金文3;
金文4;
金文5;
金文6;
“夙” 的本义是凌晨祭拜月亮。《说文》 : “夙,早敬也。从丮(读
jǐ)。执事虽夕不休。” 就是说为了不误凌晨拜月,一夜都不休息。商代
甲骨文像一人跪在地上,双手拜月的情景。周时的金文1-5与秦小篆虽写法
有所不同,但均未脱离跪人拜月的基本形态。古时祭拜月亮是在天快亮时
进行的,拜月前一夜不寐。故后人称一夜为一宿(夙) ; “说文古文”将
“夙” 写作 “
、
” (宿字的异写, 人躺在有花纹的席子上)。 汉隶书
( 《景君碑》 )将跪拜的人形写作 “凡” ,“月” 写作 “夕” ,脱离了象形
字,进入今文时期。


图为 “象形字书画” 造形