卷二十九

p;     坎不盈中未大也曰水之為物其在坎只能平自不能盈故曰不盈盈高之義中未大者平則是得中不盈是未大也【以上語類四條】
       離
       離便是麗附著之意易中多說作麗也有兼說明處也有單說明處明是離之體麗是麗著底意思離字古人多用作離著說然而物相離去也只是這字富貴不離其身東坡說道剩箇不字便是這意古來自有這般两用底字如亂字又喚作治
       火中虚暗則離中之隂也水中虚明則坎中之陽也問離卦是陽包隂占利畜牝牛便也是宜畜柔順之物曰然
       六二中正六五中而不正今言麗乎正麗乎中正次第說六二分數多此卦唯這爻較好
       明兩作猶言水洊至今日明來日又明若說兩明却是兩箇日頭
       叔重說離卦問火體隂而用陽是如何曰此言三畫卦中隂而外陽者也坎象為隂水體陽而用隂盖三畫卦中陽而外隂者也惟六二一爻柔麗乎中而得其正故元吉至六五雖是柔麗乎中而不得其正特借中字而包正字耳又問日昃之離曰死生常理也若不能安常以自樂則不免有嗟戚曰生之有死猶書之必夜故君子當觀日昃之象以自處曰人固知常理如此只是臨時自不能安耳
       焚如死如棄如自成一句恐不得如伊川之說六五介于兩陽之間憂懼如此然處得其中故不失其吉
       有嘉折首是句【以上語類九條】
       御纂朱子全書卷二十九
       <子部,儒家類,御纂朱子全書>