後序

       易曰觀乎人文以化成天下又曰上古結繩而治後世聖人易之以書契百官以治萬民以察文教之源實開於此故二帝法天而理爰著典謨三王應運而興聿宣訓誥由斯以降厥道彌彰創制顯庸之主莫不於占書講義殷殷加意者蓋戡亂以武致治以文百世不易之道也我
       皇上生知天縱典學惟勤萬幾稍暇即親簡策披閱之餘遂成資政要覽一書
       頒示臣下臣拜手莊誦睹其條目精詳義類深遠昭法戒而並列綜經史而靡遺大之則齊治均平細之則視聽言動内之則身心性命外之則綱紀彞倫不越此三十篇之中而儀型燦著俾在上在下咸自得師誠燕翼之鴻章牖民之要道也我
       皇上與人為善適符古帝務使覽是書者觀感興起修
       身禔行以同為君子子孫臣庶遵而勿諼躋斯世於仁夀之域乃有合於資政之所由名而不負
       皇上提撕儆戒之盛心則是書與典謨訓誥共垂不朽矣【臣】不揣淺陋用敢贅詞楮末竊比於蠡測之義云太子太保内翰林弘文院大學士資政大夫【臣】蔣赫德謹序
       皇上御製資政要覽既成梓示臣工【臣】備員侍從得伏而讀之大哉炳炳乎如日月之麗於天浩浩乎嶐嶐乎若河嶽之發於源而峙於地也【臣】乃拜手稽首謹綴瑣言於卷末曰王者誕敷神慮光被遐陬邁化流風訖於無外五倫正鵠四海若望標而行猗歟盛哉我
       皇上勤政十有二年撫恤黔黎務存訓育文誥所加罔不承風嚮慕矣萬幾餘晷午夜燃膏孜孜靡倦於君臣之懿榘及經史之要言旁貫百家廣蒐前籍既披尋於散軼遂博極於勸懲俶舉宏綱載詮樞要成數萬字釐三十篇洵哉牗世覺民之典也【臣】學淺才鄙何能仰矚高深惟是雲霓煥采咸瞻五色之文鐘呂偕鳴共聽八音之節况復示以蕩平期諸孔易凡兹臣庶共納範圍以之追躅前賢則增美釋回務收其益以之整身大雅則擷芳採實各足於懷下至日用之常細而言動之末規條具在則傚攸存一字昭垂終身可誦【臣】敢不勉其駑陋竭此研求庶祗遵
       皇上式訓普天之至意乎謹因跽讀之餘爰誌管窺之畧以
       進
       内翰林國史院編修【臣】宋之繩謹序
       皇上御製資政要覽既成復
       命【臣】等序於其後【臣】賦性愚拙才識淺陋未能仰體萬一然幸遇
       盛隆不敢不竭其愚衷也謹拜手稽首颺言簡末曰一代之興必有一代之政政者正也上以是帥下以是從同歸於正天下始可大定矣夫政必有資舍古訓奚師乎然五經之旨深隱而難測諸史之文龎雜而莫紀非提其要者不能使天下之人一覽而易明而易行也皇上稽古好學夙夜匪懈爰採往籍鎔以新裁義取資政名標要覽凡三十篇可謂燦然備矣首以君道者建其極也迄乎愛物者溥其施也臣子而下言行而上無一理之不括無一事之不具無一人之可違無一時之可離善者昭然可法惡者凛然可戒播之遐方則為一代之弘規垂之奕世則為千秋之金鑑也書曰天降下民作之君作之師我
       皇上實兼之矣然【臣】復仰見
       皇上之心非徒為是文而已將使臣民共明之共行之於政有禆也【臣】願與天下之人心惟而力行之以圖趨吉避凶之理庶可仰副
       皇上仁育義正教養臣民之至意云爾
       内翰林弘文院學士承德郎【臣】麻勒吉謹序
       【臣】聞帝王淑世必有典謨以昭垂以是遜志時敏師古有獲學而為天下先自能範天下於罔不學此上理所繇隆也我
       皇上懋中建極戬穀錫民言稽古昔動合聖賢已窮探丘索之藴乃謂學以學為政也道德之精微彞倫之明備民物之蕃變皆學所包括而政所範圍爰勒成書用昭法戒題曰資政明禆治也系曰要覽志提綱也竪義既精而不煩覈事復該而有典晰理入幽則組圖書以通於玄渺摛詞涉博則獵乘史而茹其高深俾一展誦間而千古之成敗勸懲燎然指掌真所謂披雲漢之章闢康衢之軌矣盖是書之資一身正所以資天下也智愚雖不同冶一牖其覺性即靈知能原有天良一示以往轍即悟允懷黎庶之心固與帝舜之命契司徒用敷五教同一肫摯凡我臣庶有不共若於則而奉
