苏轼于中秋日，作风《水调歌头》(明月几时有)。
公元1076年 八月
苏轼于中秋日，作风《水调歌头》(明月几时有)。
《历代诗余》卷一一五引《坡仙集外纪》：“苏轼于中秋夜，宿金山寺，作《水调歌头》寄子由云……神宗读至‘琼楼玉宇’二句，乃叹曰：‘苏轼终是爱君’，即量移汝州。”蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重，尝为吾言：东坡公尝与客游金山，适中秋夕，天宇西垂，一碧无际，加江流澒涌。俄月色如画，遂登金山山顶之妙高台，命绹歌其《水调歌头》曰：‘明月几时有?把酒问青天。’歌罢，坡为起舞，而顾问曰：‘此便是神仙矣!’可谓文章人物，曾千载一时，后世安所得乎!”胡仔《苕溪渔隐丛话•后集》卷三九：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”张炎《词源》：“清空中有意趣，无笔力者未易到。”黄蓼园《蓼园词选》：“按通首只是咏月耳。前阕是见月思君，言天上宫阙，高不胜寒，但仿佛神魂归去，几不知身在人间也。此阕言月何不照人欢洽，何似有恨，偏于人离索之时而圆乎?复又自解，人有离合，月有圆缺，皆是常事，惟望长久共婵娟耳。缠绵惋恻之思，愈转愈曲，愈曲愈深，忠爱之思，令人玩味不尽。”
苏轼于中秋日，作风《水调歌头》(明月几时有)。
《历代诗余》卷一一五引《坡仙集外纪》：“苏轼于中秋夜，宿金山寺，作《水调歌头》寄子由云……神宗读至‘琼楼玉宇’二句，乃叹曰：‘苏轼终是爱君’，即量移汝州。”蔡絛《铁围山丛谈》卷四：“歌者袁绹，乃天宝之李龟年也。宣和间，供奉九重，尝为吾言：东坡公尝与客游金山，适中秋夕，天宇西垂，一碧无际，加江流澒涌。俄月色如画，遂登金山山顶之妙高台，命绹歌其《水调歌头》曰：‘明月几时有?把酒问青天。’歌罢，坡为起舞，而顾问曰：‘此便是神仙矣!’可谓文章人物，曾千载一时，后世安所得乎!”胡仔《苕溪渔隐丛话•后集》卷三九：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”张炎《词源》：“清空中有意趣，无笔力者未易到。”黄蓼园《蓼园词选》：“按通首只是咏月耳。前阕是见月思君，言天上宫阙，高不胜寒，但仿佛神魂归去，几不知身在人间也。此阕言月何不照人欢洽，何似有恨，偏于人离索之时而圆乎?复又自解，人有离合，月有圆缺，皆是常事，惟望长久共婵娟耳。缠绵惋恻之思，愈转愈曲，愈曲愈深，忠爱之思，令人玩味不尽。”
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