卷四

       宋　熊　節　撰
       熊剛大　註
       詩
       感興十二首【此論六經散失已久千載之下惟有程伊川能繼孔子六經之絶學】
       文公先生
       大易圖象隱【河圖卦象易之本也淫於術數之末學則易之圖象隱晦不明】詩書簡編訛【風賦比興詩之義也牽於小序之臆說則詩之章旨訛謬而無當書者政事之紀僅存於口授壁藏之餘而虞夏商周之文訓誥誓命之作錯亂無考】禮樂矧交喪【禮樂中和之教僅得於二戴氏之所記而三千三百之儀六律八音之節喪失無傳喪去聲】春秋魚魯多【與夫春秋辨名分之書不惟文字錯漏以魚為魯以巳亥為三豕如郭亡則書郭公夏五不書其月之類更多】瑶琴空寶匣【猶瑶琴空藏於寶匣】絃絶將如何【而其絃斷絶不復堪彈】興言理餘韻【千載之下慨言有能振此絶響】龍門有遺歌【惟有伊川先生得聖賢微意於殘編斷簡中而遺聲所播正如琴絃既斷今復接續也龍門伊川所居之地】感興十三首【此篇論顔曾思孟傳孔子之道亦惟能潛其心又重嘆後人之不能】
       顔生躬四勿【顔淵問仁夫子告之以非禮勿視聽言動顔淵躬行此四者】曾子日三省【曾子一日常以此三者省察其身為人謀不忠與朋友交不信傳不習】中庸首謹獨【子思作中庸首明謹獨之戒謹獨者成謹於暗室屋漏獨處之時】衣錦思尚絅【如衣錦衣而思以緇衣加其上謹之至也絅緇衣也絅火迥切】偉哉鄒孟氏【大哉鄒國孟軻氏】雄辯極馳騁【肆口大辯極其馳騁於文字間】操存一言要【其論心學引夫子操則存一語至簡且要操平聲】為爾挈裘領【為爾後學挈持綱領言得其要如挈裘領也】丹青著明訓【夫四子之言炳如丹青著在聖經可為明法】今古垂煥炳【遠垂今古昭然可見】何事千載餘【胡為千載之下】無人踐斯境【無人踐履到此地】
       感興十四首【此篇論是道之本原】
       元亨播羣品【元亨利貞乾坤之四德元者生理之始屬於春物於此而萌蘖亨者生理之通屬於夏物於此而敷榮故曰播羣品】利貞固靈根【利者生理之遂屬於秋物於此而成實貞者生理之成屬於冬物於此而歸根故曰固靈根】非誠諒無有【誠實理也故元亨為誠之通利貞為誠之復苟非此誠則四者皆無有矣】五性實斯存【在人則五常之性實於此而存盖人得天之元則為吾性之仁得天之亨則為吾性之禮得天之利則為吾性之義得天之貞則為吾性之智五常不言信正以貫乎四端是實有此理猶誠之貫乎元亨利貞也】世人逞私見【世人不知本然實有之理順而存之顧乃逞其私見】鑿智道彌昏【矜其小智恣為穿鑿自以為有見於道不知智愈鑿而道愈昏】未若林居子【豈若隱居山林之士】幽探萬化原【探索幽隱而有以見萬化之原哉萬化原即上文所謂誠也此章言異端詞章之學害道妨教故先發此以明吾道之本原也】
       感興十五首【此篇論仙學之失】
       飄飄學仙侣【飄飄然學仙之流】遺世在雲間【遺棄人世居雲山之間】盜啓玄命秘【既盜造化生生之權於秘密中】竊當生死關【氣合則生氣散則死復竊隂陽合散之機以為長生不死之計關機也】金鼎蟠龍虎【用水火二鼎烹煉神州龍虎之氣交相蟠結龍虎鉛汞也煉丹藥物也】三年養神丹【然煉丹之法非一日可成初年聚集材料次年燒煉而温養至三年而後可服】刀圭一入口【刀圭之藥纔入於口刀圭小刀頭尖處】白日生羽翰【則白日飛昇如生羽翼翰平聲】我欲往從之【朱子自言我欲往從學仙之侣於雲山間】脱屣諒非難【脱屣塵世想非難事屣履也屣音徙】但恐逆天理【但恐違逆天理】偷生詎能安【縱得長生心亦不安盖有生有死天理之常吾儒之道生順死安夭夀不貳修身以俟何必苦欲偷生於天地間耶】
