卷三
宋 洪興祖 撰
天問章句第三 離騷
天問者屈原之所作也何不言問天天尊不可問故曰天問也屈原放逐憂心愁悴【一作瘁】彷徨山澤【一作川澤】經歷陵陸嗟號昊旻仰天歎息見楚有先王之廟及公卿祠堂圖畫天地山川神靈琦【一作瑰】瑋僪佹【一作譎詭】及古賢聖怪物行事周流罷倦【罷音皮】休息其下仰見圖畫因書其壁何而問之【何一作呵】以渫憤懣舒瀉愁思楚人哀惜屈原因共論述故其文義不次序云爾【天問之作其旨遠矣蓋曰遂古以來天地事物之憂不可勝窮欲付之無言乎而耳目所接有感於吾心者不可以不發也欲具道其所以然乎而天地變化豈思慮智識之所能究哉天固不可問聊以寄吾之意耳楚之興衰天邪人邪吾之用捨天邪人邪國無人莫我知也知我者其天乎此天問所為作也太史公讀天問悲其志者以此柳宗元作天對失其旨矣王逸以為文義不次序夫天地之間千變萬化豈可以次序陳哉序一作叙】
曰遂古之初誰傳道之【遂往也初始也言往古太始之元虛廓無形神物未生誰傳道此事也補曰列子殷湯問於夏革曰古初有物乎夏革曰古初無物今惡得物自物之外自事之先朕所不知也周禮訓方氏誦四方之傳道道猶言也傳道世世所傳說往古之事也】上下未形何由考之【言天地未分溷沌無垠誰考定而知之也考一作知定一作述補曰列子曰有形者生於無形則天地安從生故曰有太易有太初有太始有太素氣形質具而未相離故曰渾淪又曰一者形變之始也清輕者上為天濁重者下為地沖和氣者為人】冥昭瞢闇誰能極之【言日月晝夜清濁晦明誰能極知之補曰冥幽也所謂窈冥之門也昭明也所謂大明之上也瞢母豆切目不明也闇音暗閉門也此言幽明之理瞢暗難知誰能窮極其本原乎】馮翼惟像何以識之【言天地既分隂陽運轉馮馮翼翼何以識知其形像乎補曰淮南言天墜未形馮馮翼翼洞洞灟灟故曰大昭注云馮翼無形之貌又曰古未有天地之時惟像無形窈窈冥冥芒芠漠閔澒濛鴻洞莫知其門】明明闇闇惟時何為【言純隂純陽一晦一明誰造為之乎補曰此言日月相推晝夜相代時運不停果何為乎】隂陽三合何本何化【謂天地人三合成德其本始何化所生乎補曰天對云合焉者三一以統同吁炎吹泠交錯而功引穀梁子云獨隂不生獨陽不生獨天不生三合然後生逸以為天地人非也穀梁注云古人稱萬物負隂而抱陽沖氣以為和然則傳所謂天盡名其沖和之功而神理所由也會二氣之和極發揮之美者不可以柔剛滯其用不得以隂陽分其名故歸於冥極而謂之天凡生類禀靈知於天資形於二氣故又曰獨天不生必三合而形神生理具矣】圜則九重孰營度之【言天圜而九重誰營度而知之乎補曰圜與圓同說文曰天體也易曰乾元用九乃見天則淮南曰天地九重人亦有九竅天對曰無營以成沓陽而九運輠渾淪蒙以圜號積陽為天九老陽數也營經營也度量度也】惟兹何功孰初作之【言此天有九重誰功力始作之耶】斡維焉繫天極焉加【幹轉也維綱也言天晝夜轉旋寜有維綱繫綴其際極安所加乎幹一作筦補曰說文云幹轂端沓也楊雄杜林云軺車輪幹也顔師古匡謬正俗云聲類字林並音管賈誼服鳥賦云幹流而遷張華勵志詩云大儀幹運皆為轉也楚詞云筦維焉繫此義與幹同字即為筦故知幹管二音不殊近代流俗音烏活切非也淮南曰帝張四維運之以斗東北為報德之維西南為背陽之維東南為常羊之維西北為蹏