於靈鷲山有猛獸前路深入山穴穴明晝有摩尼立像左右侍者色相如生中印大旱求和尚請雨觀音大聖在日輪中手執淨瓶注水地中感咽於雙樹之下問往昔於佛世之人為者不言十問其一鎩金為貝葉寫大般若鎔銀起窣堵波等佛身相母后謂和尚巳化泪竭喪明及寄疏問安朗然如故大雄威後外道如林九十六宗各專其見和尚皆隨所執乘喻破疑解邪縳於心門捨迷津於覺路法雨大小而均澤定水方員而滿器仆異學之旗鼓建心王之勝幢使其以金制狂即身觀佛大師喜曰善男子中國有緣可以行矣乃頂辭奉下至迦葉濕彌國中夜次河河無津梁浮空以濟受請於長者有羅漢降曰我小乘之聖大德是登地菩薩乃讓席推尊和尚受以名衣乃升空而去烏傷國有白鼠馴遶日獻金錢講毗盧於突厥之庭而可敦了請法和尚乃安禪樹下法為金字列在空中突厥之妻有以手按其乳乳為三道飛注和尚口者乃合掌端容曰此我前生母也或悟舉刃三斫支體無所傷破者唯聞銅聲而已至雪山天池而和尚不愈本師自空而至曰菩薩身同世聞不捨生死汝久離諸相寧有病耶言畢而冲天則洗然而愈矣路出吐蕃與商旅同次夷人貪貨率衆合圍乃密為心印而蕃豪請罪至中國西境夜有神見曰此東非弟子界也文殊師利實護中州禮足而滅以駞負經至西川涉龍沙䧟駞疋没於泉下和尚入泉三日止龍宫而化之牽駞出岸經無霑濕睿宗道尊德盛立契無為詔僧若那及將軍史獻出玉門塞表以俟來儀開元紹興重光大化聖皇夢與真僧見其姿狀非常躬御丹青圖之殿壁及和尚至止與夢合符天子光靈而敬悦之飾内道塲尊為教主自寧薛二王而下皆跪席捧為師賓大士於天台接梵筵於帝座禮國師以廣成之道致人主於如來之乘巍巍法門於此為盛有術者握鬼神之契參變化之功承詔御前効其神異和尚恬然不動而術者手足無施矣其餘秘要代莫聞也累請居外勑諸寺遞送隨駕至洛京詔於聖善寺安置自出内之後奔走華夷和尚臨之貴賤如一奉儀形者蓮華開於眼界禀言說者甘露降於心源超然自悟曰有其人矣法侣高標惟尊奉長老寶思其餘皆接以門人之禮禪師一行者定惠之餘術窮天地有所未逹咨而後行和尚質粹神邁氣和言簡不捨律議而身心自在不離坐席而願力俱圓有來畢應蠲應無礙故衆妙懸解藝能兼於百工大悲普薰草木同於一子不知其極也於本院鑄金銅靈塔以此功德應緣護世手為模範妙極人天寺衆以銷冶至廣庭除深隘慮風至火盛災延寶坊笑而言曰無可為憂自當有驗及鼓鑄之日大雪蔽空靈塔既成瑞花飄席前後奉詔穰旱致雨滅火返風昭昭然遍諸耳目矣從容上請大庇緇林正法之興係於龍象信也表求還國優詔不許開元二十三年十一月七日右脅累足湼槃於禪室享齡九十九僧臘八十法界凄凉天心震悼詔鴻臚卿李現威儀賓律師以某月日葬於龍門西山涕慕傾都山川變色弟子寶思禪師滎陽鄭氏明畏禪師瑯琊王氏皆高族上才超然自覺息言為樂說之辨妙用即禪那之宗入和尚之室惟茲二人而乾元之歲再造天維大君心證無緣之悲躬行不匱之孝由是釋梵扈蹕天師濟師凶穢掃除人祇清淨位光付囑教大興行二禪教師爰以偈頌刻諸金口法離文字道不可名以慰門人感慕之心有同顔子喟然之嘆其文曰釋宫尊種罷扶出持捨位成道為天人師度微塵寰行甘露慈仁消大怖辨洗羣疑法本不滅今子得之隨方演教聿來中國帝君承迎天花滿祴懽喜園花惟聞薝蔔百千萬億調服其心灌頂在昔聲聞現今山王高妙海月圓深因於示滅空悲鶴林伊水西山冥冥玄室金棺此閉式瞻無日雙寶昭興教尊言密歸我者因因明悟實
