卷十七
明下漏誅之二字○按分註進討賊黨盡斬之是罪人已得也上書討下不書誅安見其已得耶故當補書
發明【天下之事必有狃而為之者元和之禍失賊不討故羣閹狃于為逆意可以為常事而行之耳向使唐人能窮治元和之黨聲其罪于天下芟夷剪滅靡有孑遺則閹輩亦必知所畏忌而滅燭之變不復作矣惟穆宗一失其機故嗣子不免其身然後知聖人誅亂臣討賊子汲汲然惟恐或後者正欲絶禍亂之源杜簒弑之漸耳不然敬宗之失止于狎暱羣小何遇禍若是之酷哉識者自可察之】
尹氏謂元和失賊不討使宦官狃於為逆而不忌其論自正至謂敬宗失止狎暱不應遇禍之酷則不然古稱廉遠堂高刑人不在君側皆所以豫遠不敬也觀分註所載若此謂敬宗能免其身乎縱令元和窮治黨與安知克明不為弘志耶【陳弘志弑憲宗見元和十五年】語云君子不重則不威滅燭之禍帝實自取又奚咎焉【憲宗猶不能免况敬宗乎其受弑非獨勢所必至亦理所宜然何酷之有】勳獨怪佻逹無儀如帝而諡之曰敬將媿之與抑文以美名耶○聖人誅亂討賊正天理人情不容已處非徒為絶源杜漸也雖使禍亂不生簒弑不作亂臣賊子終不可不討而誅之發明乃謂汲汲恐後專從絶源杜漸起見【如尹說非為絶源杜漸亂賊便可不討乎】失聖人誅討之義矣
【戊申】文宗皇帝太和二年王庭凑陰以兵糧助李同捷秋九月詔削其官爵命諸軍討之
陰字羨○按下書詔削官爵命諸軍討之則庭凑助叛為逆之罪著矣【上年以李同捷為兖海節度使同捷不受詔發諸道兵討之】直書以兵糧助同捷非過也若曰陰以兵糧則罪狀未明而遽削爵命討豈王者之師哉故當刪去
【辛亥】五年春正月盧龍將楊志誠逐其節度使李載義二月以志誠為留後
分註【上聞志誠作亂召宰相謀之牛僧孺曰范陽自安史以來非國所有劉總暫獻其地朝廷費錢八十萬緡而無絲毫所獲今日志誠得之猶前日載義得之也因而撫之以捍北邊不必計其逆順上從之以載義恭順有功拜太保以志誠為留後】
當作自為留後【觀分註因而撫之可見】二月以志誠五字可刪○或曰書以病文宗也書自則罪專志誠矣志誠逐節度其罪已明故書以不書自勳按逐殺主帥用為主帥積習已久不自文宗始乃若志誠之横有非他將比者既以為留後猶怒不得僕射不得已而加之【七年加志誠右僕射分註云初以志誠為吏部尚書志誠怒不得僕射留官告使朝廷不得已加之】其叛逆豈一端已哉故雖為幽將所逐綱目必書伏誅以正其罪【八年幽州軍亂逐楊志誠志誠伏誅】特書自為所以明志誠之當誅也
九月吐蕃將悉怛謀以維州來降不受
分註【李德裕簡蜀兵羸弱者去四千餘人復募少壯者千人募北兵得千五百人與土兵參居轉相訓習日益精練所作兵器無不堅利至是吐蕃維州副使悉怛謀請降盡帥其衆奔成都德裕遣兵據其城具奏其狀事下尚書省集百官議皆請如德裕策牛僧孺曰吐蕃之境四面各萬里失一維州未能損其勢比來修好約罷戍兵中國禦戎守信為上彼若來責曰何事失信養馬蔚茹川上平凉坂萬騎綴回中怒氣直辭不三日至咸陽橋此時西南數千里外得百維州安所用之徒棄誠信有害無利此匹夫所不為况天子乎上以為然詔德裕以其城及悉怛謀等悉歸之吐蕃吐蕃誅之于境上極其慘酷德裕由是怨僧孺益深】
發明【綱目凡以地降者則書其叛如侯景以河南叛附於梁之類是也凡褒贈之典特書之者皆忠義之士如贈顔真卿司徒之類是也悉怛謀吐蕃之將以地歸唐既不書叛至他時贈以右衛將軍則又特書於策然則綱目之意固予之矣此决斷兩詞曲直之辨也】
