卷二十五
類是以失序而相詐也聖人以禮示之觴酒豆肉之間朝廷几席之位莫不導民致其尊讓夫射以觀德君子不徒讓也然升降進退揖遜雍容善猶不爭而况財與位乎是以其君子善則稱人過則稱己其庶人耕者讓畔行者讓路禮之化也
三曰以隂禮教親則民不怨
【臣】謹按婚姻之禮所以經夫婦之别而厚人倫之本也周之盛時文王躬上聖之德有内助之美周公制禮詠歌其義以風化天下后妃則有關雎之德葛覃之本卷耳之志國君夫人則有鵲巢之行采蘩之職大夫列士之妻修采蘋之法度此六詩者鄉飲酒之禮則歌之是以其民篤於行亷於色男女正婚姻時怨曠之感息和平之化行此教親而民不怨之效也
四曰以禮樂教和則民不乖
【臣】謹按民有血氣心知之性而七情出焉情有所向則僻僻有所甚則乖名義不及顧刑法不及畏平則悔而思思則悟而和聖人作樂以教民所以防其僻而導之平也夫雅頌之音六代之舞固足以動四氣之和而著萬物之理至於閭巷四野之所習又為之土鼓葦籥以吹豳詩笙磬琴瑟以合鄉樂鼓舞之師以作其氣采詩之官以達其志是以其民欲心平躁心釋遷善遠罪日化而不自知移風易俗莫善於樂此之謂也
五曰以儀辨等則民不越
【臣】謹按公卿大夫列士庶人上下有章貴賤有等所以承王命而崇國體也聖人在上謀議及於衆庶諮詢不廢芻蕘其卑易近民如此而民服事其上莫敢踰越者貴有常尊而賤有等威也夫貴乘其勢以陵於賤則法令廢下慢其位以抗於上則朝廷䙝聖人制宫室車旗之等嚴服物采章之辨以九儀之命輕重布之苟無其爵雖有其財不得服其服而行其禮民知尊爵而朝廷益尊冒上無等之習所由禁也
六曰以俗教安則民不偷
【臣】謹按四方之民各有其俗狃近而忘遠舍本而趨末此俗所以日偷也為終日計者其民散為終歲計者其民擾為終身計者其民愿為數世計者其民仁盛衰之數恒由此起聖人以本俗教民疆理有宜室廬有固衣服有恒器械有式樹畜有經親戚有誼公劉之遷豳太王之遷岐雖廹遽擾攘而纎悉具備定數百年之經制於一日二日之間是以其民重厚而難動揺惇篤而善守業也
七曰以刑教中則民不虣
【臣】謹按民之不能無邪惡猶穀之不能無稂莠也治之則馴縱之則虣聖人不忍聽其虣於是刑以威之約其情防其欲凡勇敢強有力之人能用之於禮義不得施之於鬬辨書曰伯夷降典折民惟刑又曰士制百姓于刑之中以教祇德夫伯夷典禮臯陶作士而播刑之廸以伯夷為法者士師之用刑惟以禮為斷也是以守禮者雖弱無所懼犯禮者雖強無所恃鄉無暴俗國無幸民大化之隆天下無一人之獄焉所謂刑期無刑民協于中者是也
八曰以誓教恤則民不怠
【臣】謹按安樂之民難治憂患之民易化善教者在使民知恤而已盤庚之時商之臣民自以為先王之舊人席其寵禄恃其寛政傲上之令而逸豫是從玩於近娛忽其遠患故其告羣臣曰予告汝于難告庶民曰今予告汝不易言民生之不易而戒懼之不可以怠也故又申之曰無戲怠懋建大命聖人之於民未安也為之求其安既安也為之思其危若父母之訓子孫寧或過慮而無有不及誥誓之言惟是為切是以其民憂深思遠長慮却顧早夜不怠以從上教書曰百姓王人罔不秉德明恤此商之所以盛而周公之所以告召公也
九曰以度教節則民知足
【臣】謹按天地之所生筋力之所治田疇之所獲山澤之所出其饒乏有大數而度量不生於其間則物力有限民欲無厭富民厚積而不知其極貧民偷取而不虞其盡此天下所以常苦不足也聖人教之以度受禄者不予民爭業家不藏重器國不貴異物商賈不擅山澤之富農夫不逐什一之利鳥獸草木取之有時用之有節故無甚貧甚富之民流俗不相耀則心和平而性恬安隂陽調四時正萬物盛多而可以贍民之欲民無貪心物有餘利而或不知足者盖未有也
