卷三

       吳　韋昭　注
       周語下
       柯陵之會【柯陵鄭西地名經書公會尹子單子晉侯齊侯宋公衛侯曹伯邾人伐鄭六月乙酉同盟于柯陵在魯成十七年】單襄公見晉厲公視遠步高【襄公王卿士單朝之諡也時命事而不與會故不書厲公晉成公之孫景公之子厲公州蒲也視遠望視遠步高舉足高】晉郤錡見單子其語犯【郤錡晉卿郤克之子駒伯也犯陵犯人】郤犨見其語迃【郤犨晉卿卻錡之族父步揚之子苦成叔也迃迃回加誣於人】郤至見其語伐【郤至晉卿郤犨之弟子温季昭子也伐好自伐其功】齊國佐見其語盡【國佐齊卿國歸父之子國武子也盡者盡其心意善惡褒貶無所諱也】魯成公見言及晉難及郤犨之譖【成公魯宣公之子成公黑肱也言及晉難語次及晉將罪已之難及為郤犨所誣晉將伐鄭使欒黶乞師於魯成公將如會叔孫僑如通於成公之母穆姜欲去季孟氏而取其室穆姜送公使逐季孟公以晉難告請反而聽命姜怒公子偃公子鉏趨過指之曰汝不可是皆君也公懼待於壞隤儆守而後行故不及戰郤犨受僑如之賂為之譖魯於晉侯曰魯侯後至者待於壞隤將以待勝者也晉侯怒不見公故成公為單子言之】單子曰君何患焉晉將有亂其君與三郤其當之乎魯侯曰寡人懼不免於晉今君曰將有亂敢問天道乎抑人故也【故事也將以天將占之乎以人事知之也】對曰吾非瞽史焉知天道【瞽樂大師掌知音樂風氣執同律以聽軍聲而詔吉凶史大史掌抱天時與大師同車皆知天道者】吾見晉君之容而聽三郤之語矣殆必禍者也夫君子目以定體足以從之【體手足也論語曰四體不勤】是以觀其容而知其心矣【心不固則容不正】目以處義【義宜也】足以步目今晉侯視遠而足高目不在體【在存也】而足不步目其心必異矣目體不相從何以能久夫合諸侯國之大事也於是乎觀存亡故國將無咎其君在會步言視聽必皆無謫則可以知德矣【謫譴也】視遠日絶其義【言日日絶其宜也】足高日棄其德【人君容止佩玉有節今步高失宜棄其德也】言爽日反其信【爽貳也反違也】聽淫日離其名【淫濫也離失也名聲也失所名】夫目以處義足以踐德【踐履也動履德行】口以庇信【庇覆也言行相覆為信】耳以聽名者也【耳所以聽别萬物之名聲】故不可不慎也偏喪有咎【喪亡也步言視聽四者而亡其二為偏喪偏喪有咎咎及身也】既喪則國從之【既盡也四者盡喪國從而亡】晉侯爽二吾是以云【爽當為喪字之誤也喪二視與步也是為偏喪故言晉君當之】夫郤氏晉之寵人也三卿而五大夫可以戒懼矣【三卿錡犨至也復有五人為大夫故號八郤也】高位寔疾僨【高者近危疾速僨顛也】厚味寔腊毒【厚味喻重禄也腊亟也讀若廟昔酒焉味厚也其毒亟也】今郤伯之語犯叔迃季伐【伯錡也叔犨也季至也】犯則陵人迃則誣人伐則揜人【掩人之美】有是寵也而益之以三怨其誰能忍之【益猶加也三怨陵誣揜也】雖齊國子亦將與焉【與猶與於禍也】立於淫亂之國而好盡言以招人過怨之本也【招舉也】唯善人能受盡言【思聞過以自改】齊其有乎【言無也】吾聞之國德而鄰於不修必受其福【國德已國有德也鄰於不修與不修德者為鄰也】今君偪於晉而鄰於齊齊晉有禍可以取伯無德之患何憂於晉且夫長翟之人利而不義【長翟之人謂叔孫