卷十五

       詩經
       肅肅罝㭬之丁丁赳赳武夫公侯干城肅肅罝施于中逵赳赳武夫公侯好仇肅肅罝施于中林赳赳武夫公侯腹心
       編修【臣】儲晉觀
       鄭康成曰罝之人鄙賤之事猶能恭敬則是賢者衆多也
       【臣】謹按周南著文王后妃之化自家而國自近而遠其事不越男女居室和平安樂淑善忠愛之風而王道之盛見焉獨罝一詩專美文王得人之效與前後諸詩詞意若有不類者而其爲至德咸孚之徵抑尤足以狀其實也蓋大化不擇人而被良材不擇地而生敎澤之樂育者長而善類之熏蒸者廣則賢士之挺生寧有定迹哉綿之九章曰予曰有疏附予曰有先後予曰有奔走予曰有禦侮棫樸二章三章曰濟濟辟王左右奉璋奉璋峩峩髦士攸宜渒彼涇舟烝徒楫之周王于邁六師及之人材之有益於國也上而明良相合爲一德一心之佐其次則効能宣力以將其忠誠愛主之心禮法周旋之地執事第著其恪恭而其當膂力方剛經營四方之日則踴躍從王智勇胥奮實克有以安社稷而利國家此其大較也文王當日詢於八虞咨於二虢以及散宜生南宮括之倫其爲干城好仇腹心者懿親勛舊濟濟盈於王國矣罝微賤之事武力之夫乃能處約而敬有勇而忠以克上膺是選焉此以見人才之多伏處潛修者至於不可悉數而其人又大都魁傑異直亮無囘邪而緩急足恃賴非猶夫輇才諷說之徒可小知而不可大受者也且今取詩而觀之樛木螽斯以上文王之德化行於家也桃夭芣苢國中風俗之美也江漢汝墳則風俗之美逮於南國也太和至治之象懽欣交通遐邇無間可謂無爲而治不言而化者矣然其時靈淑鍾於山川英奇獻於草澤衆材輻輳羣力匡扶處常而資御變之助焉揆文而備奮武之畧焉國勢於是乎熾昌人心於是乎翕聚此尤文王所以受維新之命而開卜世卜年之心也蓋詩人之意深矣夫關雎風始小序以爲后妃求賢以自助麟趾關雎之應其謂子孫宗族皆化於善也是知文王作人之盛致賢才之衆多上自宮庭而後下及草野即周南中亦可得其概也已
       詩經
       于以采蘋南澗之濱于以采藻于彼行潦于以盛之維筐及筥于以湘之維錡及釡于以奠之宗室牖下誰其尸之有齊季女
       編修【臣】諸錦
       詩序大夫妻能循法度也能循法度則可以承先祖共祭祀矣
       鄭康成箋古者婦人先嫁三月敎于公宮敎于宗室敎成之祭
       【臣】謹按序言大夫妻能承祭祀詩稱季女者何也記曰三月而廟見稱來婦也婚禮婦入三月然後祭行女之終婦之始也春秋之義雖爲天王后猶曰吾季姜云爾季孫行父如宋致女公羊傳言録伯姬注三月而廟見稱婦擇日而祭於禰成婦之義而後父母使大夫操禮而致之言女者謙不敢自成禮也宗室大宗之廟庶姓别於上而戚單於下氏分而族不殊雖百世猶敬其宗焉尊祖之道也傳曰濟澤之阿行潦之蘋藻寘諸宗室季蘭尸之敬也言宗子則有宗子之母姑老則宗婦攝之尸之爲言攝主也此季女者抑庶子之爲大夫祭必於宗子之家者與序明言大夫妻曰承先祖詩曰誰其尸之先祖者大夫之宗廟則箋云先嫁三月女家敎成之祭未然矣
       詩經
       羔羊之皮素絲五紽退食自公委蛇委蛇
       給事中【臣】盧秉純