十曰以世事教能則民不失職
【臣】謹按四民之職民職之大者也遷其業則弗能為良世其教則不勞而善故士處學校農處田野商處市井工處官府父兄子弟相授受以成其業家無棄材則國無游民傳之既久所謂士食舊德之名氏農服先疇之畎畝商循族世之所鬻工用高曾之規矩藝日以精俗日以厚親賢樂利雖百世猶不忘先王之教也
十有一曰以賢制爵則民慎德十有二曰以庸制禄則民興功
【臣】謹按爵禄者人君之大柄而教民之樞機也人情莫不欲富貴而惡貧賤無以制之則苟得者不知愧而德行日廢功效日隳以德制爵以功制禄尊卑厚薄各有定分近無所濫遠無所遺是以其民之慎德也為善於國不如為善於邑為善於邑不如為善於家其民之興功也安居必先公而後私有事則就勞而惡逸書曰敢不敬應言勸賞不徧加乎天下而天下從焉此教之成也
周禮
周禮大司徒之職以荒政十有二聚萬民一曰散利二曰薄征三曰緩刑四曰弛力五曰舍禁六曰去幾七曰眚禮八曰殺哀九曰蕃樂十曰多昏十有一曰索鬼神十有二曰除盜賊
侍讀【臣】惠士奇
鄭康成曰散利貸種食也薄征輕租税也弛力息繇役也舍禁無禁利也去幾去其税也眚禮凶荒殺禮也殺哀省凶禮也蕃樂閉藏樂器而不作也多昏不備禮而昏娶者多也索鬼神求廢祀而修之詩所謂靡神不舉也除盜賊急其刑以除之饑饉則盜賊多不可不除
賈公彦曰舍禁謂山澤所遮禁者舍去之使民得取蔬食去幾者幾謂呵禁也關市去税而猶幾之【臣】謹按荒政十有二外考之史册又有三利有三弊三利者一曰開渠二曰運糴三曰鼓鑄三弊者一曰抑價二曰貯粟三曰掘井謹一一條陳之於左
宋史汪綱知蘭溪縣會歲旱躬勸富民浚築塘堰大興水利餓者得食其力全活甚衆於是部使者列為一道荒政之冠此歲畢開渠之法也今水利方興似宜推行之於天下前漢召信臣為南陽太守好為民興利務在富之乃於穰縣南六十里造鉗盧陂累石為堤起水門提閼凡數十處以廣溉灌歲歲增加多至三萬頃民得其利郡以殷富及後漢杜詩為太守復修其業故時歌之曰前有召父後有杜母今南陽郡屬河南省魏賈逵堰汝水為新陂通運二百餘里人謂之賈侯渠鄧艾修淮陽百尺二渠通淮潁大治諸陂於潁之南穿渠三百餘里溉田二萬頃今河南郡縣多古所開水田之地收穫多於陸地數倍後世皆淤塞不通莫能疏濬一逢歲旱束手無策坐以待天豈非河南水利不興之故哉即以江東水利言之常州有望亭堰牐置於隋之至德徹於宋之嘉祐至元祐七年復置未幾又毁宋臣章冲以為說此堰牌有三則潦歲則洩其水而無淫溢之患旱歲則蓄其水以溉田兼運河有節啟閉以時足通舟楫永免作埧車水科役百姓之煩擾故修建望亭上下二牐固護水源而三利備焉孝宗隆興六年監進奏院李結獻議謂低田恃堤為固乞於常秀蘇湖諸州水田塘浦要處乘此農隙作堰增令高濶則堤成而水不為患方此饑饉俾食其力因其所利而利之秋冬旱涸涇浜斷流修築尤為省力而戶部以其議切當因曉有田之家各出錢米與租田之人更相修築官無所費民不告勞從之由此而推之天下凡郡縣有古時水道昔通今塞者長吏悉心籌畫疎而通之濬而深之因修立水門堤閼固護堤防并令饑民得食其力此荒政之一大利也南宋時浙東大饑朱熹為提舉奏請盡出内庫之錢為收糴本又江右大饑安撫辛棄疾始至榜通衢曰閉糴者配彊糴者斬次令盡出公家官錢