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历史事件
淹有《古别离》,梁简文、刘孝威皆有《蜀道难》。
公元731年 春
淹有
《古别离》
,梁简文、刘孝威皆有
《蜀道难》
。
及太白作
《古别离》
、
《蜀道难》
,乃讽时事,虽用古题,体格变化,若疾雷破山,颠风簸海,非神于诗者不能道也。”卷二:“九言体……惟太白长篇突出两句,殊不可及,若‘上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川’是也。”
《诗薮》
内篇卷二:“乐府则太白擅奇古今……
《蜀道难》
、
《远别离》
等篇,出神人化,惝倪莫测。”卷三:“太白
《蜀道难》
……无首无尾,变幻错综,窈冥昏默,非其才力学之,立见颠踣。”陆时雍
《唐诗镜》
卷一八:“
《蜀道难》
,近赋体,魁梧奇谲,知是伟人。”
《唐诗别裁集》
卷六:“笔阵纵横,如虬飞蠖动,起雷霆乎指顾之间。
任华
、
卢仝
辈仿之,适得其怪耳,太白所以为仙才也。”
《昭昧詹言》
卷一二:“‘朝避猛虎’四句,同屈子
《招魂》
。”
《送友人人蜀》
向称名作。
《瀛奎律髓》
卷二四:“太白此诗,虽陈、杜、沈、宋不能加。”
《
唐宋诗醇
》
卷七:“此五律正宗也。”
《行路难三首》
亦为名篇。
《诗境总论》
:“七言古,自魏文、梁武以外,未见有佳。鲍明远虽有
《行路难》
诸篇,不免宫商乖互之病。太白其千古之雄乎?气骏而逸,法老而奇,音越而长,调高而卓。少陵何事得与执金鼓而抗颜行也?”
《剑阁赋》
亦自具特色。
祝尧
《古赋辨体》
卷七:“赋也。其前有‘上则’、‘旁则’等语,是揫敛
《上林》
、
《两都》
铺叙体格,而裁人小赋,所谓‘天吴与紫风,颠倒在短褐’者欤!故虽以小赋,亦自浩荡,而不伤简陋。盖太白才飘逸,其为诗也,或离旧格而去之,其赋亦然。”
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乐毅《报燕王书》,笔法讲究,文采华丽,情感真挚、恳切、曲折、委婉。
乐毅卒年,史无明载。
庄辛于本年前后作《谏楚襄王》。
赋文开头追述了楚都被攻陷之前庄辛直谏无效、不得不至赵避难,襄王逃奔陈城后,有所悔悟而征召庄辛归来之始末。
庄辛自赵回楚后完作《说剑》以劝谏顷襄王。
其一,从政治主张和哲学思想来看。
庄周及其学派攻击儒家道德,不遗余力。
其二,以史实观之,此“庄子”非“庄周”。
从庄辛活动来讲,其离楚在秦发兵攻楚之前。
根据以上考辨,《说剑》应是庄辛回楚后,为进一步讽谏楚襄王而写的一篇带有寓言性质的小说。
唐勒《奏士论》、《论义御》、《远游》作于本年至前241年间。
《楚辞章句•远游序》中说《远游》为屈原所作,此后学者多从之。
过去还有一种观点认为,《远游》不是屈原作品,却是汉代作品(如吴汝纶《古文辞类纂评点》以为“后人伪《大人赋》为之”;陆侃如《屈原评传》以为“大约是一个汉代的无名氏伪托的”;郭沫若《屈原赋今译·后记》以为是《大人赋》底稿;谭介甫《屈赋新编》则据《汉书•叙传》中所引班嗣报桓谭书“持论很和《远游》所说相同”,将其归于班彪从兄班嗣名下)。
首先,刘向编《楚辞》一书,《远游》即被收入其中。
《远游》乃是唐勒的作品。
《论义御》为唐勒所作,还可以从《远游》和《论义御》共同之处可知。
由以上五点看,《远游》同《论义御》应出于一人之手,也就是说,皆应归于唐勒名下。
唐勒《惜誓》作于本年后的二十多年间。
《惜誓》的作者为《汉书•艺文志》所著录的“《唐勒赋》四篇”中的一篇。
赋中将楚人发祥地丹水和传为太康所筑夏县拉扯进去,一方面因为距此二地颇近,另一方面这也是楚迁陈后朝廷中王侯公卿自我解嘲心态的反映,恐怕是当时言谈、文字中较普遍的现象。
宋玉《九辩》、《高唐赋》、《神女赋》作于本年后。
再看《高唐赋》、《神女赋》作时。
庄辛与楚顷襄王关于“君子之行”对话在本年或稍后。
拟托苏秦始将连横说秦惠王及赵王之辞作于本年后。
慎到卒于本年前后。
蒙文通《杨朱学派考》以为:“余前撰《儒家哲学思想之发展》,以《管子》书《心术、内业》,义合于慎到,实《管》书之有取于慎子。
慎到主张,《庄子·天下》:“公而不党,易而无私,决然无主,趣物而不两,不顾于虑,不谋于知,于物无择,与之俱往,古之道术有在于是者。
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