卷三十
; 題峰頂寺
夜宿峰頂寺舉手捫星辰不敢高聲語恐驚天上人【侯鯖録曾阜為蘄州黄梅令縣有峰頂寺去城百餘里在亂山羣峰間人跡所不到阜按田偶至其上梁間小榜流麀昏晦乃李白所題詩也其字亦豪放可愛詩云夜宿峰頂寺云云或曰王元之少登樓詩云危樓高百尺手可摘星辰不敢高聲語恐驚天上人漁隱叢話西清詩話云蘄州黄梅縣峰頂寺在水中央環伏萬山人跡所罕到曾阜為令時因事登其上見梁間一粉板塵暗粉落拂滌視之乃謫仙詩云夜宿峰頂寺云云世傳楊大年幼時詩非也邵氏聞見後録舒州峰頂寺有李太白題詩夜宿峰頂寺云云曾子山始見之不出于集中恐少作耳太倉稊來集云聞道長庚曾入夢已應能作上樓詩註云唐人載李白在襁褓中其家攜之上樓問頗能作詩否即應聲作絶句一首所謂不敢高聲語恐驚天上神者是也又竹坡詩話世傳楊文公方離襁褓猶未能言一日家人攜以登樓忽自語如成人因戲問之今日上樓汝能作詩乎卽應聲曰危樓高百尺手可摘星辰不敢高聲語怕驚天上人舊見古今詩話載此一事後又見一石刻乃李太白夜宿山寺所題字畫清勁而大且云布衣李白作豈好事者竊太白之詩以神文公之事歟仰亦太白之碑為偽耶】
右一首見侯鯖録等書
瀑布
斷巖如削瓜嵐光破崖緑天河從中來白雲漲川谷玉案赤文字落落不可讀攝衣凌青霄松風吹我足【二老堂詩話司空山在舒州太湖縣界初經重報寺過馬玉河至金輪院有僧木淨肉身塔及不受葉蓮花池連理山茶自塔院乃上山至本淨坐禪巖精巧天成中途斷崖絶壑旁臨萬仞號牛背石宗室善修者言石如劍脊中起側足覆身而過危險之甚度此步步皆佳上有一寺及李太白讀書堂一峰玉立有太白瀑布詩云斷巖如削瓜嵐光破崖緑天河從中來白雲漲川谷玉案赤文字落落不可讀攝衣凌青霄松風吹我足予兄子中守舒日得此于宗室公霞今胡仔漁隱叢話載蔡絛西清詩話不言此山但云太白仙去後人有見其詩畧云斷崖如削瓜嵐光破崖緑天河從中來白雲漲川谷玉案敕文字世眼不可讀攝身凌青霄松風吹我足又云舉䄂露條脫招我飯胡麻眞烟雲中語也旣誤以斷巖為斷崖與第二句相重赤文作敕文落落作世眼攝衣作攝身皆淺近與前句大相遠當塗太白集本原無此詩因子中録寄郡守遂刻于後然皆從蔡絛誤本子中爭之不從僅能改勅為赤而已唐詩紀事近世傳白詩云斷崖如削瓜嵐光破崖緑天河從中來白雲漲川谷玉案赤文字落落不可讀攝衣凌清雲松風拂我足又不同者數字】
斷句
舉袖露條脫招我飯胡麻【太平廣記條跳似指環而大唐詩紀事文宗問宰臣古詩云輕衫襯跳脫跳脫是何物宰臣未對上曰卽今之腕釧也真誥言安妃有斵粟金跳脫是臂飾跳脫即條脫也太平廣記劉晨阮肇入天台採藥有二女子邀還家其饌有胡麻飯山羊脯按胡麻即今之芝麻也相傳張騫自大宛得其種以歸以其出自胡中故曰胡麻 唐詩紀事亦載此句舉袖作舉手】
野禽啼杜宇山蝶舞莊周【杜宇杜鵑也見三卷註漁隱叢話法藏碎金云予記太白有詩云野禽啼杜宇山蝶舞莊周後又見潘佑有感懷詩幽禽唤杜宇宿蝶夢莊周席地一尊酒思與元化浮但莫孤明月何必秉燭遊予謂才思暗合古今無殊不可怪也】