通之維注云四角為維也先儒說云天是太虚本無形體但指諸星運轉以為天耳天如彈丸圍圜三百六十五度四分度之一旁行四表之中冬南夏北春西秋東皆薄四表而止張衡靈憲云八極之維徑二億三萬二千三百里維謂四維極謂八極也一說云北極天之中也天官書曰中宫天極星其一明者太一常居也太玄經曰天圜地方極植中央】八柱何當東南何虧【言天有八山為柱皆何當值東南不足誰虧缺之也虧一作虧補曰河圖言崑崙者地之中也地下有八柱柱廣十萬里有三千六百軸互相牽制名山大川孔穴相通淮南云天有九部八紀地有九州八柱神異經云崑崙有銅柱焉其高入天所謂天柱也素問曰天不足西北故西北方隂也而人右耳目不如左明也地不滿東南故東南方陽也而人左手足不如右強也又曰天不足西北左寒而右凉地不滿東南右熱而左温注云中原地形西北高東南下今百川滿湊東之滄海則東西南北高下可知】九天之際安放安屬【九天東方皥天東南方陽天南方赤天西南方朱天西方成天西北方幽天北方玄天東北方變天中央鈞天其際會何分安所繫屬乎皥亦作昊變一作欒一作鸞補曰際邊也傳曰九天之際曰九垠九天之外曰九陔放上聲孟子曰遵海而南放於琅琊放至也屬附也音注】隅隈多有誰知其數【言天地廣大隅隈衆多寜有知其數乎補曰隅角也爾雅厓内為隩外為隈淮南曰天有九野九千九百九十九隅去地五億萬里注云九野九天之野一野千一百一十一隅】天何所沓十二焉分【沓合也言天與地合會何所十二辰誰所分别乎補曰沓徒合切靈憲云天體於陽故圓以動地體於隂故平以靜動以行施靜以合化堙鬰構精時育庶類斯謂天元天何所沓言與地合也左傳曰日月所會是謂辰故以配日注云一歲日月十二會所會為辰十一月辰在星紀十二月辰在玄枵之類是也若歲在鶉火我周之分野實沈之虚晉人是居則十二辰所次也】日月安屬列星安陳【言日月衆星安所繫屬誰陳列也補曰列子曰天積氣耳日月星宿亦積氣中之有光曜者靈憲曰星也者體生於地精成於天列居錯跱各有攸屬】出自湯谷次于蒙汜【次舍也汜水涯也言日出東方湯谷之中暮入西極蒙水之涯也補曰書云宅嵎夷曰暘谷即湯谷也爾雅云西至日所入為太蒙即蒙汜也說文云暘日出也或作湯通作陽汜音似淮南曰日出于暘谷浴于咸池拂于扶桑是謂晨明登于扶桑爰始將行是謂朏明至于曲阿是謂旦明至于曾泉是謂早食至於桑野是謂晏食至于衡陽是謂隅中至于昆吾是謂正中至于鳥次是謂小還至於悲谷是謂餔時至于女紀是謂大還至於淵隅是謂高春至於連石是謂下春至於悲泉爰止其女爰息其馬是謂懸車薄於虞淵是謂黄昏淪於蒙谷是謂定昏日入於虞淵之汜曙於蒙谷之浦行九州七舍有五億萬七千三百九里注云自暘谷至虞淵凡十六所為九州七舍】自明及晦所行幾里【言日平旦而出至暮而止所行凡幾何里乎補曰論衡云日晝行千里夜行千里行太隂則無光行大陽則能照物理論云極南為太陽極北為太隂】夜光何德死則又育【夜光月也育生也言月何德於夭死而復生也一云言月何德居於天地死而復生補曰博雅云夜光謂之月皇甫諡日月以宵曜名日夜光書有旁死魄哉生明既生魄死魄朔也生魄望也先儒云月光生於日所照魄生於日所蔽當日則光盈就日則光盡】厥利維何而顧菟在腹【言月中有菟何所貪利居月之腹而顧望乎菟一作兔補曰菟與兎同