問焉曰伯有猶能為鬼乎子產曰能人生始化曰魄既生魄陽曰䰟用物精多則䰟魄強是以有精爽至於神明匹夫匹婦強死其魂魄猶能馮依於人以為淫厲况良霄我先君穆公之胄子良之孫子耳之子敝邑之卿從政三世矣鄭雖無腆抑諺曰蕞爾國而三世執其政柄其用物也弘矣其取精也多矣其族又大所馮厚矣而強死能為鬼不亦宜乎】若敖之鬼其無餒而【左傳宣四年曰初楚司馬子良生子越椒子文曰必殺之是子也熊虎之狀而豺狼之聲弗殺必滅若敖氏矣諺曰狼子野心是乃狼也其可畜乎子良不可子文以為大慼及將死聚其族曰椒也知政乃速行矣無及於難且泣曰鬼猶求食若敖氏之鬼不其餒而及臯滸之戰遂滅若敖氏王思子文之治楚國也曰子文無後何以勸善使復其所改命曰生】幽顯對揚神人咫尺【尚書曰神人以和左氏傳曰天威不違顔咫尺杜預云八寸曰咫】
庾子山集卷七