右三首見漁隱叢話諸書
陽春曲【沈約作江南弄四曲其三曰陽春曲】
芣苡生前徑含桃落小園春心自揺蕩百舌更多言【陸璣草木疏芣苡一名馬舄一名車前一名當道喜在牛馬跡中生故曰車前當道今藥中車前子是也幽州人謂之牛舌草可鬻作茹大滑其子治婦人難產埤雅櫻桃為木多陰其果先熟一名含桃許慎曰鶯之所含食故曰含桃也謂之鶯桃則亦以鶯之所含食故謂之鶯桃也爾雅翼櫻桃朱實甘美飛鳥所含故又名含桃爾雅謂之荆桃其花在梅後至果熟則最先本草綱目百舌處處有之居樹孔窟穴中狀如鸚鵒而小身畧長灰黑色微有班點喙亦尖黑行則頭俯好食蚯蚓立春後鳴囀不已夏至後則無聲十月後則藏蟄月令仲夏反舌無聲即此 芣音浮苡音以一作苢】
舍利佛【舍利見七卷註】
金繩界寶地珍木蔭瑶池雲間妙音奏天際法蠡吹【法華經時娑婆世界即變清淨琉璃為地寶樹莊嚴黄金為繩以界入道又云雨大法雨吹大法螺文獻通考貝之為物其大可容數升蠡之大者也南蠻之國取而吹之所以節樂也今之梵樂用之以和銅鈸釋氏所謂法螺赤土國吹螺以迎隋使是也法蠡即法螺也古螺字一作蠡通用】
摩多樓子
從戎向邊北遠行辭密親借問陰山候還知塞上人【陸機詩總轡登長路鳴咽辭密親陰山在北邊外見五卷註陸機詩往問陰山候勁虜在燕然劉良註候伺望者】右三首見萬首唐人絶句【郭茂倩樂府詩集三首俱作無名氏】
春感
茫茫南與北道直事難諧榆莢錢生樹楊花玉糝街塵縈游子面蝶弄美人釵却憶青山上雲門掩竹齋【彰明逸事太白遊成都賦春感詩云云益州刺史蘇頲見而奇之春秋元命苞三月榆莢落 莢音劫糝桑感切靸上聲】右一首見彰明逸事
殷十一贈栗岡硯
殷侯三玄士贈我栗岡硯灑染中山毫光映吳門練天寒水不凍日用心不倦攜此臨墨池還如對君面【王羲之筆經諸郡毫惟中山兔肥而毫長可用練熟絹也韓詩外傳顔回望吳門馬見一匹練孔子曰馬也此用其字而意則指吳中所出之絹素與原事無涉九域志越州會稽縣有王右軍墨池】
右一首見高似孫硯箋
普照寺
天台國清寺天下為四絶今到普照遊到來復何别柟木白雲飛高僧頂殘雪門外一條溪幾回流歲月【咸淳臨安志淨明寺在富陽縣北五里舊名普照天福五年重建治平二年改今額寺枕高山名曰舒壁山㘭有龍潭澗水横流上有橋亭李翰林白詩天台國清寺天下為四絶云云一統志國清寺在浙江台州府天台縣北十里隋煬帝為智顗禪師建晏殊類要云齊州靈巖荆州玉泉澗州棲霞台州國清世稱四絶本草拾遺柟木高大葉如桑出南方山中 柟音楠】
右一篇見咸淳臨安志【蘇東坡曰予舊在當陽見國清院太白詩絶凡近即此篇也漁隱叢話新安水西寺寺依山背下瞰長溪太白題詩斷句云檻外一條溪幾回流碎月今集中無之琦按漁隱所引即此篇末二句也蓋未覩全篇故訛以為題水西寺斷句耶】
釣臺
