周易象辭卷十七
nbsp; 【澤下風上】中孚
節所以昭信也示之以節而人信矣此中孚所以繼節也為卦巽兌成象木根入土下滋于澤澤氣行空上逹於木俱以虚相授受天下之事理莫神于虚人身之智力莫貴于誠虚則無礙誠則必通子云吾有知乎無知也有鄙夫問我空空如也舜好問好察用中于民皆虚之至誠之至也實則物而不化觸處皆成罔象為君不納諫諍為友不受切磋萬物不能出入自以為是距人千里之外以妄為誠其偽極矣此不誠旡物也旡物者執偽物以為物而隨事順應之真物遯矣先儒以實釋誠似是而非詳繹中孚之晝與義即昭然若黑白矣上下二體相合正反相似兌轉體為巽巽轉即為兌盤旋顛倒虚在其中魂與魄交神靈内含如鳥之卵初上兩奇象殻二五兩奇象白三四兩偶象黄黄有虚竅混混淪淪元氣包藏母氣外感孚伏時至然後甲拆初象伏二象黄白交襍三象各分父母之氣而成質四象啄破卵殻五象鶵依母六象離羣各飛六爻之内為燕為鶴為爵為翰音亦取鳥象人為萬物之靈以其有聰明知識也惟其役於聰明知識則不虚矣故往往與天違與物忤反不如飛潜動植隨天所賦順氣而游旡聰明知織之用其身不能自主能與天通也至于聖人旡思旡為不勉而中不思而得還聰明睿知於天而不自執則我之耳目心思即天之聰明睿知也夫焉有所倚 易位為大過夫虚中則誠誠能動物故卵變鳥虚外則巧言令色以欺人故枯楊之梯華而不可久古今億兆所同之情及乎羽毛鱗介旡有間隔者
惟母之養子禮傳心誠求之不中不遠夫寒暑飢飽痛痒燥濕母初旡意必于其間但視乎子之所宜虚心以求之未有不相近者苟先横已見實於胷中其寒暑飢飽痛庠燥濕有不拂戾者乎故孚之畫則中虚象則抱卵意則誠求也惟聖人能萬事萬物立身與人莫不皆然不止于養子釋氏之心本自旡老氏之旡生有致虚守静似乎苖裔中孚而實不同
中孚豚魚吉利涉大川利貞
以風感澤澤止風動隨其所受見為波紋而不可揜卦晝以四奇包二偶外實内虚外實則藏蓄堅固而元氣不漏内虚則有感斯受而神明靈澈故為中孚孚之及物無意必固我自然順應而不爽如豚為水畜風之將作也人不及知豚先時而鼔舞魚為水產風之將動也澤未及覺魚先幾而跳躍風未始與豚魚期豚魚亦不必喜風之至惟虚相孚與天為游旡有不信人之孚誠能如豚魚則吉矣木之浮澤亦猶是也刳而虚之何川之不利涉哉然尚恐氣機流行聼天隨化則以妄為常者不少必利貞乃可以云孚中孚中者從○從丨天體周旋上下四方旡不
覆幬故象圓聖人處天地間財成輔相使旡過不及故于圓内加丨而兩界之以指其中今匠氏之規尺以求中頗能象之自小篆但取妍整以便結構而此事形意俱亡矣孚者從爪從子鳥之伏卵以爪按之晝夜轉動使周圍俱受母氣古旡抱字以孚通用枹鼔即作桴鼔是孚即抱也轉文謀切謂鳥子將離殻羽化而勢輕也又轉弼苖切謂鳥子啄破殻也
彖曰中孚柔在内而剛得中說而巽孚乃化邦也豚魚吉信及豚魚也利涉大川乘木舟虚也中孚以利貞乃應乎天也
合巽兌二體三四兩柔在内而虚分上下兩卦二剛得兌體之中而實實旡虚不靈虚旡實不顯虚實相資變化出焉鳥孚其子心誠說之故能氣入乎卵中為人君者能說以巽入乎民心則孚直化于邦國曾謂君民之不若母子哉豚魚性屬于水即能知風豚魚豈有心乎人之信能如豚魚之旡心而不爽則吉也大川最險人不畏懼而敢于涉者以木與澤相信乘虚舟而遇順風又何憚焉巾孚卦晝以天包地之象九五陽剛中正旋轉不息九二以剛中與之相應所以包含覆載使萬物流行充足各與旡妄而以誠以正應乎天中孚之道盡矣