故左谿大師碑銘【并序】
百億三昧無非度門於覺昭中而得自在過去大士峕惟左谿左谿傅氏之子法號玄朗字惠明其先北地泥陽人漢魏大族隨晉南渡家於義烏今為東陽義烏人也自江夏太守極梁居士翕賢逹相承世謂居士為諸佛化身杳不可測左谿則居士六代孫梵行之門宜生上德母葛氏夢天降靈瑞而娠左谿心靜體安迄於乳育生九年矣辭家入道兼綜羣言曰此法門之畎澮也如意年中剃度隸義烏清泰寺尋光州岸律師受具戒就會稽印宗禪師商律部重山深林怖畏之地蜀處巖穴凡三十年宴居左谿因以為號每言石泉可以洗昏蒙雲松可以遺身世吾以此始亦以此終於所居一方建立精舍約而不陋跪懴其間如來諸大弟子皆菩薩僧大迦葉之頭陀舍利弗之智慧羅㬋羅之密行須菩提之解空此四者皆最上乘同趣異名分流合體舍利弗先佛滅度佛以法心付大迦葉此後相承凡二十九世至梁魏間有菩薩僧菩提逹摩禪師傳楞迦法八世至東京聖善寺弘正禪師今北宗是也又逹摩六世至大通禪師大通又授大智禪師大智禪師降及長安山北寺融禪師蓋北宗之一源也又逹摩五代至璨禪師今南宗是也又逹摩四代至信禪師信又授融禪師住牛頭山今徑山禪師承其後也至梁陳間有惠文禪師學龍樹法授惠思大師南嶽祖師是也思傳智者大師天台法門是也智者傳灌頂大師灌頂傳縉雲威大師縉雲傳東陽大師左谿是也又弘景禪師得天台法居荆州當陽傳其禪師俗謂蘭若和尚是也左谿所傳止觀其本祇樹園内常聞此經燃燈佛前無有少法因字以詮義因義以明理因理以同如定慧雙脩空有皆捨此其畧也菩薩或以性海度或以普門化香象至底彌樓最高其餘幽贊不知充滿法界夫知上法易行上法難脩上法易證上法難明謂左谿為有則實無所行謂左谿為無則妙有常住視聽之表巍巍左谿因恭禪師重研心法十八種物行頭陀教厥後奉東陽威大師得最上乘詮第一義現聲聞像弘大覺心不可名也偏袒跪膝奉觀音上聖願生兜率天親近彌勒殫罄衣鉢嚴具尊儀焚香稽首則舍利降靈光發寺非正陽座屋宇凋落殿移則像毁財匱則力難左谿錫杖指揮工人聽命如從舊舘儼若天成心不離定中口不嘗藥味耄期之歲同於壯齡告門人曰吾六印道圓萬行無得戒為心本爾等師之天寶十三載九月十九日就滅春秋八十二僧夏六十四四輩號慟如慕如疑香木幢幡雷動山谷鄉人或夢左谿居寶閣第四重者寤告其隣與之夢協兜率天者第四天也願力所届廣度人天既茶毗已門人分舍利建塔於左谿遵像法也城邑之人願獲親近分半舍利起塔於州某原申永慕也左谿僻在深山衣弊食絶布紙而綻掬泉而齋如繒纊之温均滑甘之飽誦經則翔禽下聽洗鉢則羣猿來捧宴坐一室同法界之大蕭然一院等他方之遊或問曰萬行皆空云何苦行對曰本無苦樂妄習為因衆生妄除我苦隨盡又問曰山水自利如聚落何對曰名香挺根於海岸如來成道於雪山未聞籠中比大寥廓至若旱蛙躍流瞽犬能視雲雷興而獵者捨弓矢鱗介