磨盡石嶺墨尋陽釣赤魚靄峰尖似筆堪畫不堪書【方輿勝覧釣臺在徽州黟縣南十八里亦名尋陽臺相傳李白嘗釣於此有詩云磨盡石嶺墨云云太平寰宇記墨嶺山在黟縣南十八里嶺上石如墨色嶺有穴中有墨石軟膩土人取為墨色碧甚鮮明可以記文字方輿勝覧靄峰在黟縣南十五里孤峭如削 九域志錦繡萬花谷一統志皆引靄峰尖似筆之句以為太白詩羅願新安郡志曰太白常稱金華五百灘之勝而思為新安之遊又嘗自囘溪十六渡至黄山湯泉之下則吾土山川勝槩頗已寄于逸想其贈許宣平詩沈汾述以為傳當不虚也又荅山中人所謂桃花流水杳然去别有天地非人間相傳以為入黟所作而俗又有石墨嶺與水西興唐寺詩語不類太白東坡嘗疑富陽國清彭澤興唐詩及姑熟十咏非太白所作而王平甫疑十咏出于李赤按南唐自有一翰林學士李白會子固以為十咏是此人所為然則此間墨嶺興唐詩豈亦此類耶】
小桃源
黟縣小桃源煙霞百里間地多靈草木人尚古衣冠【方輿勝覧樵貴谷在徽州黟縣北昔土人入山行七日至一穴豁然周三十里中有十餘家云是秦人避入此地按邑圖有潛村至今有數十家同為一村或謂之小桃源李白詩黟縣小桃源云云錦繡萬花谷亦載此詩以為太白作琦按此詩乃南唐許堅詩其後尚有二韻非太白作也 黟音衣】
題竇圌山【圌音纒】
樵夫與耕者出入畫屏中【方輿勝覧竇圌山在綿州彰明縣李白題竇圌山詩樵夫與耕者出入畫屏中又送竇主簿詩願隨子明去煉火燒金丹竇子明名圌隱此山故名琦按後二句己見集中之十二卷所謂子明者是陵陽子明以為竇圌之字殊不可信】
右三則見方輿勝覧
贈江油尉【唐時江油縣隸劍南道之龍州應靈郡】
嵐光深院裏傍砌水泠泠野燕巢官舍溪雲入【缺一字】廳日斜孤吏過簾捲亂峰青五色神仙尉焚香讀道經右一首見楊升菴全蜀藝文志
清平樂令【翰林應制】
禁庭春晝鶯羽披新繡百草巧求花下鬭只賭珠璣滿斗 日晚却理殘粧御前閑舞霓裳誰道腰肢窈窕折旋消得君王【說文璣珠不圓也夢溪筆談霓裳羽文曲劉禹錫詩云三鄉陌上望仙山歸作霓裳羽衣曲王建詩云聽風聽水作霓裳白樂天詩註云開元中西凉府節度使楊敬述造鄭嵎津陽門詩註云葉法善嘗引上入月宫聞仙樂及上歸但記其半遂于笛中寫之會西凉府都督楊敬述進婆羅門典與其聲調相符遂以月中所聞為散序用敬述所進為其腔名霓裳羽衣曲諸說不同禮記周還中規折還中矩折旋即折還也旋還二字經史通用】
其二
禁幃秋夜月探金窗罅【升菴詞品作明月探窗罅】玉帳鴛鴦噴沉【詞品作蘭】麝時落銀燈香灺 女伴莫話孤眠六宫羅綺三千一笑皆生百媚宸遊【詞品作衷】教在誰邊【鴛鴦爇香器也說文灺燭燼也 灺才野切斜上聲】
右二首見絶妙詞選【歐陽炯花間集序曰在明皇朝則有李太白應制清平樂詞四首絶妙詞選曰唐呂鵰遏雲集載太白應制詞四首以後二首無清逸氣韻疑非太白所作故只存其二胡應麟筆叢曰太白清平樂蓋五代人偽作因李有清平調故贋作此詞傳之】
清平樂三首
烟深水濶音信無由達惟有碧天雲外月偏照懸懸離别 盡日感事傷懷愁眉似鎖難開夜夜長留半被待君魂夢歸來
其二
鸞衾鳳褥夜夜常孤宿更被銀臺紅蠟燭學妾淚珠相續 花貌些子時光抛人遠泛瀟湘欹枕悔聽寒漏聲聲滴斷愁腸
其三
畫堂晨起來報雪花墜高捲簾櫳看佳瑞皓色遠迷庭砌 盛氣光引爐烟素草寒生玉佩應是天仙狂醉亂把白雲揉碎【簾櫳見十一卷註】
桂殿秋
