卷一百二十
諡畧
宋蘇洵嘉祐諡法增多諡
【臣】等謹案諡法之書自周書獨斷而後見於隋唐宋志及晁公武郡齋讀書志者有劉熙諡法三卷沈約諡法十卷賀琛諡法五卷王彦威續古今諡法十四卷李涪諡法三卷范正周沅編六家諡法二十卷蘇洵嘉祐諡法三卷皇祐諡録二十卷劉熙之書久軼今不可考沈約賀琛之書羅泌以為皆本于廣諡晁公武謂沈約撰七百九十四條賀琛加婦人諡二百三十八條意其時去漢未遠師承有自王彦威以下轉相祖述必有可觀惜其書今皆不存惟蘇洵嘉祐諡法三卷見于本集其皇祐諡録亦缺如矣考洵于嘉祐六年與姚闢等承詔編定周公春秋廣諡沈約賀琛扈蒙六家諡法八年上之意有所未盡乃又講求六家外採今文尚書汲冢師春蔡邕獨斷諸書考其得失别為嘉祐諡法三卷諡録三十五卷【宋史志二十卷應是南宋亡失】曾鞏謂其諡法藏於有司宗孟謂世不得傳中秘獨有之則書雖一人所為實一代之經制也今觀其書於諡義多所增改如聖不可知曰神取之孟子窮理盡性曰聖取諸易繫辭大而難名曰堯取諸論語仁聖盛明曰舜取之小戴記見于自注者甚明至其所列諡字刪去周書帝皇王公侯德殤甄勝慤譽度知糠醜惑推長繆等十九諡史記君僖慧抗四諡獨斷黄字一諡增多賢禹章強以下七十諡鄭樵云洵承詔編定六家諡法斷然有所去取又云蘇氏所取者百六十八諡所去者百九十八諡則其諡實一取于古無有臆剙足備漢魏以來之軼典爰取其增多字逐一標列仍以歷代經用者附證如左
行義合道曰賢
宋太祖女魏國大長公主諡賢肅魯國大長公主諡賢靖蓋賢諡自宋始用之
淵源通流曰禹受襌成功曰禹
於堯舜外增多禹諡蓋亦舊儒附會相傳已久者
法度明大曰章敬慎高亢曰章出言有文曰章
後漢孝章帝始諡章本紀註引諡法温克令儀曰章應是沈賀諸家相傳有此義蘇洵刪
和而不流曰強中立不倚曰強守道不變曰強死不遷情曰強自勝其心曰強
梁光禄大夫江革諡強
致果殺敵曰毅強而能斷曰毅
梁尚書左丞江子四元帝時諡毅蓋諡毅之始見史傳者
勝敵克亂曰壯武而不遂曰壯
史表有廣嚴壯侯召歐博陽壯侯陳濞並于高祖六年十二月甲申受封侯此前史諡壯之始
好力致勇曰果
漢更始將軍亷丹始諡果後周諡襄國公李端唐諡定州刺史于匡濟亦用此
肇敏行成曰真不隱無屛曰真
唐睿宗諡大聖真皇帝攷史記魯世家有真公濞索隱曰真音慎本亦作慎則魯公濞本諡慎傳寫誤真也
思慮不爽曰原
周書作思慮不爽曰愿愿與原古通本書既改周書愿作原而又以弱無立志訓愿則分為兩諡矣未知何據
綜善典法曰暠
行見中外曰顯
周三十五傳為顯王疑是周公諡法所有周書失去者
含和無欲曰玄
唐天寶十三載加睿宗諡為玄真大聖大興孝皇帝
德覆萬物曰高
漢太祖諡高
功格上下曰光能紹前業曰光居上能謙曰光
後漢世祖皇帝諡光武章懷太子注引諡法曰能紹前業曰光唐上元元年追諡懿祖曰光皇帝
則天法堯曰大
三國吳孫權諡大皇帝
出類拔萃曰英
宋太宗女魏國大長公主諡英惠
多聞強識曰博
唐左武侯大將軍竇抗本傳諡密通典作諡博又秘書少監蕭德言諡博
可以作聖曰睿
唐代宗沈皇后諡睿真穆宗諡睿聖
承命不遷曰世
治典不殺曰軍
意深慮遠曰䟆
蓄義豐功曰仁慈民愛物曰仁克己復禮曰仁貴賢親親曰仁
敏事以敬曰慎沈静寡言曰慎
周有慎靚王魯衛陳皆有慎公
奉義順則曰禮恭儉莊敬曰禮
制事合宜曰義見利能終曰義除去天地之害曰義先君後已曰義取而不貪曰義
後漢光武帝姊新野長公主建武三年追諡節義蓋諡義之始見史傳者
守命共時曰信出言可復曰信
漢海陽齊信侯揺毋餘昌武靖信侯單甯並高祖六年受封蓋諡信之始見前史者武帝時塞侯直不疑亦諡信
質直而好義曰達疏通中理曰達
隋岐州刺史鄭譯開皇十一年諡達蓋諡達之始見史傳者
含光得衆曰寛
梁宗室廣信侯蕭暎諡寛
才理審諦曰理
梁潯陽太守到洽諡理後周驃騎大將軍郃陽伯薛寘亦諡理蓋理諡始用於南北朝時
中心樂易曰凱
後梁蕭詧中書監安豐公蔡大寶諡文凱
避遠不義曰清
北魏驍騎大將軍刁雙興和三年諡清穆蓋諡清之始見史傳者
遷善改過曰益取於人以為善曰益
德性温恭曰基
後周廣城郡公段永天和四年諡基
視民如子曰慈
