nbsp;孝己
孝己者武丁之賢子也其母蚤死武丁惑後妻之言放之而死天下哀之【帝王世紀】
微子 【微仲附】
微子名啟帝乙長子紂之庶兄也啟母賤故不得嗣呂氏春秋紂同母三人長曰微子次曰仲衍次曰受德受德乃紂也紂母生微子與仲衍也尚為妾為妻而後生紂紂父母欲置微子為太子太史爭之曰有妻之子不可置妾之子紂故為後
紂淫亂微子數諫不聽【史記】
痛殷之將亡乃謀于箕子比干【蔡沈書傳】
曰父師少師殷其弗或亂正四方我祖底遂陳于上我用沈酗于酒用亂敗厥德于下殷罔不小大好草竊姦宄卿士師師非度凡有辜罪乃罔恒獲小民方興相為敵讐今殷其淪喪若涉大水其無津涯殷遂喪越至于今曰父師少師我其發出狂吾家耄遜于荒今爾無指告予顛隮若之何其父師若曰王子天毒降災荒殷邦方興沈酗于酒乃罔畏畏咈其耉長舊有位人今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容將食無災降監殷民用乂讎斂召敵讎不怠罪合于一多瘠罔詔商今其有災我興受其敗商其淪喪我罔為臣僕詔王子出迪我舊云刻子王子弗出我乃顛隮自靖人自獻于先王我不顧行遯【尚書】
微子遂亡
史記紂殺王子比干箕子曰父子有骨肉而臣主以義屬故父有過子三諫不聽則隨而號之人臣三諫不聽則其義可以去矣太師少師乃勸微子去遂行微子去在比干諫之先既云紂殺比干又云太師
少師勸行說誤
周克殷武王封紂子禄父以續殷祀禄父叛周誅成王求微子以代殷後奉其先祀作微子之命國于宋左傳僖六年蔡穆公將許僖公以見楚子許男面縛銜璧大夫衰絰士輿櫬楚子問諸封伯對曰昔武王克殷微子啟如是武王親釋其縛受其璧而祓之焚其櫬禮而命之使復其所楚子從之殷本紀微子數諫不聽乃與太師少師謀遂去比干強諫紂紂剖比干箕子懼佯狂為奴紂又囚之殷之太師少師乃持其祭樂器奔周又宋世家周武王伐紂克殷微子乃持其祭器造于軍門肉袒面縛左牽羊右把茅膝行而前以告武王乃釋微子復其位如故 按微子與太師少師謀去止此太師少師者箕子比干也太師少師持祭樂器奔周者殷之樂官也微子牽羊把茅或如左氏之說若夫持器造門則由太師少師混一而誤也史二說自戾當從殷紀為正
微子仁賢故殷之餘民甚愛戴之微子卒立其弟衍是為微仲【史記】
家語微子弟仲思名衍一名泄
禮曰微子舍其孫腯而立衍是也
新語微子傷殷之將亡終不可奈何見鳴鵠高飛援琴作操其聲清以浮
箕子
箕子名胥餘紂之親戚或以為諸父或以為庶兄為紂太師【史記】
索隱司馬彪云箕子名胥餘馬融王肅以為紂之諸父服䖍杜預以為庶兄
紂始為象箸箕子歎曰彼為象箸必為玉桮為桮則必思遠方珍怪之物而御之矣輿馬宫室之漸自此始不可振也【史記】
紂為長夜之飲懼以失日問其左右盡不知也乃使問箕子箕子謂其徒曰為天下主而一國皆失日天下其危矣一國皆不知而我獨知之吾其危矣辭以醉而不知【韓非子】
紂為淫佚箕子諫不聽人或曰可以去矣箕子曰為人臣諫不聽而去是彰君之惡而自說于民吾不忍為也乃被髮佯狂而為奴遂隱而鼓琴以自悲故傳之曰箕子操【史記】
古今樂録箕子佯狂痛宗廟之為墟乃作歌曰嗟嗟紂為無道殺比干嗟復重嗟獨奈何漆身為厲被髮以佯狂今奈宗廟何天乎天哉欲負石自投河嗟復嗟奈社稷何後傳以為操韓詩外傳箕子曰知不用而言愚也殺身以彰君之惡不忠也二者不可然且為之不祥莫大焉遂被髮佯狂而去
