蓝智除广西佥宪。
公元1370年 秋
蓝智除广西佥宪。
蓝智，字性之，崇安人。明初应荐授广西按察佥事，有《蓝涧集》。其兄蓝仁，字静之。《蓝涧集》卷一《书怀十首寄示小儿泽》，张矩跋：“右友人蓝性之所作书怀十诗也。性之天赋淳美，学行超诣，尤长于诗。庚戌秋，以才贤荐授广西佥宪。莁仕之初，即膺重选，非素有抱负者孰能当此任耶?性之持身廉正，处事平允，于今三载，始终无失，于吾道有光矣。今观是诗，述其平生力学之由，田园之趣，不以家事萦心，付之令子，惟以致君泽民为念，不远数千里作此诗，令其官属楷书，以寄其子。忠孝之道，两尽之矣。为其子者，诚能体此，熟玩服膺，以为训戒，庶几不负乃父愿望之深意，使人见之莫不曰：‘性之幸哉！有子岂不韪欤?’尚其勉之。壬子季冬望日，云松樵者书。”四库提要卷一六九：“其字诸书皆作‘明之’，而《永乐大典》独题‘性之’。当时去明初未远，必有所据，疑作‘明之’者误也。”《明史•文苑传》附载陶宗仪传末，称洪武十年以荐授广西按察司佥事，著廉声。志、乘均失载其事迹。集中有书怀诗十首，乃在粤时所作，以寄其子云松樵者，张矩为之跋，称其持身廉正，处事平允，三载始终无失，则史言著廉声者，当必有据。刘昺集有挽蓝氏昆季诗，云‘桂林持节还，高风振林谷’，则晚年又尝谢事归里矣。”《全闽诗话》卷六《蓝仁》：“二蓝集，闽人无知者。何氏《闽书》：蓝仁有《蓝山集》，蓝智有《蓝涧集》。竹垞尝辑人《诗综》中，以为十子之先，闽中诗派实其昆友倡之。集本合刻，吴明经焯尝于吴门买得《蓝山集》，是洪武时刊，有蒋易、张矩二序，与竹坨言吻合。而《蓝涧》究不可购。徐惟和辑《风雅》时，二蓝阙焉，则此集之亡久矣。”《全闽诗话》卷六《蓝智》：“又：武夷蓝明之，名智，永乐中辟为广西佥宪，与兄布衣静之齐名。诗词俊逸，雅有唐风。尝见其书《铜雀台瓦》诗于建阳友人处，可泣鬼神，诗云：曹瞒骋志吞刘社，铜雀台高瞰中夏。徒知扼腕有卧龙，岂料垂涎已司马。万里河山尚出师，九原魂魄归何时?清秋风雨满陵树，落日笙歌空缥繐帷。翠蛾红袖恩情绝，废冢荒台狐兔穴。空余片瓦落人间，千载奸雄磨未灭。”
蓝智除广西佥宪。
蓝智，字性之，崇安人。明初应荐授广西按察佥事，有《蓝涧集》。其兄蓝仁，字静之。《蓝涧集》卷一《书怀十首寄示小儿泽》，张矩跋：“右友人蓝性之所作书怀十诗也。性之天赋淳美，学行超诣，尤长于诗。庚戌秋，以才贤荐授广西佥宪。莁仕之初，即膺重选，非素有抱负者孰能当此任耶?性之持身廉正，处事平允，于今三载，始终无失，于吾道有光矣。今观是诗，述其平生力学之由，田园之趣，不以家事萦心，付之令子，惟以致君泽民为念，不远数千里作此诗，令其官属楷书，以寄其子。忠孝之道，两尽之矣。为其子者，诚能体此，熟玩服膺，以为训戒，庶几不负乃父愿望之深意，使人见之莫不曰：‘性之幸哉！有子岂不韪欤?’尚其勉之。壬子季冬望日，云松樵者书。”四库提要卷一六九：“其字诸书皆作‘明之’，而《永乐大典》独题‘性之’。当时去明初未远，必有所据，疑作‘明之’者误也。”《明史•文苑传》附载陶宗仪传末，称洪武十年以荐授广西按察司佥事，著廉声。志、乘均失载其事迹。集中有书怀诗十首，乃在粤时所作，以寄其子云松樵者，张矩为之跋，称其持身廉正，处事平允，三载始终无失，则史言著廉声者，当必有据。刘昺集有挽蓝氏昆季诗，云‘桂林持节还，高风振林谷’，则晚年又尝谢事归里矣。”《全闽诗话》卷六《蓝仁》：“二蓝集，闽人无知者。何氏《闽书》：蓝仁有《蓝山集》，蓝智有《蓝涧集》。竹垞尝辑人《诗综》中，以为十子之先，闽中诗派实其昆友倡之。集本合刻，吴明经焯尝于吴门买得《蓝山集》，是洪武时刊，有蒋易、张矩二序，与竹坨言吻合。而《蓝涧》究不可购。徐惟和辑《风雅》时，二蓝阙焉，则此集之亡久矣。”《全闽诗话》卷六《蓝智》：“又：武夷蓝明之，名智，永乐中辟为广西佥宪，与兄布衣静之齐名。诗词俊逸，雅有唐风。尝见其书《铜雀台瓦》诗于建阳友人处，可泣鬼神，诗云：曹瞒骋志吞刘社，铜雀台高瞰中夏。徒知扼腕有卧龙，岂料垂涎已司马。万里河山尚出师，九原魂魄归何时?清秋风雨满陵树，落日笙歌空缥繐帷。翠蛾红袖恩情绝，废冢荒台狐兔穴。空余片瓦落人间，千载奸雄磨未灭。”
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