絶而漁者壤罾梁舉其倬然曷可殫載弟子衢州龍丘九嵓寺道賓越州法華寺僧法源僧神邕本州靈隱寺僧玄靜淨嵓寺僧法開蘇州報恩寺僧道遵皆菩薩僧開左谿之秘藏常州福業寺僧守真杭州靈耀寺僧法澄靈隱寺僧法真明州天寶寺僧道源淨安寺僧惠從本州開元寺僧清辨純得醍醐飽左谿之道味入室弟子本州開元寺僧行宣常州妙樂寺僧湛然見如來性傳左谿之法門新羅僧法融理應英純理應歸國化行東表弘左谿之妙頤菩薩戒弟子傳禮王光福等菩提惠牙霑左谿之一雨清辨禪師等荷擔遺烈見請斯文銘曰
慈石凑金澄流見月法與心起緣隨定設衆生來度我為舟筏將如趙代豈望荆越趨道云何知之在行殈煩惱鷇開絶滅城不住之住無生之生兜率天樂徘徊下迎潺湲左谿東入滄海青松白日人亡地在四輩盡哀時乎不待頌德空嶺刼衣無改
潤州天鄉寺故大德雲禪師碑
東南苾蒭之上首曰長老雲公報年若干永泰二年某月日湼槃於潤州丹徒天鄉寺人天痛慕江海寂寥御史中丞韋公元甫頃臨潤州常申跪禮無何韋公兼觀察領浙西按部至京江來修謁問長老曰如來遺教付囑仁賢貧道有檀像一龕敬以相奉意深言簡聞者凄然韋公致别之明日長老繩床跏趺無病而滅嗚呼至矣哉昔支遁與謝公為山水之遊竺法師與王度為生死之約古今同道如見其人長老每言曰得天師於牧馬求善法於鬻香不可不敬樂羊以食子見疑苾蒭以草繁成忍不可不仁智瑶死於大縣頂生退於什宫不可不廉留侯先期而黄石悦玄謀懇乞而觀音降不可不信學此四者以為教端内訓緇褐外化羣品其餘觸類而長道遍恒沙長老法號法雲獲度於神龍之歲俗姓申氏其先魏都之望出於姜姓左右宣王詩所謂惟岳降神者也曾祖寧皇朝考功員外郎祖靖睦州遂昌縣令父儉不仕以復楚之忠烈相韓之勲伐蓄靈韜曜鍾美後人長老童丱人道誦法華經景龍歲受具於本州龍興寺玄昶律師由是萬計俱圓各冠同列與鶴林絢律師偕往嵩頴求法於大照和尚以心眼視徹見無邊界果在掌中隨心舒卷喻菴羅熟終當自知此其端也道在兼愛故無棄物有志於道來問長老曰飲甘露者當淨其身有涉道未泓來問長老曰菩提為寶耶無知無德湼槃為空耶常樂我淨由是江景禪教有大照之宗焉至若願力所弘莊嚴佛教像飾同日月之照厨供盡人天之福積若山川流於他方凡聖去來緇素皆以天鄉為中路之化城也夫三界為牢鬼神同死使桎梏輪轉無解脫時佛性在煩惱之中佛身即衆生之體大法平等無所不同雪山滿月是為真語同音半字寧為妄說如來毫相始於東土菩薩求法遍在西方慈悲之間固非一致若乃昆明刼灰夏時同學化來周穆之歲星隕魯莊之年甘泉金人之祀伊存浮圖之說謂之為妄則常情不測謂之為實則迂濶難明立定哀之時書隱桓時事憑魯史之文猶未之詳况超乎視聽之外出乎名言之域固宜然也國史傍録往往合符者則宣尼稱西方有聖玄老云吾師竺感厥乾後夢孝明漸於中國楚王英尤敦此道嘗奉縑贖罪詔曰王誦黄老之微言尚浮圖之仁祠潔齋三月與神而為誓其還縑以助伊蒲塞桑門之盛饌浮圖仁祠即塔廟也潔齋為誓即禮懴也伊蒲塞則優婆塞也至魏受禪洛陽宫中有浮圖毁除之沙門以佛舍利擲水生光由是移於道車廣開禪室僧會楊化於三吳惠持演教於三蜀震曜聾