靈憲曰月者隂精之宗積而成獸象兎隂之類其數偶蘇鶚演義云兎十二屬配卯位處望日月最圓而出於卯上卯兎也其形入於月中遂有是形古今注云兎口有缺博物志云兎望月而孕自吐其子故天對云玄隂多缺爰感厥兎不形之形惟神是類】女歧無合夫焉取九子【女歧神女無夫而生九子也天對云陽健隂淫降施蒸摩歧靈而子焉以夫為】伯強何處惠氣安在【伯強大厲疫鬼也所至傷人惠氣和氣也言隂陽調和則惠氣行不和調則厲鬼興二者當何所在乎補曰強巨良切惠順也】何闔而晦何開而明【言天何所闔閉而晦冥何所開發而明曉乎補曰闔閉戶也開闢戶也隂闔而晦陽開而明】角宿未旦曜靈安藏【角亢東方星曜靈日也言東方未明旦之時日安所藏其精光乎釋文藏作臧補曰宿音秀臧與藏同爾雅曰夀星角亢也注云數起角亢列宿之長國語曰辰角見而雨畢注云辰角大辰蒼龍之角見者朝見東方建戍之初寒露節也此言角宿未旦者指東方蒼龍之位耳天對云孰旦孰幽繆躔于經蒼龍之寓而迋彼角亢迋欺也具往切亢音剛】不任汩鴻師何㠯尚之【汩治也鴻大水也師衆也尚舉也言鮌才不任治鴻水衆人何以舉之乎師一作鮌補曰汩音骨國語曰禹決汩九川汩通也荀子曰禹有功抑下鴻鴻即洪水也堯典曰湯湯洪水方割蕩蕩懷山襄陵下民其咨有能俾乂僉曰於鮌哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉試可乃已帝曰往欽哉九載績用弗成异舉也】僉曰何憂何不課而行之【僉衆也課試也言衆人舉鮌治水堯知其不能衆人曰何憂哉何不先試之也曰一作答】䲭龜曳銜鮌何聼焉【言鮌治水績用不成堯乃放殺之羽山飛鳥水蟲曳銜而食之鮌何能復不聽乎補曰鴟處脂切一名鳶也曳牽也引也聼從也此言鮌違帝命而不聼何為聼䲭龜之曳銜也天對云方陟元子以胤功定地胡離厥考而䲭龜肆喙】順欲成功帝何刑焉【帝謂堯也言鮌設能順衆人之欲而成其功堯當何為刑戮之乎補曰書云方命圮族國語云鮌違帝命則所謂順欲者順帝之欲也天對云盗堙息壤招帝震怒賦刑在下投棄於羽山海經云鮌竊帝之息壤以堙洪水帝命祝融殺鯀于羽郊】永遏在羽山夫何三年不施【永長也遏絶也施舍也言堯長放鮌于羽山絶在不毛之地三年不舍其罪也一無山字施一作㢮補曰遏猶遏絶苖民之遏施捨也通作㢮音豕】伯禹愎鮌夫何㠯變化【禹鮌子也言鮌愚狠愎而生禹禹小見其所為何以能變化而有聖德也愎一作腹注同一本何下有故字補曰愎弼力切戾也詩云出入腹我腹懷抱也天對云氣孽宜害而嗣續得聖汙塗而蕖夫固不可以類】纂就前緒遂成考功【父死稱考緒業也言禹能纂代鮌之遺業而成考父之功也補曰纂作管切集也緒音叙絲耑也記曰禹能修鮌之功】何續初繼業而厥謀不同【言禹何能繼續鮌業而謀慮不同也補曰洪範言鮌堙洪水汩陳其五行帝乃震怒不畀洪範九疇彛倫攸斁鯀則殛死禹乃嗣興天乃錫禹洪範九疇彛倫攸叙孟子曰禹之治水水之道也鮌堙洪水而禹行其所無事雖承父業其謀不同也】洪泉極深何以窴之【言洪水淵泉極深大禹何用窴塞而平之乎補曰窴與填同淮南曰凡鴻水淵藪自三百仞以上二億三萬三千五百五十里有九淵禹乃以息土填洪水以為名山注云息土不耗滅掘之益多故以填洪水也天對云行鴻下隤厥丘乃降焉填絶淵然後夷於土】