銀器召官吏儒生商賈市民各舉有幹實者量借錢物不取子錢使領運糴期終月至城下發糶於是連檣而至其直自減民以不饑此運糴之法荒政之一大利也或曰官穀在倉無煩運糴不知官穀賑饑民僅及近城三十里内耳窮鄉僻壤勢豈能來老幼疾患之人必有餒者未若令民運糴其粟益多以民賑民必能周徧而窮民無不蒙其澤矣周官司市國凶荒札喪則市無征而作布註云無征謂市不税金銅無凶年因物貴大鑄泉以饒民然則鼓鑄亦備荒之一策也去歲江蘇歲旱歉收錢價騰貴前此每錢千值銀一兩二錢五六分猶不至日益增昂者賴有寶蘇局開爐鼓鑄搭放兵餉得以流通於民間也今開江省從前收買民間黄銅器皿盡歸蘇局鼓鑄用訖無存因此停鑄未得源源接濟錢日減價日增伏思銅禁已開國無庸再行收買舊銅器皿而洋銅有餘原許商舶售銷粤銅開鑛亦得流通各省似應仰請
勅下江省督撫酌動帑項採買銅觔接濟寶蘇局鼓鑄仍照近例搭放兵餉則錢益充裕市價自平矣物少則貴多則賤自然之理也歲饑穀貴誰能抑之故抑價則民間必有強糴者由是盜賊滋豐白晝刼掠不可禁止宋時撫州大饑黄震為知州坐驛舍署文書不入州舍嚴禁強糴不抑米價其後米價漸省而後入州視事誠以米價不可抑而強糴之漸不可不防故浙東饑朱熹為提舉始拜命即移書他郡募米商蠲其征及入境而客舟之米已輻輳則米價不抑而自省矣故曰抑價足以召亂增價足以招商然則抑價者荒政之一大弊也宋孝宗時江右大祲郡檄萬安丞劉清之視旱徒步阡陌親與民接凡所蠲除具得其實清之曰有粟之家閉不肯糶實窺伺攘奪者衆也在我有政則大家得錢細民得粟兩以為便此粟在民則為法以出之規畫防閑民賴以濟又辛棄疾安撫江西運糴鄰郡而信守謝源明乞米捄助幕屬欲勿予棄疾曰均為赤子皆王民也即以米舟十之三予信此粟在官則分張以助之此疆爾界一視同仁故曰毋藴年毋壅利謂藴積年穀而專其利然則貯粟者荒政之一大弊也
掘井溉田一見隋書李德林傳一見金史食貨志德林為懷州刺史在州逢亢旱課民掘井溉田空致勞擾竟無補益為考司所貶此固昔人已行之而無效者也安可復踵其失乎金泰和八年詔諸路按察司規畫水田部官謂水田之利甚大沿河通作渠如平陽掘井種田俱可灌溉比年邳沂近河布種豆麥無水則鑿井灌之計六百餘頃比之陸田所收數倍以此較之他境無不可行者然則鑿井種田乃沿河豆麥之田非稻田也又皆在平陽邳沂近河之田而欲推行之於他境則李德林已嘗行之徒勞擾而無補益矣然則掘井溉田豈備荒之善策哉
周禮
以荒政十有二聚萬民
編修【臣】于振
東萊呂氏曰堯水湯旱民無菜色其制度不可考周以三十年之通制國用至春秋而秦饑乞糴於晉魯饑告糴於齊九年之制已壞其後如李悝之平糶豐年收之凶則出賑亦三代以後之良策也漢詔載粟入關得毋用傳宋富弼在青州措置流民種種有法趙抃在會稽不減穀價商賈輻輳皆屬可行漢耿夀昌為常平倉至宋遂為定制韓琦又請罷鬻沒宫田募人承佃為廣惠倉嘉祐間又置廣濟倉宋之德澤洽民三倉盖有力焉
