卷三
p; 六五【謙之蹇】
謙亨君子有終
蹇利西南不利東北利見大人貞吉
不富以其隣利用侵伐无不利
象曰利用侵伐征不服也
【正曰征伐東北之事也蹇則違之而利侵伐何也謙以服衆服衆而禦難兩師相當哀者必勝驕者必敗矣長勺之役曹劌問所以戰於莊公公曰余不愛衣食於民不愛牲玉於神劌曰小賜不咸獨恭不優未可以戰公曰余聽獄雖不能察必以情斷之劌曰是則可矣夫苟中心圖民知雖不及必將至焉謙而蹇則為中心圖民者也泰誓曰予克受非予武惟朕文考無罪受克予非朕文考有罪惟予小子無良是則所謂大人也中心圖民以誠將之四鄰來從何難之有然則不富以其隣何謂也曰以謙而動衆也泰之大壯不以謙動衆而亦曰不富以其鄰何也曰是皆柔詞也致柔而後物歸焉泰四謙五皆六也小畜之大畜則九也九富而六不富故泰謙之不富與小畜之富隣陰陽之等也然則泰小畜猶之隆德也以隣而不侵伐謙獨以之侵伐何也天地之虧變君子亦虧變之人神之惡害君子亦惡害之兼弱攻昧取亂侮亡則於是出也然則是君子獨用之而曰以隣何也曰是方伯連帥之事也湯之於韋顧文王之於崇密以天子之德而行諸侯之事何謙如之然則春秋書會百四十有五書盟九十有九皆以其隣或富或不富皆无當於謙歟曰春秋之有盟會皆富之也稷之會取郜大鼎而諸侯皆利其與國溴梁之會執邾子莒子而大夫皆利其諸侯不富以隣者獨幽城濮陽穀首止甯母鹹及葵丘耳牡丘之會救徐不克而齊業遂衰故王道既熄而覇業之難繼也富而以隣失其義不富而以隣失其力以隣而侵伐失其仁不以隣而侵伐失其武故驕溢滿盈者相望於世而裒多益寡獨使鬼神隂隲其事也】
上六【謙之艮】
謙亨君子有終
艮其背不獲其身行其庭不見其人无咎
鳴謙利用行師征邑國
象曰鳴謙志未得也可用行師征邑國也
【正曰謙而艮不獲其身不見其人而行師利征何也曰謂是鳴謙者自討之謂也君子謹身而外人後遠而治近克已以致其誠率屬以致其慎大勞不騖而獨以謙鳴仲康之征羲和也逭其悖德而討其失業且命於衆曰威克厥愛允濟愛克厥威允罔功夫仲康亦度時而止者乎啓之討有扈不為不武也再世而幾失故仲康獨以謙鳴伯翳之告禹曰滿招損謙受益夫仲康則猶守禹之訓也然則魯於邾莒鄆向郚諸郕繹須句根牟之間數十用師皆不得謂之行師征邑國者歟曰是皆鳴豫者也何謙之有天子之子男麗於諸侯會遇齊盟不得謂之邑國猶是背庭也而自以為身自以為人恣雎其間不平其施則殆矣然則叔弓之圍費州仇何忌之圍郈季孫斯及何忌之墮費固皆其私邑也墮其私邑以弘其君不得謂之鳴謙者歟曰是猶之冥豫也何謙之有然則謙用侵伐固難為象歟曰天下未有謙而侵伐者也謙而侵伐大德而小試大義而小據忘勢與位不求勝人自勝而已夫非文王而誰乎】
豫利建侯行師
彖曰豫剛應而志行順以動豫豫順以動故天地如之而况建侯行師乎天地以順動故日月不過而四時不忒聖人以順動則刑罰清而民服豫之時義大矣哉
象曰雷出地奮豫先王以作樂崇德殷薦之上帝以配祖考