地方九則何以墳之【墳分也謂九州之地凡有九品禹何以能分别之乎墳一作憤補曰班孟堅云坤作地勢高下九則劉德云九則九州土田上中下九等也天對云從民之宜乃九於野墳厥貢藝而有上中下】河海應龍何畫何歷【有鱗曰蛟龍有翼曰應龍歷過也言河海所出至遠應龍過歷遊之而無所不窮也或曰禹治洪水時有神龍以尾畫地導水所注當決者因而治之也一云應龍何畫河海何歷補曰山海經云應龍處南極殺蚩尤與夸父不得復上故下數旱旱而為應龍之狀乃得大雨山海經圖云犂丘山有應龍者龍之有翼也昔蚩尤禦黄帝令應龍攻於冀州之野女媧之時乘雷車服駕應龍夏禹治水有應龍以尾畫地即水泉流通天對云胡聖為不足反謀龍知畚鍤究勤而欺畫厥尾畫音獲】鮌何所營禹何所成【言鮌治鴻水何所營度禹何所成就乎補曰汩陳其五行此鮌所營也六府三事允治此禹所成也】康回馮怒何故以東南傾【康回共工名也淮南子言共工與顓頊爭為帝不得怒而觸不周之山天維絶地柱折故東南傾也墬一作地一無以字補曰馮皮膺切列子曰帝馮怒注云馮大也春秋傳曰震電馮怒注云馮盛也方言云憑怒也楚曰憑注云恚盛貌引康回憑怒然則馮憑一也列子曰共工氏與顓頊爭為帝怒而觸不周之山折天柱絶地維故天傾西北日月星辰就焉地不滿東南百川水潦歸焉注云共工氏興霸於伏羲神農之間其後苖裔恃其強與顓頊爭為帝又淮南言共工之力觸不周之山使地東南傾注云非堯時共工傾猶下也】九州安錯川谷何洿【錯厠也洿深也言九州錯厠禹何所分别之川谷於地何以獨洿深乎安一作何補曰錯七故切置也天對云州錯富媪爰定於趾國語曰疏為川谷以導其氣蔡邕月令章句曰衆流注海曰川爾雅云水注川曰谿注谿曰谷集韻洿音戶水深謂之洿舊音烏無深義亦不叶韻】東流不溢孰知其故【言百川東流不知滿溢誰有知其故也補曰列子云渤海之東不知幾億萬里有大壑焉實為無底之谷名曰歸墟八紘九野之水天漢之流莫不注之而無增無减焉莊子曰天下之水莫大於海萬川歸之不知何時止而不盈尾閭泄之不知何時已而不虛天對云東窮歸墟又環西盈脈穴土區而濁濁清清墳壚燥疏滲渴而升充融有餘泄漏復行器運浟浟又何溢為】東西南北其脩孰多【脩長也言天地東西南北誰為長乎】南北順㯐其衍幾何【衍廣大也言南北㯐長其廣差幾何乎㯐釋文作隋一作墮補曰爾雅云小而橢橢音妥又徒禾切狹而長也疏引南北順橢其脩幾何㯐與橢同通作隋淮南子云闔四海之内東西二萬八千里南北二萬六千里注云子午為經卯酉為緯言經短緯長也又曰禹乃使大章步自東極至於西極二億三萬三千五百里七十五步使竪亥步自北極至於南極二億三萬三千五百里七十五步注云海内有長短極内等也軒轅本紀云帝令竪亥步自東極至於西極得五億十選九千八百八步南北二億三萬一千三百里竪亥左手把算右手指青丘北東盡泰遠西窮邠國東西得二萬八千里南北得二萬六千里靈憲曰八極之維經二億三萬三千三百里南北則短減千里東西則廣增千里自地至天半於八極則地之深亦如之博物志曰河圖天地南北三億三萬五千五百里東西二億三萬三千里其說不同今並存之】崑崙縣圃其凥安在【崑崙山名也在西北元氣所出其巔曰縣圃乃上通於天也凥一作居天對云積高於乾崑崙攸居蓬首虎齒爰穴爰都補曰縣音玄凥與居同】增城九重其高幾