瞽無代之法壤也因蓋吳同亂之積其後也賴曇休堅持之誓自菩提逹摩降及大照禪師七葉相乘謂之七祖心法傳示為最上乘南方以殺害為事北方多豪右犯法故大通在北能公在南至慈救愍曲無不至其餘則澄公威神止石羯之虐惠始定力悛赫連之暴淨檢尼部之初曇柯律藏之始道安垂範羅釋詮譯惠遠道生闡教於廬匡盃渡寶誌著異於江浙公之慈靈鎮攝智者之遵揚真極清膺昏季在壤尋舉稠公之衣而定興廢馳仲尼之記而崇建立唐撫運同符聖覺中州徼外人智如林玄莊無畏繼興夷夏不可悉數舉其殊尤長老既滅門人僧某等戒還本原智人無學以某月十六日遷定於寉林寺西江湖晦冥道路悽慟初吏部侍郎齊潮採訪江東見天鄉殿宇傾圯孰尸完葺乃請禪師與絢公當謂寺僧乾最得堅固力求真實智乾元初奏請天下二十五寺長講戒律天鄉即其一焉爾後率同心願善繕理禮部員外郎崔令欽常為丹徒宗仰不怠於何吳越震擾緇侣竄伏長老挺身於戈劍之間宴坐於虎狼之口大浸不溺大火不焚天鄉獲全長老之力也韋中丞以句容令田少文悦長老之風弘無生教故托句容護辨葬事刺史韋公損奉善逝甚深之旨行菩薩廣大之慈大理司真兼丹徒令史坦惟爭道周如潤州者長之兄弟之子曰堂搆為當代詞人脩在家梵行與門人俾華贊德於萬斯年其文曰
至哉玄德高標法流法而不著行而不求輪王自在象寶調柔黑夜生月驚波起州洲淪大浸日落中夜方外常在人間代謝性不遷易法無高下億萬人天從吾受化從受化已委順知時諸佛如是今廼得之清江朗月古人仁祠以我遺法為人導師
揚州隆興寺經律院和尚碑
菩薩調伏身心具一切智調伏心者為定慧調伏身者為律議假煩惱而後有身心有身心而後開知見權衡並用何莫由之如來於鹿野苑中為五俱輪始開此法持律第一有優波離如來謂戒為性源因定見性定為慧本因慧得常不依科教無所成實乃宣告四輩攝獲身心命以優波長老集毗尼藏以優波無緣此土摩訶迦葉啓廸當來而付囑之興禪同祖數世去聖滋遠枝剖條分今學者所宗四分為盛此間有數息諸觀以攝亂意是蓋禪那之濫觴也夫沙門奉律猶世間行禮若備中和易直之心而無升降周旋之節於為義非為義非為半人恭惟世間皆歸佛性體無分别俱會一乘勝妙法蠡爰傾海水明徹寶器方 貯醍醐禪律二門如左右翼和尚執持戒律兼修定慧恩制落【闕】為人式瞻六十年矣和尚法號懷仁其人也惟天寶十載十月十四日晨起盥漱繩床跏趺心奉西方既曛就滅於龍興寺春秋八十三僧夏六十緇素弟子北拒泗沂南踰嶺徼望哭者千族會葬者萬人其上首曰越州開元寺僧曇一福州開元寺僧宣一常州興寧寺僧義宣杭州譚山寺僧惠鸞東京敬愛寺僧璿光潤州栖霞寺僧法瑜僧乾印潤州天鄉寺僧法雲揚州崇福寺僧明幽延光寺僧靈一龍興寺僧惠遠等天下甘露正味調柔人中象王利根成熟音樂樹下長流福慧之泉雪山峯頂仰見清涼之日金剛决定煩惱無餘優曇開敷香潔盈滿罔不成實樂說辨才得法華三昧衆所知識物之依怙法施之恩重羣居之感深哀奉色身經始靈塔於某原像教也幽公自幼及哀所親侍靜言玄梵俯托斯文試言之曰先陀姿者分於一名摩醯目者夾於三點衆法歸善羣緣體無道豈遠人弘之在我外離諸相猶行邪道内度四生方為