仙女下董雙成漢殿夜凉吹玉笙曲終却從仙官去萬戶千門惟月明 河漢女玉鍊顔雲軿往往在人間九霄有路去無跡嫋嫋香風生佩環【漢武内傳王母來命侍女董雙成吹雲和之笙黄庭經却滅百邪玉鍊顔雲軿見三卷註 吳虎臣曰此太白詞也有得于石刻而無其腔劉無言倚其聲歌之音極清雅邵氏聞見後録以此詞為李文饒迎神送神二曲予游秦尚有能宛轉度之者或并為一曲謂李太白作許彦周詩話亦作李衛公步虚詞 軿音瓶】
連理枝
雪盖宫樓閉羅幕昏金翠鬪壓闌干香心澹薄梅梢輕倚噴寶猊香燼麝烟濃馥紅綃翠被【猊音倪綃音宵】
其二
淺畫雲垂帔點滴昭陽淚咫尺宸居君恩斷絶似遥千里望水晶簾外竹枝寒守羊車未至【晋書武帝多内寵平吳之後復納孫皓宫人數千自此掖庭殆將萬人而並寵者甚衆帝莫知所適常乘羊車恣其所之至便宴寢宫人乃取竹葉挿戶以鹽汁洒地而引帝車 帔音轡】
右六首見
御定全唐詩
漢東紫陽先生碑銘
嗚呼紫陽竟夭其志以默化不昭然白日而升九天乎或將潛賓皇王非世所測【缺十一字】
挺列仙明拔之英姿明堂平白長耳廣顙揮手
振骨百關有聲殊毛秀采居然逸異【缺十字】
而直達何龜鶴早世蟪蛄延秋元命乎遭
命乎予長息三日懵於變化之理【黄庭經明堂四達法海源梁邱子註眉頭一寸為明堂蟪蛄見五卷註論衡傳曰說命有三一曰正命二曰隨命三曰遭命遭命者行善得惡非所冀望遭逢於外而得凶禍故曰遭命禮記正義按援神契云命有三科有受命以保慶有遭命以謫暴有隨命以督行受命謂年夀也遭命謂行善而遇凶也隨命者謂隨其善惡而報之云陳子昂弟孜墓誌銘云豈其夭絶喪兹良圖嗚呼其元命歟遭命歟東方朔荅客難東方先生喟然長息】先生姓胡氏【缺六字】 族也代業黄老門清儒素皆龍脱世網鴻冥高雲但貴天爵何徵閥閱【史記膠西有蓋公善治黄老言張晏曰黄帝老子之書也晉書王隱以儒素自守不交勢援法言鴻飛冥冥弋人何篡焉韻會閥閱史記明其等曰閥積其功曰閱又有功曰閥有勞曰閱漢車千秋傳無伐閱功勞師古曰伐積功也閱經歷也今人以世家門戶為閥閱誤矣琦按人臣有功于國方得世禄閥閱之家猶言世禄之家耳又通鑑裴子野論曰降及季年專限閥閱胡三省註門在左曰閥在右曰閱則以世家門戶為閥閱更有由也】始八歲經仙城
山【缺十一字】 有清都紫微之遐想九歲出家十二休糧二十遊衡山雲尋洞府水涉冥壑神
王【缺八字】 召為威儀及天下採經使因遇諸真人受赤丹陽精石景水母故常吸飛根吞日魂密而修之【缺六字】 所居苦竹院置飡霞之樓手植雙桂棲遲其下【列子王實以為清都紫微鈞天廣樂帝之所居威儀道家職名如釋家維那之類白玉蟾玉降萬壽宫道院記唐有左右街威儀五代末周太祖因避諱改為道録是威儀即今之道録司也真誥日中五帝字曰日魂珠景昭韜緑映迴霞赤童元炎飈象凡十六字此是金闕聖君採服飛根之道昔受之于太微天帝君一名赤丹金精石景水母玉胞之經梁丘子黄庭内景經註上清紫文靈書有採飛根之法常以日初出東向叩齒九通畢陰呪日魂名日中五帝字曰日魂珠景昭韜綠映迴霞赤童元炎飈象呪呼此十六字畢暝目握固存日中五色流霞來繞一身于是日光流霞俱入口中名曰日華飛根玉胞水母也詩國風衡門之下可以棲遲毛傳曰棲遲游息也】聞金陵之墟道始盛於三茅波乎
