附錄

       戒子通錄八卷（永樂大典本）
       宋劉淸之撰淸之字子澄號靜春臨江人紹興二年進士光宗時知袁州宋史本傳稱其生平著述甚多是書其一也其書博採經史羣籍凡有關庭訓者皆節錄其大要至於母訓閫教亦備述焉史稱其甘貧力學博極羣書故是編採摭繁富或不免於冗襍然其隨事示教不憚於委曲詳明雖瑣語碎事莫非勸戒之資固不以過多爲患也元虞集甚重其書嘗勸其後人刻諸金谿後崔棟復爲重刻顧自宋以來史志及諸家書目皆不著錄惟文淵閣書目載有二冊亦無卷數外間傳本尤稀今謹據永樂大典所載約畧篇頁釐爲八卷所引諸條原本於標目之下各粗舉其人之始末其中間有未備者今並爲考補增注以一體例惟自宋以前時代錯出頗無倫次蓋一時隨手摘錄未經排比之故今亦姑仍其舊焉（四庫全書總目卷九十二•子部二•儒家類二）
       書名:戒子通錄
       作者:劉清之（字子澄；號靜春） （南宋） 撰
       部:子 類:儒家類 屬:
       參考資料:（《四庫大辭典》）
       八卷。宋劉清之（生卒年不详）撰。劉清之字子澄，号静春，临江人。绍兴二年进士，光宗时知袁州。是书博采经史群籍，凡有关家训的皆节录其大要，至于母训之教，也以备述。史称其甘贫力学，博极群书，故是编采摘繁富，虽不免冗杂，然其随事示教，委曲详明；尽管琐语碎事，莫非劝戒之资，固不以过多为患。元虞集甚重其书，尝劝其后人刻诸金溪。后崔栋复为重刻。顾自宋以來，史志及诸家书目皆不著录，唯《文淵閣書目》载有二册，亦无书目。传本又少，仅据《永乐大典》所载，约略篇页，理成八卷。所引诸条，原本于标目之下，各略举其人之始末。其中间有未备者，并为考补增注，以一体例。唯自宋以前时代错出，颇无伦次。盖一时随手摘录，未经排比之故，今亦姑存其旧。有《永乐大典》本。
       劉清之字子澄臨江人受業於兄靖之甘貧力學博極書傳登紹興二十七年進士第調袁州宜春縣主簿改建德請於州俾民自實其戶由是賦役平争訟息調高安縣丞【按宋史誤作萬安攷名臣言行錄調瑞州高安丞今據改】時江右大侵郡檄視旱徒步阡陌親與民接凡所蠲除具得其實州議減常平米直清之曰此惠不過三十里内耳外鄉遠民勢豈能來老幼疾患之人必有餒死者今有粟之家閉不肯糶實窺伺攘奪者衆也在我有政則大家得錢細民得米兩適其便乃請均境内之地為八俾有粟者分振其鄉官為主之規畫防閑民甚賴之帥龔茂良薦于朝發運使史正志按部至筠俾清之拘集州縣畸零之賦清之不可清之有同年生在幕中謂曰侍郎因子言謂子愛民特立將薦子矣其以閥閲來清之貽以書曰所謂贏資者皆州縣侵刻於民法所當禁縱有贏資是所謂羨餘也獻之自下而詔止之今則止而求之乃自上焉不奪不饜其弊有不可勝言者願侍郎自請於朝姑歸貳卿之班主大農經費以佐國家如此則士孰不願出侍郎之門不然某誠不敢玷侍郎知人之鑒以薦者兩有審察之命清之竟不見丞相詣吏部銓得知宜黄縣茂良入為參知政事與丞相周必大薦之孝宗召入對首論民困兵驕大臣退託小臣苟媮願陛下廣覽兼聼提要挈綱而力行之古今未有俗不可變弊不可革者變而通之亦在陛下方寸之間耳又言用人四事一曰辨賢否謂道義之臣大者可當經論小者可為儀刑功名之士大者可使臨政小者可使立事至於專謀富貴利逹而已者下也二曰正名實今有司職守不明非曠其官則失之侵偪願詔史官考究設官之本意各指其合主何事制旨親定載之命書依開寶中差諸州通判故事使人人曉然知之而行賞罰焉三曰使材能謂軍旅必武臣錢穀必能吏必臨之以忠信不