靈覺至若調牛良田唯待天雨渡馱巨海何護持囊喻夫靈藥毒草同在林中甘泉淤泥共生地下疇能了逹惟我宗師和尚太原郭氏厥後遷於淮在孩抱之歲誓齒道門親慈所鍾志不可奪因瑶臺成律師受具戒律文有往哲所疑時賢或誤一言曲分於象表精理自得於環中聲振京師如晞日月諸寺固請綱領乃默而東歸既還揚都府允羣願常誦金剛般若波羅密經如意輪陀羅尼般若佛心我得此心衆生亦如謂天台止觀是一切經義東山法門是一切佛乘色空兩亡定慧雙照不可得而稱也寒不加服暑不攝齊食不求飽居不易坐四方施捨歸於大衆一身有無均於最下朝廷之士銜命往復路出維揚終歲百數不踐門閾以為大羞仰承一盻如洗飢渴和尚與人子言依於孝與人臣言依於忠與上人言依於敬佛教儒行合而為一慮學者流誤故親教經論延來者聽受故大起僧坊將警羣迷故廣圖菩薩因地善護諸命故曲濟衆生壽量以文字度人故工於翰墨法皆佛法兼採儒流以我幔為防故自負衣鉢以規範為任故綱正緇林發揮道宗故上紆睿禮以感慕遺跡故不遠他邦以龍象參議故再至京國以軌度端明故研精律部黄門侍郎盧藏用才高名重罕有推挹一見和尚慕味循環不能離坐退而嘆曰宇宙之内信有當人黄門於院内置經藏巖以香燈天地無疆象法常在太子少保陸象先吏部尚書畢構少府監陸餘慶吏部尚書崔日用祕書監賀知章禮部尚書裴寛中書侍郎嚴挺之河南尹崔希逸太守房琯中書侍郎平章事崔渙禮部尚書李澄詞人氾水尉王昌齡等所瞻奉願同灑掃建塔之地廣狹如素高卑得中周臨四衢平覩千里門人環侍列相薦以名香空曠寂寥以哀以慰夫子門人輕重諸侯之國如來弟子皆為釋梵之師敬悦其風以偈銘曰
佛境無二佛心皆一隨其根源乃起禪律持戒外奬觀空内謐是藏私耶衆僧秘密昏醉億萬求醒者希如來戒定與爾為歸性空因戒垢重初微彼上人者深乎道機真空不生妙果無得開明戒定洗去怨賊衣染利波鼻聞薝蔔白月正圓如何昏黑昏黑既已四輩號咷不見金襯空圖白毫月明江濶月落山高迥野孤塔羣心鬱陶訓迪真子森然朗達阿難苾蒭迦葉菩薩仙髪承足諸天奉鉢智火遽燃獨留緇揭月苦淮甸風悲楚川千株茂樹百道春泉佛日長晦浮圖巋然哀哀龍象大芘羣緣
潤州鶴林寺故徑山大師碑銘
道行無跡妙極無象謂體性空而本源清淨謂諸見滅而覺照圓明我天人師示第一義師無可說之法義為不二之門其定也風輪駐機其慧也日宫開照其用也春泉利物三者備體誰後誰先入無量而不動開法華而踴出湛兮以有無觀聽而莫測寥兮以遠近思惟而不窮智德皆空為真實際大悲恒寂遍撫羣迷月入百川之中佛匝千花之上修而證者玄同妙有應而起者旁作化身先大師適來此土化身歟適去他方補處歟不可得而知也自如來現滅四魔横恣人天無怙寄命崩崖勝大敵者那羅延身消大毒者伽陀妙藥抜䧟扶墜而生大師大師延陵馬氏諱玄素字道清崇高紹興於法外徑緒不繫於人間慈母方娠厭患葷肉長至之日誕彌仁尊生有異祥乳育安靜既齓稽首父母求歸法門即日獲請出依精舍如意年中剃度隸江寧長壽寺既進具已戒光還照定水澄源鵝王之不受泥塵香象之頓除羈鎖未之比也身長七尺體無凡骨眉毛際臉口若方舟目不顧睇聲侔扣玉入南牛頭山事威