【正曰謙禮也豫樂也禮以地制樂繇天作地制以艮天作以震艮止也震起也禮樂者刑罰之氐也禮樂不作則刑罰不清刑罰不清而斧鉞鐘皷皆敝矣止而順順而動夫各有自始也虞書曰戒之用休董之用威勸之以九歌俾弗壞故禮樂者聖人之所以勸也周書曰明德慎罰亦克用勸要囚殄戮多罪亦克用勸開釋無辜亦克用勸禮樂不作則百姓不勸上不可以薦上帝配祖考下不足以懷諸侯柔師衆故雷霆不威而霜霰總至也君子出言以時出行以時苟非其時雖有禮樂若默若雌及其究也以懿文德】
初六【豫之震】
豫利建侯行師
震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯
鳴豫凶
象曰初六鳴豫志窮凶也
【正曰謙之上六鳴謙挹也豫之初六鳴豫溢也夫託初位而有震人之聲非窮凶而為之乎郤至入周侈鄢陵之戰單襄公曰兵在其頸其郤至之謂乎君子不自稱也非以讓也惡其蓋人也人性陵上不可蓋也求蓋人其抑下滋甚鳴豫之凶謂有蓋人之心焉退而脩省以和以平則庶可不喪矣】
六二【豫之解】
豫利建侯行師
解利西南无所往其來復吉有攸往夙吉
介于石不終曰貞吉
象曰不終曰貞吉以中正也
【正曰雷雨作解解而夙萬物甲拆建侯行師此兩者不可不夙也故介于石未解之物也不終日已解之物也雷霆破山不避金石堅氷不鑿一宿䪺釋君子立子不謀於左右不謀於婦人君子出師不宿命於家不漏言於親詩曰不留不處三事就緒伊尹曰先王昧爽丕顯坐以待旦夫非知幾豫解之能如此乎子曰知幾其神乎君子上交不諂下交不凟其知幾乎幾者動之微吉凶之先見者也君子見幾而作不俟終日易曰介于石不終日貞吉介如石焉寜用終日斷可識矣又曰君子知微知彰知柔知剛萬夫之望然則夫子之言上交下交何也曰六二者上下之所交取也豫以成信解以成智蓋自蘧瑗季札之外未之有望也然則平仲叔向不可謂智乎曰微彰剛柔則夫人而知之也知而无濟雖為衆望自免而已晏子之晉與叔向宴語驩叔向曰齊其何如晏子曰此季世也吾弗知齊其為陳氏矣齊舊四量豆區釡鍾四升為豆各自其四以登於釡釡十則鍾陳氏三量皆登一焉以家量貸而以公量收之公聚朽蠧而三老凍餒國之諸市履賤踊貴民人痛疾而或噢咻之欲無獲民將安避之叔向曰然雖吾公室亦季世也戎馬不駕卿無軍行庶民罷敝而宫室滋侈道殣相望而女富溢尤欒郤胥原狐續慶伯降在皂隸民無所依君日不悛以樂惂憂饞鼎之銘曰昧旦丕顯後世猶怠況曰不悛其能久乎二子之道國惡不相諱也然是夫人而知之二子惟望自免而已其或者穆叔乎穆叔自澶淵還見孟孝伯語之曰趙孟將死矣其語偷不似民主且年未盈五十而諄諄焉如八九十者弗能久矣若趙孟死政必在韓子盍與季孫言之可以樹善使早備魯久將失政魯其懼哉孝伯曰人生幾何誰能無偷朝不及夕將安用樹穆叔出而告人曰孟孫亦將歾矣吾語諸趙孟之偷也而又甚焉乃與季孫語晉故不聽既而趙文子卒孟孝伯亦卒晉公室卑政在侈家韓宣子為政不能圖諸侯魯不堪求讒慝宏多是以有平丘之會晉人執季孫甚矣穆子之正也正是生明明是生識詩曰昔我有先正其言明且清介石貞吉穆子亦有焉】
六三【豫之小過】
豫利建侯行師
小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
盱豫悔遲有悔
象曰盱豫有悔位不當也