       天言以遵古訓者哉【臣】於是而益知學之有資於政也從來帝王之學與士庶異原以其合萬方之顓蒙視聽總陶鑄於緝熙光明之中日就月將立政立事道㟁登而學詣其極成憲鑒而政底其隆則是書之與典謨並傳也猗歟盛矣【臣】敢不拜手颺言以揚
       休命
       内翰林祕書院侍講學士【臣】方拱乾謹序
       欽惟
       皇上冲年登大寶親政以來揆文奮武戡定九有薄海内外震服
       德教亘古未有之大烈也【臣】以愚昧蒙
       恩簡直密勿每從侍從之末仰見
       睿慮緝熙典學敏懋經史子傳諸載籍
       省覽靡間宵旦而斷論鑒衡常得古昔聖賢未發之藴更於萬幾暇豫取
       宸衷所考訂而裁繹者著為資政要覽頒布中外【臣】愚奉
       命颺言簡末在昔聖帝明后乘乾御宇皆有飭躬立政之謨而揆厥所本必以君心為起化之先誠如我皇上遜志時敏以明德之大學昭治世之鴻範自天子以至於庶人罔不明倫而敦典由修身以迨夫順則無非遵道而率性以此編上考三代嫓美典誥即以近質祖宗足光寶訓洵為亘古明備之章程也伏願
       籌時法古闡繹有加凡今臣庶奕世子孫佩銘無斁遵由不愆勿負
       皇上稽古道以召來兹之
       盛心庶幾時雍風動之治常在宇宙間豈不休哉豈不休哉
       太子太保内翰林祕書院大學士通奉大夫【臣】成克鞏謹序
       皇上製資政要覽書成復序於其首文章爾雅訓詞深厚期與天下革薄從忠以臻蕩平之治既昭德以塞違復仁育而義正【臣】拜手稽首伏而讀之而仰
       皇上至德之廣淵也竊惟致治之要始厥修身建極之主先資教化道不越於庸行事足取以寡過自古帝王身為律聲為度無非同患斯民之意時厪於懷焉爾盖理道之原聖作而明述風俗之本上行而下效
       皇上敬德於上以誕敷文教紹百王之鴻業昭至治之休聲凡兹臣民智不師古愚或多僻非所以示大順也今捧誦是書廣大悉包精微共貫上自
       朝廷下逮委巷咸有成模足資勸戒聖狂分於念慮妍媸較若鬚眉雖戶說以渺論曾何以加焉且惠則吉逆則凶有心者所共喻也况以經傳之菁華入
       宸衷之陶鑄如衣之有領如農之有畔習之者謹身守典以共趨於同風斯則無負
       皇上以身作法之美而移風易俗還淳返樸端在是矣【臣】仍得拜手稽首颺言曰惟
       帝綏猷式是四國作善致祥勿遂爾慝其是訓是行以近
       天子之光哉
       國子監祭酒文林郎【臣】馮溥謹序
       政莫過於唐虞【臣】遡協和風動之化首稱堯德曰峻舜德曰玄盖以德治天下其效之速且大也如此我皇上鋭意圖治萬幾之暇親覽經史擇古昔聖賢懿行編輯成書名資政要覽頒行中外垂法萬世
       廟謨抑何遠也廼
       命【臣】序末簡【臣】謹拜手稽首颺言曰
       皇上鎔古鑄今樂善不倦欲以德治天下又恐天下之不能悉知悉見也故輯此書以教之崇治體敦簡要條分縷晰俾天下是訓是行家孝弟而戶禮讓仰追唐虞之隆其在今日乎【臣】忝竊院學日沐
       德化雖惟日孳孳而年踰七十愧輔道無術莫禆高深猶當遲暮之日躬遇此書之成得以誦法而興起幸矣【臣】聞漢儒有云言之匪難行之為難宋人又云讀得一尺不如行得一寸自古至今惟躬行實踐謂之德即謂之政也
       皇上生知好學固自卓越百王【臣】更願一動一静之間較然行之不疑斷然行之不阻慎終如始久遠行之而不易將見
       皇建有極彼為會為歸者思近
       天子之光實一時而萬世之
       光禄大夫太保兼太子太傅實支正一品俸内翰林國史院大學士【臣】党崇雅謹序
       皇上御製資政要覽成復
       命諸【臣】敘於簡末以次及【臣臣】不敏謹拜手稽首言曰至矣哉
       皇上之心日典於學日勤於治是編之作凡以為政也曷言乎為政爾
