卷二十三

五教在寛封于商賜姓子氏契興于唐虞大禹之際功業著于百姓百姓以平契卒子昭明立【世本昭明居砥石】昭明卒子相土立【世本相土作乘馬　史記】
       相土封于商邱代閼伯之後祀大火【杜預左傳注　詩相土烈烈海外有截是也】
       四傳至冥冥契後六世孫根圉之子【韋昭國語注】
       為夏司空勤于官事死于水【杜預左傳注　禮冥勤其官而水死是也】凡傳十有三世而成湯受命
       稷　【公劉附】
       稷名弃其母有邰氏女曰姜原姜原出野見巨人蹟心欣然說欲踐之踐之而身動如孕者居期而生子以為不祥弃之隘巷馬牛過者皆辟不踐徙置之林中適會山林多人遷之而弃渠中氷上飛鳥以其翼覆薦之姜原以為神遂收養長之初欲弃之因名曰弃弃為兒時屹如巨人之志其游戱好種樹麻菽麻菽美及為成人遂好耕農相地之宜宜穀者稼穡焉民皆法則之帝堯聞之舉弃為農師天下得其利有功帝舜受禪命之曰黎民阻饑爾后稷播時百穀封弃于邰號曰后稷别姓姬氏后稷之興在陶唐虞夏之際皆有令德【史記】
       吴越春秋棄為兒時好種禾黍桑麻五穀相五土之宜青赤黄黑陵水高下粢稷黍禾蕖麥豆稻各得其理堯遭洪水人民泛濫逐高而居堯聘棄使敎民山居隨地造區妍營樹之術三年餘行人無饑乏之色乃拜稷為農師封之台
       后稷卒
       山海經西南黑水之間有廣都之野后稷葬焉爰有膏菽膏稻膏黍膏稷百穀自生冬夏不死
       子曰漦蠒漦蠒生叔均【呂梁碑】
       叔均始作牛耕【山海經】
       至不窋【史以不窋為后稷子帝王世紀亦曰后稷納姞氏生不窋然歷千有餘年而止十五世不合事理今按山海經世本前後增入之】夏后氏政衰去稷不務不窋用失其官而犇戎狄之間不窋卒子鞠立子鞠卒子公劉立【史記】公劉之後曰慶節
       史記慶節國于豳　按詩篤公劉于豳斯館是史誤也
       皇僕差弗為隃【史記作毁隃世本作榆】公非辟方
       帝王世紀公非字辟方
       高圉
       國語高圉能率稷者也周人報焉
       侯年【漢書作夷竢】亞圉雲都
       帝王世紀亞圉雲都字漢書雲都亞圉弟
       組紺諸盩【三代世表作叔類帝王世紀公祖一名祖紺諸盩字叔類號曰太公史記作公叔祖類按史記以紺紺諸盩為一人據世本曰太公組紺諸盩似亦為一人也　世本】
       不窋傳十有三世而至大王
       臯陶
       臯陶生于曲阜偃地故賜姓曰偃【帝王世紀】
       字庭堅【杜預左傳注　又曰即八愷之一】
       或曰名庭堅字隤帝顓頊之後【人物考】
       秦本紀帝顓頊之苗裔曰女脩生大業大業生大費與禹平水土是為栢翳列女傳陶子生五歲而佐禹曹大家注陶子者臯陶之子伯益也按此伯益即伯翳則大業為臯陶是臯陶為秦之先然攷楚滅六蓼臧文仲曰臯陶庭堅不祀忽諸是時秦嬴方盛臧氏何得云然且伯益暨夏禹臯陶同為卿佐相與都俞吁咈于帝舜之朝亦不得為臯陶子也以臯陶大業作二人為是
       臯陶烏喙决獄明白察于人情【白虎通】
       堯時為大理【說苑】
