卷三

嗑合也要動合明明合動最是一段細密煆煉功夫取義于合者隂陽不合不成和天地不合不成化學問到合方是天理爛熟渾融无迹處所以莫妙是合然其合也豈是容易強合得所以要噬噬者市也交相易交相劑剛柔摩盪到渾然變化田地方成得合故象曰噬嗑天地間物原人人可得以為養只要自家噬自家嗑各人自去用力噬而嗑方自家受用得所以曰噬嗑食也如食之在人噬與不噬嗑與不嗑无不在我而已象曰頤中有物有物字要玩剛者是仁柔者是義何人不可食只是不肯入口須得到口實實咀嚼一番方稱得頤中有物有物方稱得噬嗑自然會亨剛柔分至合而章正明所以亨之故也朱子曰分均也曰均便見剛柔相濟為用柔如何少得剛剛如何少得柔所以要合動而明正是震剛與離柔合處合則動必皆明其動益妙明出于動其明益神相得而章故曰雷電合而章雷電合天地之變化未有顯見于此者君子明動之合其章也亦如之所以亨
       噬嗑明動之合以一段戒謹恐懼之心合于虚而能明之心自无隱不可燭故云利用獄天下所最難得者獄情只有敬謹虚明方可用獄用獄是懲治最細密功夫也人只不知用獄便有蔽明輕動之失若時時曉得利用獄如何敢不明動相須卦中六五一柔與二柔相應却上而居尊位本以震恐之小心進而為離中之虚明以此心用之于克治自足以防間隔去蔽障故曰雖不當位利用獄也　不當位者五是離主與震初不相當如屯之九五應得初剛便有建侯能事噬嗑以柔應剛為不相當也然以柔濟剛用以克治却最妙所以利用獄則噬而嗑矣
       象曰雷電噬嗑先王以明罰勑法
       雷電相須為用一作並作噬嗑之象君子震威與離明並運明罰明以行其威也勑法威以藏其明也明罰未是用刑只如今之律令一一條例分明乃所以勑正其法也
       初九屨校滅趾无咎象曰屨校滅趾不行也【不進于惡之象】六爻噬字之義見于初上故言校全用克治工力嗑字之義見于中四爻故言膚言胏言肉全是得手滋味初與上正用獄工夫中爻皆頤中當有之物也初上兩剛雖原始要終之爻却以遠而不易合初上合自内外无不合矣初動難防在始屨校便是從初下手法所以慎其動而合之于明上明難徹在末路何校便是到底禁制法所以制其明而合之于動然儆之于初者補救易施只有一个慎動便得力故可以无咎而象曰不行禁之于末者懲創无及終于不得故凶而象曰聰不明雖然知得何校之凶自然先有震恐心自然入求明之路上未嘗无善反之門也能反即是噬即便嗑
       六二噬膚滅鼻无咎象曰噬膚滅鼻乘剛也
       六三噬腊肉遇毒小吝无咎象曰遇毒位不當也九四噬乾胏得金矢利艱貞吉象曰利艱貞吉未光也六五噬乾肉得黄金貞厲无咎象曰貞厲无咎得當也膚鮮肉肉之美者柔中之象腊肉乾而美者近離之象有骨為胏剛爻之象乾肉離柔之象皆天地間美物人所待以生不可不噬者只是其中有害要知所防如膚之美而易噬要防滅鼻鼻人之中正所以辨味之可否者若但知膚美可噬不知中正當止便犯㓕鼻之失二乘剛易于過動故有此戒然不過要知止終无大咎六三過中之柔美中有毒凡不當位便有過有過即是毒若但知腊美可噬而不知防亦犯遇毒之失然只是小吝終无大咎兩爻无咎皆承噬字看蓋能噬則有物矣所以可貴然雖无咎皆有失當戒以二柔爻震體防其失于動斯動與明合矣乾胏有骨比膚腊更貴乾肉比胏更美皆當噬然又要得金矢得黄金得者用力以求必得之詞蓋噬雖美物亦不可貪如人貪仁義之美亦即是病所以要得得金矢有剛直之節也又能艱能貞所以吉得黄金有剛中之節也又能貞而厲所以无咎金矢即震初之剛黄金即震中之柔皆相應之爻也蓋離明之照只是虚體必實實動中有得方為真得四得初合五得二合乃實得也此為金矢黄金四五離體明中有得則明與動合矣　程子曰天下重擔子要得硬脊梁漢來擔按噬嗑任重道遠當仁不讓乾胏之噬也誠心直道不二不三金矢之得也四為剛爻噬之最可貴故獨言吉用力最不易故言艱貞曰未光則不如五之得中也　二三防失要借離明烈火為煆煉之功四五有得要本震雷儆懼成鑄造實益皆已精益精入細工夫得金矢已是不屈不撓完乾金剛健之德得黄金則既中又正直底純粹精微之域噬嗑合也豈易言哉
       上九何校滅耳凶象曰何校滅耳聰不明也【義見初爻】總　噬嗑飲食之道也屨校何校聖人看得无窮危險在此中金矢黄金聖人又看得无窮精妙在此中頤中有物人可一日不知其物哉此義也發于頤再見于鼎飲食鮮知味聖人欲人之必察也如此　卦以柔得中而上行為主三旣遠初又不應五故曰不當五是柔中離主則曰得當觀此卦二爻知當不當全非隂居陽位之義也妙在相取相感耳