欺之士使兩人者皆得以效其所長四曰聼換授謂文武之官不可用違其才然不當許之自列宜令文武臣四品以上各以性行材畧及文武藝每歲互舉堪充左右選者一人於合入資格外稍與優奨改太常寺主簿通判鄂州鄂大軍所駐兵籍多偽清之白郡及諸司請自通判廳始俾偽者以實自言而正之州有民妻張以節死嘉祐中詔封旌德縣君表其墓曰烈女中更兵火至是無知其墓者清之與郡守羅願訪而祠之鄂俗計利而尚鬼家貧子壮則出贅習為當然而尤謹奉大洪山祠病者不藥而聼於巫死則不葬而畀諸火清之皆諭止之差權發遣常州改衡州衡自建炎軍興有所謂大軍月樁過湖錢者歲送漕司無慮七八萬緡以四邑所入麴引錢及郡計畸零苖米折納充之舊法民有吉凶聚會許買引為酒麴謂之麴引錢其後直以等第敷納衡有五邑獨敷其四取民之辭不正良民徧受其害而黠民往往侮易其上乃并與常賦不輸雖得麴引錢四五萬緡而常賦之失不啻數萬緡矣清之請於朝願與總領所酌損補移漸圖蠲减不報遂戒諸邑董常賦緩雜征閣舊逋戒預折新簿籍謹推收費用有節補置有漸先是郡飾厨傳以事常平刑獄二使者月一會集互致折餽清之歎曰此何時也與其取諸民孰若裁諸公吾之所以事上官者惟究心於所職無負於吾民足矣豈以酒食貨財為勤哉清之自常禄外悉歸之公帑以佐經用至之日兵無糧官無奉上供送使無可備已而郡計漸裕民力稍蘇或有報白手自書之吏不與焉嘗作諭民書一編首言畏天積善勤力務本農工商賈莫不有勸詞意質直簡而易從念士風未振每因月講復具酒肴以燕諸生相與論學設為疑問以觀其所嚮然後從容示以先後本末之序來者日衆則增築臨蒸精舍居之其所講先正經次訓詁音釋次疏先儒議論次述今所紬繹之說然後各指其所宜用為閲武塲凡禁軍役於他所隱於百工者悉按軍籍俾詣訓閲作朱陵道院祠張九齡韓愈寇凖周敦頤胡安國於左祠晉死節太守劉翼宋死節内史王應之於右劉孝昌者摯之孫也貧不自立清之買田以給之部使者以清之不能媚已惡之貽書所厚臺臣誣以勞民用財論罷主管雲臺觀歸築槐隂精舍以處來學者胡晉臣鄭僑尤袤羅點皆力薦清之光宗即位起知袁州而清之疾作猶貽書執政論國事病且革為書以别向浯彭龜年賦二詩以别朱熹楊萬里周必大視疾謂曰子澄其澄慮清之氣息已微云無慮可澄遂卒初清之旣舉進士欲應博學宏詞科及見朱熹盡取所習焚之慨然志於義理之學呂伯恭張栻皆神交心契汪應辰李燾亦敬慕之母不逮養每展閲手澤涕泗交頤從兄肅流落新吳族父曅寓丹陽艾寓臨川皆迎養之從祖子僑為邵州錄事參軍死吳錫之亂清之遣其孫晉之致書邵守得其遺骨歸葬焉族人自遠來館留之不使遽去嘗序范仲淹義莊規矩勸大家族衆者隨力行之本之家法參取先儒禮書定為祭禮行之高安李好古以族人訟財見清之豫章清之為說訟家人二卦好古惕然遽舍所訟市程氏易以歸卒為善士所著有曾子内外雜篇訓蒙新書外書戒子通錄墨莊總錄祭儀時令書續說苑文集農書（四庫全書•史部•別史類•欽定續通志卷五百四十八）
       劉清之
       劉清之字子澄臨江人甘貧力學博極書傳紹興中成進士再調建德主簿使民自實其戶而賦役平爭訟息萬安縣大祲清之以縣丞奉檄視旱徒步阡陌親與民接所蠲除具得其實州議減常平米直清之曰此惠不過三十里以内耳外鄉之民勢難遠來受米老幼必有餒死者今大戶閉糴意欲窺利我若有政則大戶得錢細民得米兩適其便乃請均境内之地為八俾有粟者分賑其鄉官為主之規畫防閑民甚利賴發運使史正志按部至境將拘畸零之賦清之不可正志心敬之欲薦諸朝清之貽以書曰畸零之賦皆州縣侵削於民法所當禁所謂羨餘也始者獻之自下而詔止之今則求之乃自上焉不奪不饜弊有不可勝言者願