僑如也僑如之父得臣敗翟於鹹獲長翟僑如因名其子為僑如利而不義者好利而不義通於穆姜欲逐季孟而專魯國】其利淫矣流之若何【言其所利驕淫之事耳流放也放之若何】魯侯歸乃逐叔孫僑如簡王十一年諸侯會于柯陵【簡王十一年魯成十七年】十二年晉殺三郤十三年晉侯殺【厲公既殺三郤欒書中行偃懼誅執厲公而殺之於匠酈氏】於翼東門葬以車一乘【翼晉别都也傳曰葬之於翼東門之外不得同於先君也禮諸侯七命遣車七乘以車一乘不成喪】齊人殺國武子【是年齊人又殺國佐也齊慶克通於靈公之母聲孟子國佐召慶克而謂之慶克以告夫人夫人愬之於靈公靈公殺之在魯成十八年】
       晉孫談之子周適周事單襄公【談晉襄公之孫惠伯談也周者談之子晉悼公之名晉自獻公用驪姬之讒詛不畜羣公子故孫周適周事單襄公】立無跛【跛偏任也】視無還【睛轉復反為還】聽無聳【不聳耳而聽】言無遠【遠謂非耳目所及也】言敬必及天【象天之敬乾乾不息】言忠必及意【出自心意為忠】言信必及身【先信於身而後及人】言仁必及人【博愛於人為仁】言義必及利【能利人物然後為義易曰利物足以和義】言知必及事【能處亊物為知】言勇必及制【以義為制也勇而不義非勇也】言教必及辯【辯别也能分别是非乃可以教】言孝必及神【孝於鬼神則存者信矣】言惠必及龢【惠愛也和睦也言致和睦乃能親愛】言讓必及敵【雖在匹敵猶以禮讓】晉國有憂未嘗不戚【急其宗也】有慶未嘗不怡【慶福也怡說也】襄公有疾召頃公而告之【頃公單襄公之子也】曰必善晉周將得晉國其行也文【經緯天地曰文】能文則得天地天地所祚小而後國【祚福也天之所福小則得國大則得天下】夫敬文之恭也【文者德之總名恭者其别行也十一義皆如之】忠文之實也【忠自中出故為文實誠也】信文之孚也【孚覆也】仁文之愛也【仁者文之慈愛】義文之制也【義所以制斷事宜】知文之輿也【知所以載行文德】勇文之帥也【謂以勇帥行其心義】教文之施也【所以施布德化】孝文之本也【言人始于事親故孝為文本】惠文之慈也【慈愛也】讓文之材也【材用也】象天能敬【言能則天是能敬也】帥意能忠【帥循也循已心意恕而行之為忠】思身能信【思誠其身乃為信也易曰體信足以長人】愛人能仁【言愛人乃為仁】利制能義【以利為制故能義也】事建能知【能處立百事為知】帥義能勇【循義而行故能勇君子有勇而無義為亂】施辯能教【施其道化能辯明之故能教也】昭神能孝【昭顯也尊而顯之若周公然】慈和能惠【慈愛和睦故能惠也】推敵能讓【與已體敵猶推先之故能讓也】此十一者夫子皆有焉【夫子晉周】天六地五數之常也【天有六氣謂隂陽風雨晦明也地有五行金木水火土也】經之以天緯之以地【以天之六氣為經以地之五行為緯而成之】經緯不爽文之象也【爽差也】文王質文故天祚之以天下夫子被之矣【質文其質性有文德也被被服之也言文王質性有文德故能得天下晉周則被服之可以得國】其昭穆又近可以得國【父昭子穆孫復為昭一昭一穆相次而下近者言周子之親與晉最近】且夫立無跛正也視無還端也聽無聳成也【成定也】言無遠慎也夫正德之道也【德之道路】端德之信也【端慤故信