卷一百二十
緇曰白
以法正國曰匡
中正無邪曰質
恭仁鮮言曰靖【周書作恭已鮮言曰静】
慈和徧順曰順和比於理曰順【周書徧順作徧服】
安民好靖曰夷【周書作安心好静】
謀慮不僭曰思念終如始曰思
大慮方行曰考【周書後文有考成也】
保民畏慎曰胡稱年夀考曰胡【周書作保民耆艾彌年壽考】
柔遠能邇曰和號令悦民曰和不剛不柔曰和推賢讓能曰和【周書後文有和會也】
賞善罰惡曰憲博聞多能曰憲行善可記曰憲【周書無憲諡有獻諡此博聞多能曰憲周書作獻史記正義作憲】
磨而不磷曰堅
能養能恭曰孝繼志成事曰孝幹蠱用譽曰孝
盛讓純固曰忠臨患不忘國曰忠推賢盡誠曰忠亷公方正曰忠
尊明勝患曰智默行言當曰智推芒折亷曰智臨事不惑曰智察言知人曰智擇任而往曰智【周書作知】
行歸忠信曰周事君不黨曰周
應事有功曰敏【周書後文有敏疾也】
治亂守正曰直不隱其親曰直【周書止肇敏行成曰直無此二義】敬事節用曰欽
小心敬事曰良
強毅敦樸曰厚
能修其官曰勤【周書後文有勤勞也】
治定不陂曰祁【史記作治典不殺】
失位而死曰懷
未中身夭曰悼【周書作年中早夭】
懷情不盡曰隱
好更故舊曰易【周書作好更改舊】
不主其國曰聲【周書作不生其國】
未及而動曰躁
動静亂常曰幽【周書作動祭亂常】
暴慢無禮曰厲愎很遂過曰厲【周書止殺戮無辜曰厲獨斷作暴虐無親曰厲愎很遂過周書作刺諡義】
縱樂無度曰荒昏亂紀度曰荒
賊仁多殺曰桀
暴慢無親曰刺
嗇於賜予曰愛【周書賜予作施與】
墮覆社稷曰頃震動過懼曰頃隂靖多謀曰頃
事君有黨曰比
弱無立志曰愿【周書作思慮不爽曰愿】
鄭樵諡畧增多諡
【臣】等謹案鄭樵作諡畧序論五篇諡法三篇後論四篇序論言諡以諱事神為昭穆之次非美刺之法惡諡非所以加於君父桀紂是名非諡幽厲桓靈皆非惡諡又言美惡即文而見不即說而見故所取諡只以一文見義蘇氏不取周書帝皇王公侯君師長胥之稱已亦不取堯舜禹湯桀紂等字表裏蘇氏為典禮之大諡法言上諡百三十一用之君親用之君子中諡十四用之閔傷用之無後者下諡六十五用之小人皆所以備典禮後論言已與蘇氏各有去取辨駮詳盡實已深抉諡法之奥今即三類二百十言有文無義其已見於周書蔡氏蘇氏諸篇者不復贅録其增多未見者謹標而列之著於篇仍以歷代經用之諡疏證其下并撮序其論著之大畧如此云
絜 宋兵部侍郎司馬朴諡忠潔禮部侍郎譚世勣高宗時不受張邦昌偽命諡端潔潔與絜古通
賁 漢戚侯季必孝文四年諡賁
逸
退
訥
偲
逑
懋
宜
哲
察
通 金宗室都元帥宗誥諡通敏
儀 唐憲宗女鄭國公主諡温儀
經
庇
協
端 漢書表有煮棗端侯革朱乃高祖十二年功臣侯而史表作靖侯史表有范湯端侯代乃中元三年以匈奴王降侯者而漢書表作靖端靖二字篆文相近故傳寫易訛然諡端諡靖未詳孰是姑識之以備考
休 史記宋世家有休公田
悅
綽
容 北魏宗室廣陵王欣恭帝時諡容此諡容之始見史傳者
宋汾州守張克戩紹興中為金人所攻破力屈死諡忠
恒
熙 後梁開平元年追諡曾祖妣范氏為宣熙皇后洽
右上諡法
□ 無考
右中諡法
暴
虐
愎
悖
凶
慢
忍
毒
惡
殘
奰 後周宗室代王宇文達與越王盛同遇害諡奰攘
頑
昏
驕 梁神威將軍蕭子顯大同三年敇以恃才傲物諡驕
酗
僥
狃
侈
靡
弱
偽 陳侍中徐陵至德元年諡章偽
妄
讟
諂
誣
詐
譎
訩
詭
奸
邪
慝
蠱
危
圮
懦
撓
覆
敗
斁
疵
饕
費
右下諡法
明通用諡法增多諡
