卷一百五十九上

也王者德澤流洽四境則出金車王者孝至則出　神鼎者質文之精也知吉知凶能重能輕不炊而沸五味自生王者德盛則出　玉罋者不汲而滿王者清廉則出　丹甑五穀豐孰則出陵出黑丹王者修至孝則出　玉馬王者精尊賢者則出　玉雞王者至孝則出　玉英五常竝修則見　金勝國平盗賊四夷賓服則出　地珠王者不以財為寶則生珠　明月珠王者不盡介鱗之物則出　珊瑚鉤王者㳟信則見　璧流離王者不隱過則至　碧石者玩好之物棄則至　紫達王者仁義行則見　大貝王者不貪財寶則出　雞駭犀王者賤難得之物則出金人王者有盛德則遊後池　延嬉王者孝道行則至易坤靈圖聖人受命瑞應先於河瑞應之至聖人殺龍龍不可殺皆感氣君子得衆人之助瑞應先見於陸瑞應之至君子發地蛇不如龍陸不如河　禮斗威儀君乘木而王其政升平則幅草生廟中南海輸以蒼烏君乘金而王其政訟平芳桂常生麒麟在郊君乘水而王為人黑色大耳其政和平則景雲至北海輸以文狐君乘火而王其政和平梓為常生南海輸以駿馬君乘土而王其政太平山車垂鉤鳳凰集於苑林　孝經援神契王者奉已儉約臺榭不侈尊事耆老則白雀見德及於天則斗極明日月光甘露降德及於地則嘉禾生蓂荚起秬鬯出德至八極則景星見德至草木則朱草生木連理德至鳥獸則鳳凰集鸞鳥舞麒麟臻白虎動狐九尾雉白首白鳥下德至山陵則景雲出德至深泉則黄龍見醴泉湧河出龍圖洛出龜書善養老則芝草茂】
       龜策
       白虎通天子下至士皆有蓍龜者重事决疑示不自專禮三正記曰天子龜長一尺二寸諸侯一尺大夫八寸士六寸龜陰故數偶也天子蓍長九尺諸侯七尺大夫五尺士三尺蓍陽故數奇也所以先謀及卿士何先盡人事念而不能得思而不能知然後問於蓍龜聖人獨見先睹必問蓍龜何示不自專也或曰清微無端緒非聖人所及聖人亦疑之尚書曰女則有疑謂武王也乾草枯骨衆多非一獨以灼龜何此天地之閒壽考之物故問之也龜之為言久也蓍之為言耆也久長意也龜曰卜蓍曰筮何卜赴也爆見兆筮也者信也見其卦也尚書卜三龜禮士冠經曰筮於廟門外筮畫卦所以必於廟何託義歸智於先祖至尊故因先祖而問之也卜春秋何方以為於西方東面蓋蓍之處也卜時西向已卜退東向問蓍於東方面以少問老之義皮弁素幘求之於質也或曰天子占卜九人諸侯七人大夫五人士三人不見吉凶於蓍復以卜何蓍者陽道多變變乃成龜以荆火灼之何禮雜記曰龜陰之老也蓍陽之老也龍非水不處龜非火不兆以陽動陰也必以荆者取其究音也蓍龜敗則埋之何重之不欲人襲尊者也周官曰凡國之大事先筮而後卜凡卜人君視體大夫視色士視墨凡人卜事視高揚火以作龜凡取龜用秋時攻龜用冬時【逸禮天子龜尺二寸諸侯八寸大夫六寸士民四寸龜者陰蟲之老也老者先知故君子舉事必考之】