】成德之終也【志定故能終也】慎德之守也【守守德也】守終純固道正事信明令德矣【言周子明於善德】慎成端正德之相也【相㫑也慎成端正覆述上亊為下出】為晉休戚不背本也【休喜也】被文相德非國何取【被服文德又以四行輔助之非國何取言必得國】成公之歸也吾聞晉之筮之也【成公晉文公之庶子成公黑臀也歸者自周歸于晉晉趙穿殺靈公越盾逆公子黑臀于周而立之蓍曰筮筮立成公】遇乾之否曰配而不終君三出焉【乾下乾上乾坤下乾上否乾初九九二九三變而之否也乾天也君也故曰配配先君也不終子孫不終為君也乾下變而為坤坤地也臣也天地不交曰否變有臣象三爻故三世而終上有乾乾天子也五體不變周天子國也三爻有三變故君三出於周】一既往矣後之不知其次必此【一謂成公已往為晉君也後之不知不知最後者在誰也其次必此次成公而往者必周子也】且吾聞之成公之生也其母夢神規其臀以墨曰使有晉國【規畫也臀凥也】三而畀驩之孫【畀予也三世為君而更予驩之孫驩晉襄公之名也孫曾孫周子也自孫以下皆稱孫詩云周公之孫謂僖公也】故名之曰黑臀於今再矣【賈侍中云於今單襄公時也晉厲公即黑臀之孫也黑臀之後二世為君與黑臀滿三世矣唐尚書云時晉景公在位成公生景公故言再昭謂魯成十七年單襄公與晉厲公會于柯陵後二年而單襄公卒其歲厲公殺則襄公將死時非景公明矣賈君得之】襄公曰驩此其孫也【此周子者晉襄公之孫】而令德孝恭非此其誰且其夢曰必驩之孫實有晉國其卦曰必三取君於周其德又可以君國三襲焉【襲合也三合德夢卦】吾聞之大誓故曰朕夢協于朕卜襲于休祥戎商必克【大誓伐紂之誓也故故事也朕武王自謂也協亦合也休美也祥福之先見者也戎兵也言武王夢與卜合又合美善之祥以兵伐殷當必克之】以三襲也【言武王夢卜祥三合故遂克商有天下也今晉周德夢卜亦三合將必得國】晉仍無道而鮮胄其將失之矣【仍數也鮮寡也胄後也晉厲公數行無道晉公族之後又寡少將失國也】必蚤善晉子其當之也【晉子周子】頃公許諾及厲公之亂召周子而立之是為悼公【亂謂殺也】
       靈王二十二年【靈王周簡王之子靈王大心也二十二年魯襄公二十四年是歲齊人城郟】穀洛鬬將毁王宫【穀洛二水名也鬬者洛在王城之南穀在王城之北東入于瀍鬭者兩水激有似于鬭也至靈王時穀水盛出於王城之西而南流合于洛水毁王城西南將及王宫故齊人城郟】王欲壅之【欲壅防穀水使北出也】大子晉諫曰不可【晉靈王大子也蚤卒不立】晉聞古之長民者【長猶君也】不墮山【墮毁也】不崇藪【崇高也澤無水曰藪】不防川【防障也流曰川】不竇澤【澤居水也竇決也不為此四者為其反天性】夫山土之聚也藪物之歸也【物所生歸也】川氣之導也【導達也易曰山澤通氣】澤水之鍾也【鍾聚也】夫天地成而聚於高歸物於下【聚聚物也高山陵也下藪澤也】疏為川谷以導其氣【疏通也】陂唐污庳以鍾其美【畜水曰陂唐堤也美謂滋潤】是故聚不阤崩而物有所歸【大曰崩小曰阤】氣不沈滯而亦不散越【沈伏也滯積也越遠也】是以民生有財用而死有所葬【物有所歸故生有財用山陵不崩故死有所葬齊語曰陵為之終】然則無夭昏札瘥之憂而無飢寒乏匱之患【短折曰