【正曰盱豫而遲豫而小過者也豫而小過則怠矣詩曰湯降不遲聖敬日躋為天子之道也不僭不濫不敢怠遑為諸侯之道也臧文仲獲地於重館夙也子太叔弛幕於晉庭遲也夫天下之不以速敗者能幾乎然既已豫矣而又遲之則是重悔也重悔而過則是多咎矣詩曰折柳樊圃狂夫瞿瞿不能晨夜不夙則莫周官曰蓄疑敗謀怠忽荒政言夫盱豫而多悔豫而小過者也】
九四【豫之坤】
豫利建侯行師
坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉
由豫大有得勿疑朋盍簪
象曰由豫大有得志大行也
【正曰順而動動而得大順天下從之何獨西南乎西南之得朋非獨吾隣也文德協和百靈以懷震者帝之始出也艮者物之終成也坤迷其始艮成其終則皆可以勿疑也商頌曰受小球大球為下國綴旒何天之休不競不絿不剛不柔敷政優優百禄是遒夫非順動而能如此乎仲虺曰德日新萬邦惟懷志自滿九族乃離仲虺之勿疑周召之無貳蓋有得於繇豫成信而已非其志也】
六五【豫之萃】
豫利建侯行師
萃亨王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往貞疾恒不死
象曰六五貞疾乘剛也恒不死中未亡也
【正曰危矣哉古人之觀豫也禮樂干戈之中亦皆有奇疾焉謂大衆所聚則情偽雜取然卒未有豫備之多旤者也奇疾之殺人則皆於其不戒也聚而戒戒而悦邪慝不生榮衛周作雖有不豫勿藥之矣抑之詩曰夙興夜寐灑掃庭内維民之章修爾車馬弓矢戎兵用戒戎作用逷蠻方是可謂知豫之萃者矣為國而不知豫之萃不有夷難必有子旤申生召戎伯服召翟是國醫所歛手於不試者也】
上六【豫之晉】
豫利建侯行師
晉康侯用錫馬蕃庶晝日三接
冥豫成有渝无咎
象曰冥豫在上何可長也
【正曰冥晦也晉昭也冥而待明怠而用懃是何可終日乎小過之遲悔介石之作解是齊姜所載謀於子犯也故冥豫有渝康侯之所貴也楚子涖國三年而不聽政樊姬諷之一日而舉孫叔敖覇於諸侯齊侯委國於左右三年不治卽墨尹微言一日而烹阿大夫實強其國魏文侯遠太子擊於中山趙倉唐牽狗載鴈以獻誦晨風之詩於是歸之發其衣裳盡皆顚倒秦誓曰民訖自若是多盤責人斯無難惟受責俾如流是惟艱哉秦穆公以冥豫有渝遂獲令名覇於天下雖覲於天子晝日三接與文侯並命又何過乎】
【謙豫一陽之卦也從於南政日道驟庳促於泰否者又三十有六天道之不齊也璣衡之所在也謙之蹇利用侵伐其艮利用行師何謙乎夫亦其志也黜功利以載名德天下信之豫則無所復疑惑也觀於解之不日小過之遲悔兩彖之情可見矣夫序卦傳曰有大者不可以盈故受之以謙有大而能謙必豫故受之以豫是何義也曰猶之一義也有大而能謙謙而豫者鮮矣是五民一君之卦也慎靚王之元年辛丑其明年諸國合從始入謙際是非謙也而謙之何也行且有君矣慎靚王之三年癸卯楚趙韓魏燕五國共伐秦窺函谷秦兵逆之五國率而郤走秦猶未能東有諸侯赧王四年庚戌楚韓齊趙燕相率事秦已而背之赧王十七年癸亥齊韓魏敗秦於函谷關取河東三城五國亦未能西迸強寇夫是五民猶未一君也而天下諸侯又无可膺天睠者赧王二十七年癸酉距壬寅之交三十一年矣秦致東帝於齊齊不敢受秦亦輟帝是不可以為謙也而徒長其侵伐燕齊之亂幾七八年諸國服秦无歲不