       【臣】謹按先儒之說以爲二南之大夫被文王之化能節儉正直而詩人美之也今詳觀詩詞所謂羔羊素絲者固足以徵儉約之風至委蛇委蛇之云不過形其從容之度耳而目爲正直何居蓋險陂傾側之流心存囘曲其進而在廷必無光明磊落之概其退也目營心計輾轉於利害之交不勝其跼蹐之情急遽之狀夫安得動静有常從容自適如此故善觀人者察之於進退應接造次之間足以悉其梗概是詩人所謂善於形容也然立躬所重者在正直而正直之本在乎節儉不能節儉則不能無取於人不能無取於人則必將苟且相狥其當官也不能正色率下其臨事也不能直行其意夫惟抑其汰侈之情而約之於禮義之準敝車羸馬衣服垢汙固近於讇巧矯僞之爲不可以示軌則而妾不衣帛馬不食粟季孫所以爲忠不使内有餘帛外有餘財武侯所自謂無負者不過如此是知節儉爲臣道之要務有位所宜加勵在朝廷之制禄也必使足以代耕而自再命三命以上進而愈厚非徒以優之正所以重責之也臣子之事君也必將凛乎後食雖在一命之微不敢不勉非徒以分自安抑臣誼當如是耳記曰大臣法小臣廉非謂大臣之不必廉也大臣禄賜已厚凖古之例已足食百許人不患其不廉也將事事置身於法度之中夫然後能爲法於庶僚至使貴寵之臣輿服不敢過度則所以儀型百揆者得其本矣小臣品卑禄薄則持廉爲難非節儉之至惡能勉之【臣】竊見在外諸臣如督撫及方面大員養亷不爲不厚矣而寵賂彰聞猶且不免窮其弊源大抵由不能節儉致然至州縣等員事任繁簡不同要必有飲氷茹蘖之操然後爲阜物寧人之本六計之所尚惟廉非其明証歟古語謂公生明亷生威又謂勤補拙儉養廉廉如是之重也其用度侈靡者何怪其以墨敗哉京官自九卿而下至於百司必潔已乃可以奉公亦清心始可以治事自
       恩加雙俸而後俯仰各已寛然於此而不砥厲亷隅豈
       復尚有人心正恐
       朝廷之恩賜多加一倍而臣子之用度亦增一倍則仍見其拮据耳此豈能有委蛇之度乎夫臣子之廉固恃在上者有以養之亦貴在己者之有以自養耳持守之亷既見所出之無幾
       賜予之厚自覺所入之常豐則勵臣節愈所以懷宸眷也近日
       功令綦嚴加以
       天光燭照不聞狼籍之聲然【臣】猶願其節儉正直形爲委蛇自公之度合爲大法小亷之風由成周而上遡唐虞庶可以仰答
       聖慈以爲明良之慶歟
       詩經
       摽有梅其實七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其實三兮求我庶士迨其今兮摽有梅頃筐塈之求我庶士迨其謂之
       編修【臣】諸錦
       鄭康成箋云謂勤也女年二十而無嫁端則有勤望之憂毛傳不待禮會而行之者謂明年仲春不待以禮會之也時禮雖不備相奔不禁
       【臣】謹按此詩前二章迨其吉兮迨其今兮父母之命也後一章迨其謂之媒妁之言也同一詩也出於女子之口不足存出於女子之父母者不可廢歸妹人之終始也古者霜降近女氷泮殺内故云士如歸妻迨氷未泮梅摽時則氷泮後期矣此女之父母因有勤望之憂詩之意如是而已鄭箋誤引周禮媒氏禮雖不備相奔不禁乃截下若無故而不用令者罰之一句此予之書而倒讀者也於是儀禮服傳注遂有女子許嫁者逆降旁親之說悖已果如鄭箋所解則刲羊無血承筐無實無攸利之士女亦何所取義而編於正風之内乎朱子亦未申明竊以爲聖人垂敎必不然矣
       詩經