侍郎善籌經費以佐國家則士孰不願出侍郎之門不然清之不敢以玷知人之鑒尋擢宜黄令龔茂良周必大薦之孝宗召對首論民困兵驕大臣退托小臣苟媮願陛下廣覽兼聽并謀合智提要挈綱而力行之古今未有俗不可變弊不可革者變而通之亦在陛下方寸之間耳改太常主簿丁内艱闋除通判鄂州鄂大軍所駐軍籍多偽清之使各自實而正之其俗計利而尚鬼家貧子壯則出贅尤謹奉大洪山之祠病者不藥而聽於巫死則不葬而畀諸火清之皆諭止之差權發遣常州改衡州至則戒諸邑董常賦緩雜征閣舊逋戒預折新簿籍謹推收督勾銷明逋負防帶鈔治頑梗柅吏姦擾戶長費用有節滲漏有防稽考有政補置有漸先是郡飾廚傳以事常平刑獄二使月一會集互致折餽清之歎曰此何時也與其取諸民孰若裁諸公吾所以事上官惟究心所職無負吾民足矣豈以酒食貨財為勤哉身自常祿外悉歸之公帑以佐經用至之日兵無糧官無奉已而郡計漸裕民力稍紓嘗作諭民書一編首言畏天積善勤力務本農工商賈莫不有勸勉以事親睦族教子祀先謹身節用利物濟人婚婣以時喪葬以禮詞義質直簡而易從邦人家有其書非理之訟日為衰息又以士風未振每因月朔具酒肴與諸生輸情論學設疑問以觀所嚮然後從容示以先後本末之序學者日衆則增築臨蒸精舍以居之所講先正經次訓詁音釋次疏先儒議論次述今所紬繹之說然後各指其所宜用確然有可舉而措之之實部使者惡其不能媚已囑所厚臺臣論罷之光宗立起知袁州而清之疾作猶貽書執政論國事諸生往問疾不廢講論語及時艱孜孜歎息若任其責者取高氏送終禮以授二子曰自斂至葬視此遂卒初清之旣舉進士復欲應博學宏詞科及見朱子盡取所習焚之慨然志於義理之學張栻呂伯恭皆與神交心契汪應辰李燾亦敬慕之母不逮養每展閲手澤澘然交頤厚於族衆嘗序范仲淹義莊規矩勸大族隨力行之高安李好古與族人爭財於豫章見清之清之為說訟家人二卦好古惕然遽舍所訟市程氏易以歸卒為善士
       論曰清之之政委折周詳牧民者倣其條理而施設之何憂不治雖然非心乎國心乎民誠意有所不至則徙法未有能自行者也且其所與諸生講論者非常磋切於師友間確有心得亦安能遽祝之曰類我類我哉學優登仕聖有明訓有心於輔世理民者惡可以無素業耶（四庫全書•史部•傳記類•總錄之屬•史傳三編卷五十五）
       劉清之字子澄臨江人受業於兄靖之紹興進士調萬安縣丞時江右大侵郡檄視旱徒步阡陌親與民接凡所蠲除具得其實州議減常平米直清之曰此惠不過三十里内耳外鄉遠民勢豈能來老幼疾患之人必有餒死者乃請均境内之地為八俾有粟者分賑其鄉官為之主規畫防閑民甚賴之詣吏部銓知宜黄縣丞相周必大薦之召對首論民困兵驕大臣退托小臣苟媮又言用人四事一曰辨賢否二曰正名實三曰使材能四曰聽換授改太常寺主簿通判鄂州改衡州先是郡飾厨傳以事常平刑獄二使者月一會集互致折餽清之歎曰此何時也與其取諸民孰若裁諸公吾之所以事上官者豈以酒食財貨為勤哉至之日兵無糧官無俸上供送使無可備己而郡計漸裕民力稍蘇嘗作諭民書一編詞意質直簡而易從念士風未振每因月講復具酒肴以燕諸生相與輸情論學來者日衆增築臨蒸精舍居之作朱陵道院祠張九齡韓愈寇準周敦頤胡安國於左祠晉死節太守劉翼宋死節内史王應之於右部使者以清之不能媚已誣以勞民用財論罷歸築槐隂精舍以處來學者光宗即位起知袁州而清之疾作猶貽書執政論國事周必大來視疾謂曰子澄其澄慮清之氣息已微云無慮可澄遂卒初清之既舉進士欲應博學宏詞科及見朱熹盡取所習焚之慨然志於義理之學所著有曾子内外雜篇訓蒙新書外書戒子通録墨莊總録祭儀時令書續說苑文集農書【宋史】