夭狂惑曰昏疫死曰札瘥病也】故上下能相固以待不虞【虞度也】古之聖王唯此之慎【慎逆天地之性】昔共工棄此道也【賈侍中云共工諸侯炎帝之後姜姓也顓頊氏衰共工氏侵陵諸侯與高辛氏争而王也或云共工堯時諸侯為高辛所滅昭謂為高辛所滅安得為堯諸侯又堯時共工與此異也】虞于湛樂【虞安也湛淫也】淫失其身欲壅防百川墮高堙庳以害天下【堙塞也高謂山陵庳謂池澤】皇天弗福庶民弗助禍亂並興共工用滅其在有虞有崈伯鯀【有虞舜也鯀禹父崈鯀國伯爵也堯時在位而言有虞者鯀之誅舜之為也】播其淫心稱遂共工之過【播放也稱舉也舉遂共工之過者謂鄣洪水】堯用殛之于羽山【殛誅也舜臣堯殛鯀于羽山羽山今在東海祝其縣南】其後伯禹念前之非度【度法也】釐改制量【釐理也量度也】象物天地【取法天地之物象也在天成象在地成形】比類百則【類亦象也】儀之于民【儀凖也】而度之于羣生【度之謂不傷害也】共之從孫四岳佐之【共共工也從孫昆弟之孫也四岳官名主四岳之祭為諸侯伯佐助也言共工從孫為四岳之官掌帥諸侯助禹治水】高高下下疏川道滯【高高封崇九山也下下陂鄣九澤也疏川決江疏河也道滯鑿龍門闢伊闕也】鍾水豐物【鍾聚也畜水潦所以豐殖百物】封崇九山【封大也崇高也除其壅塞之害通其水泉使不墮壞是謂封崇凡此諸言九者皆謂九州之中山川藪澤】決汨九川【汨通也】陂鄣九澤【障防也】豐殖九藪【豐茂也殖長也】汨越九原【越揚也】宅居九隩【隩内也九州之内皆可宅居】合通四海【使之同軌】故天無伏隂【伏隂夏有霜雹】地無散陽【散陽李梅冬實】水無沈氣【沈伏也無伏積之氣】火無灾燀【燀猋起皃天曰灾人曰火】神無閒行【閒行姦神淫厲之屬】民無淫心【隂陽調財用足故無淫濫之心】時無逆數【逆數四時寒暑反逆】物無害生【蝗螟之屬不害嘉穀】帥象禹之功度之于軌儀【帥循也軌道也儀法也】莫非嘉績克厭帝心【謂禹與四岳也嘉善也績功也克能也厭合也帝天也】皇天嘉之祚以天下【祚禄也論語曰帝臣不蔽簡在帝心是也】賜姓曰姒氏曰有夏【堯賜禹姓曰姒封之於夏】謂其能以嘉祉殷富生物也【祉福也殷盛也賜姓曰姒氏曰有夏者以其能以善福殷富天下生育萬物姒猶祉也夏大也以善福殷富天下為大也】胙四岳國命為侯伯【堯以四岳佐禹有功封於呂命為侯伯使長諸侯】賜姓曰姜【姜四岳之先炎帝之姓也炎帝世衰其後變易至四岳有德帝復賜之祖姓使紹炎帝之後】氏曰有呂【以國為氏】謂其能為禹股肱心膂以養物豐民人也【肱臂也豐厚也氏曰有呂者以四岳能輔成禹功比於股肱心膂呂之為言膂也】此一王四伯豈繄多寵皆亡王之後【王謂禹四伯謂四岳也為四岳伯故稱四伯繄是也言禹與四岳豈是多寵之人乃亡王之後禹鯀之子禹郊鯀而追王之四岳共工從孫共工侵陵諸侯以自王言皆無道而亡非伯王所起明禹岳之興非因之也】唯能釐舉嘉義【舉用也】以有胤在下守祀不㬱其典【下後也典常也】有夏雖衰杞鄫猶在【杞鄫二國夏後也猶在在靈王之世】申呂雖衰齊許猶在【申呂四岳之後商周之世或封於申齊許其族也】唯有嘉功以命姓受祀迄于天下【受祀謂封國受命祀社稷山川也迄至也至於有天下謂禹也祀或為氏】及其失之也必有