兵隕將殺師動數十萬邯鄲之倖不賀戰勝徒以趣亡蓋又三十五年赧王乙巳而秦遂入周盡取其地俘其寶器遷西周公於狐之聚戊申而秦始郊見上帝於雍自是而天下始一也故謙之裒益稱平豫之崇德殷薦非季世之治也是猶之履小畜祈免焉耳然則趙奢魏无忌樂毅田單不謂之利侵伐者乎曰是非當卦者也白起王翦則又已亂也亂卦无德亂造无位以謂是將入於混一焉耳王迹覇業則是春秋而已絶也然則秦政得為受命者乎自秦作鄜畤郊見上帝至莊襄公四年乙卯五百一十一年矣而秦政乃王曰四國者皆非周之舊也孝公與鄭武公佐周東遷是有大勲繻葛之戰鄭絶於天秦修其舊五百餘年猶且逡巡不問隧鼎至熟自落安在秦政之非受命者也可以受命則可以殷薦然則是齊之故呂歟曰伯翳之後也乾坤上際業不驟起其顯者皆四岳之裔至於交卦而後天人雜治】
隨元亨利貞
彖曰隨剛來而下柔動而說隨大亨貞无咎而天下随時隨時之義大矣哉象曰澤中有雷隨君子以嚮晦入宴息
【正曰隨无故也无故而隨以時自寧大澤在上龍蛇歸之隨猶歸也乾乾終日則法天之道也嚮晦宴息則隨日之義也夫嚮晦宴息之得與於六十四事者何也曰冰堅於上役車其休雷復於地先王閉關閉關之得著於先王則嚮晦之得著於君子又何疑焉故隨者嚮晦宴息之象也藏龍於淵藏雷於山示以无為得其所歡及其究也以振民育德】
【然則宴息之與乾乾同道歟曰是亦同道也元亨利貞則晝夜而有之也乾有四德同彖者五焉屯隨臨无妄革也屯初交而難生臨浸長而消息天道之長慮也无妄以眚而得災革以變而去悔人事之大戒也隨於是得三焉當革而未可革六三以之居貞當獲而有所不獲九四以之明道遇眚而不入於眚上六以之用亨夫是三者聖人皆非有意而為之也曰隨其宜焉爾隨其宜而不失四德則雖乾乾終日又何過焉然則隨非立春之卦歟曰是亦立春之卦也古者君子夙興夜寐東作方始天子載耒公卿率從士庶雞鳴服於農畝婦人治蠶具星定不休而比於蟋蟀之詩何也曰是亦其象也君子至靜以立身安安以為思同人而不流正人而不違退處而不疑獨居而不憂以從於天下猶之宴息也曰是則明夷之人也何動悦之有乎曰是處於无故者也无故不飭无故則有渝交功何也曰衆萃之衆隨之君子之所以異於衆者不謂其思異於衆者也然則隨之有丈夫小子何也曰丈夫小子皆未當於道也君子思道而行見義而從獨往之不為壯羣往之不為懦震而起不為勇艮而止不為怯明動而晦息則固其所也然則隨亦勞卦也豫之終曰冥豫冥豫亦嚮晦也嚮晦而不息故有渝隨之初曰出門出門則方旦也方旦而勤動故有功故渝者隂陽之交變也然則隨其无位者歟曰何為其无位也剛内而柔外五陽而二隂丈夫小子各自為政而上下之柄則猶未撓也然則剛來而下柔與夫柔來而文剛亦皆自外來者歟曰易无自外來者也往則正也來則反也舉正不反繇外視之則皆往也繇内視之則皆來也然則隨從泰往者歟抑隨否來者耶曰隨者泰之交於否者也乾坤相取而文生其間二隂相隨而來於内二陽相隨而往於外否交於泰則隂隨往而陽隨來也故隨隨時也否泰隨蠱其義一也蔡仲之命曰皇天無親惟德是輔民心無常惟惠之懷為善不同同歸于治為惡不同同歸于亂是之謂也】
初九【隨之萃】
隨元亨利貞无咎
萃亨王假有廟利見大人亨利貞用大牲吉利有攸往官有渝貞吉出門交有功