       按史傳清之字子澄又朱子集中與子澄往還尺牘唱和詩篇甚多林志不加詳考訛以為字子儀【原跋】（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•江西通志卷七十三）
       劉清之【宋史本傳字子澄臨江人紹興二十七年進士袁州宜春縣主簿改建德縣主簿請於州俾民自實其戶由是賦役平争訟息調知宜黄縣丞相周必大薦於孝宗召入對首論民困兵驕大臣退托小臣苟媮又言用人四事改太常寺主簿光宗即位知袁州】（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•浙江通志卷一百五十六）
       劉清之宋史列傳字子澄臨江人孝宗時通判鄂州鄂大軍所駐兵籍多偽清之俾以實自言而正之又訪祀張烈婦墓及諭止計利尚鬼之俗（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•湖廣通志卷四十三）
       劉清之宋史列傳字子澄臨江人知衡州衡有大軍月樁過湖錢歲送漕司無慮七八萬緡以四邑所入麴引錢及郡計畸零苗米折納充之清之請於朝願與總領所酌損補移漸圖蠲減不報遂戒諸邑董常賦緩雜征閣舊逋戒預折新簿籍謹推收督勾銷明逋負防帶鈔治頑梗柅吏奸優戶長費用有節滲漏有防稽考有政補置有漸先是郡飾厨傳以事常平刑獄使者月一會集互致折餽清之歎曰此何時也與其取諸民孰若裁諸公吾之所以事上官者惟■〈宀瓦〉心於所職無負於吾民足矣自常祿外悉歸之公帑以佐經用嘗作諭民書首言畏天積善勤力務本農工商賈莫不有勸教以事親睦族教子祀先謹身節用利物濟人婚婣以時喪葬以禮詞意質直簡而易從邦人家有其書非理之訟日為衰息念士風未振每因月講具酒肴以燕諸生相與輸情論學來者日衆則增築臨烝精舍居之其所講先正經次訓詁音釋次疏先儒議論次述今所紬繹之說然後各指其所宜用確然皆有可舉而措之之實【舊通志】（四庫全書•史部•地理類•都會郡縣之屬•湖廣通志卷四十五）
       劉清之戒子通錄一部一冊　劉清之戒子通錄一部二冊（四庫全書•史部•目錄類•經籍之屬•文淵閣書目卷三）
       劉氏墨莊記劉清之子澄五世祖工部事太宗没無餘貲獨有圖書數千卷夫人陳氏指以語諸子曰此乃父所謂墨莊也其後子孫世以文章爲聞人而子澄尤篤志義理之學先生謂耕道而熟仁者將於是在（四庫全書•子部•儒家類•黃氏日抄卷三十六）
       劉清之
       字子澄臨江人登紹興二十七年進士第調袁州宜春縣主簿孝宗召入對改太常寺主簿光宗即位起知袁州初清之既舉進士欲應博學宏詞科及見朱熹盡取所習焚之慨然志於義理之學【宋史】
       朱文公答呂伯恭書云濓溪祠記屬子澄書而刻之【朱子文集】（四庫全書•子部•藝術類•書畫之屬•六藝之一錄卷三百四十八）
       墨莊
       劉清之字子澄與呂東萊朱晦翁江玉山李巽巖張廣漢講論義理之學為天下倡　公先世藏書千卷謂之墨莊　光宗即位御史胡晉臣薦公起知袁州　號静春先生（四庫全書•子部•類書類•氏族大全卷十一）
       劉清之【字子澄臨江人受業兄靖之博極書傳紹興末舉進士及見朱熹慨然志義理之學嘗為高安縣丞賑濟有方徙知宜黄縣孝宗時召對首論民困兵驕累官知衡州善政甚多罷主雲臺觀光宗即位起知袁州所著有訓蒙新書通録墨莊祭儀時令諸書】（四庫全書•子部•類書類•萬姓統譜卷五十九）