慆淫之心間之【慆慢也間代也以慢淫之心代其嘉功謂若桀也】故亡其氏姓踣斃不振【踣僵也振救也】絶後無主【無祭主也】堙㬱隸圉【堙没也㬱廢也隸役也圉養馬者】夫亡者豈繄無寵皆黄炎之後也【鯀黄帝之後共工炎帝之後】唯不帥天地之度不順四時之序不度民神之義【義宜也】不儀生物之則【儀凖也】以殄滅無胤至于今不祀及其得之也必有忠信之心間之【以忠信之心代其慆淫也】度於天地而順於時動【順四時之令而動也】龢於民神而儀於物則故高朗令終顯融昭明【朗明也終猶成也融長也】命姓受氏而附之以令名【附隨也】若啓先王之遺訓【啓開也訓教也】省其典圖刑法【典禮也圖象也】而觀其廢興者皆可知也其興者必有夏呂之功焉其廢者必有共鯀之敗焉今吾執政無乃實有所避【避違也】而夫二川之神【亂也】使至於争明以妨王宫【明精氣也】王而飾之無乃不可乎人有言曰無過亂人之門【亂人狂悖怨亂之人也過其門干其怒也】又曰佐饔者嘗焉【饔烹煎之官也】佐鬭者傷焉又曰禍不好不能為禍【猶財色之禍生於好之】詩曰四牡騤騤旟旐有翩亂生不夷靡國不泯【詩大雅桑柔二章也騤騤行皃鳥隼曰旟龜蛇曰旐翩翩動摇不休止之意夷平也靡無也泯滅也疾厲王好征伐用兵不得其所禍亂不平無國不見滅】又曰民之貪亂寧為荼毒【桑柔之十一章也寧安也荼苦也言民疾王之虐貪樂禍亂安為苦毒之行】夫見亂而不惕所殘必多其飾彌彰【惕惕然恐懼也彌終也章箸也言見禍亂之戒不恐懼修省以銷灾咎而壅飾之禍敗終將章箸】民有怨亂猶不可遏而况神乎王將防鬬川以飾宫是飾亂而佐鬭也其無乃章禍且遇傷乎自我先王厲宣幽平而貪天禍至於今未弭【弭止也此四王父子相繼厲暴虐而㳅宣不務農而料民幽昏亂以滅西周平不能修政至於微弱皆已行所致故曰貪天禍禍敗至今未止】我又章之懼長及子孫王室其愈卑乎其若之何自后稷以來寧亂【寧安也堯時鴻水黎民阻飢稷播百穀民用乂安】及文武成康而僅克安民自后稷之始基靖民十五王而文始平之【基始也靖安也自后稷播百穀以始安民凡十五王世修其德至文王乃平民受命也十五王謂后稷不窋鞠陶公劉慶節皇僕差弗毁隃公非高圉亞圉公祖大王王季文王也】十八王而康克安之【十八者加武王成王康王并上十五】其難也如是厲始革典十四王矣【革更也典法也厲王無道變更周法至今已十四王也謂厲宣幽平桓嚴僖惠襄頃匡定簡靈】基德十五而始平基禍十五其不濟乎【至景王十五世】吾朝夕儆懼曰其何德之修而少光王室以逆天休【少猶裁也光明也逆迎也休慶也】王又章輔禍亂將何以堪之【章明也輔助也】王無亦鑒于黎苗之王下及夏商之季【鑒鏡也黎九黎苗三苗也少皥氏衰九黎亂德顓頊滅之高辛氏衰三苗又亂堯誅之夏商之季謂桀紂也湯武滅之】上不象天而下不儀地中不龢民而方不順時不共神祗【方四方也謂逆四時之令】而蔑棄五則【蔑滅也則法也謂象天儀地和民順時共神也】是以人夷其宗廟而火焚其彛器【夷滅也彛尊彛宗廟之器】子孫為隸下夷於民【隸役也】而亦未觀夫前哲令德之則則此五者而受天之豐福饗民之勲力子孫豐厚令聞不忘是皆天子之所知也天所崇之子孫或在畎畝由欲亂民也【崇高也賈侍中云一耦之廣尺深尺為