       文子臯陶喑而為大理天下無虐刑荀子臯陶之狀色如削瓜春秋元命苞堯夢白虎遺馬喙子其母曰扶始升高邱覩白虎上有雲感己生臯陶索扶始問之如堯言明于刑罰罪次始終故立臯陶為大理論衡觟䚦者一角之羊也性知有罪臯陶治獄罪之疑者令羊觸之有罪觸無罪則否臯陶敬羊起坐視之詭僻不經
       舜受禪命臯陶曰臯陶蠻夷猾夏寇賊姦宄汝作士五刑有服五服三就五流有宅五宅三居惟明克允舜老將讓位禹禹曰朕德罔克民不依臯陶邁種德德乃降黎民懷之帝念哉念兹在兹釋兹在兹名言兹在兹允出兹在兹惟帝念功帝曰臯陶惟兹臣庶罔或干予正汝作士明于五刑以弼五教期于予治刑期于無刑民協于中時乃功懋哉臯陶曰帝德罔愆臨下以簡御衆以寛罰弗及嗣賞延于世宥過無大刑故無小罪疑惟輕功疑惟重與其殺不辜寧失不經好生之德洽于民心兹用不犯于有司帝曰俾予從欲以治四方風動惟乃之休及禹受攝臯陶乃昌言于庭曰允迪厥德謨明弼諧禹曰俞如何臯陶曰都慎厥身脩思永惇叙九族庶明勵翼邇可遠在兹禹拜昌言曰俞臯陶曰都在知人在安民禹曰吁咸若時惟帝其難之知人則哲能官人安民則惠黎民懷之能哲而惠何憂乎驩兜何遷乎有苗何畏乎巧言令色孔壬臯陶曰都亦行有九德亦言其人有德乃言曰載采采禹曰何臯陶曰寛而栗柔而立愿而恭亂而敬擾而毅直而温簡而廉剛而塞彊而義彰厥有常吉哉日宣三德夙夜浚明有家日嚴祗敬六德亮采有邦翕受敷施九德咸事俊乂在官百僚師師百工惟時撫于五辰庶績其凝無教逸欲有邦兢兢業業一日二日萬幾無曠庶官天工人其代之天叙有典勅我五典五惇哉天秩有禮自我五禮有庸哉同寅協恭和衷哉天命有德五服五章哉天討有罪五刑五用哉政事懋哉懋哉天聰明自我民聰明天明畏自我民明威達于上下敬哉有土臯陶曰朕言惠可底行禹曰俞乃言底可績臯陶曰予未有知思日贊贊襄哉帝曰來禹汝亦昌言禹拜曰都帝予何言予思日孜孜臯陶曰吁如何禹曰洪水滔天浩浩懷山襄陵下民昏墊予乘四載隨山刋木暨益奏庶鮮食予决九川距四海濬畎澮距川暨稷播奏庶艱食鮮食懋遷有無化居烝民乃粒萬邦作乂臯陶曰俞師汝昌言禹曰都帝慎乃在位帝曰俞禹曰安汝止惟幾惟康其弼直惟動丕應徯志以昭受上帝天其申命用休帝曰吁臣哉鄰哉鄰哉臣哉禹曰俞帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝為予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作會宗彜藻火粉米黼黻絺繡以五采彰施于五色作服汝明予欲聞六律五聲八音在治忽以出納五言汝聽予違汝弼汝無面從退有後言欽四鄰庶頑讒說若不在時侯以明之撻以記之書用識哉欲並生哉工以納言時而颺之格則承之庸之否則威之禹曰俞哉帝光天之下至于海隅蒼生萬邦黎獻共惟帝臣惟帝時舉敷納以言明庶以功車服以庸誰敢不讓敢不敬應帝不時敷同日奏罔功無若丹朱傲惟慢遊是好傲虐是作罔晝夜頟頟罔水行舟朋淫于家用殄厥世予創若時娶于塗山辛壬癸甲啟而泣予弗子惟荒度土功弼成五服至于五千州有十二師外薄四海咸建五長各迪有功苗頑弗即工帝其念哉帝曰迪朕德時乃功惟叙臯陶方祗厥叙方施象刑惟明帝庸作歌曰勅天之命惟時惟幾乃歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉臯陶拜手稽首颺言曰念哉率作興事慎乃憲欽哉屢省乃成欽哉乃賡載歌曰元首明哉股肱良哉庶事康哉又歌曰元首叢脞哉股肱惰哉萬事惰哉帝拜曰俞往欽哉【尚書】