武王既克殷命召公釋其囚箕子不忍周之釋走之朝鮮武王聞之因以封之【尚書大傳】
箕子因教以禮義田蠶置八條之教
漢書八條相殺以當時償殺相傷以穀償相盜者男没入為其家奴女為婢欲自贖者人五十萬雖免為民俗猶羞之嫁娶無讐音義八條不具見
遂乃邑無淫盜門不夜扃囘頑薄之俗就寛畧之法故東夷通以柔謹為風【後漢書】
箕子既受周之封不得無臣禮十三祀來朝【尚書大傳】武王訪於箕子箕子為陳洪範【尚書】
史記武王克殷後二年問箕子殷所以亡箕子不忍言殷惡以存亡國宜告武王亦醜故問以天道 克殷後二年誤
箕子朝周過故殷墟感宫室毁壞生禾黍箕子傷之欲哭則不可欲泣為其近婦人乃作麥秀之詩以歌詠之其詩曰麥秀漸漸兮禾黍油油彼狡童兮不與我好兮所謂狡童者紂也殷民聞之皆流涕云【史記】
杜預注梁國蒙縣有箕子冢
比干
王子比干者亦紂之親戚也【史記】
為紂少師見紂淫泆乃歎曰主暴不諫非忠也畏死不言非勇也過則諫不用則死忠之至也君有過不以死爭則百姓何辜【韓詩外傳】
乃直諫紂紂怒曰吾聞聖人之心有七竅信諸遂殺比干刳視其心【史記】
括地志比干墓在衛州汲縣北十里
論曰嗟乎殷之亡天也有微子而不得嗣有箕子比干而不得其君仁聖比肩曾無救于亡謂非天乎殊行歸仁君子蓋傷之已微子去者去其位耳若夫抱器適周跡鄰于叛【宋世家武王伐紂微子抱其祭器造于軍門】殺身章惡短知貽譏【中論殷有三仁微子介于石不終日箕子内難而能正其志比干諫而剖心君子以微子為上箕子次之比干為下春秋大夫見殺皆譏其不能以知自免也】所論非中吾無取焉
彭咸 老彭
彭咸殷賢大夫諫其君不聽投水而死【楚辭注】
又老彭亦殷賢大夫孔子曰述而不作信而好古竊比於我老彭【魯論】
又曰昔老彭及仲傀政之教大夫官之教士技之教庶人揚則抑抑則揚綴以德行不任以言【大載記】老彭與彭咸為一人二人未詳
商容
商容殷之賢人也百姓愛之紂廢之不用【史記】
武王既勝紂師商容及殷民觀周軍之人見畢公至殷民曰是吾新君也容曰非也視其為人嚴乎將有急色故君子臨事而懼見太公至民曰是吾新君也容曰非也視其為人虎據而鷹趾當敵將衆怒威自倍見利即前不顧其後故君子臨衆果于進退見周公至民曰是吾新君也容曰非也視其為人忻忻休休志在除罪是非天子則周之相國也故聖人臨衆不惡而嚴見武王至民曰是吾新君也容曰然聖人為海内討惡見惡不怒見善不喜顔色相副是以知之【帝王世紀】
遂自亡
樂記武王克殷反商使之行商容而復其位
武王入殷命畢公表商容之閭命閎夭封比干之墓命南宫括散鹿臺之財發鉅橋之粟歸頃宫之女而民知方曰王之于仁人也死者封其墓況生者乎王之于賢人也亡者表其閭況在者乎王之于財也聚者散之況復籍乎王之於色也在者歸其父母況復徵乎【尚書大傳】韓詩外傳商容嘗執羽籥馮于馬徒欲以伐紂而不能去伏于大行及武王克殷欲以為三公容辭曰吾嘗馮于馬徒欲以伐紂而不能愚也不争而隐無勇也愚且無勇不足以備乎三公固辭不受君子曰商容可謂内省而不誣能矣膠鬲