里【淮南言崑崙之山九重其高萬二千里也二或作五補曰淮南云崑崙虚中有增城九重其高萬一千里百一十四步二尺六寸注云增重也有五城十二樓見括地象此蓋誕實未聞也】四方之門其誰從焉【言天四方各有一門其誰從之上下一云誰其從焉補曰淮南言崑崙虛旁有四百四十門門間四里里間九純純丈五尺此云四方之門蓋謂崑崙也又云東北方方土之山曰蒼門東方東極之山曰開明之門東南方波母之山曰陽門南方南極之山曰暑門西南方編駒之山曰白門西方西極之山曰閶闔之門西北方不周之山曰幽都之門北方北極之山曰寒門凡八極之雲是雨天下八門之風是節寒暑逸說蓋出於此然與上下文不屬恐非也】西北辟啟何氣通焉【言天西北之門每常開啟豈元氣之所通辟一作闢一作開補曰辟與闢同淮南云崑崙虚五横維其西北隅北門開以納不周之風按不周山在崑崙西北不周風自此出也】日安不到燭龍何照【言天之西北有幽冥無日之國有龍銜燭而照之也補曰山海經云鍾山之神名曰燭隂視為畫瞑為夜吹為冬呼為夏不飲不食不喘不息身長千里人面蛇身赤色注曰即燭龍也淮南云燭龍在鴈門北蔽於委羽之山不見日其神人面龍身而無足雪賦云爛兮若燭龍銜曜照崑山李善引山海經云西北海之外赤水之北有章尾山有神人面蛇身而赤其瞑乃晦其視乃明是燭九隂是謂燭龍詩含神霧曰天不足西北無隂陽消息故有龍銜火精以照天門中者也】羲和之未揚若華何光【羲和日御也言日未出之時若木何能有明赤之光華乎和釋文作龢揚一作陽天對云惟若之華稟羲以耀補曰羲和若木已見騷經】何所冬暖何所夏寒【暖温也言天地之氣何所有冬温而夏寒者乎補曰素問天不足西北左寒而右凉地不滿東南右熱而左温其故何也歧伯曰隂陽之氣高下之理太少之異也注云高下謂地形太少謂隂陽之氣盛衰之異西方凉北方寒東方温南方熱氣化猶然矣又曰東南方陽也陽者其精降于下故右熱而左温西北方隂也隂者其精奉於上故左寒而右凉是以地有高下氣有温凉高者氣寒下者氣熱注云以氣候驗之中原地形所居者悉以居高則寒處下則熱中華之地凡有高下之大者東西南北各三分也其一者自漢蜀江南至海也二者自漢江北至平遥縣也三者自平遥北山北至蕃界北海也故南分大熱中分寒熱兼半北分大寒南北分外寒熱尤極大熱之分其寒微大寒之分其熱微又東西高下之别亦三矣其一者自汧源縣西至沙州二者自開封縣西至汧源縣三者自開封縣東至滄海也故東分大温中分温凉兼半西分大凉大温之分其寒五分之二大凉之分其熱五分之二温凉分外温凉尤極變為大暄大寒也約其大凡如此然九分之地寒極於東北熱極於西南中原地形西北高東南下一為地形高下故寒熱不同二則隂陽之氣有少有多故表温凉之異爾又曰至高之地冬氣常在至下之地春氣常在注云高山之巔盛夏氷雪汚下川澤嚴冬草生常在之義足明矣淮南云南至委火炎風之野北方之極有凍寒積氷雪雹霜霰漂潤羣水之野又曰南方有不死之草北方有不釋之氷】焉有石林何獸能言【言天下何所有石木之林林中有獸能言語者乎禮記曰猩猩能言不離禽獸也補曰石林與能言之獸各指一物非必林中有此獸也吳都賦云雖有石林之岝崿請攘臂而靡之雖有雄虺之九首將抗足而跐之注引天問云焉有石林此本南方楚圖畫而屈原難問之於義則石林當在南也按天問所言