       感興十六首【此篇論佛學之非】
       西方論緣業【佛在西方其始也論人之受業皆有因緣】卑卑喻羣愚【言極卑下化誘衆生愚民】流傳世代久【流傳既遠世代既久】梯接凌空虚【漸入玄妙如梯之接陵駕於空虚高遠中】顧瞻指心性【一瞻顧之間謂即心是佛見性成佛妄指其心性之妙】名言超有無【一言語之際謂不淪於無不著於有不住中間與内外欲超於有無之外】捷徑一以開【便捷之徑一開徑曲路也】靡然世争趨【舉世靡然争趨慕之靡猶風靡草也】號空不踐實【相與談論於空虚寂滅之境不復脚踏實地以由夫日用當然之實理】躓彼荆榛塗【宜其應接酬酢觸事面牆正猶顛躓困踣於荆棘叢中而不知所往也】誰哉繼三聖【誰能為孟子正人心息邪說上繼禹周公孔子之三聖】為我焚其書【為我燒其書以絶佛氏夷狄之教乎】
       感興十七首【此篇論大學之教】
       聖人司教化【聖人任君師之道司教化之責】黌序育羣材【開闡學舍養育人才黌音横】因心有明訓【因人心之自然而為之節文以修道立教於天下】善端得深培【使人自以涵養其德性而培養其善端善端仁義禮智也】天序既昭陳【天序天叙之典既以昭陳其五倫之典天叙以其出於天而有定叙也】人文亦褰開【人文人事之當然者亦秩其五禮之文人文以其行於人而有節文也褰開褰舉而開示之也褰音牽】云何百代下【如何百世之下】學絶教養乖【學既絶而教養之道又乖戾】羣居競葩藻【羣聚學舍不過争為奇葩麗藻之文追逐時好】争先冠倫魁【攙先争奪躐取高弟倫魁狀元也】淳風久淪喪【教日失俗日薄淳厚之風喪失無有】擾擾胡為哉【吾不知如是擾擾果何為哉盖道者文之本文者道之末古人當於本者加意故設學教育惟以天理人倫為重文藝之間特餘力游意云耳後世於末者用工故設學教育惟以文詞葩藻為尚天理人倫曾不講明此朱子所以深嘆也】
       感興十八首【此篇論小學之教】
       童蒙貴養正【童穉之初貴養正性】遜弟乃其方【養正方法在於遜弟遜是順父母弟是事兄長】雞鳴咸盥櫛【雞初鳴時咸起而盥手櫛髪盥音管櫛側匿反】問訊謹暄涼【適父母所敬謹問訊寒煖】奉水勤播灑【出而奉水勤於灑地】擁篲周室堂【擁抱篲箒環掃室堂篲音遂】進趨極䖍恭【進而趨父母之前極其恭謹】退息常端莊【退而有休息之時常加嚴肅】劬書劇嗜炙【讀書必勤劬甚於嗜炙之有味炙肉也炙音這】見惡逾探湯【見惡必遠避甚於探湯之可畏探平聲】庸言戒麄誕【庸常言語既以麄暴虛誕為戒】時行必安詳【平時舉動必以安穩詳謹為上】聖途雖云遠【聖人途轍雖是更遠】發軔且勿忙【發軔之初且勿忙迫言不可躐等軔車輪木發軔猶言行之始也軔音刃】十五志于學【及其十有五歲志于大學之道念念在此為之不厭】及時起高翔【涵養既久則及是時也奮迅而起又孰能禦之哉盖自十五志學至七十不踰矩有許多等級豈容躐等驟造耶】
       感興十九首【此篇借牛山之木形容仁義之心所當保養】
