卷一百七

人事母如此臨財如此居鄉曲事長上如此教自家荐舉他甚麽得因問所託之人公且與撰幾句可薦之迹將來是說得說不得假使說道向來所為不善從今日自新要求舉狀是便有此心何可保【賀孫】
       人每欲不見客不知它是如何若使某一月日不見客必須大病一月似今日一日與客說話却覺得意思舒暢不知它們關著門不見人底是如何過日【義剛】
       直卿勸先生且謝賓客數月將息病先生曰天生一箇人便須著管天下事若要不管須是如楊氏為我方得某却不曾去從他這般學【義剛】
       擇之勞先生人事之繁答曰大凡事只得耐煩做將去纔起厭心便不得【道夫】
       先生病中應接不倦左右請少節之先生厲聲曰你惰教我也惰【淳】
       先生病起不敢峻補只得平補且笑曰不能興衰撥亂只得扶衰補敝【淳】
       近日百事都如此醫者用藥也只用平平稳稳底藥亦不能為害亦不能治病是他初不曾識得病故且如此酌中世上事都如此扁鵲視疾察見肺肝豈是看見裏面如何也只是看得證候極精纔見外面便知五臟六腑事【賀孫】
       先生一日說及受贓者怒形於言曰某見此等人只與大字面配去徐又曰今說公吏不合取錢為知縣者自要錢矣節節言之為之吁歎【過】
       梅雨溪流漲盛先生扶病往觀曰君子於大水必觀焉【僴】
       先生每觀一水一石一草一木稍清隂處竟日目不瞬飲酒不過兩三行又移一處大醉則趺坐高拱經史子集之餘雖記録雜說舉輒成誦微醺則吟哦古文氣調清壯某所聞見則先生每愛誦屈原楚騷孔明出師表淵明歸去來并詩并杜子美數詩而已【夀昌】
       先生於父母墳墓所託之鄉人必加禮或曰敵已以上拜之【賀孫】
       先生每日早起子弟在書院皆先著衫到影堂前擊板俟先生出既啟門先生陞堂率子弟以次列拜炷香又拜而退子弟一人詣土地之祠炷香而拜隨侍登閣拜先聖像方坐書院受早揖飲湯少坐或有請問而去月朔影堂薦酒果望日則薦茶有時物薦新而後食【過】
       先生早晨拈香春夏則深衣冬則戴漆紗帽衣則以布為之濶袖皂褖裳則用白紗如濓溪畫像之服或有見任官及它官相見易窄衫而出【過】
       問衣裳制度曰也無制度但畫像多如此故效之又問有尺寸否曰也無稽攷處那禮上雖略說然也說得没理會處【義剛】
       先生嘗立北橋忽市井游手數人悍然突過先生歛衽橋側避之每閒行道間左右者或辟人先生即厲聲止之曰爾管他作甚先生每徒行拜謁步速而意專不左右顧及無事領諸生遊賞則徘顧瞻緩步微吟先生有疾及諸生省問必正冠坐揖各盡其情略無倦接之意諸生有未及壯年者待之亦周詳先生病少愈既出寢室客至必見見必降階肅之去必送至階下諸生夜聽講退則不送或在坐有外客則自降階送之先生於客退必立視其車行不復顧然後退而解衣及應酬他事或客方登車猶相面或以他事禀者不領之或前客纔登車而尚留之客輒有所禀議亦令少待先生對客語及本路監司守將必稱其官【賀孫】
       侍先生到唐石待野叟樵夫如接賓客略無分毫畦町某因侍立久之先生曰此一等人若勢分相絶如何使他得以盡其情唐石有社倉往往支發不時故彼人來告先生云救弊之道在今日極是要嚴不嚴如何得實惠及此等細民【炎】
       先生端居甚嚴而或温而厲恭而安望其容貌則見面盎背當諸公攻偽學之時先生處之雍容只似平時故炎祭先生文有云凜然若啣馭之甚嚴泰然若方行之無畔盖久而後得之又何止流行乎四時而昭示乎河漢【炎】
       先生書所居之桃符云愛君希道泰憂國願年豐書竹林精舍桃符云道迷前聖統朋誤遠方來【先是趙昌父書曰教存君子樂朋自遠方來故嗣歲先生自家易之以此○若海】
       先生書閣上只扁南軒藏書二字鎮江一竇兄託過禀求書其家齋額不許因云人家何用立牌榜且看熹家何曾有之先是漳州守求新貢院二字巳為書去却以此說彼有數百間貢院不可無一牌人家何用【過】
       登先生藏書閣南軒題壁上題云於穆元聖繼天測靈開此謨訓惠我光明靖言保之匪金厥籯含英咀實百世其承意其為藏書閣銘也請先生書之刻置社倉書樓之上先生曰只是以此記書厨名待為别做【振】
       道間人多來求詩與跋某以為人之所以與天地日月相為長久者元不在此【可學】
       先生因人求墓銘曰吁嗟身後名於我如浮煙人既死了又更要這物事做甚或曰先生語此豈非有為而言曰也是既死去了待他說是說非有甚干涉又曰所可書者以其有可為後世法今人只是虛美其親若有大功大業則天下之人都知得了又何以此為且人為善亦自是本分事又何必須要恁地寫出【賀孫】
       信州一士人為其先人求墓碑先生不許請之不已又却之臨别送出舉指云贈公務實二字【過】
       先生初欲正甫以沙隨行實來為作墓碑久之不到既而以舊人文字稍多又欲屬筆汪季路亦不曾及是議立祠堂於德興縣學【曾為德興丞】為書沙隨先生之祠六字【過】
       陳同父一子一壻吳康同來求銘文先生是時列不作此與寫有宋龍川先生陳君同父之墓十二字婺源李參仲於先生為鄉舊其子亦來求墓銘只與跋某人所作行實亦書有宋鍾山先生李公之墓與之【過】
       夀昌因先生酒酣興逸遂請醉墨先生為作大字韶國師頌一首又作小字杜牧之九日詩一首又作大字淵明歸田園居一首有舉子亦乘便請之先生曰公既習舉業何事於此請之不已亦為作淵明阻風於規林第二首且云但能參得此一詩透則公今日所謂舉業與夫他日所謂功名富貴者皆不必經心可也【夀昌】
       先生語朋舊無事時不妨將藥方看欲知得養生之理也【過】
       先生說南軒論熹命云官多禄少四字因云平日辭官文字甚多【過】
       因上亮隔取中間一條為正云事須有一箇大本【方】因對雨云安徐便好【昨日做雨今日方微下已浹洽悠悠未已有周溥意不似前日暴也○方】
       開窗坐見窗前地上日色即覺熱退坐不見即不熱目受而心忌之則身不安之矣如許渤著衣問人寒熱則心凝不動也僧有受焚者亦爾【方】
       先生於世俗未嘗立異有歲迫欲入新居而外門未立者曰若入後有禁忌何以動作門欲横從巷出曰直出是公道横則與世俗相拗【淳】
       先生問直卿何不移入新屋居曰外門未立曰歲暮只有兩日便可下工若搬入後有禁忌如何動作初三又是赤口【義剛】
       夀昌問先生此心元自通天地枉却靈宫一炷香【先生遊南嶽詩】若在小能王廟還敢如此道否先生曰某却不曾到吳城山【夀昌】
       朱子語類卷一百七