不獨南方之物但吳都賦以石林與雄虺同稱則當在南耳天對云石胡不林往視西極按淮南云西方之極石城金室未見石林所出也爾雅曰猩猩小而好啼山海經鵲山有獸狀如禺捷類獼猴被髪垂地名曰猩猩又曰猩猩知人名其為獸如豕而人面】焉有虬龍負熊以遊【有角曰龍無角曰虬言寜有無角之龍負熊獸以遊戲者乎補曰虬見騷經熊形類大豕而性輕捷好攀緣上高木見人則顚倒自投地而下天對云有虬蜲蛇不角不鱗嬉夫玄熊相待以神】雄虺九首儵忽焉在【虺蛇别名也儵忽電光也言有雄虺一身九頭速及電光皆何所在乎一無速字補曰虺許偉切國語云為虺弗摧為蛇將若何虺小蛇也然爾雅云蝮虺博三寸首大如擘則虺亦有大者其類不一招䰟南方曰雄虺九首往來儵忽儵忽疾急貌天對曰儵忽之居帝南北海注云儵忽在莊子甚明王逸以為電非也按莊子云南海之帝為儵北海之帝為忽乃寓言耳不當引以為證】何所不死長人何守【括地象曰有不死之國長人長狄春秋云防風氏也禹會諸侯防風氏後至於是使守封嵎之山也一云何所不老補曰山海經不死民在交脛國東其人黑色夀不死注云圓丘上有不死樹食之乃夀有赤水飲之不老又大荒之山日月所入有人三面一臂奇右其人不死淮南曰西方之極石城金室飲氣之民不死之野國語仲尼曰昔禹致羣神於會稽之山防風氏後至禹殺而戮之其骨節專車又曰山川之守足以綱紀天下者其守為神客曰防風氏何守也仲尼曰汪芒氏之君守封嵎之山者也為漆姓在虞夏商為汪芒氏於周為長狄今為大人客曰人長之極幾何仲尼曰長者不過十之數之極也注云十之三丈則防風氏也今湖州武康縣東有防風山山東二百步有禹山防風廟在封禺二山之間穀梁文公十一年叔孫得臣敗狄于鹹長狄也射其目身横九畝】靡蓱九衢枲華安居【九交道曰衢言寜有蓱草生於水上無根乃蔓衍於九交之道又有枲麻垂草華榮何所有此物乎蓱一作荓補曰此謂靡蓱與枲華皆安在也爾雅萍蓱注云水中浮蓱也山海經曰宣山上有桑焉其枝曰衢注云枝交互四出又少室之山有木名帝休其枝五衢注云言樹枝交錯相重五出有象路衢天對云有萍九岐厥圖以詭注云衢岐也逸以為生九衢中恐謬魏都賦云尋靡蓱於中逵蓋用逸說也李善云靡蔓也枲相里爾雅有枲麻麻有子曰枲天對云浮山孰產赤華伊枲引山海經浮山有草焉其葉如麻赤華即枲華也】一蛇吞象厥大何如【山海經云南方有靈蛇吞象三年然後出其骨一或作靈大或作骨補曰山海經南海内有巴蛇身長百尋其色青黄赤黑食象三歲而出其骨君子服之無心腹疾在犀牛西也注云今南方蚺蛇亦吞鹿消盡乃自絞於樹腹中骨皆穿鱗甲間出亦此類也楊大年云逸注楚詞多不原所出或引淮南子而劉安所引亦本山海經其注巴蛇事文句頗謬戾乃知逸憑它書不親見山海經也吳都賦云屠巴蛇出象骼】黑水玄趾三危安在【玄趾三危皆山名也在西方黑水出崑崙山也趾一作沚補曰言黑水玄趾三危皆安在也書曰道黑水至於三危入於南海張揖云三危山在鳥鼠之西黑水出其南天對云黑水淫淫窮于不姜玄趾則北三危則南西京賦云昆明靈沼黑水玄阯言昆明靈沼取象於黑水玄阯也李善云黑水玄阯謂昆明靈沼之水沚非是】延年不死夀何所止【言仙人禀命不死其夀獨何所窮止也補曰素問云上古有真人夀敝天地無有終時中古之時有至人者益其夀命而強者也亦歸於真人其次有聖人者