       劉氏墨莊記　　（宋）朱憙 撰
       （四庫全書•集部•別集類•南宋建炎至德祐•晦庵集卷七十七）
       乾道四年秋熹之友劉清之子澄罷官吳越相過於潭溪之上留語數日相樂也一旦子澄拱而起立且言曰清之之五世祖磨勘工部府君仕太宗朝佐邦計者十餘年既殁而家無餘貲獨有圖書數千卷夫人陳氏指以語諸子曰此乃父所謂墨莊也海陵胡公先生聞而賢之爲記其事其後諸子及孫比三世果皆以文章器業爲時聞人中更變亂書散不守清之之先君子獨深念焉節食縮衣悉力營聚至紹興壬申歲而所謂數千卷者始復其舊故尚書郎徐公兢吳公說皆爲大書墨莊二字以題其藏室之扁不幸先人棄諸孤清之兄弟保藏增益僅不失墜以至於今然清之竊惟府君夫人與先君子之本意豈不曰耕道而得道仁在夫熟之而已乎而不知者意其所謂或出於青紫車馬之間清之不肖心竊病焉願得一言以發明先世之本意於以垂示子孫丕揚之義之訓甚大惠也熹聞其說則竊自計曰子澄之意誠美矣然劉氏自國初爲名家所與通書記事者盡儒先長者矧今子澄所稱又其開業傳家之所自於體爲尤重顧熹何人乃敢以其無能之辭度越衆賢上紀兹事於是辭謝不敢當而子澄請之不置既去五六年書疏往來以十數亦未嘗不以此爲言也熹惟朋友之義有不可得而終辭者乃紬繹子澄本語與熹所以不敢當之意而敘次之如此嗚呼非祖考之賢孰能以詩書禮樂之積厚其子孫非子孫之賢孰能以仁義道德之實光其祖考自今以來有過劉氏之門而問墨莊之所以名者於此乎考之則知其土之所出廬之所入者在此而不在彼矣蓋磨勘公五子皆有賢名中子主客郎中實生集賢舍人兄弟皆以文學大顯於時而名後世第四子秘書監資簡嚴識大體有傳於英宗實錄子澄之先君子即其曾孫也諱某字某官至某仕既不遭無所見於施設今獨其承家燾後之意於此尚可識也生二子長曰靖之子和其季則子澄皆孝友廉静博學有文而子澄與熹游尤篤志於義理之學所謂耕道而熟仁者將於是乎在九年二月丙戌新安朱熹記
       書劉子澄所編曾子後　　（宋）朱憙 撰
       （四庫全書•集部•別集類•南宋建炎至德祐•晦庵集卷八十一）
       右曾子書七篇其内篇一外篇雜篇各三吾友清江劉清之子澄所集録也昔孔子歿門人唯曾氏為得其傳其後孔子之孫子思樂正子春公明儀之徒皆從之學而子思又得其傳以授孟軻故其言行雜見於論語孟氏書及他傳記者為多然皆散出不成一家之言而世傳曾子書者乃獨取大戴禮之十篇以充之其言語氣象視論孟檀弓等篇所載相去遠甚子澄盖病其然因輯此書以傳學者而於其精粗純駁之際尤致意焉於戲若子澄者其可謂嗜學也已然熹嘗考之竊以謂曾子之為人敦厚質實而其學專以躬行為主故其真積力久而得以聞乎一以貫之之妙然其所以自守而終身者則固未嘗離乎孝敬信讓之規而其制行立身又專以輕富貴安貧賤不求人知為大是以從之游者所聞雖或甚淺亦不失為謹厚修潔之人所記雖或甚踈亦必有以切於日用躬行之實盖雖或附而益之要亦必為如是之言然後得以自託於其間也然則是七篇者等而别之雖有内外雜篇之殊而其大致皆為有益於學者非他書所及也讀者誠能志其大而必謹其小歷其淺而徐望其深則庶乎其無躐等之病而有日新之功矣淳熙八年九月丁丑新安朱熹謹記
       舉劉清之自代狀　　（宋）周必大 撰
       （四庫全書•集部•別集類•南宋建炎至德祐•文忠集卷一百二十二）
       右臣伏覩宣教郎新知撫州宜黄縣主管學事勸農營田公事劉清之乃本朝名臣劉敞劉攽之從曾孫篤學好修臨事不苟向者劉珙在樞府欲與相見即加論荐清之嫌於自衒竟不肯往乾道九年秋用舉主考第改官嘗有旨同張駒召赴都堂審察清之獨赴部注知縣而去亷退如此近侍所稀舉以代臣寔允公議