       皇上主政者也王公佐政者也卿大夫從政者也士庶人禀政者也然則政者統乎天下之辭也抑曷言乎政爾政正也内正心外正身近正家國遠正天下百官萬民罔不敬應以底於正斯政成焉故曰政者正也然則曷取乎資爾政正已也資資人也書不云乎皇極之敷言是彞是訓聖人者衆人之資語有之芻蕘之言聖人擇焉衆人者亦聖人之資也且自羲軒虞夏商周秦漢晉魏唐宋以迄於今善炳炳爾可資為法惡炯炯爾可資為戒故古人之有作後人之資也多聞而擇多見而識口耳之學皆資於心資於心然後資於政也然則曷取乎要爾資博也要約也三墳五典八索九丘闕有間矣經十有三史二十有一子之家百集之家千或成一家言者又不啻萬矣夫羣言紛賾必折衷於聖人約而擇之故其為道易行其為教易知也然則曷取乎覽爾要在心也覽在目也古人有言百聞不如一見
       皇上建中和之極觀萬化之源既以獨見且欲與天下共見之此資政要覽之書所由作也首君道端本也終愛物廣化也自五倫五常之鉅以及一言一動之微既易知而易從復可大而可久也至矣哉蔑以加矣抑【臣】於讀是書者願有勸焉資以輔心政以格心要以省心覽以明心心者政之原要之要者也讀之者皆自求於心庶不負
       皇上之心也歟【臣】不敏謹簪筆而附於簡末
       内翰林弘文院學士【臣】張玄錫謹序
       【臣】聞天生蒸民有物有則帝王代天出治必有以導其物則之性而後教化興教化興而後三綱正五常立綱常著明而後在朝則庶績咸熙在野則民風敦美雖因革損益代有異制而所以敷政之本千古同揆也孔子曰先王有至德要道以順天下民用和睦上下無怨又曰其教不肅而成其政不嚴而治唐虞夏商周號稱上理厥由是道即下而漢之文景唐之貞觀宋之慶歷類能以孝弟節儉禮義亷恥砥礪人倫化道風俗一時亦底乂安可見世運有升降而人心不降也彰之以善咸罔弗興癉之以惡咸罔不戒是在一人執要則四方來效其機盖捷於桴鼓矣我
       皇上膺圖御籙海宇維新
       親政以來良法美意史不勝書乃猶以疆圉未靖灾祲時聞官方之叢蠧尚滋獄訟之明允寡效用是勤求治要
       宵旰靡寜博採羣書監觀往代撮其事類足資要覽者輯成一編凡三十章今古勸懲燦然具備猗歟休哉不獨為
       御座箴銘永垂寶鏡凡百臣工以及九埏士庶咸俾提撕共遵皇路此真至德要道之極軌移風易俗之大原也【臣】之俊未窺中秘濫厮綸扉燮理既愧無能編摩又慚疎拙恭承
       皇上諭令院【臣】各撰後序以次及【臣】幸遘昌期欣瞻盛典敢不稽首颺言用以對揚
       休命
       光禄大夫少保兼太子太保内翰林國史院大學士【臣】金之俊謹序
       皇上御極十有二年憫念教化不行人心不正
       親灑宸翰編集成書共三十篇始於君臣父子終之言行愛物名之曰資政要覽【臣】欽承
       特恩備員密勿
       命隨諸臣序於末簡【臣】雖固陋無文敢不對揚
       休命乃拜手稽首颺言稽之書曰作之君作之師詩曰儀式刑文王之典日靖四方禮記曰天子者與天地参其在朝廷則道仁聖禮義之序由此觀之凡聖人在天子位者皆以復性明倫修道立教為本務自伏羲畫卦而後堯舜禹湯文武嘉猷懿訓炳若日星漢唐以下代有鑒戒之文雖不能與典謨訓誥争光然皆足以啓佑愚蒙移易風俗錫五福而綏萬邦先後有同揆也皇上開天立極以元后作父母君道兼師道尚德緩刑著書立教上追五帝遠邁百王【臣】願天下臣民誦讀要覽者當思隻字片語榮於華衮嚴於斧鉞上自王公侯伯卿大夫下逮士農工商凡有血氣莫不有倫即莫不有德惕然警醒勿迷天性勿失本心勿見義而弗為勿知過而不改福善禍淫古今不爽痛自刻責互相勸勉導迎和氣將見雨暘時若百糓告成物阜民安唐虞三代之盛可翹足而待也然則資政要覽一書如日月經天江河行地與六經共不朽矣厥惟休哉
       内翰林國史院大學士通議大夫【臣】王永吉謹序