畎百步為畝昭謂下曰畎高曰畝畝壠也書序曰異畝同穎】畎畝之人或在社稷由欲靖民也【靖治也】無有異焉【唯所行也】詩云殷鑒不遠在夏后之世【謂湯伐桀也】將焉用飾宫其以徼亂也度之天神則非祥也比之地物則非義也類之民則則非仁也方之時動則非順也咨之前訓則非正也【咨議也】觀之詩書與民之憲言【詩書上亂生不夷之屬民之憲言無過亂人之門】則皆亡王之為也上下儀之無所比度王其圖之夫事大不從象小不從文【象天象也文詩書也】上非天刑下非地德【刑法也德猶利也】中非民則方非時動而作之者必不節矣作又不節害之道也王卒壅之及景王多寵人亂於是乎始生【景王周靈王之子太子晉之弟也多寵人謂寵子朝及臣賓孟之屬也】景王崩王室大亂【景王無適子既立子猛又許賓孟立子朝未立而王崩單子劉子立子猛而攻子朝王室大亂】及定王王室遂卑【定王頃王之子靈王祖父而言及定王王室遂卑非也定當為貞貞王名介敬王子也是時諸大臣專政諸侯無伯故王室遂卑】
       晉羊舌肸聘于周【肸晉大夫羊舌職之子叔向之名】發幣於大夫及單靖公【其禮幣於周大夫次及單靖公靖公王卿士單襄公之孫頃公之子】靖公享之儉而敬【享禮薄而身敬也】賓禮贈餞視其上而從之【賓禮所以賓待叔向之禮也送之以物曰贈以飲食曰餞餞郊禮也上位在靖公上也視之不敢踰也】燕無私【無私好貨及籩豆之加也】送不過郊【至郊而反亦言無私】語說昊天有成命【語宴語所及者說樂也昊天有成命周頌篇名】單之老送叔向【老家臣室老也禮卿大夫之貴臣為室老】叔向告之曰異哉吾聞之曰一姓不再興今周其興乎其有單子也【一姓一代也】昔史佚有言【史佚周武王時太史尹佚】曰動莫若敬【敬可久也】居莫若儉【儉易容也】德莫若讓【讓遠怨也】事莫若咨【咨寡失也】單子之貺我禮也皆有焉夫宫室不崇【崇高也】器無彤鏤儉也【彤丹也鏤刻金飾也】身聳除潔【聳懼也除治也】外内齊給敬也【外在朝廷内治家事齊整也給備也】宴好享賜不踰其上讓也【宴好所以通情結好也享賜所以醻賓賜下也】賓之禮事放上而動咨也【放依也咨言必與上咨也】如是而加之以無私重之以不殽【殽雜也衆人過郊單子獨否所以不殽雜】能辟怨矣居儉動敬德讓亊咨而能辟怨以為卿佐其有不興乎且其語說昊天有成命頌之盛德也【盛德二后也謂成王即位始郊見推文武受命之功以郊祀天地而歌之】其詩曰昊天有成命二后受之成王不敢康【昊天天大號也二后文武也康安也言昊天有所成命文武則能受之謂修已自勤以成其王功非謂周成王身也賈鄭唐說皆然】夙夜基命宥密【夙蚤也夜莫也基始也命信也宥寛也密寧也言二后蚤起夜寐始行信命以寛仁寧静為務】於緝熙亶厥心肆其靖之【緝明也熙光也亶厚也厥其也肆固也靖和也言二君能光明其德厚其心以固和天下】是道成王之德也【是詩道文武能成其王德】成王能明文昭能定武烈者也【烈威也言能明其文使之昭定其武使之威】夫道成命者而稱昊天翼其上也【稱舉也翼敬也】二后受之讓於德也【推功曰讓書曰允恭克讓賈唐二君云言二后所以受天命者以能讓有德也謂詢于八虞訪于辛尹之類】成王不敢康敬百姓也【言不敢自安逸者是其敬百姓也百姓百