象曰澤上有風中孚君子以議獄緩死
澤上有風風來澤動其為狂濤濁浪非水之本性風使之然也君子于民猶是焉奈何其化民成俗不能勝殘去殺至有獄之可議邪既原其故既得其情儀所以生之而不得則緩其死以全我好生之誠夫為人父母恩斯勤斯育子之憫斯惟疾之憂何忍致之于刑戮君子之于民何遂不如父母之于子鳥之于鷇卵也其相孚之仁苟若此何有于化邦 六十四卦大象之言刑獄者六噬嗑明罰飭法賁旡敢折獄解赦過宥罪豐折獄致刑旅明慎用刑而不留獄見仁人君子用心丁寧反覆于此然皆以離明為燭察迨乎中孚其至誠惻隱有不專恃其明者以父母之情權生死之際故推及幽隱極于旡形如澤上之風非言語可想像者也
議語也從言從義義者宜者言語務于詳盡使合
其宜也 緩綽也從糸從爰以手相援則急切以系素相援則情緩矣本作 素從糸
初九虞吉有他不燕
虞有慮事詳審之意故為憂虞有安樂欣喜之意故又為歡虞始能詳慮終獲安樂之吉立誠之初始孚之事時時慎患恐有意外之他變不遑寧居燕逸也初為殻守不可不固 鳥之結巢孚子不至深山荒野而寧傍人離落者畏蛇之食其雛也燕最近人可无蛇患其餘諸鳥未敢與人馴習則須防蛇害不得同于燕之无事虞篆見屯三爻聖王設為虞人防守山林川澤護鳥獸于方孳使无毁巢破卵之害既以護善類即以其人除惡獸 它毒蟲也象形石本他俱作它大過有它吝尚存正文上古艸居穴處多有蛇患故相問旡它乎以其隱形難見借為在彼之稱俗贅虫 燕玄鳥也象形鳥之孚子燕為最勞春社來自燕代飛翔數千里啣土壘巢孚卵于南慮有它變小心畏懼秋社雛長復向北去以其處人堂室借為燕安燕饗之用
象曰初九虞吉志未變也
其志混然純一旡有雜亂故為未變如鳥之方孚未曾變成形質
九二鳴鶴在隂其子和之我有好爵吾與爾靡之三四中存為魂二五外守為魄孚卵既久魂魄相合鶴陽鳥其性喜隂恒宿水南山北以爻位推之二之子未能和母而鳴况母呼子應羽毛盡然不必鶴也夫鶴以聲交而孕雄鳴鴜和子已在其中言鶴之在隂因鳴以感其子之化育已在和而應之之時矣自是之後卵為好爵惟吾與爾共引習之使彼弱翮可凌風而飛也爵小鳥靡引小鳥習飛之意
鶴從佳從 【古垧字】 象表識經界之形如後世坊
表之類鶴之為物大于衆鳥翛然遠舉於郊垧之外遥望而即知之常以夜半鳴聲聞數里喜集隂處謂之隂羽老則聲下而不高近而不能尞小篆加鳥于義為贅 爵禮器象形或作 指小鳥穴居之意爵之取象于小鳥以其節節足足可訓戒也祭享大夫以上得賜爵因借為爵禄之用 靡披靡也從麻從非分麻為細縷其絲飛散披靡之意鳥鶵羽弱如麻絲不能高舉父母引而習之使至于乘風也非飛本一字詳小過
聲音之感至于成形誠之至也大傳所以推及見遠加民若凡鳥之相呼啞啞唶唶不足以當此爵禄名位人君覊縻天下結巢抱子亦所以覊縻凌霄之勁翮
象曰其子和之中心願也
隂陽之氣化一時俱動故一鳴一和而成子其為中也先凝結於中心及乎感應相通乃得其願
六三得敵或鼔或罷或泣或歌
兌澤以三為主巽風以四為主兩偶相比三承四謂之敵相抗衡也四乘三謂之匹並驅馳也物莫平于水水莫静於澤然虚而不能自主一受風之激蕩作為波濤能排空倒岳風息即止其静如故乘舟之人遇危則憂懼遇平夷則安泰盖曰澤得風為敵敵或時鼓而滔天或倏罷而為袵席當其鼓也或驚而泣當其罷也或憂而歌皆風澤之象如以孚子言則象成形而氣血流通鼓則振翼罷則傷敗而夭札所以動止不齊悲喜並至有泣有歌兩體為上下之交兼取二體會合之義以其虚也虚則靈變而不可執一