大師撞鐘大鳴入海同味迦葉以頭陀第一大師亦斗藪塵勞聞一知十未嘗請益觀法無本觀心不生喻金剛之最堅比獅子之無畏圓月照海高深盡明慧風吹雲宇宙皆淨威大師摩頂謂曰東南正法待汝興行命於别位開導來學於是騶虞馴擾表仁之至也衆禽之獻果明化之均也接足有繞百千人俱大師悉以菩薩呼之教習大乘戒妄調伏自性還源無漸而可隨無頓而可入摩尼照物一切如之吾當默然無法可說或有信願雙極懇求心要於我渴仰施汝醍醐問禪定耶吾無修問智慧耶吾無得道惟心證不在言通壞帝釋輪終為世論自淨而已無求色聲既悟者小無微塵大無三界當悟者内殊雖隱猶作來因藥草萬殊根莖等潤貌和言寡飢至飽歸或有聞尊稱而遷善見色身而獨得我無爾念道溥慈圓食不問醎酸口不言寒暑身同池水飽蚊蚋之飢渴道離人我順衆生之往來貴賤寃親是法平等故饋甘味而不辭同於糗糒奉上服而不拒齊於弊褐俾夫家有道侣府無爭人開元中本寺僧法密請至京口潤州刺史韋銑灑掃鶴林茲焉供養有屠者恣忍積骸如山聞大師尊名來仰真範忽自感悟懴悔求哀大師受之又白言和尚大悲當應我供大師衲衣跏趺未嘗出戶公侯稽首不為動揺至是如其懇乞忻然降詣夫盗隱其罪虎慈其子仁與不仁皆同佛性不生不滅無去無來今濁流一澄清水立現諸佛所度我亦度之天寶中揚州僧希玄密請至廣陵便風馳帆白光引棹楚人相慶佛日度江梁宋齊魯傾都來會津塞途盈人無立位解衣投施積若丘陵皆委於所在行無住捨禮部尚書李憕時為揚州牧齋心跪謁為衆唱首望慈月者誰不清涼傳百億明燈照四維上下塵沙之數皆趨佛乘二州以貪法之心移牒踰月均吾喜捨成汝堅牢無非道塲還至本處天寶十一載十一月十一日中夜坐滅嗚呼菩提位中六十一夏父母之生八十五年赴哀位者可思量否至有浮江而奠望寺而哭十里花雨四天香雲幢幡蓋網光蔽日月以其月二十一日四衆等號捧全身建塔於黄鶴山西原像法也州伯邑宰執喪師之禮率申哀慕江湖震悼曩於寺内移居高松互偃湼槃之夕椅桐雙枯虎狼哀號聲破山谷人祇憯慟天地晦暝及發引登原風雨如掃慈烏覆野靈鶴徊翔有情無情德至皆感初達摩祖師傳法三世至信大師信門人達者融大師居牛頭山得自然智慧大師就而證之且曰七佛教戒諸三昧門語有差别義無差别羣生根器各各不同唯最上乘攝而歸一涼風既至百寶皆成汝能總持吾亦隨喜由是無上覺路分為此宗融大師講法則金蓮冬敷頓錫而靈泉湧溢東夷西域得神足者赴會聽焉融授巖大師巖授方大師方授持大師持授威大師凡七世矣真乘妙緣靈祥嘉應僉具傳録布於人世門人法鏡吳中上首是也門人法欽徑山長老是也觀音普門文殊佛性惟二菩薩重光道源門人法勵法海親奉微言感延霜露繕崇龕座開搆軒楹時惟海公永報師訓廬孔氏之墓起淨明之塔世異人同泫然長慕僧端等蔭旃檀樹皆得身香菩薩戒弟子故吏部侍郎齊澣故刑部尚書張均故江東採訪使潤州刺史劉日正故廣州都督梁昇卿故採訪使潤州刺史徐嶠故採訪使常州刺史劉同昇故潤州刺史韋昭理故給事中韓賞故御史中丞李丹故涇陽令萬齊融禮部員外郎崔令欽道流人望莫盛於此弟子嘗聞道於徑山猶樂正子春之於夫子也洗心瞻仰天漢彌高鏡公門人悟甚深者大理評事楊詣過去聖賢諸功德藏志之所至無不聞知魯史從告况乎傳信其文曰