官】夙夜恭也【夙夜敬事曰恭書曰文王至于日昃不遑暇食】基始也命信也宥寛也密寧也緝明也熙廣也【鄭後司農云廣當為光虞亦如之】亶厚也肆固也靖龢也其始也翼上德讓而敬百姓【其始篇之首句也言以敬讓為始也】其中也恭儉信寛帥歸於寧【其中篇之中句也帥循也言其恭儉信寛循而行之歸於安民】其終也廣厚其心以固龢之【其終篇之終句也廣厚其心美其教化而固和之也】始於德讓中於信寛終於固龢故曰成【成成其王命也】單子儉敬讓咨以應成德【應當也】單若不興子孫必蕃後世不忘詩曰其類維何室家之壼【詩大雅既醉之六章類族類也壼梱也言孝子之行先於室家族類以相致乃及於天下也】君子萬年永錫祚胤【祚福也胤嗣也】類也者不忝前哲之謂也【言能以孝道施於族類故不辱前哲之人】壼也者廣裕民人之謂也萬年也者令聞不忘之謂也祚胤也者子孫蕃育之謂也【蕃息也育長也】單子朝夕不忘成王之德可謂不忝前哲矣膺保明德【膺抱也保持也】以佐王室可謂廣裕民人矣若能類善物以混厚民人者必有章譽蕃育之祚【物亊也混同也章明也】則單子必當之矣單若有闕必兹君之子孫實續之不出於它矣【單單氏之世也闕缺也兹此也此君靖公也它它族也】
       景王二十一年將鑄大錢【景王周靈王之子景王貴也二十一年魯昭之十八年也錢者金幣之名所以貿買物通財用也古曰泉後轉曰錢賈侍中云虞夏商周金幣三等或赤或白或黄黄為上幣銅鐵為下幣大錢者大於舊其賈重也唐尚書云大錢重十二銖文曰大泉五十鄭後司農說周禮云錢始蓋一品也周景王鑄大錢而有二品後數變易不識本制至漢唯五銖久行王莽時錢乃有十品今存於民多者有貨布大泉貨泉大泉徑寸二分重十二銖文曰大泉五十則唐君所謂大泉者乃莽時泉非景王所鑄明矣又景王至赧王十三世而周亡後有戰國秦漢幣物改轉不相因先師所不能紀或云大錢文曰寶貨皆非事實又單穆公云古者有母平子子權母而行然則二品之來古而然矣鄭君云錢始一品至景王有二品省之不孰耳】單穆公曰不可【穆公王卿士單靖公之曾孫】古者天灾降戾【降下也戾至也灾謂水旱蟲螟之類】於是乎量資幣權輕重以振救民【量猶度也資財也權稱也振拯也】民患輕則為之作重幣以行之【民患幣輕而物貴則作重幣以行其輕也】於是乎有母權子而行民皆得焉【重曰母輕曰子以子貿物物輕則子獨行物重則以母權而行之子母相通民皆得其欲】若不堪重則多作輕而行之亦不廢重於是乎有子權母而行小大利之【堪任也不任之者幣重物輕妨其用也故作輕幣雜而用之以重者貿其貴以輕者貿其賤子權母者母不足則以子平而行之故錢小大民皆以為利也】今王廢輕而作重民失其資能無匱乎【廢輕而作重則本竭而末寡故民失其資也】若匱王用將有所乏【民財匱無以供上故王用將乏也】乏則將厚取於民【厚取厚斂也】民不給將有遠志是離民也【給供也遠志逋逃也】且夫備有未至而設之【備國備也未至而設之謂豫備不虞安不忘危】有至而後救之【至而後救之謂若救火療疾量資幣平輕重之屬】是不相入也【二者先後各有所宜不相入不相為用也】可先而不備謂之怠【怠緩也】可後而先之謂之召灾【謂民未患輕而重之離民匱財是謂召灾】周固羸國也天