       史記自古聖王將建國受命興動事業何嘗不寶卜筮以助善唐虞以上不可記已自三代之興各據禎祥塗山之兆從而夏啟世飛燕之卜順故殷興百穀之筮吉故周王王者决定諸疑參以卜筮斷以蓍龜不易之道也蠻夷氐羌雖無君臣之序亦有决疑之卜或以金石或以草木國不同俗然皆可以戰伐攻擊推兵求勝各信其神以知來事畧聞夏殷欲卜者乃取蓍龜已則弃去之以為龜藏則不靈蓍久則不神至周室之卜官常寶藏蓍龜又其大小先後各有所尚要其歸等耳或以為聖王遭事無不定決疑無不見其設稽神求問之道者以為後世衰微愚不師智人各自安化分為百室道散而無垠故推歸之至微要潔於精神也或以為昆蟲之所長聖人不能與争其處吉凶别然否多中於人周公卜三龜而武王有瘳紂為㬥虐而元龜不占晉文將定襄王之位卜得黄帝之兆䘚受彤弓之命獻公貪驪姬之色卜而兆有口象其禍竟流五世楚靈將背周室卜而龜逆終被乾溪之敗兆應信誠於内而時人明察見之於外可不謂兩合者哉君子謂夫輕卜筮無神明者悖背人道信禎祥者鬼神不得其正故書建稽疑五謀而卜筮居其二五占從其多明有而不專之道也余至江南觀其行事問其長老云龜千年乃遊蓮葉之上蓍百莖共一根又其所生獸無虎狼草無毒螫江旁人家嘗畜龜飲食以為能導引致氣有益於助衰養老豈不信哉【○史龜策傳】　傳曰下有伏靈上有兔絲上有擣蓍下有神龜所謂伏靈者在兔絲之下狀似飛鳥之形新雨已天清静無風以夜捎兔絲去之即以燭此地燭之火滅即記其處以新布四丈環置之明即掘取之入四尺至七尺得矣過七尺不可得伏靈者千歲松根也食之不死聞蓍生滿百莖者其下必有神龜守之其上嘗有青雲覆之傳曰天下和平王道得而著莖長丈其叢生滿百莖方今世取蓍者不能中古法度不能得滿百莖長丈者取八十莖已上蓍長八尺即難得也人民好用卦者取滿六十莖已上長滿六尺者即可用矣記曰能得名龜者財物歸之家必大富至千萬一曰北斗龜二曰南辰龜三曰五星龜四曰八風龜五曰二十八宿龜六曰日月龜七曰九州龜八曰玉龜凡八名龜龜圖各有文在腹下文云云者此某之龜也畧記其大指不寫其圖取此龜不必滿尺二寸民人得長七八寸可寶矣今夫珠玉寶器雖有所深藏之見其光必出其神明其此之謂乎故玉出於山而木潤淵生珠而㟁不枯者潤澤之所加也明月之珠出於江海藏於蚌中蚗蠪伏之王者得之長有天下四夷賓服能得百莖蓍并得其下龜以卜者百言百當足以決吉凶有神龜在江南嘉林中嘉林者獸無虎狼鳥無鴟梟草無毒螫野火不及斧斤不至是為嘉林龜在其中嘗巢於芳蓮之上左脅書文曰甲子重光得我者匹夫為人君有土正諸侯得我為帝王求之於白蛇蟠杅林中者齋戒以待譺然狀如有人來告之因以醮酒佗髪求之三宿而得由是觀之豈不偉哉故龜可不敬歟南方老人用龜支牀足行二十餘歲老人死移牀龜尚生不死龜能行氣導引問者曰龜至神若此然太卜官得生龜何為輒殺取其甲乎近世江上人有得名龜畜置之家因大富與人議欲遣去人教殺之勿遣遣之破人家龜見夢曰送我水中無殺吾也其家終殺之殺之後身死家不利人民與君王者異道人民得名龜其狀類不宜殺也以往古故事言之古明王聖主皆殺而用之【○禇少孫補傳】
       書契
       說文古者庖犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀法於地視鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物於是始作易八卦以垂憲象及神農氏結繩為治而統其事庶業其繁飾偽萌生黄帝之史倉頡見鳥獸蹏迒之迹知分理之可相别異也初造書契百工以乂萬品以察蓋取諸夬夬揚於王庭言文者宣教明化於王者朝廷君子所以施禄及