敵仇也從啻言相詆也從支手相擊也 鼔擊鼓
從壴樂在縣也從支指擊之意借凡振動之用 罷遣有辠也從 從能才能之人而䧟於羅網則貰其辠而遣之曰罷借凡止歇之用又以能人而困于網羅其力竭矣轉讀為疲倦之疲
象曰或鼓或罷位不當也
以隂居陽直風之隧故動静不常悲歡無度
六四月幾望馬匹亡无咎
風行澤上乃月滿水盈之侯乘虚遇順瞬息千里雖有超羣之逸足不能與之方駕而争先後也即履險而无咎三四雖匹三澤體四風體澤不能自主風能主之故四獨去而亡其匹風雖動澤何戀于澤哉鳥之孚子或踰月而成鶵或不及月而成鶵然大槩以一月為期鳥長則䳄相隨而隂不相為匹
象曰馬匹亡絶類上也
四與三類也然風能上而澤不能上隂從陽而上不係類而下馬亡其匹獨為超絶也中孚利貞在四五兩爻三四兩爻三四雖類而四五同體欲上附五自與三絶絶以刀斷絲象絶絲為兩段之形小篆省絲半體
復諧 作 而義反晦
九五有孚攣如无咎
五為孚主故獨言孚下應九二兩剛得中共涵兩偶二在下而靡之五在上而攣如為鳥子既成而出其情愛綰結不能相離牽係從母之象保赤誠求不中不遠自能无咎五以陽剛中正有孚之至德化邦如養子應天如信心天人合一而羣歸之誠中形外可謂盛矣
象曰有孚攣如位正當也
君以孚感天下而天下以孚應之君民之情同于父子膠固維繫不可解散非德位允宜其孰能與于此
上九翰音登于天貞凶
孚至于上鳥鶵既長飛鳴已成各欲離散之時其防護愛育亦已稀矣弱羽高飛本可憂危而况于聲聞過情者乎禮傳雞曰翰音以鷄鳴候時鳴先振翼也其飛不及尋丈聲則遠聞若登天然輔嗣曰音飛而實不從甚契不誠之旨鶵以誠化不以誠守固所以凶也
象曰翰音登于天何可長也
鷄有翼而不能飛其為逹曙之呼徹于上下名實不相赴也聲聞過情涸可立待何可長久大過枯楊生華正與此同
【山下雷上】小過
有其信者必行之人信而後可行關塞旡所阻道路旡誰何信而後諫信而後勞誠中形外故受之小過也山下雷上艮位東北時當大寒震位正東時當立春雷未可聲而先所以為過然于時亦不甚遠月令之少差往往有之所以為小過雷之奮迅自重土而逹乎上其高不踰五岳登泰華之絶頂見雲雨雷電悉出其下今震雷在艮山之上亦騰赴之小過者矣天地人物性情事理各有當然之極則謂之中不容損益益則過其限損則不及其量過與不及咸謂之過中孚往矣繼之而來似過乎中然而不得不過者時為之也日月相推寒暑迭興天之過而不留者也少厺而壯壯厺而老人之過而不留者也天地開閉一治一亂千變萬化同歸于盡旡有不過者男女感應歷吉凶悔吝得失憂虞至紛至頤必造于旡亦旡有不過者故大過為上篇之將終也自其既過而觀之何事不為塵土何念不為糟粕又何物可以自守而為歸根復命之用哉所以君子寧處身恭儉不敢務為高飛遠舉庸德之謹庸言之信兢兢執持而精義入神聼其深造皆宜下不宜上也至于遇與不遇尤屬外緣乃身世之偶然原无可期必于其間者卦取象于飛鳥三四兩奇為身二五兩偶為附身之翼初上兩偶為附翼之羽二鳥之藉以飛者其過亦在是故皆云飛鳥而皆凶二五得中俱有遇而不遇之象過祖不及君密雲不雨不遇也遇妣遇臣弋穴遇也遇者俱小不遇者俱大此柔得中而僅可小事也三四包于重隂之内俱云弗過是失位不中不可大事也 大過者天之時會小過者人之氣數澤滅木者五常變亂山上有雷者百年飄忽 中孚取象于卵鶵小過取象于飛鳥伏乎既成翺翔遠去人生百年猶健翮騰空而過沒世旡聞聖人所恥前言往行傳之方冊亦僅飛鳥遺音之入耳也六如之喻豈能及此