       帝崩夏禹立以臯陶最賢薦之于天且授政焉而臯陶卒封其後于英六或在許楚成大心滅之【史記】
       魯臧孫辰聞六與蓼滅曰臯陶庭堅不祀忽諸德之不建民之無援哀哉【左傳】
       伯益
       伯益【索隱注嬴姓之先一名栢翳尚書謂之伯益系本漢書同】一名大費大費父曰大業帝顓頊之苗裔孫曰女脩女脩織元鳥隕卵女脩吞之生大業大業少皥氏之後也【左傳郯國少昊之後而嬴姓蓋其族也按秦趙宜祖少昊氏而以母族祖顓頊非是】大業取少典之子曰女華女華生大費費與禹平水土
       論衡禹益並治洪水禹主治水益主記異物海外山表無遠不至以所聞見作山海經
       已成帝錫禹元圭【尚書禹錫元圭告厥成功謂以元圭為贄告成功于舜也從經為是】禹曰非禹能成亦大費為輔帝曰咨爾費贊禹功其賜爾皂游爾後嗣將大出乃妻之姚姓之女費佐帝調馴鳥獸鳥獸多馴服帝賜姓嬴氏是為伯益舉以為虞益拜稽首讓于朱虎熊羆帝曰往矣汝諧遂以朱虎熊羆為佐【史記】
       說苑堯時益掌敺禽尚書刑德考益為司馬
       益嘗戒帝曰吁戒哉儆戒無虞罔失法度罔遊于逸罔淫于樂任賢勿貳去邪勿疑疑謀勿成百志惟熙罔違道以干百姓之譽罔咈百姓以從己之欲無怠無荒四夷來王惟時有苗弗率帝命禹征之三旬苗民逆命益贊于禹曰惟德動天無遠勿届滿招損謙受益時乃天道帝初于歷山往于田日號泣于旻天于父母負罪引慝祗載見瞽瞍夔夔齊慄瞽亦允若至諴感神矧兹有苗禹拜昌言曰俞班師振旅帝乃誕敷文德舞干羽于兩階七旬有苗格【尚書】
       益受禪七年【史記作十年】禹東巡守崩于會稽以天下授益三年之喪畢益讓禹之子啟而辟居箕山之陽【孟子作隂】益佐禹日淺天下未洽故諸侯皆去益而朝啟曰吾君之子也【史記】
       初禹薦益而封之百里益死啟歲善犧牲以祠之【越絶書】淮南子伯益作井而龍登元雲神棲崑崙能愈多而德愈薄矣
       垂　伯夷　夔　龍　【夔子伯封附】
       垂伯夷夔龍皆佐堯及舜即位帝曰疇若予工僉曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工垂拜稽首讓于殳斨暨伯與帝曰俞往哉汝諧帝曰咨四岳有能典朕三禮僉曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直哉惟清伯拜稽首讓于夔龍帝曰俞往欽哉
       世本伯夷作刑垂作鐘無句作磬
       帝曰夔命汝典樂教胄子直而温寛而栗剛而無虐簡而無傲詩言志歌永言聲依永律和聲八音克諧無相奪倫神人以和夔曰戞擊鳴球搏拊琴瑟以詠祖考來格虞賓在位羣后德讓下管鼗鼓合止柷敔笙鏞以間鳥獸蹌蹌簫韶九成鳳凰來儀又曰於予擊石拊石百獸率舞庶尹允諧
       帝王世紀夔放山川谿谷之音作樂大章天下大和
       帝曰龍朕堲讒說殄行震驚朕師命汝作納言夙夜出納朕命惟允【尚書】