未厭禍焉而又離民以佐灾無乃不可乎【言周固已為羸病之國天降禍灾未厭已也】將民之與處而離之將灾是備禦而召之則何以經國【君以善政為經臣奉而成之為緯也】國無經何以出令令之不從上之患也故聖王樹德於民以除之【樹立也除除令不從之患】夏書有之曰關石龢均王府則有【夏書逸書也關門關之征也石今之斛也言征賦調均則王之府藏常有也一曰關衡也】詩亦有之曰瞻彼旱鹿榛楛濟濟【詩大雅旱鹿之首章也旱山名山足曰鹿榛似栗而小楛木名濟濟盛貌盛者言王者之德被及也】愷悌君子干禄愷悌【愷樂也悌易也干求也君子謂君長也言隂陽調草木盛故君子以求禄其心樂易】夫旱鹿之榛楛殖【殖長也】故君子得以易樂干禄焉若夫山林匱竭林鹿散亡藪澤肆既【肆極也既盡也散亡謂無山林衡虞之政】民力彫盡田疇荒蕪資用乏匱【彫傷也穀地為田麻地為疇荒虛也蕪穢也】君子將險哀之不暇而何易樂之有焉【險危也】且絶民用以實王府【絶民用謂廢小錢斂而鑄大也】猶塞川原而為潢汚也其竭也無日矣【大曰潢小曰汚竭盡也無日無日數也】若民離而財匱灾至而備亡王其若之何【備亡無救灾之備也】吾周官之於灾備也其所怠棄者多矣【周官周六官灾備備灾之法令】而又奪之資以益其灾是去其藏而翳其人也王其圖之【善政藏於民翳猶屏也人民也奪其資民離叛是遠屏其民也一曰翳滅也】王弗聽卒鑄大錢二十三年王將鑄無射而為之大林【景王二十三年魯昭之二十年賈侍中云無射鍾名律中無射也大林無射之覆也作無射而為大林以覆之其律中林鐘也或說云鑄無射而以林鐘之數益之昭謂下言細抑大陵又曰聽聲越遠如此則賈言無射有覆近之矣唐尚書從賈】單穆公曰不可作重幣以絶民資又鑄大鐘以鮮其繼【鮮寡也寡其繼者用物過度妨於財也】若積聚既喪又鮮其繼生何以殖【積聚既喪謂廢小錢生財也殖長也】且夫鐘不過以動聲【動聲謂合樂以金奏而八音從之】若無射有林耳不及也【若無射復有大林以覆之無射陽聲之細者林鐘隂聲之大者細抑大陵故耳不能聽及也】夫鐘聲以為耳也耳所不及非鐘聲也【非法鐘之聲也】猶目所不見不可以為目也【若目之精明所不能見亦不可以施目也耳目所不能及而強之則有眩惑之失以生疾也】夫目之察度也不過步武尺寸之間【六尺為步賈君以半步為武】其察色也不過墨文尋常之間【五尺為墨倍墨為丈八尺為尋倍尋為常】耳之察龢也在清濁之間【清濁律呂之變也黄鍾為宫則濁大呂為角則清】其察清濁也不過一人之所勝【勝舉也】是故先王之制鐘也大不出鈞重不過石【鈞所以鈞音之法也以木長七尺有弦繫之以為鈎法百二十斤為石】律度量衡於是乎生【律五聲隂陽之法也度丈尺也量斗斛也衡有斤兩之數生於黄鐘黄鐘之管容秬黍千二百粒粒百為銖是為一龠龠二為合合重一兩故曰律度量衡於是乎生】小大器用於是乎出【出於鐘也易曰制器者尚其象小謂錙銖分寸大謂斤兩丈尺】故聖人慎之今王作鐘也聽之弗及【耳不及知其清濁也】比之不度【不度不中鈞石之數】鐘聲不可以知龢【耳不能聽故不可以知和】制度不可以出節【節謂法度量衡之節】無益於樂而鮮民財將焉用之夫樂不過以聽耳而美不過以觀目若聽樂而震觀美而眩患莫甚焉夫耳目心