【臣】等謹案諡法自宋嘉祐而後全用蘇氏元雖或更革未有成書至於明世頗加損益間著新義太祖諡中山王徐達曰寧非前書所有蓋規模又一變矣紀明之諡者有張志淳諡法二卷何三省帝后尊諡紀畧一卷鮑應鰲皇明臣諡彚考二卷葉秉敬皇明諡考三十八卷郭良翰皇明諡紀彚編二十五卷諸書皆不行惟王世貞諡法通紀全載本集自云徧考國史及秘閣諸籍參以家乘靡所不備然猶不如王圻諡法考所載皇明通用諡較為明簡圻之為諡法考也先編各書諡義次輯歷代經用諡其所輯各依正史紀傳按次排比搜幾於靡遺至所編諡書於周公諡法取史記而不取汲冢獨斷而外於春秋廣諡沈約賀琛諸家及左氏内外傳注史記兩漢書注所引古諡法絶無採取獨取宋蘇氏鄭氏于蘇氏書又未見其本蘇氏本一百六十八諡圻止列九十二諡内又竄入端通修恪敦容裕潔九諡非洵書之所有諡義又多與洵不合獨所載明通用諡法首列文武成康等有諡義者六十八諡次列寧慎冲淑善崇無諡義者六字别有當代經用諡義未備者恒淳高睿等二十五字又於後文摭列事實補其缺遺視王世貞之書可謂詳備矣今取其增多字逐一標列仍以史傳經用者附證其下至其全文與蘇氏以上諡書同者不備列焉
強學好問曰裕
宋宗室侍中東平郡王德文仁宗時諡恭裕元成宗母鴻吉哩后諡徽仁裕聖至順三年追封顔無繇為杞國公諡文裕
勤其世業曰修
宋吏部尚書胡宗愈諡修簡此諡修之始見史傳者
敬共官次曰恪盛容端嚴曰恪温恭朝夕曰恪
唐文宗太子諡曰莊恪唐尚書右丞工部尚書楊昉諡恪杜佑曰恪字諡法所無考史記有牧邱恪侯石慶漢書作恬侯檢諡法亦無恬字史漢異同未詳孰是據杜氏所言則唐以前未有諡恪者以昉為始【以上三諡有義】
寧 明初諡中山王徐達
善 弘治中諡夫人項氏曰榮善
崇 漢宗室蠡吾侯劉翼桓帝之父帝即位諡為孝崇皇洪武初諡合浦侯陳清曰崇武弘治中諡夫人胡氏曰崇善夫人姚氏曰崇敬【以上三言脱去諡義】
明通用諡法新增義
【臣】等謹案明王圻諡法考所載明通用諡法大要本於王世貞諡法通紀其有釋義者皆閣籍也有周書不為蘇洵所取而兹取者如於武則取剛強直理刑名克服於成則取安民立政之類有蘇氏新創義而兹屏不取者如於明則不取能揚仄陋於恭則不取治典不易責難於君之類惜所列止六十八諡於明史諸臣用諡良多未備終非全書今取其新增諡義照前代各書例逐一標列至其時經用為諡而義軼者不另列焉
道德純一曰元
敬順事上曰恭正德美容曰恭
守禮執義曰端
物至能應曰通事起而辨曰通
明德有盛曰賢
施勤無私曰惠
柔克有光曰和【周書後文有和會也蘇洵諡法作柔克有光曰懿】
柔德教衆曰静
臨難不懼曰勇
果殺敵曰剛強而能斷曰剛【此二義蘇洵諡法作毅諡義】
勝敵志強曰壯叡圉見服曰壯死于原野曰壯兵甲亟作曰壯履征殺伐曰壯
表裏如一曰慤
不汚不義曰潔
無過為僖小心恭慎曰僖【周書作有過為僖】
好學近智曰果
善行不怠曰毅温仁忠厚曰毅能紀國善曰毅
寛裕温柔曰容
歷代諡法補遺
【臣】等謹案周書合汲冢史記本共一百三十五諡經用者八十四諡蘇洵諡法增多七十諡經用四十七諡鄭樵通志增多七十一諡經用十一諡而歷代史傳所載已用諡不見於諡書者自共和以前魯鄭諸邦已有之戰國兩漢而後不可勝紀蓋著作之始不過預定若干諡原不能必後人之盡用而政教既衰王章漸廢列國諸侯人自為政雖田賦職官之大多有不循乎周禮者况諡法乎况秦漢以下乎且又重以魯魚亥豕之易訛國史家乘之歧出隸事者循其所採而不究其由來讀書者專於一編而不博乎異本遂至書與諡各不相符亦勢之所無如何也臣等綜觀歷代用諡不見于諡書者仍博採之以補諡書之缺遺爰自周初迄於明代各以史傳按次編列以備考焉
鄭 燕有鄭公
宮 蔡曹皆有宫伯
利 陳有利公
赧 周有赧王
于 漢景帝子膠西王端宗室安郭侯傳富柳侯自為並諡于史記索隱廣周書諡法優能其德曰于蓋美諡也考蘇洵别有犯國之紀曰干而王圻諡法考遂以端等三人為諡干誤矣傳富史表作傅
綱 漢有清河綱王
令 漢有周呂令武侯呂澤史記索隱曰周呂國也令武諡也
終 漢鄼侯蕭何諡文終安國侯王斿秣陵侯劉纒什邡侯雍桓並諡終考汲紹侯公上不害史表亦作終侯
制 漢有高宛制侯丙猜剻成制侯周緤
祇 漢衍侯翟山槀侯陳鍇並諡祇
中 漢羮頡侯劉信厭次侯元頃高胡侯陳夫乞並諡中元頃漢書表作爰類
穀 漢有祁穀侯繒賀史記索隱曰諡法行見中外曰穀
慶 漢邔侯黄榮盛