濁金清境在爾銷練磨之瑩之功至乃現膏漬炷然光明外遍陽升律應草木皆變啓迪瘖瞽惟吾大師息言成教捨法興悲辰極不動風波自移境由心寂道與人隨杳然玄默湛入無餘性本非垢云何淨除身心宴寂大拯淪胥内光無盡萬境同如甘露正味琉璃妙器遍施大千無同無異度未度者化周緣備道樹忽枯湼槃時至我無生滅隨世因緣吉殿上應化諸天寂寂靈塔滔滔逝川恒沙刼壞智月常圓
淮南節度使尚書左僕射崔公頌德碑銘
在昔召公相武王除害去虐敷命帝廷周公佐成王卜洛定宅登頌清廟奉康王會朝封宫克致太平惟崔公相玄宗保寧聖德鎮安天下輔肅宗掃除凶穢紹享天命今上振宣明威撫綏淮海惟申伯翊宣王登南邦興周室小白率諸侯征楚翟奉王職與崔公叶德同勲皆姜姓也夫議盛德論大功贊大賢舉其殊倫卓然昭明不已書其細申大體也故詩陳方叔之烈曰方叔元老克壯其猷又美韓侯之封曰有倬其道韓侯受命今述崔公亦不名不備官古之制也後魏尚書亮八代至公海内首族人倫德範公少負文學重名且兼宏畧揚於王庭甲科入仕歷京兆倉曹參軍再遷司勲員外丁太夫人憂以毁聞終喪拜刑部員外兼侍御史知劍南節度留後使逆臣起幽陵䧟潼關至尊哀兆人思古公避狄之義於是帝居西南依我心膂拜中書侍郎平章事劍南節度採訪使玄宗克讓聖子家為唐虞公出納王命至於朔方弼諧二聖孝慈光明自西自東殄殱元惡天討之師岌如山行寇若霜藁鼓燎無存帝曰爾圖實叶朕志官中書令封趙國公公拜稽首臣敢上冒以負天明帝遂其高俾作少師訓東宫兼長邦憲居守洛京乃傳濟王又典汾州王德日宣汾州阜安乃統江淮主三軍督萬人加工部尚書時征鎮之司恃勲奸令公獨露奏慝用輟興轉吏部淮南既清軍有餘逸夷難江南萬里康哉六歲在鎮心馳王幄戀慕之極至於流涕獻章請朝帝恩降允公不俟駕建斾將馳耆耋泣訢吏人遮道即日詣闕乞留者三百餘人公申諭而行至於京師天子大悦曰趙國公先帝元臣嘗為朕師自我不見於今六年有司如朕意待之加尚書左僕射遂淮南之請所部八州人舞手蹈足秘書少監兼廬州刺史長樂賈深忠於王室推心馭下嘉績昇聞戴公仁明思揚盛德合肥令彭城劉商先後之族臨人惠和一州之老幼咸曰我州我邑敷王德澤崔公封内我是以安其仁不銘其德不可謂賢華嘗忝公遊咨以為頌夫五岳視三公四瀆視諸侯公入掌三公之政出踐諸侯之長昔鄭武公為卿士詩人賦緇衣魯僖公為周賢侯史克頌坰野敢附前烈以書公不朽故褒大臣則王室尊崇美政則王命行不唯頌公尊天王也今載公朝覲之禮以弘大之其文曰
思崔公出鎮之崇克孝克忠宣帝之武恢帝之功自蜀自朔至於秦宫出納大命决事於衷思崔公烈烈郁郁以邕以肅乃統淮服洎江之澳闐闐長轂霞斾霜鏃蠢爾兇毒罔不顛覆思崔公三世元臣德綏生人乃朝於王王顧殊倫且曰東南飲化如春為朕腹心寧其咏吟思崔公入覲於王鸞聲央央珮玉以鏘秉珪奉璋公復於揚四牡其驤公慕彤庭涕濡於裳思崔公廬江州邑孰不垂泣我公之還陽和起蟄乃求樂石樂石爰立刋之頌之介福攸集州人斯及
李遐叔文集卷二
<集部,別集類,漢至五代,李遐叔文集>