二十日，刘鹗卒，年七十五。
公元1364年 十月
二十日，刘鹗卒，年七十五。
刘玉汝《元故中顺大夫海北广东道肃政廉访副使刘公墓志铭》：“〔至正〕二十四年甲辰九月，韶洞獠作乱，公分兵讨之，而赣寇乘间猝至。公自将乘城，命军将李如璋率兵力战一月馀，竟以兵少无援而城陷。公被执，拘囚至赣，贼将义公所为，幽于慈云寺，惟仲子述侍侧。公曰：‘吾平生志在忠孝，不幸遇执，不能报国，死不瞑目。’公书曰：生为元朝臣，死作元朝鬼。忠节既无惭，清风自千古。公不食六日而卒，时十月二十日庚戌也。……公生至元庚寅七月六日，享年七十有五。学者崇之，称为浮云先生。”(《惟实集》附录)揭傒斯《浮云道院记》：“其学以六经为主，其文以义理为本，其诗近陶、柳之间。”(《揭傒斯全集•文集》卷五)欧阳玄《惟实集序》：“湖广儒学副提举刘君楚奇有诗一集，乃祖桂林翁年一百一岁为之序，曰：‘诗道贵实，惟实乃有佳处可传。’……及观楚奇作，辞气深妥，境趣一真，所谓佳处可传者。”揭傒斯《惟实集序》：“诗原诸性情，非漫然而作也。性发乎情，是言出乎天真，情止乎义礼，则事事有关名教。……故吾论楚奇之作，高处在陶、阮之间，非拘拘于文辞者，以性情言之也。”许有壬《刘楚奇惟实集序》：“庐陵刘楚奇仕京，予始爱其诗，未识其人，识其人，观其气，又过其诗，不但标格而已也。楚奇永丰世家，祖桂林翁，学行冠冕乡里，得寿百有三岁。其百一岁时，尝序楚奇诗曰：‘得道贵实。’楚奇服膺斯言，名所为诗曰《惟实集》。请余序。文章以理为主，理以实为主，天地之间，照临错布于其上，流峙森植于其下，君臣父子夫妇之秩，谷粟桑麻水火之用，参于其中者，皆实理也。一或虚空冥漠，则无以为世矣，翁其有得于此乎。且实之义非一，对虚而言者，实之反也；对华而言者，实之弃也；对名而言者，实之宾也。至于笃实、充实，又皆是理之极致。推而行之，隆古淳厚之治，不外是也，况诗乎？楚奇气盛，放其言辞而切于理，其有得于实矣乎？”(《至正集》卷三十四)四库提要卷一六七：“《惟实集》四卷、《外集》一卷，元刘鹗撰。……鹗尝官翰林修撰，与虞集、欧阳玄、揭傒斯等游，所居浮云书院，诸人皆有题咏。玄为序其文集，称其诗六体皆善。傒斯序亦谓其高处在陶、阮之间。虽友朋推挹之词，例必稍过其量，然今观其集，大都落落不群，无米盐龌龊之气，可以想见其生平，二人所许，亦不尽出标榜也。且鹗身捍封疆，慷慨殉国，千秋万世，精贯三光。即其文稍不入格，亦当以其人重之，况体裁高秀，风骨清遒，实有卓然可传者乎。《外集》二卷，皆前人序记、挽诗，乃其裔孙于廷等所重辑。”
二十日，刘鹗卒，年七十五。
刘玉汝《元故中顺大夫海北广东道肃政廉访副使刘公墓志铭》：“〔至正〕二十四年甲辰九月，韶洞獠作乱，公分兵讨之，而赣寇乘间猝至。公自将乘城，命军将李如璋率兵力战一月馀，竟以兵少无援而城陷。公被执，拘囚至赣，贼将义公所为，幽于慈云寺，惟仲子述侍侧。公曰：‘吾平生志在忠孝，不幸遇执，不能报国，死不瞑目。’公书曰：生为元朝臣，死作元朝鬼。忠节既无惭，清风自千古。公不食六日而卒，时十月二十日庚戌也。……公生至元庚寅七月六日，享年七十有五。学者崇之，称为浮云先生。”(《惟实集》附录)揭傒斯《浮云道院记》：“其学以六经为主，其文以义理为本，其诗近陶、柳之间。”(《揭傒斯全集•文集》卷五)欧阳玄《惟实集序》：“湖广儒学副提举刘君楚奇有诗一集，乃祖桂林翁年一百一岁为之序，曰：‘诗道贵实，惟实乃有佳处可传。’……及观楚奇作，辞气深妥，境趣一真，所谓佳处可传者。”揭傒斯《惟实集序》：“诗原诸性情，非漫然而作也。性发乎情，是言出乎天真，情止乎义礼，则事事有关名教。……故吾论楚奇之作，高处在陶、阮之间，非拘拘于文辞者，以性情言之也。”许有壬《刘楚奇惟实集序》：“庐陵刘楚奇仕京，予始爱其诗，未识其人，识其人，观其气，又过其诗，不但标格而已也。楚奇永丰世家，祖桂林翁，学行冠冕乡里，得寿百有三岁。其百一岁时，尝序楚奇诗曰：‘得道贵实。’楚奇服膺斯言，名所为诗曰《惟实集》。请余序。文章以理为主，理以实为主，天地之间，照临错布于其上，流峙森植于其下，君臣父子夫妇之秩，谷粟桑麻水火之用，参于其中者，皆实理也。一或虚空冥漠，则无以为世矣，翁其有得于此乎。且实之义非一，对虚而言者，实之反也；对华而言者，实之弃也；对名而言者，实之宾也。至于笃实、充实，又皆是理之极致。推而行之，隆古淳厚之治，不外是也，况诗乎？楚奇气盛，放其言辞而切于理，其有得于实矣乎？”(《至正集》卷三十四)四库提要卷一六七：“《惟实集》四卷、《外集》一卷，元刘鹗撰。……鹗尝官翰林修撰，与虞集、欧阳玄、揭傒斯等游，所居浮云书院，诸人皆有题咏。玄为序其文集，称其诗六体皆善。傒斯序亦谓其高处在陶、阮之间。虽友朋推挹之词，例必稍过其量，然今观其集，大都落落不群，无米盐龌龊之气，可以想见其生平，二人所许，亦不尽出标榜也。且鹗身捍封疆，慷慨殉国，千秋万世，精贯三光。即其文稍不入格，亦当以其人重之，况体裁高秀，风骨清遒，实有卓然可传者乎。《外集》二卷，皆前人序记、挽诗，乃其裔孙于廷等所重辑。”
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