柳河東别集卷下

曰祀不可已乎對曰祀所以昭孝息民撫國家定百姓不可以已夫民氣縱則底底則滯滯久不振生乃不殖【楚語注已止也無祭祀則民無所畏忌無所畏忌則志放縱放縱則遂廢滯難復恐懼也生生人物也殖長也生物不長神不降以福也】
       非曰夫祀先王以佐教也未必神之今其曰昭孝焉則可也自息民以下咸無足取焉爾
       左史倚相【楚語】
       王孫圉曰左史倚相能使上下說于鬼神順道其欲惡使神無有怨痛於楚國
       非曰圉之言楚國之寶使知君子之貴於白珩可矣【楚語趙簡子問於王孫圉曰楚之白珩猶在乎曰楚之所寶者觀射父左史倚相潘云珩音行佩上玉也】而其云倚相之德者則何如哉誠倚相之道若此則覡之妄者【覡音檄女巫】又何以為寶非可以夸於敵國
       五員【吳語員音云伍子胥】
       五員伏劍而死
       非曰五子胥者非吳之昵親也其始交闔閭以道故由其謀今於嗣君已不合言見進則讒者勝國無可救者於是焉去之可也出則以孥累於人【左傳哀公十一年子胥使於齊屬其子於鮑氏為王孫氏注私使人至齊屬其子改姓為王孫欲以避吳禍】而又入以即死是固非吾之所知也然則員者果狠人也歟
       柳先生曰宋衛秦皆諸侯之豪傑也左氏忽棄不録其語其謬耶吳越之事無他焉舉一國足以盡之而反分為二篇務以相乘凡其繁蕪曼衍者甚衆背理去道以務富其語凡讀吾書者可以類取之也越之下篇尤奇峻而其事多雜盖非出於左氏【盖一本作反盩字】吾乃今知文之可以行於遠也以彼庸蔽奇怪之語而黼黻之金石之用震曜後世之耳目而讀者莫之或非反謂之近經則知文者可不慎耶嗚呼余黜其不臧以救世之謬凡六十七篇
       柳河東别集注卷下
       <集部,別集類,漢至五代,柳河東集注>