下居德則忌也倉頡之初作書蓋依類象形故謂之文其後形聲相益即謂之字字者言孳乳而浸多也著於竹帛謂之書書者如也以迄五帝三王之世改易殊體封於泰山者七十有二代靡有同焉周禮八歲入小學保氏教國子先以六書一曰指事指事者視而可識察而可見上下是也二曰象形象形者書成其物隨體詰詘日月是也三曰形聲形聲者以事為名取譬相成江河是也四曰會意會意者比類合誼以為指撝武信是也五曰轉注轉注者建類一首同意相受考老是也六曰假借假借者本無其字依聲託事令長是也及宣王太史籕者大篆十五篇與古文或異至孔子書六經左丘明述春秋傳皆以古文厥義可得而說其後諸侯力政不統於王惡禮樂之害已而皆去其典籍分為七國田疇異畮車涂異軌律令異法衣冠異制言語異聲文字異形秦始皇初兼天下丞相李斯乃奏同之罷其不與秦文合者斯作倉頡篇中車府令趙高作爰歷篇太史令胡母敬作博學篇皆取史籕大篆或頗省改所謂小篆者也是時秦燒滅經書滌除舊典大發隸䘚興役戍官獄職務繁初有隸書以趣約易而古文由此絶矣自璽秦書有八體一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰蟲書五曰摹印六曰署書七曰殳書八曰隸書【○字源云太昊時始有文字黄帝變為古文又云庖犧氏作龍書炎帝作穗書倉頡變古寫鳥跡作鳥跡篆少昊作鳳書高陽作蝌蚪書○古文之見於法帖者録於左以備考】
       蒼頡書
       夏禹書
       史書　　　　　　　　　　【○此為大篆】
       孔子書
       李斯書
       【○此為小篆】
       程邈書□得一以淸地得一以寍神得一以靈谷得一以盈萬物得一以生侯王得一以爲爲天下正其致之□无以淸將恐歇【○此為隸書】
       釋名三墳墳分也論三才之分天地人之治其體有三也五典典鎮也制法所以鎮定上下其等有五也八索索素也著素王之法若孔子者聖而不王制此法者有八也九丘丘區也區别九州土地教所宜施者也此皆三王以前上古羲皇時書也今皆亡惟堯典存也【尚書序伏義神農黄帝之書謂之三墳言大道也少昊顓頊高辛唐虞之書謂之五典言常道也八卦之說謂之八索求其義也九州之志謂之九丘丘聚也言九州所有土地所有風氣所宜者皆聚此書也】
       爾雅簡謂之畢不律謂之筆滅謂之點【釋名版般也般般平廣也札櫛也編之如櫛齒相比也簡間也編之篇篇有閒也槧版之長三尺者也槧漸也言其漸漸然長也牘睦也手執之以進見所以為恭睦也籍籍也所以籍疏人名戶口也簿言可以簿疏密也　博雅㸠牒牘牑牏版也篇章䉣程也䉳簧牌籍也笧謂之簡筁謂之簿書如也書記也著也】
       兵戎
       史記兵者聖人所以討彊暴平亂世夷險阻救危殆自含血戴角之獸見犯則校而況於人懷好惡喜怒之氣喜則愛心生怒則毒螫加性情之理也昔黄帝有涿鹿之戰以定火災顓頊有共工之陳以平水害成湯有南巢之伐以殄夏亂遞興遞廢勝者用事所受於天也自是之後名士迭興晉用咎犯而齊用王子吳用孫武申明軍約賞罰必信䘚霸諸侯兼列邦士雖不及三代之誥誓然身寵君尊當時顯揚可不謂榮焉豈與世儒闇於大較不權輕重猥云德化不當用兵大至窘辱失守小乃侵犯削弱遂執不移等哉故教笞不可廢於家刑罰不可捐於國誅伐不可偃於天下用之有巧拙行之有逆順耳夏桀殷紂手搏豺狼足追四馬勇非微也百戰克勝諸侯懾服權非輕也秦二世宿軍無用之地連兵於邊陲力非弱也結怨匈奴絓禍於越埶非寡也及其威盡埶極閭巷之人為敵國咎生窮武之不知足甘得之心不息也