       彼茁者葭壹發五豝于嗟乎騶虞
       編修【臣】沈文鎬
       【臣】謹按此言文王之仁周於庶類以昭王道之成也粤稽成周忠厚開基積功累仁代有令主文王以徽柔懿恭之德施子惠懷保之恩熏蒸醖釀馴致太和故其時關雎樛木起化宮庭桃夭芣苢協和邦國以至喬木興江漢之思罝備干城之選風俗淳美賢才衆多猗與盛哉由是仁民之餘恩及於庶類召南卒章載咏騶虞流連唱嘆美諸侯乎美文王也蓋文王治岐王政修明人心悦豫德洋恩溥固已物靡不得其所南國諸侯被休風而承雅化其政治亦翕然丕變故其於田也順東郊之令與春蒐之典驅馳林麓上下郊原覽卉木之向榮胥含生意瞻飛走之咸若盡被化工詩人用是作歌頌美而歸本於仁心之自然此王道之所由觀厥成也嘗考洪範之言庶徵也驗諸草木蕃廡虞書之敬授時也及於鳥獸孳尾周禮體國經野具詳山林川澤虞衡之事誠以物類甚微而風俗之美治化之隆實於是乎見而聖朝不貴異物盛世無藉奇珍但令茂對以時萬物並育即可見太平之有象至治之修和非必芝房寶鼎可薦郊廟神雀黄龍用爲紀瑞也且夫草木禽獸一也有時而異盛則菁莪致美鹿鳴載歌衰則苕華見傷牂羊是嘆物非自異視其所值惟聖人與天地之心相似遂與天地之氣相調洪纎高下悉鼓盪於太和民得之則無夭札物得之則無疵癘熙熙皡皡共若其天非然者歌萇楚呼黄鳥衰世之民欲如盛世之物類而不可得其故豈偶然哉夫善積則餘慶氣和則致祥讀二南諸什知太和之氣洵在成周宇宙間故詩人以麟趾爲關雎之應騶虞爲鵲巢之應而傳世寖昌赤烏啓瑞白魚兆祥西旅貢越裳獻雉則又麟趾騶虞之應也顧文王三分有二化行南國其德澤尚未徧於天下而仁風漸被休徵丕應已若此况乎四海一家重熙累洽溥湛恩於無外涵一世於太和君相不有其功民物各安其命斯其受天眷顧集慶凝庥又當何如哉
       詩經
       孑孑干旄在浚之郊素絲紕之良馬四之彼姝者子何以畀之孑孑干旟在浚之都素絲組之良馬五之彼姝者子何以予之孑孑干旌在浚之城素絲祝之良馬六之彼姝者子何以告之
       監察御史【臣】劉永泰
       孔頴達曰三章上四句言文公臣子建旌乘馬數往見賢者於浚邑是好善下二句言賢樂告以善道
       【臣】謹按任人者逸而有功任力者勞而罔效故人臣受命於君而膺兹民社也固貴以夙夜匪懈者盡承流宣化之職尤貴以汲取維殷者博集思廣益之資夫賢者之於人國非迂疎寡當者也其德誼可以熏陶性情焉其學問可以啓廸聰明焉其氣節可以砥礪風俗焉而特其抱負不偶每有落落難合之概苟勢分未忘不能隆禮以奉之忱悃未孚不能積誠以通之彼惟有遠引高蹈金玉爾音已耳孰肯輕至吾前而罄其中藏乎今觀衛之大夫禮著於外誠存於中在郊在都在城枉顧一何勤也四馬五馬六馬威儀一何盛也降浚明之尊而親訪於蓬戶勞僕夫之駕而數造乎衡門所咏適館授餐者殆不過是邑之人指其旌旄見其車馬莫不欣欣然有喜色而相告曰此大夫爲姝子而來者也彼姝者子感其禮貌之崇信其誠意之篤凡所爲知無不言言無不盡而悉抒其素藴者當不知何以畀之予之告之而後可以答我大夫矣由是賢者以其所得而致之大夫大夫以其所聞而進之於君君乃以其所進而施之於政文王康叔之治不可復見於今日哉要之大夫之好善非惟其臣爲然也蓋有秉心塞淵之主斯有虛懷折節之臣故曰一國之事繫一人之本謂之風也嘗考宓子爲單父宰有賢者五人皆師之而禀度焉故能身不下堂鳴琴而治魯欲使樂正子爲政孟子不以強知多聞爲喜而以爲好善優於天下由是觀之一邑之長一國之佐猶必求賢以自輔若此况統萬邦而撫兆民其取善又當何如乎