膠鬲紂賢臣遭殷末之亂鬻販魚鹽文王舉之于殷武王伐殷至鮪水殷使膠鬲候周師武王見之膠鬲曰西伯將何之無欺我也武王曰不子欺將之殷也膠鬲曰朅至武王曰將以甲子至殷郊子以是報矣膠鬲行天雨日夜不休武王疾行不輟軍師皆諫曰卒病請休之武王曰吾已令膠鬲以甲子之期報其主矣今甲子不至是令膠鬲不信也膠鬲不信其主必殺之吾疾行以救膠鬲之死也武王果以甲子至殷郊殷已先陳矣因戰大克之【呂氏春秋】韓非子周有玉版紂使膠鬲索之文王不予費仲來求因予之是膠鬲賢而費仲無道也
商逸民傳 伯夷 叔齊
伯夷叔齊
春秋少陽篇姓墨伯夷名允字公信叔齊名致字公達夷齊其諡也風俗通姓墨胎氏
孤竹君之二子
路史孤竹君炎帝之後姜姓之國呂氏春秋孤竹君殷湯三月丙寅日所封相傳至夷齊之父名初字子朝
父欲立叔齊其父卆叔齊讓伯夷伯夷曰父命也遂逃去叔齊亦不肯立而逃之國人立其仲子【史記】
列士傳讓與異母弟伯僚
伯夷叔齊目不視惡色耳不聽惡聲非其君不事非其民不使非其友不友不立于惡人之朝不與惡人言治則進亂則退横政之所出横民之所止不忍居也當紂之時居北海之濱以待天下之清也聞文王作興曰盍歸乎來吾聞西伯善養老者【孟子】及至西伯卒武王載木主號為文王東伐紂伯夷叔齊扣馬而諫曰父死不葬爰及干戈可謂孝乎【按武王立九年而觀兵十三年而伐殷父死不葬說誤】以臣弑君可謂仁乎左右欲兵之太公曰此義士也扶而去之武王以平殷亂天下宗周而伯夷叔齊恥之義不食周粟隱于首陽山采薇而食之及餓且死作歌其辭曰登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神農虞夏忽焉沒兮我安適歸矣吁嗟徂兮命之衰矣【史記】
或告伯夷叔齊曰胤子【謂禄父】在父師【謂箕子】在夷奄孤竹而君之以夾煽王燼商可復也子其勉之伯夷叔齊曰此非吾事也曰然則叩馬而諫何為曰為萬世之君臣也曰然則今何為曰有死耳曰有死而何以采薇為天下周之天下則山亦周山也薇亦周薇也采薇而食無乃欲死而求生乎遂餓而死【汲冢書】
古史考夷齊采薇而食野有婦人謂之曰子義不食周粟此亦周之草木也于是餓死列士傳夷齊采薇而食王摩子入山難之曰君不食周粟而隱周山食周薇奈何二人遂不食薇餓而死呂氏春秋伯夷叔齊相謂曰吾聞西方有偏伯焉似將有道者今吾奚為處乎此哉西行如周至于岐陽則文王沒矣武王即位王使叔旦就膠鬲於四内而與之盟曰加富三等就官一列為三書同辭血之以牲埋一於四内皆以一歸又使保召公就微子開於共頭之下而與之盟曰世為長侯守殷常祀相奉桑林宜私孟諸為三書同辭血之以牲埋一于共頭之下皆以一歸伯夷叔齊聞之相視而笑曰譆異乎哉此非吾所為道也昔者神農氏之有天下也時祀盡敬而不祈福也其於人也忠信盡治而無求焉樂正與為正樂治與為治上謀而行貨阻兵而保威也割牲而盟以為信因四内與共頭以明行揚夢以說衆殺伐以要利以此紹殷是以亂易暴也吾聞古之士遭乎治世不避其任遭乎亂世不為苟存今天下闇周德衰矣與其並乎周以漫吾身也不若避之以潔吾行二子北行至首陽之下而餓焉
孔子曰伯夷叔齊不念舊惡怨是用希求仁而得仁又何怨又曰不降其志不辱其身伯夷叔齊與【論語】
殷長者 【二虜附】