       【臣】惟帝王之政出於學而成於教學政則立政之源清教彰則敷政之功備故稽古監憲化民成俗誠御世之鴻圖致治之隆軌也昔虞帝以玄德慎徽五典而其命契曰敬敷五教在寛故其時地平天成四方風動三代盛王為政之道率法乎此嗣兹而降精一未傳訓行無本是以至道弗明治效寖薄間有振興教化留意典墳然或耽載籍而鮮躬修或肅紀綱而尠勸廸若乃建極綏猷章度貞教特
       灑宸藻以布嘉謨則曠代以來所未有也恭惟我皇上至仁純孝度越前古濬哲文明緝熙遜志自親政後經史燦然塵
       乙夜之覽者盖炳乎大備矣兹復親
       御天章用勤
       睿慮萃古精義著為弘典名曰資政要覽冠以倫紀詳以躬修示以聖哲之言以及淑慝之行修齊治平之大經大法統括靡遺使夫覽者懽然知法而肅然知戒於以惇倫盡性持巳廣愛以力致乎中和之域易易矣夫惟
       皇上盛德大業高明日新而又垂意斯人期於共臻雅化故孜孜思治深切如此是書也以明大道以正彞常以裕後昆以覺天下巍乎煥哉【臣】愚謭劣備員侍從曾不足仰窺
       高深揄揚萬一而竊自欣幸獲頌
       瑤編故不敢以固陋自辭承
       命薰沐而敬序之簡末云
       禮部右侍郎兼内翰林秘書院學士仍在内院辦事儒林郎【臣】胡兆龍謹序
       皇上御極之十有二載握金鏡調玉燭固已天德出寜泰階入旦矣爰念國家登上理而臻長治必舉行善政取資往古乃製有禆治道者為三十篇議論精至博引古人事以實之併作詮解務令詳明用布一代之新書勒為萬年之弘訓集成名曰資政要覽
       御製大序昭示來兹乃又俾院臣各得書於其末而以次
       命及【臣】宫【臣】至謭陋荷
       高厚特恩得備員
       禁近仰觀我
       皇上開天建極作人成矩而因思道法與治法兼合者自勲華精一而外及於今而先聖後聖始有同揆也【臣】竊見古來憲天於聰明基命於宥密此以心法為治法者也顧談理不衡諸事僅以囊括道腴凝成於玄默投體於更老此以身法為治法者也顧徵事不凖諸理亦祗鋪張文具此雖端本天縱者深得力經術者素然各執一成未關至極即令臯夔繹旨旦說賡謨未敢謂盛德大業千古獨歸也洪惟我
       皇上英資天亶峻德日升㫋厦而神交於帝驟皇馳旦明而緝熙於聖趨賢步且以敬勤者法
       天以艱難者法
       祖創成是書為世寶録是千古來知行合一之旨至皇上而合千聖後道法相端之化至
       皇上而成以此章往詔來懿哉爍乎至已【臣】宫簡畀末員仰觀
       盛際欲宣敘景美莫罄萬一【臣】惟天苞地符與寶書為域中之三大此德位時所以立隆今古也以此光被上下於萬斯年【臣】愚謹稽首拜手颺言以
       進
       太子太保内翰林弘文院大學士【臣】呂宫謹序
       御製資政要覽書成既以
       宸翰冠於前
       復命諸【臣】綴言簡末【臣】獲與跽誦之列肅然曰斯即大舜與人為善神禹愛惜寸隂之意也大哉淵乎顧【臣】學術謭庸何能窺測萬一【臣】惟從來有天下者莫不以興教化正人心為先務而人心者教化之所從出也屋漏之中隱而善遯操存偶怠嚮往無恒故誥誡刑章可以驟令革面而提撕淪浹之效時或有未及焉理則然也古聖王知此必於誥誡刑章之外求可以兼施而佐理者舍稽古立訓其道蔑由誠以前事不忘後事之師載籍所垂非徒托之空言也我
       皇上右文典學遠邁前喆雖以乂安海㝢焦勞日昃乃萬幾之暇披閲簡編理考諸經事徵諸史以及百家之言靡不綜其要領滙厥菁華出之緒餘遂成鉅帙條分註釋而義藴閎深章舉類從而指歸簡當由君道以迄愛物凡三十篇妍並列法戒炯如在上者讀之可以知用人行政化民成俗之大端在下者讀之可以得修身正家迪吉寡過之要道至於前言往行畜德博聞又其賸美夫如是將見人心振起教化郅隆為政之源不越乎此豈僅云相資而已乎書有之凡厥庶民極之敷言是訓是行以近天子之光【臣】敢取以為天下後世勸内翰林秘書院