宋宗室高密郡王趙德恭明道中諡慈哲
追改前過曰鼎
秉心塞淵曰深
德性寛和曰温
梁鴻臚卿顧協侍中王訓陳廣德侯章景明尚書右僕射王勱唐絳州刺史孔禎諡温
推功尚善曰讓
唐睿宗長子寧王憲諡讓皇帝攷王莽諡王根為直道讓公則諡讓者始於莽之偽諡矣
追補前過曰密
北魏孝明杜皇后始諡密樂陵王元思譽唐左武侯大將軍竇抗皖城郡公張儉並諡密
執一不遷曰介
宋右正言陳禾諡文介知鄧州劉汲知麟州楊震父宗閔諡忠介介本美諡而鄭志列之下諡之十九言謂將用之小人抑何誣也
中正精粹曰純
宋忠州團練使趙仲恕諡純熙程子於嘉定十三年諡純
行見中外曰敵
達禮不達樂曰素
宋張舉諡正素先生
卑而不可踰曰謙
宋劉虞諡謙静先生
睦于兄弟曰友
衆方益平曰儆
元江西省參政全布延薩里死於陳友諒諡儆哀
追補前過曰攝
美化及遠曰廣所聞能行曰廣
唐太宗增諡文武大聖大廣孝皇帝
言行不囘曰淑
元定宗烏拉海額實后諡欽淑
獻敏成行曰革
思愆深遠曰懼
謀慮不成曰息
漢虛水侯劉爵五鳳四年諡息
舉事而遲曰舒
北齊河南王高孝愉諡康舒【或作康獻】
幼少短折曰冲
後漢孝冲皇帝紀注引諡法曰幼少在位曰冲晉有東海冲侯司馬祇宋有臨慶冲王劉休倩
質勝其文曰野敬不中禮曰野
後周宗室越王宇文盛大象二年為隋文帝所害諡野
菲薄廢禮曰儉
剛克好勝曰伐
涼德薄禮曰虛
寵禄光大曰榮先利後義曰榮
宋宗室豫章王趙宗諤諡榮孝定王趙元良諡榮易吳王趙顥諡榮懷王趙宗暉諡榮穆此外諡榮者甚多蓋宋代習用
好内遠禮曰蕩好智不好學曰蕩狂而無據曰蕩後周晉公宇文護追諡蕩
色取仁而行違曰聞
後周有滕聞王宇文
貪以敗官曰墨
宋侍中錢惟演卒太常張瓌初請諡文墨後改文僖
言行相違曰僭自下陵上曰僭
後周趙王宇文招以謀誅隋文帝見殺諡僭
高而無民曰亢知存而不知亡曰亢
犯國之紀曰干
心隘不容曰褊
後梁明帝子蕭瑀唐太宗以其性忌諡貞褊
違命自用曰專
唐太常博士張星議御史中丞宋慶禮之諡引諡法好功自是曰專後慶禮改諡敬
薄德弱志曰輕
煩酷傷民曰苛
以勢君曰要
蘇洵嘉祐諡法新義
【臣】等謹案蘇洵嘉祐諡法增改舊諡義其書乃奉詔編定故終宋世行之下至明代亦依是為增損今取其諡與周書獨斷同而義異者别為新義逐條標列其有一二字更改及移彼釋此者亦為注明至於全不相關者仍不加辨焉
聖不可知曰神
行道化民曰聖窮理盡性曰聖
大而難名曰堯
雲行雨施曰湯
施而中理曰文敏而好學曰文脩德來遠曰文忠信接禮曰文剛柔相濟曰文脩治班制曰文
保大定功曰武剛強以順曰武【周書以順作直理】闢土斥境曰武折衝禦侮曰武
禮樂明具曰成刑名克服曰成【周書此句作武字義】持盈守滿曰成遂物之美曰成通違強立曰成
撫民安樂曰康温良好樂曰康【周書撫民安樂作安樂撫民温良作温年别有温良好樂曰良】
嚮忠内德曰獻【周書作惠無内德考周書獻諡有三義此書取其二其博聞多能一義别作憲諡義與史記正義同】
柔克有光曰懿【周書作温柔聖善後文有柔克為懿】
體仁長民曰元
耆意大圖曰景【史記正義作耆意大慮獨斷作致志大圖】
施而不私曰宣善聞周達曰宣誠意見外曰宣【周書史記作聖善周聞施而不成】
任賢遠曰明總集殊異曰明獨見先識曰明能揚仄陋曰明察色見情曰明
明德有功曰昭【周書作昭德有勞】
畏天愛民曰敬齋莊中正曰敬夙夜就事曰敬【就事周書作恭事】受命不遷曰敬死不忘君曰敬陳善閉邪曰敬卑以自牧曰恭不懈為德曰恭治典不易曰恭責難於君曰恭
嚴敬臨民曰莊威而不猛曰莊履正志和曰莊【周書後文有履亡為莊】
正己攝下曰肅
因事有功曰襄【周書作甲胄有勞】
安民有功曰烈【周書作有功安民】
克亟成功曰桓
賞勸刑怒曰威以刑服遠曰威
率義共用曰勇
秉義行剛曰克愛民作刑曰克【周書作愛民在刑】
兆民寜賴曰安
絶行不爽曰定【絶行周書作純行】追補前過曰定【與前密字攝字義同周書無此義有追補前過曰剛句】
治典不殺曰簡正直無邪曰簡【治典不殺史記訓祁諡獨斷訓震諡此書既仍獨斷震諡義又以之釋簡諡可謂兩岐無定矣】
固節幹事曰貞圖國忘死曰貞
謹行制度曰節
涅而不