       哀哉牛山木【可傷牛山之木非不美也牛山齊東南山】斧斤日相尋【而斧斤日尋繹於上戕伐之】豈無萌蘖生【亦非無萌芽之生】牛羊復來侵【牛羊復從而踐踏豈得以遂其性哉】恭惟皇上帝【惟此皇天】降此仁義心【降衷於民莫不有此仁義之良心】物慾互攻奪【物慾之私交互攻奪】孤根孰能任【仁義之心僅存孤根孰能保養以全其生乎盖仁義之在人猶木之在山也善端之間發猶萌蘖之復生也私慾外邪斧斤牛羊也任保也】反躬艮其背【是必反躬自省而艮其背馬盖人之一身四肢百體莫不與物相感惟背非聲色臭味之所能動揺反躬艮背所以止於内艮止也】肅容正冠襟【肅其容貌正其衣冠所以防於外内外交養】保養方自此【但保養之功方自此始】何年秀穹林【不知孤根生長何時擢秀高出於林端乎】
       感興二十首【此篇論天道不言聖人無言後世多言之弊】
       玄天幽且嘿【天道不言幽深而默】仲尼欲無言【聖人亦欲無言】動植各生遂【然天不言而萬物動植之微各遂其性】德容自清温【聖人無言而容貌舉履之間盛德著形清和可即無非至教】彼哉夸毗子【彼有為大言以夸誕於世設言以阿附於人者彼外之辭也】呫囁徒啾喧【禦人以口給如百鳥之聲徒爾喧啾呫囁多言貌囁日涉反】但騁言詞好【但騁其外面言辭之美好】豈知神鑒昏【要其胸中實無真見其於義理至道之歸全不知也神鑒昏昧莫甚於此神鑒心也】曰予昩前訓【朱子自謂予亦昧前者幽嘿無言之訓】坐此枝葉繁【而坐此言語枝葉之繁多】發憤永刋落【自今發憤永永刋落刋落剗除也】奇功收一原【無事多言而收本原一貫之功不墮夸毗子呫囁啾喧之失也】
       酬南軒【此篇論太極之理萬化自出】　　　　文公先生
       昔我抱冰炭【我文公自謂也昔我懷抱猶冰與炭冰白炭黑言其雜也】從君識乾坤【君指南軒從南軒講論乾坤之理】始知太極藴【初知太極之藴奥】要眇難名論【要妙難於名狀】謂有寧有跡【謂其有又無迹可指】謂無復何存【謂其無又不知何所存在】惟應酬酢處【惟於應酬萬事之間應平聲】特達見本根【無非是理之寓乃同見其本根也】萬化自此流【故天地萬化自此流出】千聖同兹源【千聖授受同此淵源茲此皆指太極】曠然遠莫禦【雖其散處曠然遠大不可禦遏】惕若初不煩【然其斂處則惕然整肅亦不煩雜曠以散於事而言惕以斂於心而言惕音勅】云何學力微【如何學力之弱】未勝物慾昏【不能勝物慾之昏蔽】涓涓始欲達【猶一線之水方欲流達言善端之發也】已被黄流吞【已為濁浪所吞併言人慾之勝也】豈知一寸膠【豈知於此有一寸之膠】救此千丈渾【能止此千丈之渾水喻敬之一字能去人慾而存天理吳興沈氏曰河東郡絳縣濟水伏流地中經過東阿取其井水煮膠謂之阿膠用以攪渾濁之水則清】勉哉共無斁【勉力共學不可厭斁】此語期相敦【此言更期相與崇篤也】
       送元晦【此篇述朋友相得之情元晦朱文公字也南軒與文公相友時文公過訪南軒
       宿留兩月於其歸也送之以詩如此】　　　　　南軒先生