       漢書夫人宵天地之䫉懷五常之性聰明精粹有生之最靈者也爪牙不足㠯供耆欲趨走不足以避利害無毛羽㠯禦寒暑必將役物㠯為養任智而不恃力此其所㠯為貴也故不仁愛則不能羣不能羣則不勝物不勝物則養不足羣而不足争心將作上聖卓然先行敬讓博愛之德者衆心說而從之從之成羣是為君矣歸而往之是為王矣洪範曰天子作民父母為天下王聖人取類以正名而謂君為父母明仁愛德讓王道之本也愛待敬而不敗德須威而久立故制禮㠯崇敬作刑㠯明威聖人既躳明悊之性必通天地之心制禮作教立法設刑動緣民情而則天象地故曰先王立禮則天之明因地之性也刑罰威獄㠯類天之震曜殺戮也温慈惠和㠯效天之生殖長育也書云天秩有禮天討有罪故聖人因天秩而制五禮因天討而作五刑大刑用甲兵其次用斧鉞中刑用刀鋸其次用鑚鑿薄刑用鞭扑大者陳諸原野小者致之市朝其所繇來者上矣自黄帝有涿鹿之戰㠯定火災顓頊有共工之陳㠯定水害唐虞之際至治之極猶流共工放讙兜竄三苖殛鯀然後天下服夏有甘扈之戰殷周㠯兵定天下矣天下既定戢臧干戈教㠯文德而猶立司馬之官設六軍之衆因井田而制軍賦地方一里為井井十為通通十為成成方十里成十為終終十為同同方百里同十為封封十為畿畿方千里有税有租税㠯足食賦以足兵故四井為邑四邑為丘丘十六井也有戎馬一匹牛三頭四丘為甸甸六十四井也有戎馬四匹兵車一乘牛十二頭甲士三人䘚七十二人干戈備具是謂乘馬之法一同百里提封萬井除山川沈厈城池邑居園囿術路三千六百井定出賦六千四百井戎馬四百匹兵車百乘此卿大夫采地之大者也是謂百乘之家一封三百一十六里提封十萬井定出賦六萬四千井戎馬四千匹兵車千乘此諸侯之大者也是謂千乘之國天子畿方千里提封百萬井定出賦六十四萬井戎馬四萬匹兵車萬乘故稱萬乘之主戎馬車徒干戈素具春振旅㠯搜夏拔舍㠯苖秋治兵以獮冬大閲㠯狩皆於農隙㠯講事焉五國為屬屬有長十國為連連有帥三十國為䘚䘚有正二百一十國為州州有牧連帥比年簡車䘚正三年簡徒羣牧五載大簡車徒此先王為國立武足兵之大畧也周道衰法度至齊桓公任用管仲而國富民安公問行伯用師之道管仲曰公欲定䘚伍修甲兵大國亦將修之而小國設備則難㠯速得志矣於是乃作内政而寓軍令焉故䘚伍定虖里而軍政成虖郊連其什伍居處同樂死生同憂禍福共之故夜戰則其聲聞晝戰則其日相見緩急足㠯相死其教已成外攘夷狄内尊天子㠯安諸夏齊威既沒晉文接之亦先定其民作被廬之法總帥諸侯迭為盟主然其禮已頗僭差又隨時苟合㠯求欲速之功故不能充王制二伯之後寖㠯陵夷至魯成公作丘甲哀公用田賦搜狩治兵大閲之事皆失其正春秋書而譏之㠯存王道於是師旅亟動百姓罷敝無伏節死難之誼孔子傷焉曰㠯不教民戰是謂棄之春秋之後滅弱吞小竝為戰國稍增講武之禮㠯為戲樂用相夸視而秦更名角抵先王之禮沒於淫樂中矣雄桀之士因