象曰官有渝從正吉也出門交有功不失也
【正曰日之无寧晷也雖宴息而猶有大戒焉萃之除戎器戒不虞有渝之官也假廟用牲出門之交也周政曰文王罔攸兼于庶言庶獄庶慎惟有司之牧夫是訓用違庶獄庶慎文王罔敢知于兹又曰其勿誤于庶獄庶慎惟有司之牧夫其克詰爾戎兵以陟禹之迹方行天下故庶言庶獄庶慎有司之事也克詰張皇大師之道也大人守道不以出門典一官居常慮變不以无功墜厥事精誠所交衆志隨之故隨而萃君子之所貴也】
六二【隨之兑】
隨元亨利貞无咎
兑亨利貞
係小子失丈夫
象曰係小子弗兼與也
【正曰隨而兌則失所為震者矣震丈夫也兌小子係於四而為艮則亦小子也丈夫制義不得其斷動而隨人則亦猶之婦人也冏命曰慎簡乃僚無以巧言令色便辟側媚葉公之顧命曰母以嬖御人疾莊士故兌之小子悅人者也小忠小信小道小慧先王之所不貴也周政曰自一話一言我則末惟成德之彥以乂我受民是則庶乎無失者矣震艮上下吾亦何私焉】
六三【隨之革】
隨元亨利貞无咎
革已日乃孚元亨利貞悔亡
係丈夫失小子隨有求得利居貞
象曰係丈夫志舍下也
【正曰隨猶水也水則㓕下革猶火也火則㓕上隨求而革非貞不得之也陽處殳如衛反過甯舍於逆旅甯嬴氏嬴謂其妻曰吾求君子久矣乃今得之舉而從之道與陽子語及山而還妻曰何其懷也曰吾見其貌而欲之聞其言而惡之懼未獲其利而及其難乃去之孫伯宗朝而歸其妻曰子貌有喜何也曰我言於朝諸大夫皆謂我智似陽子其妻曰陽子華而不實主言而無謀子何慕焉試飲諸大夫酒語而聽之曰諸大夫莫子若也然而民不戴上久矣盍亟索士庇州犂焉於是得畢陽而庇其子甯嬴之歸可謂得所係也畢陽之索可謂得所求也得係者无失有孚悔亡亦謂此矣夫天下之智亦有不若婦人者乎係兌則失震係震則失離皆係也不係而隨詩曰將予就之繼猶泮渙則可謂无係者也】
九四【隨之屯】
隨元亨利貞无咎
屯元亨利貞勿用有攸往利建侯
隨有獲貞凶有孚在道以明何咎
象曰隨有獲其義凶也有孚在道明功也
【正曰隨而得屯屯交而難生與人同功則必與人同過與人分福則必與人分禍矣晉文公反國賞欲先諸皸瘃而後好惠者及河子犯還璧曰臣負羇紲以廵天下其辜多矣請從此亡公沈璧而矢之乃入異日叔向舉侣范文子文子愸其未仁夫子犯之明豈不及於䜿頭須寺人勃鞮乎夫各其道也天下之隨人而不免於患者多矣惠公之入里丕之黨有存者乎詩曰大夫君子無我有尤百爾所思不如我所之舅犯之謂也是猶備四德之義者也】
九五【隨之震】
隨元亨利貞无咎
震亨震來虩虩笑言啞啞震驚百里不喪匕鬯
孚于嘉吉
象曰孚于嘉吉位正中也
【正曰兌動而隨於内隨得其震長子也狐偃趙衰賈它是也公孫固言於宋公曰晉公子之亡幼長矣而好善不厭父事狐偃師事趙衰長事賈它公子居則下之動則咨焉成幼而不倦殆有禮矣樹禮必艾僖負羈之妻言於負羈曰吾觀晉公子賢入也其從者皆國相也以相一人必得晉國夫國相亦孚於婦人乎管夷吾之隨也失於子糾鮑叔牙之隨也得於小白叔牙卒自以五不如者讓於夷吾夷吾之才震於天下則叔牙之力也】
上六【隨之无妄】
隨元亨利貞无咎
无妄元亨利貞其匪正有眚不利有攸往
拘係之乃從