       君侯起南服【君侯指文公公以南康守被召南康軍乃南方藩服】豪氣盖九州【豪邁之氣充塞九州】頃登文石陛【近者登文石之陛文石陛即御墀之石飾以采色】忠言動宸旒【忠直之言上動旒冕】坐令聲利場【坐使馳逐聲名利慾之場者】縮頸仍包羞【莫不縮頸包藏愧心】却來卧衡門【既又不合而歸却來隱臥衡門】無愧自日休【俯仰無愧心休休然】盡收湖海氣【盡收江湖豪邁之氣】仰希洙泗游【仰慕洙泗游泳之樂】不遠關山阻【不以關山阻隔為遠來過】為我再月留【訪也且為我兩月】遺經得紬繹【之留聖賢遺經既得相與】心事兩綢繆【敷繹二人心事乎合】超然會太極【無間太極之理超然】眼底無全牛【默會眼底義理剖判如全牛】惟茲斷金友【無不解剝言其同心堅】出處寧殊謀【如金可斷或出或處】南山對牀語【寧有異謀南山之下】匪為林壑幽【對牀同語非為貪林壑】白雲政在望【幽静之趣望白雲飛遥想親念】歸袂風颼颼【動歸興也風吹歸】朝來出别語【袖颼颼然朝來方】已抱離索憂【出語相别已使我抱離羣】妙質貴強矯【索居之憂氣質雖美用】精微更窮搜【強勉矯揉理之精妙更貴】毫釐有弗察【極心力而搜求毫毛】體用豈周流【之間不能致察求體或遺其用言用不及其體】驅車萬里道【二者豈周徧流行乎】中途可停輈【譬如出車萬里之程既適中道豈可】勉哉共無斁【停其車而不往輈張流切】邈矣追前修【相勉用功共宜無所厭】
       此日不再得示學者【斁則可往追前古之聖賢此】龜山楊先生
       此日不再得【篇論為學當在】頹波注扶桑【少年能擇向方此日不可復得觀之海水倒流注入扶桑勢不】蹮蹮黄小羣【容禦言光隂之易過也扶桑日出之地唐食貨志云人始】毛髪忽已蒼【生為黄四歲為小】願言媚學子【方為黄小之羣戲】共惜此日光【同惜此日景之光】術業貴及時【習學術勵德業貴及其時】勉之在青陽【勉力須在青春之年】行矣慎所之【發軔之初當謹所往】戒哉畏迷方【戒哉畏慎不可昧其方所】舜跖善利間【為善則帝舜為利則盜跖介於善利之間】所差亦毫芒【所差只毫毛耳】富貴如浮雲【不義而富且貴吾觀之如浮雲之輕】苟得非所臧【苟而取之不足為臧善】貧賤豈吾羞【貧賤不足為吾之恥】逐物乃自戕【而奔逐物慾且自戕賊天理】胼胝奏艱食【昔伯禹勞苦手足播奏粒食胼胝皮堅厚也胼音駢胝音提】一瓢甘糟糠【顔回一瓢自樂甘味糟糠瓢勺類】所逢義適然【所逢之時義適然爾】未殊行與藏【道行則為禹不行則為顔所異者時不異者理】斯人已云没【二人今已逝矣】簡編有遺芳【簡籍具載猶有餘芳】晞顔亦顔徒【晞慕顔子即顔子之徒】要在用心剛【大要只在用心剛決耳】譬猶千里馬【譬如駿馬能行千里】駕言勿彷徨【整駕云往豈能便至但勿彷徨急迫】驅馬日云遠【驅馳鞭策則馬行日遠一日】誰謂阻且長【誰說道路阻隔修長不可至乎】末流學多岐【末流之學多分岐路言多端也】倚門誦韓莊【倚門誦習惟韓愈莊周之文】出入方寸間【入耳出口出入於方寸中】雕鑴事辭章【雕琢文章以為事】學成欲何用【縱使其學有成何所用】奔趨利名場【不過奔逐利名之場】挾策博簺遊【故挾簡策以讀書志在圖名之人與博弈為事以圖利之人簺音賽博也】異趣均亡羊【其志趣雖不同均為失其所守言臧穀二人牧羊臧貪書穀貪博俱亡其羊莊子】我懶心意衰【我懶而心意已衰】撫事多遺忘【臨事多忘】念子方妙齡【念爾方是少年】壯圖宜自強【欲圖大事盍盡自強之志】至寶在高深【至貴之寶在山之高水之深處】不憚勤梯航【高處則不憚其高而勤於用梯深處則不憚其深而勤於用航喻天理高深須強力以求之也】茫茫定何求【否則茫然其遠又何所求】所得安能常【縱或有得亦不可常】萬物備吾身【天賦萬善備在吾身】求得舍即亡【求則得舍則亡舍上聲】雞犬猶知尋【雞犬放而人尚知求之】自棄良可傷【此心之放乃甘自棄而不復求誠可傷悲】欲為君子儒【欲為君子之儒】勿謂予言狂【勿謂吾前所言之狂】