【臣】謹按賑荒之法聖人育物之盛心也蓋周禮詳焉然條目雖具而非其人不能行故聖人任人而不任法盖聖人不能使歲之必稔而能於豐歲預為歉歲之儲不能使民之不饑而能使饑歲不失豐年之樂亦曰慎選親民之吏而已天子以生民之命寄之於大吏大吏以生民之業屬之於有司有司取百姓之身家謀之於夙夜隨時補救因地制宜未雨綢繆先勞後逸其事至委曲其道至纎悉不可以殫述也詩曰曾孫來止以其婦子饁彼南畝田畯至喜此言天子之重農也又曰嗟嗟保介維暮之春亦又何求如何新畬此言諸侯之勸農也農事勸則收穫豐收穫豐則儲蓄厚儲蓄厚則水旱不足憂矣古之有司與民常親親則耕鑿出入豆區釡鍾之細皆得以量其緩急而節其盈虚今之有司與民甚疎疎則剛柔燥濕有無登耗無由悉其情形而為之通變且以一邑言之百里之中有業者幾何無業者幾何令所當知也有業之家其在高鄉者幾何其在低鄉者幾何令所當知也潦則低鄉受其害而高者或有豐收旱則高源被其灾而低疇間有成熟此可以理推者也被荒之家其為稍給者幾何其為赤貧者幾何稍給者猶可待赤貧者不可緩也苟不留心於平日則逐戶稽查必滋紛擾苟不詳察於臨時則文移駁詰動涉兼旬及至得請而散給不得其術委用不得其人反致鳩形鵠面升斗莫沾而兼併豪強倉箱濫及胥吏恣為影射奸商借此居奇既而上司風聞白簡從事而流離瑣尾展轉溝壑者不知凡幾矣詳考古今言荒政者大抵開倉賑濟平糶截漕煮糜禁釀是數端者雖使李悝耿夀昌輩生於今亦無以易也但必如富弼之綜密周詳趙抃之實心任事行之方有實效盖朝廷之指授惟舉大綱而有司之經營每多掣肘非置身於功名得失之外不能適惬乎閭閻疾痛之微故曰有治人無治法得其人則仿古人之法可也師古人之意亦可也不得其人則慕古人之名而無濟者泥古人之法而將不止於無濟也故曰慎選親民之吏而已且夫州縣之有常平等倉出陳納新以備不虞法至善也乃銓注者聞所任之地倉穀數多每每心驚色駭夫豈不知此陳陳相因者凡以為民哉或慮倉厫坍塌而修建無資或恐浥爛相尋而出納無術必至因緣虧空身挂彈章功名之念既重則恤民之念不得不輕瞻頋若此而望其實心撫字不可得也又朱子社倉其法盡善然說者謂其可行於鄉而不可行於邑可以委之耆社而不可屬之有司止可任其力之所能為不可強以情之所不樂故有司之務名者奉行故事不過虚張其數莫濟緩急之需甚有不肖官吏比戶徵求名曰樂輸實同抑勒則又與社倉之本意相去甚遠矣非法之不良行法者非其人也夫身為長吏而四境之内高下不知貧富莫辨良頑罔别休戚不通無是理也設或有之是曠官也不然則地方大吏不能躬親化導之也夫國家亦豈能旦夕間得數十百富弼趙抃而用之哉亦在為大吏者體九重宵旰之憂宣朝廷慈惠之澤平日風厲屬員不以趨走承順為恭不以便捷敏給為能屬吏中有實心愛民者不以其悃愊無華而鄙之不以其迂拙戅直而棄之立考課之法以農政為殿最寛之以歲月加之以激勸考成既滿則上其績於朝或如漢之賜爵賜璽書以旌異之必得可繼其功者然後衝替如此則各屬向風羣相則傚有不吏治烝烝者乎故尹鐸用而晉陽無繭絲卓茂封而東漢多循吏上行下效捷於影響端不誣也由是言之欲講賑荒之法當先籌備荒之策欲致養民之效當先簡親民之官官得其人則水旱無虞豐凶有備周官十二可無泥其文矣此德惟善政政在養民所以必歸之知人則哲之后也哉
周禮
正月之吉始和布教于邦國都鄙乃縣教象之灋于象魏使萬民觀教象挾日而斂之乃施教灋于邦國都鄙使之各以教其所治民令五家為比使之相保五比為閭使之相受四閭為族使之相葬五族為黨使之相救五黨為州使之相賙五州為鄉使之相賓
檢討【臣】張鵬翀
鄭康成曰受者宅舍有故相受寄託也
鄉大夫之職各掌其鄉之政教禁令正月之吉受教法于司徒退而頒之於其鄉吏使各以教其所治以攷其德行察其道藝三年則大比攷其德行道藝而興賢者能者鄉大夫帥其吏與其衆寡以禮禮賓之賈公彦曰用鄉飲酒之禮以禮賢者能者賓客舉之
