後序

學士文林郎【臣】李霨謹序
       皇上製資政要覽成【臣】恭捧莊誦媿不能仰贊高深謹拜手稽首少抒芻蕘於其末曰至矣哉
       皇上之學深矣哉
       皇上之心苞儀象於道樞浹古今於事始事求其有據則援政而歷歷分明道變乎無方則婉曲而殷殷鼓盪直欲以一心通天下而櫽括天下之書為一書大文法經註解法傳精刻如子詳確如史經傳子史合而為一是安得不謂之要哉然以資政名則又何說也
       天子統政於上公卿百執事宣政於下士農商賈循政而各安其業政者正也正
       朝廷正百官正萬民無所不正而後謂之政下資上為教養上資下為聰明用天下之聰明因天下之教養王道所以約而易操也鐘無我而生大音其資惟撃不音則擊何益石陽驅雪犀通辟水豈必徵發資有先焉者矣
       皇上以資心者資政天下以資政者資學綱常倫理若是其昭性命敦修若是其摯由内及外公諸民物由外返内練諸幾微而最扼要者究不越百姓日用之間詩不云乎天保定爾亦孔之固羣黎百姓徧為爾德卜世卜年胥從此為原本創起於甲午之嘉平告成於乙未之春仲貞下起元慎終如始【臣】願與讀是書者共勉之太子太保内翰林秘書院大學士奉政大夫【臣】傅以漸序
       皇上荷
       天眷命肇啓大統好學勤政【臣】民胥悦迺
       皇上兢兢業業不敢宴寜日進諸臣咨詢治道左圖右史朝夕披覽爰審為政之要
       御製成書援古證今分類以舉其綱詳註以明其義於以資治理垂儀型甚盛典也自昔開國令主為政各有崇尚篤彞倫者其化遠尊道德者其澤長【臣】恭繹兹編首重君臣父子夫婦昆弟之倫則政有其本矣次明仁義禮智信之德則政有其道矣至於仁民愛物謹言慎行諸事詳盡明悉則政之條理節目無不備矣
       皇上學於古訓身體力行得天下以此治天下亦以此頒諸百官布諸四海傳諸萬世為政者佩服而率循之致上理康兆民豈越此三十篇哉信乎二典齊烈九經同功然
       皇上恒謙讓不居【臣】故仰闡著作之
       睿意紀其實於末簡如此
       光禄大夫太子太保内翰林弘文院大學士【臣】陳之遴謹序
       【臣】聞圖治之道不一大要以純王之心行純王之政乃可以久安而長治三代盛王莫不以教化為先務故化行俗美千載而下稱無間然漢唐之初治非不隆也其道雜用擇術不純去古遠矣
       皇上執中之十二載用人行政興利除弊業已次第舉行而
       帝心孜孜猶日不足以為普天之下有一夫不涵育於仁義之中非所以昭時雍奏風動也於是博稽羣書出以心裁著為訓辭加以解釋凡三十篇
       命名資政要覽頒示天下復
       命諸臣各抒其見題識於後【臣】以迂疎小臣亦得附名且喜且懼於是珥筆從事拜手稽首而言曰王道之本無他治其心而已矣治心之要無他重教化而已矣使遺其本而圖其末雖令行禁止豈治道之極隆者歟誠使天下之民各知忠孝之當法奸邪之當戒漸漬既久習若自然則雖驅使為非不可得矣
       御製此書正治心之要務教化之弘規也【臣】雖庸菲獲誦是書敢不勉力終身奉行凡厥臣民讀此書者睹其善則奮然思齊覩其惡則然自省身體力行庶不負朝廷諄切啓迪之意乎而【臣】之愚衷更望
       皇上持此大道行之久遠以致太平無責旦夕之效則化民成俗遠過漢唐直與三代比隆矣
       内翰林弘文院侍讀學士【臣】折庫訥謹序
       【臣】聞作君作師道必先於立極善政善教義統歸乎牖民惟家國天下羣情之愚智不同然經傳典章百行之貞邪可考欲援古證令俾景行而迪吉必博搜類集以革薄而從忠是誠萬世不易之弘圖而盛治務先之鉅典也【臣】伏覩
       皇上承精一之心傳法時敏而遜志宵衣旰食勤政所以安民右史左圖典學原以敷教迺於萬幾之暇鑒觀載籍之文爰採人倫物理之攸關以及細行微言之足錄道可師為率履事足取為明徵者輯為一書名曰資政要覽【臣】伏而讀之仰見
       皇上勵精圖治之盛心矣夫以古為鑑可知興替作事謀始貴辯從違誠小節而必詳斯一身可以寡過果盡人而觀法則四海可以同風載誦兹編無微不著自朝廷以逮閭巷所以為行政制事之矩者往迹備陳自經史以及諸書可以為修身立命之模者洞觀有獲希賢希聖道不外乎庸行尚質尚文義總期于成化
       上行下效將見通治而遠安戶誦家傳自㡳政平而刑措澆漓者可歸于淳樸顓蒙者可進于文明無偏無黨共覩遵義遵道之休克剛克柔聿成正直平康之盛真有禆于治平而足傳為謨訓者也【臣】稽于詩曰訏謨定命遠猷辰告書曰克綏厥猷惟后又曰凡厥庶民極之敷言是訓是行以近天子之光是皆諄諄告誡而致蕩平順則之效者也凡在臣民無從匪彜無即慆淫各守爾典以承
       天休斯有合于
       皇上作君兼于作師善政資乎善教之
       宸衷爾
       司經局洗馬兼内翰林國史院修撰徵仕郎【臣】王熙謹序
       <子部,儒家類,御定資政要覽,後序>