執輔時作為權詐㠯相傾覆吳有孫武齊有孫臏魏有吳起秦有商鞅皆禽敵立勝垂著篇籍當此之時合從連衡轉相攻伐代為雌雄齊愍㠯技擊彊魏惠㠯武䘚奮秦昭㠯鋭士勝世方争於功利而馳說者㠯孫武為宗時唯孫卿明於王道而非之曰彼孫武者上執利而貴變詐施於暴亂昬嫚之國君臣有閒上下離心政謀不良故可變而詐也夫仁人在上為下所卬猶子弟之衛父兄若手足之扞頭目何可當也鄰國望我歡若親戚芬若椒蘭頋視其上猶焚灼仇讎人情豈肯為其所惡而攻其所好哉故㠯桀攻桀猶有巧拙㠯桀詐堯若卵投石夫何幸之有詩曰武王載旆有䖍秉鉞如火烈烈則莫我敢遏言㠯仁誼綏民者無敵於天下也若齊之技擊得一首則受賜金事小敵脃則媮可用也事鉅敵堅則渙然離矣是亡國之兵也魏氏武䘚衣三屬之甲操十二石之弩負矢五十个置戈其上冠胄帶劍贏三日之糧日中而趨百里中試則復其戶利其田宅如此則其地雖廣其税必寡其氣力數年而衰是危國之兵也秦人其生民也陿阸其使民也酷烈劫之㠯執隱之以阸狃之㠯賞慶道之以刑罰使其民所㠯要利於上者非戰無由也功賞相長五甲首而隸五家是最為有數故能四世有勝於天下然皆干賞蹈利之兵庸徒鬻賣之道耳未有安制矜節之理也故雖地廣兵彊鰓鰓常恐天下之一合而共軋已也至乎齊桓晉文之兵可謂入其域而有節制矣然猶未本仁義之統也故齊之技擊不可㠯遇魏之武卒魏之武䘚不可㠯直秦之鋭士秦之鋭士不可㠯當桓文之節制桓文之節制不可㠯敵湯武之仁義故曰善師者不陳善陳者不戰善戰者不敗善敗者不亡若夫舜修百僚咎繇作士命㠯蠻夷猾夏寇賊姦軌而刑無所用所謂善師不陳者也湯武征伐陳師誓衆而放禽桀紂所謂善陳不戰者也齊桓南服彊楚使貢周室北伐山戎為燕開路存亡繼絶功為伯首所謂善戰不敗者也楚昭王遭闔廬之禍國滅出亡父老送之王曰父老反矣何患無君父老曰有君如是其賢也相與從之或犇走赴秦號哭請救秦人憐之為之出兵二國并力遂走吳師昭王返國所謂善敗不亡者也若秦因四世之勝據河山之阻任用白起王翦豺狼之徒奮其爪牙禽獵六國㠯并天下竆武極詐士民不附䘚隸之徒還為敵讎猋起雲合果共軋之斯為下矣凡兵所㠯存亡繼絶救亂除害也故伊呂之將子孫有國與商周竝至於末世苟任詐力㠯快貪殘争城殺人盈城争地殺人滿野孫吳商白之徒皆身誅戮於前而功滅亡於後報應之勢各㠯類至其道然矣
       說文刀兵也象形　戟有枝兵也　戈平頭戟也　殳以杸殊人也禮殳以積竹八觚長丈二尺建於兵車旅賁以先驅　鉞斧也戚鉞也　矛酋矛也建於兵車長二丈　盾瞂也所以扞身蔽目
       小爾雅棘戟也戈句孑戟也刀之削謂之室室謂之珌之飾也【釋名刀到也以斬伐到其所刀擊之也其末曰鋒言若鋒刺之毒利也其本曰環形似環也其室曰削削峭也其形峭殺裹刀體也室口之飾曰琫下末之飾曰琕　戟格也旁有枝格也戈過也所刺擣則決過所鉤引則制之弗得過也　矛冒也刀下冒矜也　頭曰鐏鐏入地也松櫝長三尺其矜宜輕以松作之也櫝速櫝也前刺之言也　仇矛讎也所伐則平如討仇讎也　斨戕也所伐皆戕毁也矛長九尺者也霍也所中霍然即破裂也　殳矛殳殊也長丈二尺而無刃有所撞挃於車上使殊離也劍檢也所以防檢非常也　盾遯也跪其後避以隱遯也　博雅衭襓䘤劍衣也拾室□劍削也劍珥為鐔】