悉怛謀不可以顔真卿比真卿唐忠臣宜贈者也悉怛謀吐蕃叛將不當贈者也不書叛者為唐諱也如以贈官為是則縳送悉怛謀聽其慘酷又何心焉特書贈悉怛謀右衛將軍譏唐也譏其始為義而卒不能忘利也既不能庇怛謀於生而徒恤怛謀以死是加刃於人以手撫之威惠兩無當發明概以為予之至與真卿並稱豈綱目書法之意哉
【壬子】六年回鶻昭禮可汗為其下所殺
考異【當書回鶻弑昭禮可汗】
當作回鶻弑其可汗昭禮○按書法云凡書為其下所殺譏不在人也昭禮為中國所立【敬宗寶歷元年冊回鶻昭禮可汗】未聞他過故當書弑綱目書為某所殺特據唐史舊文耳【見回鶻傳下】非是
十二月牛僧孺罷為淮南節度使
分註【西川監軍王踐言入知樞密數為上言縳送悉怛謀以快敵心絶降者非計也上亦悔之尤僧孺失策僧孺内不自安會上謂宰相曰天下何時當太平卿等亦有意於此乎僧孺對曰太平無象今四裔不至交侵百姓不至流散雖非至理亦謂小康陛下若别求太平非臣所及因累表請罷乃出鎮淮南】
為淮南節度使六字可刪○據書法宰相罷書為某官賢也是時僧孺内不自安累表請罷而温公謂僧孺偷安竊位欺君盗名【詳見分註】若是可謂之賢乎故當直書罷以别於他相之賢者綱目於僧孺再書罷為某官【寶歷元年書罷為武昌節度使】非也
【癸丑】七年以鄭覃為御史大夫
分註【初李宗閔惡覃在禁中數言事奏罷其侍講上從容謂宰相曰殷侑經術頗似鄭覃宗閔對曰覃侑經術誠可尚然議論不足聽李德裕曰覃侑議論他人不欲聞惟陛下欲聞之幸甚後旬日宣出除覃御史大夫宗閔謂樞密使崔潭峻曰事皆宣出安用中書潭峻曰八年天子聽其自行事亦可矣宗閔愀然而止】
甚矣宗閔之好毁也經術議論虛實不同輕重亦異惡有經術可尚而議論不足聽者哉【董晉謂謀議不足道先儒非之要以經術為本而議論乃其餘緒也】聞有以經術經世者未聞以口舌奏治平者也孔子曰君子欲訥於言而敏於行然則雖有議論猶不足貴奈何以虛辭棄實用乎德裕不辨其非徒取譏一時雖能使覃不失為御史而經術之重於議論卒未有明者則不學之過也惜哉
加盧龍節度使楊志誠右僕射
分註【初以志誠為吏部尚書志誠怒不得僕射留官告使朝廷不得已加志誠僕射别遣使慰諭之】
當作盧龍節度使楊志誠自加僕射○按分註志誠怒不得僕射朝廷不得已加之非自而何書自所以著志誠之罪為明年伏誅之本【八年冬志誠伏誅】苟以恒辭書則其罪隱矣法有先事起義者此類是也
冬十二月羣臣上尊號不受
分註【羣臣上尊號會中使薛季稜自同華還言閭閻彫弊上歎曰關中小稔百姓尚爾况江淮比年大水其人如何吾無術以救之敢崇虛名乎因以通天犀帶賞季稜羣臣四上表不受】書法【書上尊號多矣未有書不受者於是再書文宗可謂不徇流俗者矣故重美之】
此再上也宜書復【六年羣臣上尊號不受】○按前書不受者美文宗也此書不受者罪羣臣也薛季稜一閹尹還自同華能言閭閻彫弊動人主之歎可不謂賢乎而羣臣有社稷之任不知恤民徒上尊號不已其去季稜何遠哉於是賞季稜而却尊號文宗之美亦著矣美文宗者所以深罪羣臣也書法合而一之非是
【甲寅】八年冬十月幽州軍亂逐節度使楊志誠推史元忠主留務志誠伏誅
分註【元忠獻志誠所造衮衣僭物詔流嶺南道殺之】
當作幽州軍亂節度使楊志誠伏誅逐推以下宜詳分註【宣宗末年武寧逐節度康季榮綱目不書逐】○按志誠既當誅則逐不足言矣况志誠亦逐帥自為者【詳見五年】安得正名其為主帥耶故但書伏誅以正志誠之罪而畧不書逐又以見志誠之自取不足為諸軍罪耳今上書逐節度楊志誠下書志誠伏誅是予其逐也方以正不臣之罪而復開逐帥之端亦何愈哉