       七言短句
       題大顛堂壁【此篇責韓愈闢佛又與大顛交結之深】濓溪先生
       退之自謂如夫子【韓文公自言其如孔夫子】原道深排釋老非【原道一篇深斥老佛之失】不識大顛何似者【不知大顛和尚何所肖似】數書珍重更留衣【數書往復珍重其言及袁州更留衣服以為别】
       偶成【此篇借物形容陽勝隂消生意春融】　　　　明道先生
       雲淡風輕近午天【雲淡風輕日影近晝此正陽明勝隂濁消之時也】傍花隨柳過前川【依花隨柳閒過前溪取其生意春融與已一也傍去聲】旁人不識予心樂【邊旁之人又不知吾心之樂處】將謂偷閒學少年【未必不言偷片時閒學後生為花柳游也】謝王佺寄丹【此篇言丹藥之丹不如吾道之丹能夀一世】伊川先生
       至誠通聖藥通靈【至誠一念可通乎聖故丹藥亦能通靈】遠寄衰翁濟病身【遠遠寄與年衰之老以濟其病身】我亦有丹君信否【吾亦有丹汝能信否盖指儒道言也】用時還解夀斯民【如有用我者則推吾之道濟斯民仁夀可也解去聲】
       莫春吟【此篇形狀隱居清閒之氣象】　　　　康節先生
       林下居常睡起遲【山林下閒居睡起常遲】那堪車馬近來稀【况日來車馬相過者甚少】春深晝永簾垂地【春老畫長簾垂於地此可見其静定氣象】庭院無風花自飛【庭院無風花自飛舞此可見其天理流行從容灑落氣象】
       芭蕉【此篇借物形容人心生生之理無窮】　　　　横渠先生
       芭蕉心盡展新枝【芭蕉之心已展開新枝猶人之為學已有新益矣】新卷新心暗已隨【裏面又新卷藏方新之心已隨其後猶人心之義理無窮方其得新益之時又有新益存於其間也】願學新心養新德【願學芭蕉所卷之新心以養我德性所存之新益】旋隨新葉起新知【又随其所生之新葉于以起學問之新知細玩此四句上兩句是狀物下兩句是體物新心養新德尊德性工夫也新葉起新知道問學工夫也横渠先生觀物性之生生不窮以明義理之源源無盡學者當深味之毋徒以詩句觀也旋去聲】
       土牀【此篇形狀隱居不求温飽清閒瀟散之狀】　　　　横渠先生
       土牀烟足紬衾暖【累土為牀地炊中烟火常足又有紬為被可以暖體紬音疇】瓦釜泉甘豆粥新【瓦器為鼎及香甘之泉和豆煮粥可以充腹】萬事不求温飽外【萬事不須求過分紬衾可自温豆粥可自飽既温且飽外此何求】漫然清世一閒人【横渠自言我於清明之世不過一幽閒無事人耳】
       四子言志【此篇形容孔門諸子皆為功名所累惟曾點所樂者天理】藍田呂先生
       函丈從容問且酬【孔門函丈雍容且問且答函丈席間可闊一丈地容學者立足也】展才無不志諸侯【各欲展布才能以伸其事諸侯之志】可憐曾點惟鳴瑟【可惜曾點取瑟而鳴】獨對春風笑未休【獨向春風歌詠不已可見此心上達天德不為富貴利達所動也】
       送劉戶曹【此篇言學者為文為學所累却不如顔子心齋無事】藍田呂先生
       學如元凱方成癖【學如杜預元凱之註左傳方成癖好言嗜學之深也】文似相如殆類俳【文似司馬相如殆類俳優言為文之麗也】獨立孔門無一事【獨立孔門之中了無一事】只輸顔子得心齋【都輸却顔子此心齋莊忘情於世】