       詩經
       投我以木瓜報之以瓊琚匪報也永以爲好也投我以木桃報之以瓊瑶匪報也永以爲好也投我以木李報之以瓊玖匪報也永以爲好也
       監察御史【臣】劉永泰
       黄櫄曰木瓜木桃木李皆微物也而詩人欲以瓊琚瓊瑶瓊報之且猶以爲未足非物之不足而心之不足也
       【臣】謹按詩人所咏寄託遥深故中庸引衣錦之句而以證惡文之著子夏得素絢之解而因悟禮後之旨在讀之者善觀而會通之不必執一以強解也如木瓜三章朱子謂如静女之類原係疑詞詩序謂美齊桓之作終鮮確據俱無庸置辯只據詩文以爲尋常相問遺者近是夫禮尚往來往而不來非禮也來而不往亦非禮也彼世之負義莫償而較量於錙銖者固無論已即使受人微物報人重資而其心若曰如是亦已足矣則報者之情倦而施者之德忘惟其中歉然常若無物可以報之而願致其永矢勿諼之意斯報者之情施者之德兩無窮也三復是篇不但詩人忠厚之思藹然見於言外而文王康叔之敎澤入人之深感人之久傳之既遠而猶有遺風焉亦於兹可想見矣夫友朋交際之常尚當薄來而厚往若此况分屬臣子誼切尊親沐殊恩戴至德其所爲圖報者又當何如乎
       詩經
       坎坎伐檀兮寘之河之干兮河水清且漣猗不稼不穡胡取禾三百廛兮不狩不獵胡瞻爾庭有縣貆兮彼君子兮不素餐兮
       監察御史【臣】沈懋華
       序云伐檀刺貪也在位貪鄙無功而受禄君子不得進仕爾
       朱註美賢者厲志非其功不食故述其事而歎之【臣】謹按程子云詩小序必是當時人所傳國史明乎得失之迹者是也不得此何緣知此篇是甚意思朱子學宗二程而於詩序獨不然其說即如伐檀三章註與序各自爲義據毛鄭則爲刺貪而從朱則爲奬廉序則責在位之人所云不稼穡之田穀不狩獵之貆鶉皆無功受禄之證朱則未仕之人不得進用以不耕不可得食不獵不可得獸是以甘心窮餓而不悔也二說相反不可以通彼我之懷浸假以刺貪之詩移贈厲志之君子則君子不受又浸假以奨亷之詞投諸在位貪鄙之夫彼寧不恧然自廢與其果何說之從歟豈以此詩次十畝之後碩鼠之前各有言外之意又豈以魏多賢人而其俗貪鄙意雖背馳固不妨兩存其說歟抑豈詩之爲道不妨貿易其義互爲塤箎歟雖然浸假而明廷之懲奬有類乎是者不幾於倒置歟夫說詩而不適於用則不可以翼經說詩而游移其辭則不足以信今而傳後何以定之亦折衷於孟子而已公孫丑曰君子不耕而食則詩所云不稼穡不狩獵之說也胡取禾三百廛與在庭之貆特則所謂居是國者君用之而安富尊榮子弟從而孝弟忠信不素餐兮孰大乎是者也士生斯世登車攬轡有澄清天下之志匪僅甘心窮餓而不悔已也輪輻之爲用也負重而致遠當其無用則棄置之一旦口御君命播揚皇風環顧在位之人貪鄙無可與語非伐檀之君子不爲功曰十畝閑閑陶潛之歸去來辭也曰碩鼠碩鼠唐仲友詩解以爲愛君之至戚雄歎其最有發明竊以爲伐檀三章則以道自重唯孟子之爲客卿者足以當之世有其人雖與之萬鍾可也
       詩經
       七月流火九月授衣一之日觱發二之日栗烈無衣無褐何以卒歲三之日于耜四之日舉趾同我婦子饁彼南畝田畯至喜