       薦鄂州通判劉清之狀　　（宋）蔡戡 撰
       （四庫全書•集部•別集類•南宋建炎至德祐•定齋集卷一）
       照對臣等待罪本路職任雖不同其於薦賢報國臣子之心則一部内有賢知而不舉當得蔽賢之罪臣等不敢隱嘿竊見承議郎通判鄂州軍州事劉清之學行醇篤議論平正不為矯激以盜虚名不肯詭隨以追時好其憂國愛民之心趨事赴功之意出於懇惻居官首以風化為務留意學校廣延生徒又率介胄子弟欲習兵書者肄業其中荆楚之俗尚鬼病者不藥而巫死者不葬而火清之力禁止之而又斥淫昏之祠表烈女之墓抑告訐之風使民知嚮屢攝郡事邦人宜之頃任太常寺主簿以憂去官今任垂滿其人静重恥於自媒臣等不言終恐湮没欲望睿慈特賜旌擢或且試以一郡必能撫字疲民假以一節必能澄清屬部儻不如所舉臣等甘坐謬舉之罰須至奏聞者
       劉清之
       清之字子澄臨江人紹興二十七年進士累官知衡州
       洞霄宫
       高山鎖斷紅塵路石柱干霄藏洞府老蛟據窟不可窺千古流泉替渠舞真墟容我輒躋板心曠方知白日閑飛仙一去忽已遠坐對松梢雲往還【洞霄詩集】
       洞庭湖
       天孫歲晚會湘靈倒會銀河合洞庭上下天光唯一白中間山色不多青荆潭萬里收塵滓宇宙連宵失晦明莫道人間少仙境詩思酒魄一時醒【岳陽紀勝】
       遊洪陽洞
       朝來拔腳塵埃底共訪人間小有天喚醒幾年朱墨夢胸中邱壑故依然（四庫全書•集部•詩文評類•宋詩紀事卷五十一）
       静春先生傳　　（元）王禮 撰
       （四庫全書•集部•別集類•金至元•麟原文集前集卷九）
       劉先生清之字子澄吉州廬陵人也年五歲讀李瀚蒙求至龔遂觀農文翁興學誦不絶口父母因語之曰此二君子教人讀書畊田也人事不過耕學耳自是讀書勤甚比長受業於兄劬學自修孝友誠篤質直好善心廣氣和強敏有立專以儀刑先哲為事博極書傳不耑科舉之習紹興二十七年第進士授袁州宜春簿未上丁外艱服除改嚴州建德簿欲應博學宏詞科及見新安朱公熹即盡焚所業慨然義理之學罷官嚴陵亟至東萊呂公祖謙書院講論經義留數月乃去廣漢張公栻守嚴陵時未識先生而深知其為人其後書問往復神交而心契矣盖先生天資既高復與二三君子游故所造日益超詣其學以力行為本不事空言燕居端坐非繙閲經史則省察心情見義如渴無所顧慮與人交推誠懇惻語約理盡見有親者必勉以孝敬見有子者必勉以教子見初仕者必勉以事君澤民為志聞人善樂道不已聞人過慘然如痛在已訓誘後進惟恐失一士繼任瑞州高安丞撫州宜黄宰俱有善政龔茂良周必大薦於孝宗召對首論民困兵驕大臣退托小臣苟媮數事又言用人四事一曰辨賢否二曰正名寔三曰使才能四曰聽換授稱旨除太常簿啟謝諸公有如懷禄希世將恐初心之遂亡倘或獻諛取容何待知己之不厚未幾復丁内艱服闋倅鄂州歲滿歸自武昌日與學者楊炎正黄豹李如圭等三十人於槐隂精舍更相問辨以觀其識向閲時既久凡去私進德之方修身應物之道彚集得百餘篇名曰槐隂問答時諸司薦知常州允請得除擬奏事略曰今日之俗惟知得而忘義詔令一下仕者曰增秩乎士曰免舉乎兵曰受賞乎民曰蠲租乎有則欣然奉承否雖良法美意利國而便人視之如無也盖為治之道有政有教理義人心所同謂今世明於理義者難其人不亦誣乎今當精擇百官求明於理義者為監司為學官為守令為將帥則風俗知義上下一心陛下又與大臣端本清源所以儀刑萬邦者不