小過亨利貞可小事不可大事飛鳥遺之音不宜上宜下大吉
二陽局于四隂之間隂乘時而用事陽不足以有為但聼隂之動止是小者過也小者過則小者亨矣陰勢過甚當知持守之道而利于得正毋以時驅運逼而遂其非即有所事亦可小而不可大為卦内止外動正洪範所謂作内吉作外凶用静吉用作凶凡事屬内與静者必為小事屬外與作者必為大事吉凶如此可不可燎然也小過從中孚而變翰音不飛聲聞于天飛鳥行空遺音于下夫以太虚之廣一小鳥過之不見其形但遺其音何其飛之疾速乎震動而上絶雲霓負蒼天恐力之不任反有危墮之禍是不宜也艮止而下邱隅蓊蔚林麓安閒飲啄得其時棲息有其地是所宜也吉孰大焉 天下焉有不可大事而獲大吉者乎不過從宜上宜下而校之則宜下為大吉
小過解見大過
象曰小過小者過而亨也過以利貞與時行也柔得中是以小事吉也剛失位而不中是以不可大事也有飛鳥之象焉飛鳥遺之音不宜上宜下大吉上逆而下順也
内外四隂其勢方盛是小者過而能亨也君子之過以正而得亦以正而處惟有自反自訟歸于内省不疚而已如日月之躔離時為旋轉而薄食隨之行而適逢其會雖聖人亦有所不免過而能守正者與時皆行乃天運使然非人力所能為也上下兩柔居位得中然德薄而才弱以之小有事則吉負剛健之德與才者偏失位而不得其中君子而不逢時豈能有大事之表見乎觀其卦畫三四兩剛合為鳥身二五兩柔比為鳥翼初上兩柔張為鳥羽有飛鳥之象焉鳥飛迅速遺音下聞苟得叢樾之可棲泊則戢喙歛翼不欲高舉以自取于困窮夫過而上上則凌陽為逆過而下下則承陽為順寧為貶損不處高亢以其知順逆之理故也小過之時在國為君弱臣強在人為嗜欲深而天機淺非退然自處于不足未見其可也
非為反羽與小過之畫相似但縱横結搆不
同借為是非之非因作飛以别之
象曰山上有雷小過君子以行過乎恭喪過乎哀用過乎儉
雷于地其猛烈之氣及山之高峻而盡矣山上有雷是奮迅而小過者也君子審乎此象知過以時行人不能免則行不敢傲寧過乎恭喪不敢易寧過乎哀用不敢侈寧過乎儉所以拘謹窒嗇願為自守之道不欲邀希世之功其時然也雷氣上行山體下峙背馳而不相合上動下止君作而民不應皆不可有為之象
恭肅也拱手相對内有敬肅之心矣恭敬之人可
以共事故借為同共之用後人以其溷于借也加心作 以别之古恭共拱俱一字 哀閔也掩口以衣而哭泣乃臨喪之容閔為往弔也 儉約也僉有衆之義一人而為衆人之事儉約甚矣
初六飛鳥以凶
初上為鳥之勁翮鳥之所以能飛者在是故皆言飛鳥初在卦下亦其所宜然小鳥習飛之始憑其弱羽而自陵躐旡不因之而凶也飛鳥之遭摶擊揜捕旡不以此以猶因也夫陽剛之才德神龍之變化初猶勿用况于隂柔况于飛鳥乎
象曰飛鳥以凶不可如何也
弱羽習飛而好自用小人處世急于見長而身試因之得凶是不可如何者也猶言旡可奈何之意
六二過其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎
二居三下視四為祖上應六五之柔是過祖而遇妣也卦象飛鳥二與五皆當為翼鳥翼兩相比輔故為妣然四五震動動而上往二雖當過時中正而下止與三合體而相安附是不及君而遇臣也能守宜下之戒而行之以恭儉即時之過可得无咎 祖有功而宗有德過其祖則功業往矣妣雖比德于祖而所行止閫内之政遇其妣則大權旁落矣國之貴者惟君不及其君則身旡可委贄道不可行矣臣僅奉令守職者耳遇其臣則將為乘田委吏抱關繫柝之徒矣此僅可小事之象也 過與不及皆不合其度惟遇則適相當不前不後也
祖始廟也從示從且且以陳肉祖廟特貴故當且妣殁母也從女從比母殁而跡其言行可比德于
父也
象曰不及其君臣不可過也
不及亦過所以不言過而言不及者以臣不可有過君之義也
九三弗過防之從或戕之凶
以陽介乎動止之間而為艮主乃上下之防有其防則有所限量而不過卦畫上下整齊二奇中處四偶外布旡攙越紊亂三與四為之界限也故皆云弗過然陽性上往三有上六之應從其震動則災害之至有不可測度者言從而上或將戕之也故凶 一奇横于二偶之上防之象内外上下交關此限必不可踰越弗使過乎此而當立之防從人而往其防決矣防決則内外上下各相變亂其為戕賊豈止一端防隄也從阜從方築為隄防必度地勢亘岡連阜得
其方向始能永久不崩墮耳 戕從戈從牀牀為人凭依之處而戈矛及之禍患生于所不測也
象曰從或戕之凶如何也
艮止介乎震動不能自守而從人以䧟于上逆其凶當如何
九四无咎弗過遇之往厲必戒勿用永貞
陽爻隂位不用其剛與正為鄰不遂其動屈于柔下能守其恭雖當過時而已无咎人欲求所遇合不惜過分以致之或過騁其才力或過用其聰明而反失夫至當之道君子但以平易行之弗使之過而已遇矣其遇乃在弗過之内非有他也苟欲乘其震動之性往而上進則至于危厲此必當戒慎者用行舍藏隨時以著仕止久速何嘗固執君子為時受過亦所不辭及其更也光輝如故若自謂吾心之旡私守此而不變則過戒于貳矣勿用永貞乃改過不吝者與
象曰弗過遇之位不當也往厲必戒終不可長也陽性上往挾以震動其過也必矣何能弗過而遇之乎以其居位不當陽剛旡所施為故耳姑勿言其往旡所之即有所往終不可久久所以厲而必戒
六五密雲不雨自我西郊公弋取彼在穴
卦形似坎為雲似重畫之坎為密雲然寔非坎也故為不雨隂盛陽衰雲倡而雨不和雷為旱雷山為焦土我西郊之民將不耕不稼矣公獨憂之乃弋取隱伏在穴之禽獸以備凶荒夫君子之于禽獸張網猶開來歸不殺仁之至也今弋取在穴者得旡取之小過乎特以憂民而至此 文王與紂之時不可大事而下順五君位而云公以服事殷之象也小過為君弱臣強強而能盡臣道所以為至德
象曰密雲不雨已上也
天油然作雲雷聲而雨隨之今雲盛而雨不應者雷已出地且過乎山上其欎勃之氣洩越逮盡隂陽不復和暢矣
上六弗遇過之飛鳥離之凶是謂災眚
窮隂在上悵悵旡所適下應九三止而不進獨翔天際欲求所遇合而不可得非其本然也特以自喜高遠過之使然耳過之斯弗遇也鳥飛不息必離矰繳而凶其凶之道非災來自外則眚作自内上逆之禍于兹並見
象曰弗遇過之已亢也
逞其六翮飄颻于上窮極而忘歸宿弗遇其巢穴而過於高亢也亢龍且悔况亢鳥乎
中孚之卦中虚虚者神靈之囿變化出焉故彖言豚魚而爻言飛鳥小過之卦中實實者物而不化故彖言飛鳥而爻終以飛鳥也莊生鯤化為鳳盖竊取兩卦反覆魚變為鳥之意然在大易則平和典雅在莊生則誕而譸張矣易无所不備經生自棄之
耳
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