       編修【臣】鈕汝騏
       【臣】謹按農桑者生民之本務衣食者王道之大原唐虞三代之治所以出斯民於饑寒之路而導以親遜之風者未有不惓惓於此者也夫一夫不耕或受之饑一女不織或受之寒必待已饑而謀食已寒而謀衣不已後乎故觱發栗烈冬日之憂也而豳風之所以謀衣者則不始於冬之日而於七月之暑退即計及於九月之授衣焉火耕水耨夏日之事也而豳風之所以謀食者則不始於夏之日而於正月之于耜已計及於二月之舉趾焉此豫道也所爲先事而謀之者也不寧惟是授衣於九月而求桑采蘩則前此矣舉趾於二月而乘屋播穀又前此矣推而至於取彼狐貍爲公子裘所以佐衣之不逮也鬱薁葵菽瓜壺苴荼所以資食之有餘也若此者豈第可以驗民風之厚民俗之淳哉意當日后稷公劉之化漸漬於民者久而一時循行阡陌勸課農桑之官必皆兢兢於民生之本務而奉行德意惟恐後時詩所謂田畯至喜是也今觀其詩載纘武功士則有勇而向義也執筐載績女則不惰而守禮也婚姻以時則同歸於公子也服勤不怠則上執夫宫功也因而獻羔祭韭則祭祀以時焉朋酒斯饗則燕饗以節焉爲春酒以介夀則可以敎孝焉躋公堂而稱觥則可以敎忠焉休哉何風之厚而俗之淳與蓋其所以致此者則有本矣夫上作而下應風流而令行率作先則民不敢後化導切則民不敢怠不作無益則預備乎農桑之事者必周不貴異物則致美乎耕織之具者必悉上以是爲政本下以是成風俗此則后稷公劉風化之所由而周家王業之所以盛也
       詩經
       春日載陽有鳴倉庚女執懿筐遵彼微行爰求柔桑春日遲遲采蘩祁祁
       監察御史【臣】陳大玠
       【臣】謹按農桑並重王政之大端也豳風爲王業所由基而七月一篇於流火授衣三致意焉觀首章先以無衣無褐乃繼以于耜舉趾而次章三章則詳言蠶織之事是謀衣與謀食皆當預爲籌畫也月令載季春之月命野虞毋伐桑柘愛蠶食也於鳴鳩拂羽戴勝降桑之候則具曲植籧筐備蠶器也后妃齋戒躬桑勸蠶事也分繭稱絲以共郊廟之服登蠶功也又按蠶爲龍精月直大火則浴其種是二月浴種也祭義云大昕之朝奉種浴於川注云大昕季春朔日也是三月又浴蠶也此章於春日而求桑以養蠶爲今年授衣計也三章於八月萑葦既成而預蓄之以爲曲簿爲明年養蠶計也此章求穉桑以養其始生者采白蒿以養其生而未齊者此蠶事之始也三章於桑之大者條取之桑之小者猗取之蠶盛而大小畢取此蠶事之成也周家以農事開國而周公作詩則衣與食並重而預爲之計庶幾王知小民之依而毋敢荒寧殆與無逸同一意乎今天下之民惟杭嘉湖三郡備講蠶務而他或蠶或否咸多缺焉豈下之人憚煩而弗之講求抑上之人所以勸之者未盡其道歟嘗考禹貢桑土既蠶見於兖州厥篚檿絲見於青州至於纎縞織貝纁組纖纊見於徐豫荆揚周禮宅不桑者罰里布民不蠶者不衣帛東漢詔以布帛爲租魏晉按戶收絹輸綿唐制租庸調所謂調者即今丁糧歲納綾絹絁綿北宋税斂有絲綿一種伊古以來皆以爲常賦豈有民不育蠶而強索之者歟元明仍兼布帛之征而蠶事漸怠者則以元定天下有棉布徧行之故棉布既行民不苦寒因重棉布而輕絲帛矣然種棉宜於平原而樹桑則處處皆宜如牆邊屋角隴畔道旁以及荒山野嶼悉可種植誠使隨地遍挿桑秧隨人各營蠶具將家人婦子力務育蠶必獲厚效較之田功不必三時况瘁比之稼穡尤見獲報良多農桑並舉衣食兼豐厚風俗而昭忠愛豳風可載賡矣