       禹臯陶稷契伯夷夔龍垂益彭祖自堯時而皆舉用未有分職及舜謀于四嶽命臯陶為大理平民各伏得其實伯夷主禮上下咸讓垂主共師百工致功益主虞山澤辟棄主稷百穀時茂契主司徒百姓親和龍主賓客遠人至十二牧行而九州莫敢辟違二十二人咸成厥功【史記　禹見夏紀稷契臯陶益别有傳彭祖見顓頊諸子傳】
       夔子曰伯封有仍氏生女黰黑而甚美光可以鑑名曰元妻夔取之生伯封伯封實有豕心貪惏無饜忿纇無期謂之封豕有窮后羿滅之夔是以不祀又有八愷八元者蒼舒隤敳檮戭大臨龍降庭堅仲容叔達八人者高陽氏之裔也齊聖廣淵明允篤誠天下謂之八愷【杜預注此即垂益禹臯陶之倫庭堅即臯陶字】伯奮仲堪叔獻季仲伯虎仲熊叔豹季貍八人者高辛氏之裔也忠肅共懿宣慈惠和天下謂之八元【杜預注此即稷契朱虎熊羆之倫】此十六族也世濟其美不隕其名舜臣堯舉八愷使主后土以揆百事莫不時序地平天成舉八元使布五敎于四方父義母慈兄友弟恭子孝内平外成【左傳　按八愷八元或别是十六人杜說蓋未必然】
       論曰世至唐虞燒藪斬害璞剖而器成矣丞疑師保雍容揖讓于廷陛間蔚然廼猶可想見也
       董父
       董父飂君飂顓頊之裔昆吾已氏之别受氏為國者叔安之裔也實甚好龍能求其耆欲以飲食之龍多歸之乃擾畜龍以服事帝舜帝賜之姓曰董氏曰豢龍封諸鬷川其後為鬷夷氏【左傳】
       至夏孔甲前滅【韋昭國語注】
       閼伯　實沈
       閼伯實沈者高辛氏之二子也伯曰閼伯季曰實沈居于曠林不相能也日尋干戈以相征討帝堯不臧遷閼伯于商邱主辰【辰大火也】遷實沈于大夏主參【參水星也】閼伯為陶唐氏之火正祀大火而火紀時焉【左傳】
       唐虞逸民傳　壤父　善卷　許由　巢父【雄陶　方回　東不識續牙　伯陽　秦不空附】
       壤父年八十餘當帝堯之世而擊壤于道中觀者曰大哉帝之德也壤父曰吾日出而作日入而息鑿井而飲耕田而食帝何德于我哉【高士傳】
       善卷者得道之士也堯論其德行達智而弗若故北面而問焉【呂氏春秋】
       及舜舜以天下讓卷卷曰昔唐氏之有天下也不敎而從不賞而勸今子盛為衣裳之服以眩民目繁調五音之聲以亂民耳丕作皇韶之樂以愚民心亂始此矣予立宇宙之間冬毛夏葛春種秋歛逍遥自得何以天下為遂去莫知其處許由者字武仲陽城槐里人據義履方邪席不坐邪膳不食【高士傳】
       隱于箕山恬泊養性無欲于世堯禮待之終不肯就時人遂崇大之曰堯將以天下讓許由由耻聞之乃洗其耳
       呂氏春秋堯以天下讓子州友父子州友父曰以我為天子可也雖然我適有幽憂之病方將治之未暇在天下也
       又有巢父與許由同志或曰許由夏常居巢故一號巢父【古史考】
       或遺由一瓢由挂樹間風吹有聲猶以為煩舉而棄之【逸民傳】
       高士傳堯讓天下于許由由不受遁耕于頴水之陽箕山之下終身無經天下之色堯又召為九州長由不欲聞之洗耳于潁水濱適其友巢父牽犢欲飲之見由問其故而告之巢父曰子處高深誰能見子子故浮游欲聞求其名譽汙吾犢口牽犢上游飲之由殁葬箕山之巔莊子呂氏春秋畧同韓非子堯以天下讓許由許由逃之舍于家人家人藏其皮冠夫棄天下而家人藏其皮冠是不知許由者也帝王世紀堯以尹夀許由為師符子堯以天下讓巢父巢父曰君之牧天下亦猶余之牧孤犢是各有所牧矣焉用惴惴焉以所牧而與余余無用天下為也牽犢而去水經注箕山上有許由冢堯所封也山下有牽牛墟側潁水有犢泉是巢父還牛處石上犢跡存焉
