卷七

下之民謂之事業象之所在皆道而人徒作形觀抑知形而上即道形而下即器乎其變而通之无别法也因其化而裁之即變因其推而行之即通因其舉而措之天下之民莫不知所變通即聖人開物成務之事業立豈容已哉
       是故夫象聖人有以見天下之賾而擬諸其形容象其物宜是故謂之象聖人有以見天下之動而觀其會通以行其典禮繫辭焉以斷其吉凶是故謂之爻
       是故夫象非形下之器也道所從苞變通事業所從始也有以見天下之賾賾仍歸一象之中有爻有以見天下之動動仍歸静也
       極天下之賾者存乎卦鼓天下之動者存乎辭
       又何疑設卦以盡情偽與夫繫辭焉以盡其言有别說哉卦即象也見道于賾極天下之賾者豈能外卦辭即爻也見道于動鼔天下之動者豈能外辭舍之不可執之不可也
       化而裁之存乎變推而行之存乎通神而明之存乎其人默而成之不言而信存乎德行
       道藏于變通化而裁之者豈能外變推而行之者豈能外通聖人立法之妙有雖欲辭之不得者然盡利仍須盡神聖人旣有事業我可无德行哉神而明之得意而忘象見道而不見器直與聖人合而為一故為其人无所作為渾然順適不假言說真信不疑是天人互藏于心而思通融无盡者則存乎德行而已易果非書言所能盡何獨于自天祐之之一爻不深究其所以然哉
       右第十二章