殷長者殷之逸民武王入殷聞殷有長者武王往見之而問殷之所以亡殷長者對曰王欲知之請以日中為期武王與周公旦明日早要期則弗得也武王怪之周公曰吾知之矣此君子也取不能其主有以其惡告王不忍為也若夫期而不當言而不信此殷之所以亡也以此告王矣武王勝殷又得二虜而問焉曰若國有妖乎一虜對曰吾國有妖晝見星而天雨血一虜對曰此則妖也雖然非其大者也吾國之妖甚大者子不聽父弟不聽兄君令不行武王避席再拜之【呂氏春秋】
新序武王伐殷得二大夫而問之曰殷國將亡亦有妖乎一人曰殷國常雨血雨灰雨石小者如雞子大者如箕嘗六月雨雪深尺餘武王曰大哉妖也一人對曰非大妖也殷之大妖三十六章殷君喜射人喜以人食虎喜剖人心喜殺孕婦以信為不信以誣真以忠為不忠忠諫者死阿諛者賞以君子為下以小人為上以佞辯為相以女子為政急令暴取萬民愁苦喜田獵走狗試馬出入不時不避大風甚雨不避寒暑喜修治池臺日夜無已喜為酒池肉邱牛飲者三千人飲之以金鼓坐起無長幼之序貴賤之禮聽讒用譽無功者賞無德者富所愛身制禮令無禮儀無聖人無賢士無衡概斗斛尺寸錙銖有罪赦無罪誅此殷之大妖也
論曰太史公聞采薇之歌曰由此觀之怨邪非邪或曰天道無親常與善人若伯夷叔齊可謂善人者非邪積仁絜行如此而餓死天之報施善人其何如哉斯言也有所激耳若夫八百會同而二人叩馬所持卓然固萬世之經采薇而死含笑得天夫何怨哉泰伯讓周比干殉殷夷齊兼之詩曰惟其有之是以似之偉哉
商佞倖傳 崇侯虎 費仲 飛亷 惡來 【王子須 雷開左強附】
崇侯虎崇封邑虎其名也事紂紂以西伯昌九侯【一作鬼侯九如字鄒誕生音仇】鄂侯【一作䢴侯】為三公九侯有好女入之紂九侯女不憙淫紂怒殺之而醢九侯鄂侯爭之強辯之疾并脯鄂侯西伯聞之竊歎崇侯虎知之以告紂且曰西伯積善累德諸侯皆嚮之將不利於王紂乃囚西伯於羑里
淮南子文王砥德修政紂聞而患之曰予夙興夜寐與之競行則苦心勞形縱而置之恐伐余一人崇侯虎曰周伯昌行仁義而善謀太子發勇敢而不疑中子旦恭儉而知時若與之從則不堪其殃縱而赦之身必危亡冠雖弊必加於頭及未成請圖之屈商乃囚文王于羑里
閎夭之徒求美女奇物善馬以獻紂紂乃赦西伯賜之弓矢斧鉞得征伐曰譖西伯者崇侯虎也西伯歸三年伐崇侯虎作豐邑【史記】
費仲紂佞臣善諛好利殷人弗親紂任之為政【史記】費仲說紂曰西伯昌賢百姓說之諸侯附焉不誅必為殷患紂曰子言義主何可誅費仲曰冠雖穿弊必戴於頭履雖五采必踐于地昌人臣也修義而人向之卒為天下患其必昌乎人人欲以其賢為其主非可不誅也且主而誅臣焉有過紂曰夫仁義者上所以勸下也昌好仁義誅之不可三說不用【韓非子】
飛亷亦佞臣惡來者飛亷子大業之苗裔飛亷善走惡來有力【晏子春秋手裂虎兕】父子俱以材力事紂武王伐紂並殺惡來【史記】
驅飛亷於海隅而戮之【孟子】
史記武王伐紂是時飛亷為紂石北方還無所報為壇霍太山而報得石棺銘曰帝令處父不與殷亂賜爾石棺以華氏死遂葬于霍太山 處父蜚亷字也
又有王子須者務為諂諛使其君樂須臾之樂忘終身之憂棄黎老而用姑息【尸子】
又有雷開左強大抵皆佞臣也
楚辭注雷開阿順於紂乃賜之金玉而封之淮南子紂為無道左強在側
論曰語有之犬善舐狐善伺讒慝相濟靦顔哆口少不察鮮不入之是以三仁與羣小並立而卒不勝也悲夫
尚史卷二十四
<史部,別史類,尚史>