【臣】謹按周禮為成周致太平之書綱舉目張無所不備而保息安養化民成俗之事於地官之職尤詳【臣】夙昔講求以為無變今之法不失古之實者莫如今制所行保甲鄉約等法有比閭族黨月吉象魏之遺意得其意而善用之則無更張之擾而有復古之漸焉盖王者之於民將欲教之必先養之將欲養之必先有以整齊而聨屬之而教養之政即行乎其間五家為比使之相保五比為閭使之相受四閭為族使之相葬五族為黨使之相救五黨為州使之相賙五州為鄉使之相賓此屬之有道也徙於國中及郊則從而授之徙於他則以旌節行之無授無節則唯圜土納之此制之有法也有小司徒以統其衆有鄉大夫以均其力有載師以掌土事有司稼以制民食有三物以教八刑之糾師氏保氏司諫司救之設以長其善而匡其失而又有泉府以收壅滯委積以待凶荒閒粟屋粟以供散惠施利其至詳至悉也如此盖治四海九州舉如其一鄉故曰觀於鄉而知王道之易易也今制保甲十家為甲十甲為保甲有長保有正其整齊聨屬之法合乎比閭族黨之意而簡徑易行其十家相坐之制或虞牽涉太多轉相推諉則稍加變通參用五家為比有罪相及之文五比為保十保以上為里保有長里有正制皆如舊里統于鄉鄉統于縣令丞以下分廵四鄉時時體察務悉民隱令四民各占所業毋相混淆傭佃轉移及藝技雜流附於籍有役則按籍均之給以食奇淫無益民用者與游惰同罰壮丁二人保長以下輪值一人共相守望村置鼓津置柵門關市肆倍嚴稽察使奸匪無所措其足如此則一鄉之良頑勤惰緩急有無皆可徧察而周知矣鰥寡孤獨廢疾有族黨收恤者時加體察官給口糧者時親驗閲責成里保無使失所或有凍餒流為丐乞者即時設法收養有他處流丐須量為安挿使有生業或量給資糧移歸本籍不許再入我境此中或有盜賊混伏甚有采割人者可為隐痛又有丐頭及雜流匪類相助為惡宜嚴禁而絶其根則良民得安息窮民無失所此保甲之大要也邑有耆儒碩彦或仕而歸其鄉者請為鄉老其次為約正月吉率其鄉人而讀法講約倡明友助親睦之義而功罪相及之法行乎其中盖天理民彛之大有不可一日不講者不得因民生未厚而視為緩圖也况今天下生齒日繁靡費日廣生養難遂風俗益以偷薄鄉約之講尤不可視為汎常必明五禮之序使明暁易遵申八刑之糾使警惕無犯至里塾之師亦必考核人品使董率子弟共遵循謹庶澆漓漸革親遜可幾鄉有孝友睦婣任恤之行則約正書之三年無變則鄉老舉之所舉三人以上以鄉飲禮賓之且上達而俟察舉焉如所舉不當或素不教戒而麗於刑者鄉老以下議罰有差三麗於罰則更易之鄉飲弗賓如是則勸規並行功罪相及而羣知興行矣務使四境之内無盜賊無爭訟無凍餒丐乞人勤耕織戶誦詩書四民樂業百姓親睦而後為能行保甲鄉約之實效【臣】所謂無變今之法不失古之實者此也我
皇上廣雎麟之德心行官禮之法度察吏安民簡賢久任使上官無掣其肘小民各輸其情簿書期會日簡農桑教化日興上下孜孜交勉復倣漢時增秩賜金之意以風勵將中材知勉而賢能益奮成周太平刑措之盛必可得而致也【臣】以說經之次敬抒管見冀有禆化理之萬一伏惟
聖主裁擇而進教之
周禮
正月之吉始和布教于邦國都鄙乃縣教象之灋于象魏使萬民觀教象挾日而斂之乃施教灋于邦國都鄙使之各以教其所治民
編修【臣】劉綸
賈逵曰正月之吉謂建子之月一日也正月之時調和教典訖即布於邦國諸侯及畿内二鄙公卿大夫等建寅之月使萬民來就雉門象魏之處觀教象文書從甲至甲為挾日而後斂藏于明堂也使之各以教其所治民者若據邦國則使諸侯若據都鄙則使公卿大夫也