四許華陽【缺七字】 陶隱居傳昇元子昇元子傳體元體元傳貞一先生貞一先生傳天師李含光李含光合契乎紫陽【真誥句曲山漢有三茅君來治其上時父老又轉名茅君之山三君往會各乘一白鵠各集山之三處時人互有見者是以發於歌謡乃復因鵠集之處分句曲山為大茅君中茅君小茅君三山焉總而言之盡是句曲之一山耳山生黄金漢靈帝時詔敕郡縣採句曲之金以充武庫逮孫權時又遣宿衛人採金常輸官兵帥百家遂屯居伏龍之地因改為金陵之墟名也三茅者漢景帝中元間人長兄名盈次弟名固又次弟名衷俱得仙道老君拜盈為司命真君固為定録真君衷為保生真君故號為三茅君四許者許穆汝南平與人官至護軍長史晉太和中入茅山修道功成仙去為上清真人第三子玉斧先於太和五年在茅山尸解為上清仙官長子揆次子虎牙並亦得道南史陶弘景丹陽秣陵人為諸王侍讀除奉朝請上表辭禄止於句容之句曲山恒曰此山下是第八洞宫名金壇華陽之天周迴一百五十里昔漢有咸陽三茅君得道來掌此山故謂之茅山乃中山立館自號華陽陶隱居人間書疏即以隱居代名舊唐書王遠知琅琊人少聰敏博綜羣書入茅山師事陶弘景傳其道法太宗登極將加重位固請歸山貞觀九年謂弟子潘師正曰吾見仙格以吾少時誤損一童子吻不得白日昇天見署少室伯將行在即翌日沐浴如冠衣焚香而寢卒年一百二十六歲調露二年追贈太中大夫諡曰昇真先生天授二年改諡曰昇元先生潘師正趙州贊皇人師事王遠知盡以道門隱訣及符籙授之高宗幸東都因召見焉永淳元年卒時年九十八高宗追思不巳贈太中大夫賜謚曰體元先生司馬承禎字子微河内温人少好學薄於為吏遂為道士事潘師正傳其符籙及辟穀導引服餌之術師正特賞異之卒時年八十九其弟子表稱死之日有雙鶴壇及白雲從壇中湧出上連於天而師容色如生元宗深嘆異之贈銀青光禄大夫號貞一先生顔真卿元靜先生李君碑先生姓李諱含光廣陵江都人本姓弘以孝敬皇帝廟諱改焉提孩則有殊異晬日獨取孝經如捧讀焉開元十七年從司馬鍊師于王屋山傳授大法靈文金記一覧無遺綜覈古今該明奥旨元宗知先生徧得子微之道乃詔先生居王屋山陽臺觀以繼之歲餘請歸茅山纂修經法頻徵皆謝病不出天寶四載冬乃命中官賫璽書徵之旣至延入禁中每欲諮禀必先齋沐他日請傳道法先生辭以足疾不任科儀者數焉元宗知不可強而止先生常以茅山靈蹟翦焉將墜真經秘録亦多散落請歸修葺特詔於楊許舊居紫陽觀以宅之仍賜絹二百匹法衣兩副香爐一具御製詩及序以餞之初隱居先生以三洞真經傳昇元先生昇元付體元先生體元付正一