       又有雄陶方囬續牙伯陽東不識秦不空皆一國之賢者嘗與舜游【尸子　或作東不訾秦不不虚又有靈甫共七人】
       論曰世多傳堯以天下讓許由揚子法言曰或問堯將讓天下于許由有諸曰好大者為之也顧由無求于世而已矣允哲堯儃舜之重則輕于由矣好大累堯巢父灑耳不亦宜乎
       四凶傳　驩兜　共工　鯀　三苗
       帝鴻氏有不才子掩義隱賊好行凶德天下謂之渾沌少皥氏有不才子毁信廢忠崇飾惡言天下謂之窮奇顓頊氏有不才子不可敎訓不知話言天下謂之檮杌縉雲氏有不才子貪于飲食冒于貨賄天下謂之饕餮【左傳】
       渾沌者驩兜也窮奇者共工氏也檮杌者鯀也饕餮者三苗也【杜預注】
       漢書鯀顓頊五世孫帝王世紀顓頊之子字熙國語檮杌次于丕山韋昭注檮杌鯀也世本鯀作城蔡沈書傳三苗九黎之後
       鯀及驩夔共工並臣帝堯共工為水官【康成書注】
       鯀封于崇謂之崇伯鯀【國語】
       帝堯老曰疇咨若時登庸放齊【亦堯臣】曰胤子朱啟明帝曰吁嚚訟可乎帝曰疇咨若予采【采事也】驩兜曰都共工方鳩僝功【鳩聚僝見言方鳩聚而見其功】帝曰吁静言庸違象恭滔天史記試之功師果淫辟
       帝曰咨四岳湯湯洪水方割蕩蕩懷山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂僉曰鯀哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉試可乃已帝曰往欽哉九載績用弗成【尚書】三苗在江淮荆州數為亂于是舜言于帝流共工于幽州以變北狄放驩兜于崇山以變南蠻遷三苗于三危以變西戎
       博物志堯以天下讓于虞三苗之民非之帝殺有苗之民叛浮入南海為三苗國
       殛鯀于羽山以變東夷【史記】
       國語鯀違命帝殛之于羽山化為黄入于羽淵越絶書堯使鯀治水舜知鯀不能數諫不去堯殛之于羽山此之謂舜之時鯀不從令也楚辭注鯀治水績用不成堯放殺之羽山飛鳥水蟲曳銜而食之楚辭注堯長放鯀于羽山絶在不毛之地三年不舍其罪拾遺記鯀自沈于羽淵遂化為元魚海民于羽山之中修立鯀廟四時致祭歸藏鯀死三歲不腐剖之以呂刀化為黄龍韓非子堯欲傳天下于舜鯀諫曰不祥哉孰以天下而傳之匹夫堯不聽殺鯀于羽山之郊共工又諫曰孰以天下而傳之匹夫堯不聽誅共工于幽州之都仲尼曰堯之知舜之賢非難也不以其所疑敗其所察則難也呂氏春秋堯以天下讓舜鯀為諸侯怒曰得天之道者為帝得地之道者為三公今我得地之道而不以我為三公以堯為失論怒甚猛獸欲以為亂比獸之角能以為城舉其尾能以為旌召之不來彷徉于野舜于是殛之于羽山
       論曰放齊舉子朱驩兜進共工而稷契臯夔曾不得與乎二臣之口氣交類從所以見小人之朋也若乃嚚訟之質象恭圯族之情聖智若堯乃有以燭之不然則蠱淫于下而蔽張于上矣逮夫厲智榮夷紂忠崇侯是又自聖其聖自賢其賢比德而狎遂與之偕亡又其下已
       尚史卷二十三