       【鞞䩢刀削也　龍淵太阿干將鏌釾莫門斷蛇魚腸□鉤燕支蔡倫屬鹿干隊堂谿黑陽鉅闕辟閭劍也　陳寶孟勞馬氏白楊剞劂劉刀也　錟鏦矟矛也謂之鋋蒲蘇鎔鈹也鏔孑饅胡釨戛戈戟也其鋒謂之其孑謂之㦺匽謂之䧺戟鐓釪鐏也吳魁干瞂樐盾也　䤴甲介鎧也兜鞪謂之胄】爾雅金鏃翦羽謂之鍭骨鏃不翦羽謂之志弓有緣者謂之弓無緣者謂之弭以金者謂之銑以蜃者謂之珧以玉者謂之珪【釋名弓穹也張之穹隆然也其末曰簫言簫稍也又謂之弭以骨為之滑弭弭也中央曰弣弣撫也人所持撫也簫弣之閒曰淵淵宛也言曲宛也　弩怒也其勢怒也其柄曰臂似人臂也鉤絃者曰牙似齒牙也牙外曰郭為牙之規郭也下曰懸刀其形然也合名之曰機言如機之巧也亦言如門戶之樞機開闔有節也　矢指也言其有所指向迅疾也又謂之箭前進也其本曰足矢形似木木以下為本本以根為足也又謂之鏑鏑敵也可以禦敵也齊人謂之鏃鏃族也言其所中皆族滅也關西曰釭釭鉸也言有交刃也其體曰幹言挺幹也其旁曰羽如鳥羽也鳥須羽而飛矢須羽而前也齊人曰衛所以導衛矢也其末曰栝栝會也與絃會也栝旁曰义形似义也　博雅謂之彈師蕡弦也彄謂之絠拾捍韝韘也㢾也飛䖟矰笰矢拔箭也平題鈀錍鉤腸羊頭錊鑪鏃砮鏑也機謂之牙】
       小爾雅矢服謂之弢【釋名其受之器以皮曰箙謂柔服用之也織竹曰笮相迫笮之名也馬上曰鞬鞬建也弓矢竝建立其中也　博雅鞬䩨櫜韜韣弓藏也棚医皾㿪靫韝矢藏也】
       方言箭自關而東謂之矢江淮之閒謂之鍭關西曰箭所以藏箭弩謂之箙弓謂之鞬或謂之
       刑法
       漢書昔周之法建三典㠯刑邦國詰四方一曰刑新邦用輕典二曰刑平邦用中典三曰刑亂邦用重典五刑墨罪五百劓罪五百宮罪五百刖罪五百殺罪五百所謂刑平邦用中典者也凡殺人者踣諸市墨者使守門劓者使守關宮者使守内刖者使守囿完者使守積其奴男子入於罪隸女子入舂槁凡有爵者與七十者與未齓者皆不為奴周道既衰穆王眊荒命甫侯度時作刑㠯詰四方墨罰之屬千劓罰之屬千髕罰之屬五百宮罰之屬三百大辟之罰其屬二百五刑之屬三千蓋多於平邦中典五百章所謂刑亂邦用重典者也春秋之時王道寖壞教化不行子產相鄭而鑄刑書晉叔嚮非之曰昔先王議事㠯制不為刑辟懼民之有争心也猶不可禁禦是故閑之㠯誼糾之㠯政行之㠯禮守之㠯信奉之㠯仁制為禄位㠯勸其從嚴斷刑罰㠯威其淫懼其未也故誨之㠯忠之㠯行教之㠯務使之㠯和臨之㠯敬莅之㠯彊斷之㠯剛猶求聖哲之上明察之官忠信之長慈惠之師民於是乎可任使也而不生禍亂民知有辟則不忌於上竝有争心㠯徵於書而徼幸㠯成之弗可為矣夏有亂政而作禹刑商有亂政而作湯刑周有亂政而作九刑三辟之興皆叔世也今吾子相鄭國制參辟鑄刑書將㠯靖民不亦難乎詩曰儀式刑文王之德日靖四方又曰儀刑文王萬邦作孚如是何辟之有民知争端矣將棄禮而徵於書錐刀之末將盡争之亂獄滋豐貨賂竝行終子之世鄭其敗虖子產報曰若吾子之言僑不材不能及子孫吾㠯救世也媮薄之政自是滋矣陵夷至於戰國韓任申子秦用商鞅連相坐之法造參夷之誅增加肉刑大辟有鑿顛抽脅鑊亨之刑至於秦始皇兼吞戰國遂毁先王之法滅禮誼之官專任刑罰躳操文墨晝斷獄夜理書自程決事日縣石之一而姦邪竝生赭衣塞路囹圄成市天下愁怨潰而叛之