【臣】謹按成周端本正始之義莫先乎立教故成法所在既已垂諸方策信及臣民而歲首必舉而縣之盖天運周於上人事應於下此地官教法所由翼天官之治法以行也顧考禮文所紀布化承流之職至備且詳於邦國有諸侯於都鄙有公卿大夫次第以相及則是司徒出之賢百執事率其所屬而禀承之即萬民亦得各就其長上而講明切究之矣乃雉門魏闕之間更為之麗其教於象且麗其象於挾日而始斂者亦以聖人之愛民周坊民至而目著心存之道寓焉爾易曰風行地上觀先王以省方觀民設教書曰每歲孟春遒人以木鐸徇於路月令曰孟春之月命相布德和令命大師守典奉法王者於順時播化覺世牖民諸大政常使天下飲食寤寐莫不見其昭天地而燦日星然後其教不肅而成其政不嚴而治是以周之導民也溯其綱維所自振則權必統乎尊揆其服習所從親則治必詳於近如司徒始和教法其職要其屬繁其去民亦遠故其於法也曰布曰縣曰斂曰施而不曰讀下此為小司徒則曰頒灋鄉師準之又下此為鄉大夫則曰受灋鄉吏從之而猶未讀者以其所統之州且有五也至於州長乃一歲而再讀灋焉謂正月及歲時祭祀是已至於黨正乃一歲而七讀灋焉謂四時孟月及春秋祭禜與正歲是已至於族師乃一歲而十四讀灋焉謂十二月之吉及春秋祭酺是已降而至於閭胥並無常地無定時豈非與民愈親則數愈密入愈漸而化愈深者歟夫民者邦之本親民者教化之本聖人觀於鄉而識王道之易此物此志也故方其敷教也勞來之詔固由上以逮民而及其教成也風俗之書又自民而登上再稽鄉舉里選之典閭胥選於二十五家則敬敏任卹之小善可書矣族師選於百家則孝友睦婣有學之累善可書矣黨正選於五百家則德行道藝之大善又可書矣由是州長攷之鄉大夫賓之且以升於司徒而象益驗其明法益知其備教益觀其成矣夫是故成周端本正始之義莫先乎立教也
周禮
令五家為比使之相保五比為閭使之相受四閭為族使之相葬五族為黨使之相救五黨為州使之相賙五州為鄉使之相賓
監察御史【臣】沈廷芳
鄭康成曰此所以勸民者也使之者皆謂立其長而教令使之閭二十五家族百家黨五百家州二千五百家鄉萬二千五百家
【臣】謹按周禮所言即後世之保甲法也大司徒之比閭族黨州鄉行于六鄉者也遂人之鄰里酇鄙縣遂行于六遂者也而五家為比十家為聨則於族師之職言之五家相受相和親有辠奇衺則相及又於比長之職言之一官之中於保甲之法惓惓數致意焉誠以治民之道散處而雜治之則勢暌而法難週整齊而聨絡之則情親而教易立人各有所統則互相稽察可以代官長之煩家各有所聨則彼此賙卹可以敦睦婣之俗孟子云出入相友守望相助疾病相扶持自古治四海九州之衆而不異於一井一疆者誠莫善於保甲之法矣若夫奉行之道貴乎務其實而不以其名師其意而不泥其迹盖戶懸一牌里設一籍法似密矣然而里居之遷徙不常生齒之登下無定今歲之所編或有異於來歲春夏之所籍或不符於秋冬是不可以按圖而索刻舟而求也周禮不云乎以國比之灋以時稽其夫家衆寡徙於國中及郊則從而授之若徙於他則為之旌節而行之大槩比閭之長以時稽其生齒之多寡民居之遷徙層累而上之随時更正互相考覈以符實數小司徒復有三年大比之法以要其成是故云不煩而政亦易舉至於澤居者編排之以舟楫山居者編排之以棚寮山陬海澨無往不宜後世所以推廣而行之者總不越乎比閭族黨州鄉之法故無事則相保相受有事則相賙相卹善則相勸過則相規旌揚善行採之於鄉評郊遂有移懲