形體不敝精神不散亦可以百數】鯪魚何所鬿堆焉處【鯪魚鯉也一云鯪魚鯪鯉也有四足出南方鬿堆奇獸也鯪一作陵所一作居鬿一作魁補曰鯪音陵山海經西海中近列姑射山有陵魚人面人手魚身見則風濤起天對云鯪魚人貌邇列姑射是也陶隱居云鯪鯉形似鼉而短小又似鯉魚有四足吳都賦云陵鯉若獸注引陵魚曷止與逸說同鬿音祈堆多回切山海經云北號山有鳥狀如雞而白首鼠足名曰鬿雀食人天對云鬿雀峙北號惟人是食注云堆當為雀王逸注誤按字書鴭音堆雀屬也則鬿堆即鬿雀也】羿焉彃日烏焉解羽【淮南言堯時十日並出草木焦枯堯命羿仰射十日中其九日日中九烏皆死墮其羽翼故留其一日也彃一作彈一作斃補曰山海經黑齒之北曰湯谷居水中有扶木九日居下枝一日居上枝皆戴烏注云羿射十日中其九離騷所謂羿焉射日烏焉解羽傳曰天有十日日之數十也此言九日居下枝一日居上枝者大荒經曰一日方至一日方出明天地雖有十日自使以次迭出運照而今俱見為天下妖故羿稟天命洞其靈誠仰天控弦而九日潛退也歸藏易云羿彃十日說文云彃射也音畢引□焉彈日□與羿同然則彃或作彈蓋字之誤耳淮南又云羿除天下之害死而為宗布注云羿古之諸侯此堯時羿非有窮后羿又云日中有踆烏踆猶蹲也春秋元命苞云陽成於三故日中有三足烏者陽精也天對云大澤千里羣鳥是解注中烏當為鳥後人不知因配上句改為烏也山海經云大澤方千里羣鳥之所生及所解又穆天子傳曰比至曠原之野飛鳥之所解其羽然以文意考之鳥當如字宗元改從鳥雖有所據近乎鑿矣】禹之力獻功【句絶】降省下土四方【言禹以勤力獻進其功堯因使省察下土四方也一無四方二字補曰降下也省察也書曰惟荒度土功】焉得彼嵞山女而通之於台桑【言禹治水道娶塗山氏之女而通夫婦之道於台桑之地焉一作安一云焉得彼塗山之女而通於台桑塗釋文作涂補曰嵞音塗說文云會稽山也一曰九江當嵞也書曰娶於塗山辛壬癸甲疏引左傳禹會諸侯於塗山杜預云塗山在夀春東北蘇鶚演義云塗山有四一者會稽二者渝州三者濠州四者文字音義云嵞山古國名夏禹娶之今宣州當塗縣也塗山氏女即女嬌也史記曰辛壬娶塗山癸甲生啟呂氏春秋曰禹娶塗山氏女不以私害公自辛至甲四日復往治水故江淮之俗以辛壬癸甲為稼娶日也淮南曰禹治鴻水通轘轅山化為熊謂塗山氏曰欲餉聞鼔聲乃來禹跳石誤中鼔塗山氏往見禹方作熊慙而去至嵩高山下化為石方生啟禹曰歸我子石破北方而啟生】閔妃匹合厥身是繼【閔憂也言禹所以憂無妃匹者欲為身立繼嗣也補曰左傳云嘉偶曰妃爾雅云妃匹也對也】胡維嗜不同味而快鼂飽【言禹治水道娶者憂無繼嗣耳何特與衆人同嗜欲苟欲飽快一朝之情乎故以辛酉日娶甲子日去而有啟也一本嗜下有欲字一本快下有一字一云胡維嗜欲同味維一作為鼂一作晁一作朝補曰鼂晁並音朝莫之朝此言禹之所嗜與衆人異味衆人所嗜以厭足其情欲禹所嗜者拯民之溺爾】啟代益作后卒然離蠥【益禹賢臣也作為也后君也離遭也蠥憂也言禹以天下禪於益益避啟於箕山之陽天下皆去益而歸啟以為君益卒不得立故曰遭憂也蠥一作孽一作孼補曰蠥魚列切孟子曰禹薦益於天益避禹之子於箕山之隂朝覲訟獄者不之益而之啟曰吾君之子也謳歌者不謳歌益而謳歌啟曰吾君之子也書曰啟與有扈戰於甘之野說者曰有扈