       詩經
       六月食鬱及薁七月亨葵及菽八月剝棗十月穫稻爲此春酒以介眉夀七月食瓜八月斷壺九月叔苴采荼薪樗食我農夫
       編修【臣】汪廷璵
       【臣】謹按衣食者民之大命而養生所資食爲尤切孟子曰食之以時用之以禮財不可勝用也王政之敎民最崇節儉至纎至悉靡不周詳爲之品式以限制之爲之禁令以防維之使貴賤有等少長有辨豐嗇有度不敢享過分之温飽以備慮外之饑寒所爲滋物產廣蓄積定民志而厚風俗也【臣】讀豳風七月之詩而益見矣首章言于耜舉趾紀農功之始七章言禾麻菽麥紀農功之成民食之本庶幾足矣至於果蔬亦致其鄭重愛惜之意如六章所云者【臣】蓋詳味其辭而見其有四善焉曰盡地利也備物種也循分而知禮也有功而能讓也夫五畝之宅必有隙地禾稼未登治場爲圃菜蔬之類咸於是產焉則地無遺利矣荼之味苦不若瓜壺之可以供茹樗之不材不若鬱薁之可以落實而農家所植必多其類者蓋物各有所用地各有所宜美惡不遺則物種備矣家庭之内必先敬長鄉黨之中厥重引年一觴一豆曲致其愛養之歡心則當歲時伏臘田家慰勞之際藹然見孝弟之風焉所謂循分而知禮者斯可覩已自春徂秋三時作苦治田之暇旁及園圃農夫之勞宜有以酬之然而果酒嘉蔬則曰我眉夀之所宜羞也瓜壺苴荼乃曰我壯者之所宜食也勤其事而不言勞竭其力而不言報此誠有功而能讓者歟夫飲食之微關於敎化田野之樂釀爲太平競侈靡恣醉飽物力所由敝也崇恭儉厚儲蓄生計所由裕也易曰君子以勞民勸相蓋王者以君養民尤在使民相養由果蔬之細推而及於穀米之大必有搏節愛養之心斯有蓄積饒裕之實民食足則民氣舒民氣舒則民心靖周公陳豳風備詳節儉之意如此其重民食之計至深遠矣
       詩經
       九月築場圃十月納禾稼黍稷重穋禾麻菽麥嗟我農夫我稼既同上入執宮功晝爾于茅宵爾索綯亟其乘屋其始播百穀
       編修【臣】孫人龍
       朱子曰言納於場者無所不備則我稼同矣可以上入都邑而執治宫室之事矣故晝往取茅夜而絞索亟乘其屋而治之蓋以來歲將復始播百穀而不暇於此故也不待督責而自相警戒不敢休息如此
       【臣】謹按先儒謂此章就農之終事以起農之始事言稼之既同若可以少息也而旋念夫邑居之當修屋之方乘若可以稍休也而更念夫樹藝之在即築而納之若其功已畢也而不勝歡欣鼓舞之情亟而乘之若其心彌廹也而不勝告戒丁寧之意雖農事有始終而稼穡艱難互相勸勉則合終始而憂勤罔間焉嘗讀其詞而繹之惟天道運行以不息斯人事當黽勉以有功而小民竭蹶以力農斯大君當勤勞以務本試觀周公相成王既作無逸以爲我君告使知民生之所依而不敢暇豫更作豳風以爲我君誦使知王業之所起而不敢怠荒若此一章曰我稼既同矣即曰上入執宫功曰于茅索綯以乘屋矣即曰其始播百穀可以見終歲勤動非必有以督責之而自爲警戒不遑休息故夫上之人必深念民爲邦本食乃民天凡所以致力於農事者如耒耜有秉祈年有祀田畯有勞敎以身也廵稼有師興甿有吏治地有司重以官也闢治有慶荒蕪有讓耕穫勤惰有賞罰責以實也聖王治天下惟務本重農之至意孳孳汲汲常勞其心於襏襫耘耔之間而旰食宵衣無時或倦誠知民事之不可緩也若孟子言民事不可緩特引于茅索綯乘屋播穀四語以