       爾雅典彝法則刑範矩庸恒律戛職秩常也柯憲刑範辟律矩則法也辜辟戾辠也
       小爾雅幾蔡模臬法也犯肆突也肆從逐也放投棄也辟除也讁責也俘罰也奸犯也【博雅閑桲楷式祖棖肖容拱捄術臬井括象類楥略灋也楷由品式也䃓罰伐也畏訧蘖蹙戮辠也囚纍拘也刑侀也畏威也辟法也】
       容止
       說苑書曰五事一曰貌貌若男子之所以恭敬婦人之所以姣好也行步中矩折旋中規立則磬折拱則抱鼓其以入君朝尊以嚴其以入宗廟敬以忠其以入鄉曲和以順其以入州里族黨之中和以親詩曰温温恭人惟德之基
       韓詩外傳古者天子左五鐘將出則撞黄鐘而右五鐘皆應之馬鳴中律駕者有文御者有數立則磬折拱則抱鼓行步中規折旋中矩然後太師奏升車之樂告出也入則撞蕤賓以治容貌容貌得則顔色齊顔色齊則肌膚安蕤賓有聲鵠震馬鳴及倮介之蟲無不延頸以聽在内者皆玉色在外者皆金聲然後少師奏升堂之樂即席告入也此言音樂相和物類相感同聲相應之義也詩云鐘鼓樂之此之謂也
       新書志有四興朝廷之志淵然清以嚴祭祀之志諭然思以和軍旅之志怫然愠然精以厲喪紀之志漻然㵞然憂以湫四志形中四色發外維如志色之經也容有四起朝廷之容師師然翼翼然整以敬祭祀之容遂遂然粥粥然敬以婉軍旅之容湢然肅然固以猛喪紀之容怮然懾然若不還容經也視有四則朝廷之視端㳅平衡祭祀之視視如有將軍旅之視固植虎張喪紀之視不㳅垂綱視經也言有四術言敬以固朝廷之言也文言有序祭祀之言也屏風折聲軍旅之言也言若不足喪紀之言也言經也固頤正視平肩正背臂如抱鼓足閒二寸端面攝纓端股整足體不揺肘曰經立因以微磬曰共立因以磬折曰肅立因以垂佩曰卑立立容也坐以經立之容肘不差而足不跌視平衡曰經坐微俯視尊者之膝曰共坐仰首視不出尋常之内曰肅坐廢首仾肘曰卑坐坐容也行以微磬之容臂不揺掉肩不下上身似不則從然而任行容也趨以微磬之容飄然翼然肩狀若㳅足若射箭趨容也旋以微磬之容其始動也穆如驚倏其固復也旄如濯絲跘施之容也跪以微磬之容揄右而下進左而起手有抑揚各尊其紀跪容也拜以磬折之容吉事上左凶事上右隨前以舉項衡以下寧速無遲背項之狀如屋之玄拜容也拜而未起伏容也坐乘以經坐之容手撫式視五旅欲無顧顧不過轂小禮動中禮式大禮下坐車之容也立乘以經立之容右持綏而左臂詘存劍之緯欲無顧顧不過轂小禮據中禮式大禮下立車之容也禮介者不拜兵車不式不顧不言反抑式以應武容也兵車之容也若夫立而跛坐而蹁體怠懈志驕慠䟃視數顧容色不比動静不以度妄咳唾疾言嗟氣不順皆禁也【釋名容用也合事宜之用也立林也如林木森然各駐其所也坐挫也骨節挫屈也視是也察是非也聽静也静然後所聞審也兩脚進曰行行抗也抗足而前也徐行曰步步捕也如有所伺捕務安詳也疾行曰趨趨赴也赴所至也疾趨曰走走奏也促有所奏至也奔變也有急變奔赴之也仆踣也頓踣而前也　跪危也兩膝隱地體危倪也跽忌也見所敬忌不敢自安也拜於大夫為跌跌然屈折下就地也於婦人為扶自抽扶而上下也】
       繹史卷一百五十九上
       <史部,紀事本末類,繹史>