氏與夏同姓啟繼世以有天下有扈不服大戰於甘故曰卒然離蠥也汲冢書云益為啟所殺非也天對云彼克臧俾姒作夏獻后益於帝諄諄以不命復為叟耆曷戚曷孽】何啟惟憂而能拘是達【言天下所以去益就啟者以其能憂思道德而通其拘隔拘隔者謂有扈氏叛啟啟率六師以伐之也補曰惟思也拘執也禹嘗薦益於天矣啟賢能敬承繼禹之道憂思天下因民心之歸代益作后因民心之不予以伐有扈是能變通而不拘執也】皆歸䠶□而無害厥躬【射行也□窮也言有扈氏所行皆歸於窮惡故啟誅之長無害於其身也䠶一作射□一作鞠補曰凡能取中皆曰射□窮也音菊此言啟之所為皆歸於中理而窮情夫孰能害之者】何后益作革而禹播降【后君也革更也播種也降下也言啟所以能變更益而代益為君者以禹平治水土百姓得下種百穀故思歸啟也補曰據上所言則啟固賢矣然禹之播降待益作革然後能成功特天與子則與子故益不有天下耳焚山澤奏鮮食所謂作革也稷降播種而曰禹播降者水土平然後嘉糓可殖故也降乎攻切見騷經天對云益革民艱咸粲厥粒惟禹授以土爰稼萬億】啟棘賓商九辯九歌【棘陳也賓列也九辯九歌啟所作樂也言啟能修明禹業陳列宫商之音備其禮樂也補曰史記契佐禹治水有功封於商興於唐虞大禹之際此言賓商者疑謂待商以賓客之禮棘急也言急於賓商也九辯九歌享賓之樂也】何勤子屠母而死分竟地【勤勞也屠裂剥也言禹剥母背而生其母之身分散竟地何以能有聖德憂勞天下乎地一作墜補曰判也音疈史記楚世家陸終生子六人坼剖而產焉干寶曰前志所傳修已背坼而生禹簡狄胷剖而生契歷代久遠莫足相證魏黄初五年汝南屈雍妻生男從右胳下水腹上出而平和自若母子無恙詩云不拆不副無災無害原詩人之旨明古之婦人常有坼剖而產者矣又有因產而遇災害者故美其無害也禹母事出帝王世紀禹以勤勞修鯀之功故曰勤子也上云九辯九歌言啟以禹故得享備樂何以修已生禹而反遇災害邪言坼剖而產則有之死分竟地未必然也竟地猶言竟天也唐段成式云迸分竟地蓋用此語】帝降夷羿革孽夏民【帝天帝也夷羿諸侯殺夏后相者也革更也孽憂也言羿弑夏家居天子之位荒淫田獵變更夏道為萬民憂患天對云夷羿滔淫割更后相夫孰作厥孽而誣帝以降補曰左氏云在帝夷羿冒于原獸忘其國恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家】胡䠶夫河伯而妻彼雒嬪【胡何也雒嬪水神謂宓妃也傳曰河伯化為白龍游於水旁羿見䠶之眇其左目河伯上訴天帝曰為我殺羿天帝曰爾何故得見䠶河伯曰我時化為白龍出遊天帝曰使汝深守神靈羿何從得犯汝今為虫獸當為人所䠶固其宜也羿何罪歟深一作保羿又夢與雒水神宓妃交接也一本胡下有羿字䠶一作射補曰䠶食亦切下同妻心計切此言射河伯妻雒嬪者何人乎乃堯時羿非有窮羿也革孽夏民封狶是射乃有窮羿耳淮南云河伯溺殺人羿射其左目注云堯時羿射十日繳大風殺□窳斬九嬰射河伯】馮珧利決封狶是䠶【馮挾也珧弓名也決䠶韝也封狶神獸也言羿不修道德而挾弓䠶韝獵捕神獸以快其情也䠶一作射補曰馮音憑珧音遥爾雅弓以蜃者謂之珧注云用蜃飾弓兩頭因取其類以為名又曰蜃小者珧注云王珧即小蚌也說文云珧蜃甲也所以飾物儀禮有決遂注云決猶闓也以象骨
