……晦死时，年三十七。
公元426年 正月
……晦死时，年三十七。
”《南史•谢晦传》说：“世基，(谢晦兄)绚之子也。有才气，临死为连句诗曰：‘伟哉横海鳞，壮矣垂天翼，一旦失风水，翻为蝼蚁食。’晦续之曰：‘功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，斯路信难陟。’”春泓按，《宋书•庾登之传》载：“晦时位高权重，朝士莫不加敬。”谢晦曾经显赫一时，最后却穷途末路，死于非命，观其表、檄之类文字，按《南史•袁湛传》之《袁頠传》载袁頠子袁戬曰：“一奉表疏，便为彼臣，以臣伐君，于义不可。”可见谢晦首先上表，乃表示自己仍然承认君臣之间的关系，希望君能够赦免臣的罪过。然而不获宽恕，于是发表檄文，想作兵戎相见之一搏。按《文心雕龙•檄移》篇说：“凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐，指天时，审人事，算强弱，角权势，标蓍龟于前验，悬鞶鉴于已然，虽本国信，实参兵诈。谲诡以驰旨，炜晔以腾说，凡此众条，莫或违之者也。”可见借檄文以表示关系彻底破裂，矛盾已经激化，两者属于敌对的双方了；接着谢晦又上一表，这是武力抗争之余，感到无力抵御之后，怀着侥幸的心理，想有最后转圜的余地，可是兵败如山倒，捞救命稻草只是幻想而已，谢晦难逃一死。据《宋书•何承天传》记述，这些表、檄出自何承天的手笔，但是亦真切地表现出谢氏陷于灭顶之灾时的心声，尤其《悲人道》充分表达了谢晦人生的感慨，可谓字字血泪，情感充沛，理应视作珍贵的文学作品。
……晦死时，年三十七。
”《南史•谢晦传》说：“世基，(谢晦兄)绚之子也。有才气，临死为连句诗曰：‘伟哉横海鳞，壮矣垂天翼，一旦失风水，翻为蝼蚁食。’晦续之曰：‘功遂侔昔人，保退无智力。既涉太行险，斯路信难陟。’”春泓按，《宋书•庾登之传》载：“晦时位高权重，朝士莫不加敬。”谢晦曾经显赫一时，最后却穷途末路，死于非命，观其表、檄之类文字，按《南史•袁湛传》之《袁頠传》载袁頠子袁戬曰：“一奉表疏，便为彼臣，以臣伐君，于义不可。”可见谢晦首先上表，乃表示自己仍然承认君臣之间的关系，希望君能够赦免臣的罪过。然而不获宽恕，于是发表檄文，想作兵戎相见之一搏。按《文心雕龙•檄移》篇说：“凡檄之大体，或述此休明，或叙彼苛虐，指天时，审人事，算强弱，角权势，标蓍龟于前验，悬鞶鉴于已然，虽本国信，实参兵诈。谲诡以驰旨，炜晔以腾说，凡此众条，莫或违之者也。”可见借檄文以表示关系彻底破裂，矛盾已经激化，两者属于敌对的双方了；接着谢晦又上一表，这是武力抗争之余，感到无力抵御之后，怀着侥幸的心理，想有最后转圜的余地，可是兵败如山倒，捞救命稻草只是幻想而已，谢晦难逃一死。据《宋书•何承天传》记述，这些表、檄出自何承天的手笔，但是亦真切地表现出谢氏陷于灭顶之灾时的心声，尤其《悲人道》充分表达了谢晦人生的感慨，可谓字字血泪，情感充沛，理应视作珍贵的文学作品。
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