周易象辭卷十

信大約為臝體之義近是六畜惟羊最甚僅存其皮爾牽羊以頸有繋纍之狀故與纍通用角獸角也象形以其上下虚實止衺下直作兩截而指其事小篆誤為刀字建首作　　與魚首之刀同譌獸鬭以角借為角力角勝角音屬春勾芒觸土似角借為五音之首東方之宿萬物所出借為角亢轉讀若禄
       象曰小人用壯君子罔也
       小人敢作敢為其壯幾何有司治之足矣然皆由于在上之君子以智罔民故相率而越禮君子胡可不以正大自處乎
       九四貞吉悔亡藩決不羸壯于大輿之輹
       亦陽爻隂位不過于壯貞吉與二同也卦之所以成大壯者全在四懼其有悔能剛柔酌劑若此悔自可亡矣三雖健行有上卦當前是為異體之礙四上卦雷體既振乎天上何物可為其藩蔽而能繫羸之也前二偶中缺象藩決而不羸天行雷動引隆車策駿馬以馳驟于通衢遇之者不待觸而披靡以一奇載二偶象大輿下乘三奇象壯于大輿之輹輹車軸縛也詳大畜
       象曰藩決不羸尚往也
       恃壯而往窒礙必多天下本有坦途君子循道而行吾之所尚何不可往
       六五喪羊于易无悔【易羊益切】
       易疆場也古字不加偏旁漢書猶通用五當藩決不羸之後凡疆場之内俱就蕩平彼羣羊之牴牾者亦于此漸消鎔而喪亡矣掃除世道之荆棘變化人心之乖戾雖壯而不見其用壯何悔之有　先儒以易為平易夫平易何能喪羊義甚牽強
       易畺也借析易之易後人加土作　　場以别
       之畺場之地變遷不定不可以尺寸參差遂有興兵搆怨之事小人尚知讓畔君子豈當爭地場正與藩相對若解作平易意味索然
       象曰喪羊于易位不當也
       居不當位乃能舍已之短用人之長應二于下比四于近消天下之陵越以成禮讓之壯
       上六羝羊觸藩不能退不能遂无攸利艱則吉
       四已決藩矣五已喪羊矣胡為當上而復有羝羊觸藩之象乎全體取象于羊上為羊首其壯在是居卦之終進无所往亦與三之觸藩同也下應在三其剛欲進不能退與之爭六位已盡不能遂其所向盖過中則失正或前或後均无所利但位至于上人生之血氣已衰年亦遲莫其所閱歷者豈不備其變態自能艱難守正而趨于吉　三為健首上為動首兩相應而兩相觸三言角以三位未當為角特表其健之非禮不言退遂以三乘時有可進之道也上不言角柔非角象其言不能退遂爻位皆隂雖欲為壯實柔之至也
       㒸從意也从豕从八八有開義豕行衝突不能
       囘曲遇前可開則適從其意矣㒸意㒸非當用之加走作　　遂亡也猶言一決而去也往彼去此如逃亡也借郊遂郊近遂遠遠出須遂其所往亦无甚區别乃後人所增者
       象曰不能退不能遂不詳也艱則吉咎不長也
       羊目无童子不能審視每多誤觸故云不詳壯盛之時好剛恃勢亦因風會血氣使然瞬息即逝矣豈能長久克已復禮咎何能留
       詳審議也從言從羊羊目饃餬其視不能審擇
       士君子目所不及見者甚多好問好察以言語審議之而後可詳盡也
       遯與壯乃天地氣化流行寒暑晝夜代謝之理即所謂消息盈虚也昨遯而今壯去遯而來壯逝者如斯遯壯亦如斯知遯之浸長當及時勉學故其時義為大知壯之正大則強盛非血氣故見天地之情如僅曰君子小人反覺隘矣