       禮儀【此篇論禮無先無後只當行者便行】　　　　藍田呂先生
       禮儀三百復三千【記曰禮儀三百威儀三千言經禮曲禮之多也】酬酢天機理必然【應酬萬事無非天機之動理之必然而不可闕者】寒即加衣饑即食【如寒之即當加衣饑之即當進食】孰為末節孰為先【皆事也皆理也孰為末節孰為先務言精粗本末莫非至理不可先傳而後倦也】
       勉謝自明【此篇論人之為學當在少年光隂能得幾度】龜山楊先生
       少年力學志須強【少年勉力為學其立志須當自強】得失由來一夢長【其間或得或失都來如一夢長耳】試問邯鄲欹枕客【試問邯鄲側枕而睡之人邯鄲地名邯音韓鄲音單】人間幾度熟黄粱【不知人生世間禁得幾度熟黄粱之久乎　此事乃鍾離化呂洞賓為仙洞賓睡去夢中遍歷清要把麾持節及覺鍾離炊飯方熟故龜山援此以勉謝使之志於道義毋徒志於功名也】
       顔樂齋【此篇言隱居清閒雖無賓客然顔瓢滋味甚長】豫章羅先生
       山染嵐光帶日黄【山染青藍之色又帶日光】蕭然茅屋枕池塘【蕭條茅舍枕住池塘枕去聲】自知寡與真堪笑【自知與人寡合真自可笑】賴有顔瓢一味長【恃有顔氏瓢飲味長】
       月臺【此篇形容隱居之狀】
       矮作牆垣小作臺【矮築牆堵小立一臺矮隘上聲】時邀明月寫襟懷【時約明月吟詠胸懷】夜深獨有長庚伴【及夜深獨有長庚星與月相伴長庚西方星也】不許庸人取次來【不許庸凡之徒容易到此盖清幽之興須有好胸懷者方識得也】
       觀書【此篇形容本體清明之象】　　　　　　文公先生
       半畝方塘一鏡開【半畝方塘如一鏡之開所以狀吾心之體也】天光雲影共徘徊【天光雲影皆徘徊其間所以言萬理之涵具也】問渠那得清如許【問他安得清明如此所以喻吾心之静定昭明也】為有源頭活水來【盖由源頭常有活水來耳程子有云涵養須用敬人之一心能敬以養之則天理流行亦猶是也為去聲】
       觀書【此篇形容讀書窮理始疑終悟之意】
       昨夜江邊春水生【昨宵江之邊春水新長喻其讀書窮理忽有所得】蒙衝巨艦一毛輕【蒙衝大船也如一毫毛輕喻其積年所闕之疑一旦釋然而悟艦音闞】向來枉費推移力【向日枉費推挽撑移之力喻其向時未悟此理枉費心力推䆒推通囘切】今日中流自在行【今日中流帖然而行不勞餘力謂此理既悟徹上徹下畧無窒礙亦猶舟行中流而自在也】論啓蒙【此篇言復陽方動萬物皆春　此詩當與邵堯夫復卦五言詩相參看】
       忽然半夜一聲雷【忽然於冬至夜交子之中氣一陽來復如一聲雷震於地下復卦坤上震下象曰雷在地中復雷陽也言一陽生於下耳非真謂冬至夜有雷鳴也】萬戶千門次第開【陽主闢一陽萌動則八卦三十六宫次第而開渾然春意萬戶千門言三十六宫詳見前堯夫觀物詩注】若識無中含有象【當此時一陽雖動萬物未生沖漠無眹之中而萬象森然已具此所謂無中含有象也若能識得此意】許君親見伏羲來【便許汝親見伏羲氏來盖伏羲先天之圖載乾坤姤復處極妙已解見前】
       寄籍溪【此篇言出仕者固尊顯隱處者亦清高】
       先生去上芸香閣【秘書省謂之芸閣者盖植芸草其中香可辟蠧籍溪