先生正一付先生自先生距於隱居凡五葉矣皆總襲妙門大正真法】 於神農之里南抵朱陵北越白水禀訓門下者三千餘人鄰境牧守移風問道忽遇先生之宴坐【缺五字】 隱几雁行而前為時見重多此類也【路史世言神農生而九井自出按九井在賴山荆州記云江夏隨縣北界厲鄉村南重山也井在山北重塹周之廣一頃一十畝内有地云神農宅神農生此神農既育九井自穿舊說汲一井則八井皆動寰宇記在縣北百里人不敢觸按今惟存一穴大木旁蔭人即其處為神農社年常祀之亦引荆州記所言厲鄉村厲山下之穴神農所生穴口方一步容數人上有神農廟即荆州圖永陽縣西北二百三十里厲鄉山東石穴也高三十丈長二百尺謂之神農穴名山洞天福地記南岳衡山周迴七百里名朱陵之天在衡州衡山縣白水即白河也一名淯水在南陽府詳七卷註宴坐靜坐也見二十三卷註埤雅雁行斜步側身故莊子謂士成綺雁行避影而問老子】天寶初威儀元丹丘道門龍鳳厚禮致屈傳籙於嵩山東京大唐【缺二字】宫三請固辭偃臥未幾而詔書下責不得已而行入宫一革軌儀大變都邑然海鳥愁臧文之享猿狙裂周公之衣志往跡留稱疾辭帝尅期離闕臨别自祭其文曰神將厭予予非厭世乃顧命姪道士胡齊物具平肩輿歸骨舊土王公卿士送及龍門入葉縣次王喬之祠目若有睹泊然而化天香引道尸輕空衣及本郡太守裴公以幡花郊迎舉郭雷動【缺四字】 開顔如生觀者日萬羣議駭俗至其年十月二十三日葬於郭東之新松山春秋六十有二【海鳥見大鵬賦註莊子今取猿狙而衣以周公之服彼必齕齧挽裂盡去而後慊觀古今之異猶猿狙之異乎周公也晉書王獻之嘗經吳郡聞顧辟彊有名園先不相識乘平肩輿徑入文章正宗龍門在河南縣地志曰闕塞山一名伊闕而俗名龍門王喬祠在南陽府葉縣治東北相傳即喬飛鳬之所故後人立祠於此以祀之今謂之雙鳬觀晉書葛洪卒時年八十一視其顔色如生體亦柔軟舉尸入棺甚輕如空衣世以為尸解得仙云 狙子余切音脽】先生含弘光大不修小節書不盡妙鬱有崩雲之勢文非夙工時動雕龍之作存也宇宙而無光歿也浪化而蟬蛻豈【缺八字】
乎【周易含弘光大品物咸亨正義云包含以厚光著甚大也後漢書劉陶為人居簡不修小節梁昭明】
【太子錦帶書叢談發流水之源筆陣引崩雲之勢史記齊人頌曰談天衍雕龍奭裴駰註劉向别録曰騶衍之所言五德終始天地廣大書言天事故曰談天騶奭修衍之術文飾之若雕鏤龍文故曰雕龍左思吳都賦赤須蟬蛻而附麗劉淵林註言此人昇仙如蟬之脫殻也】有鄉僧貞倩雅仗才氣請予為銘予與紫陽神交飽飱素論十得其九弟子元丹丘等咸思鸞鳳之羽儀想珠玉之雲氣灑掃松月載揚仙風篆石頌德與兹山不朽其詞曰
賢哉仙士六十而化光光紫陽善與時而為龍蛇固亦以生死為晝夜有力者挈之而趨刼運頹落終歸於無惟元神不滅湛然清都延陵旣沒仲尼嗚呼青青松柏離離山隅篆石頌德名揚八區【莊子一龍一蛇與時俱化而無肯專為淮南子以利害為塵垢以死生為晝夜方輿勝覧延陵季子墓在常州晉陵縣北七十里申浦之西孔子嘗題曰嗚呼有吳延陵季子之墓舊石湮滅唐元宗命殷仲容摹以傳揚雄長楊賦洋溢八區李善註八區八方之區也 按宋敏求後序謂呂縉叔出漢東紫陽先生碑而殘缺間莫能辨不復收入本集太平寰宇記紫陽先生塔銘李白譔在廢光化縣今不知存否此本從道藏劉大彬茅山志中録出雖有缺文然與集中所稱紫陽先生元丹丘僧倩公仙城山飱霞樓等句多所取證且其文係太白真作銘詞元奥可喜宋氏棄之不收固矣】右一篇見劉大彬茅山志
雜題
乘興踏月西入酒家不覺人物兩忘身在世外