十一月成德節度使王庭凑卒子元逵自知留後
分註【元逵改父所為事朝廷甚謹】
據分註當去子元逵自知留後七字【開成三年義武節度使張璠卒唐紀云其子元益自稱留後綱目但書璠卒不及元益可證元逵知留後宜詳分註】○按書自專也如分註所載元逵忠順臣也不應先以此罪之春秋有諱賢之例故當刪去【據明年特書以元逵為成德節度使益信此條宜刪】若此書自知則與劉稹無異矣【武宗會昌三年昭義節度使劉從諫卒其子稹自為留後詔發諸道兵討之】
【乙卯】九年五月以仇士良為神策中尉
考異【以字下漏宦者二字】
分註【上之立也仇士良有功王守澄抑之由是有隙訓注為上謀進擢士良以分守澄之權】
當從考異補宦者二字○按以士良為中尉特以分守澄之權非無故者况士良尤始見而甘露之變【詳本年十一月分註】胎此矣故當補書
陳弘志伏誅
考異【陳字上漏宦者二字】
據元和十五年既書宦者陳弘志則此宦者二字可省考異不必從
以王守澄為神策觀軍容使
考異【王字上亦漏宦者二字】
據分註以虛名尊守澄實奪之權則守澄非士良比不必著宦者字【未幾守澄以殺書士良與政守澄奪權固知不可同日語】
以舒元輿李訓同平章事
分註【元輿為中丞凡訓注所惡者則為之彈擊由是得為相上懲二李朋黨以賈餗及元輿皆孤寒新進故擢為相庶其無黨訓起流人期年致位宰相天子傾意任之天下事皆决於訓王涯輩承順其風旨惟恐不逮】
當作以李訓及舒元輿同平章事○按分註元輿為相由附訓也當先書李訓次及元輿則舒李同惡相濟之罪明矣况帝所傾意者尤在訓而非元輿乎綱目先舒後李畧無主次之别非是
十一月李訓舒元輿鄭注等謀誅宦官不克以鄭覃李石同平章事仇士良殺訓注元輿及王涯賈餗等分註【始鄭注與李訓謀至鎮選壯士數百為親兵奏請入護王守澄葬仍請令内臣盡集送之因令親兵殺之使無遺類約既定訓與其黨謀如此事成則注專有其功乃以郭行餘鎮邠寧王璠鎮河東使多募壯士為部曲以羅立言知京兆府事韓約為金吾衛大將軍及與御史中丞李孝本謀并注去之宰相惟舒元輿與其謀他人莫知也】
書法【前書以舒元輿與李訓同平章事二相固有序矣此其首李訓何訓首謀也鄭注亦首謀則曷為不先注不使御史先宰相也然則見殺則曷為後元輿淺謀取敗者訓注也元輿特與聞其事耳】
元輿本由李訓得相【見同平章分註】前書先元輿特綱目失首從耳此列鄭注於元輿之下是時注亦在訓術中而不知【分註并注去之】惟元輿與其謀故以元輿先之也若謂御史不可先宰相則注殺何以先元輿必謂淺謀在注仍是論謀安在其論職耶【春秋紀事以主者為首故宋以上公而後齊紀以小國而先鄭未嘗以爵位小大為序次也】綱目但據事直書而書法每多穿鑿非也
【丁巳】開成二年六月河陽軍亂逐其節度使李泳
分註【泳長安市人寓籍禁軍以賂得方鎮所至貪殘其下不堪命故亂作】
此亦當書為其下所逐綱目誤
【戊午】三年冬十月太子永卒
考證【卒當作暴卒○謹按唐無父子之恩是以儲貳多不安其位文宗惟一子不思繼體之重擇賢師傅以敎誘輔翼之乃聽楊賢妃譖毁卒不免死晩年不得已立兄子又為中人廢殺之傳至武宣立不以正遂有兄弟不相為後之議拜姪之嫌雖身後入太廟亦不能自安皆文宗有以自取之文宗果能恤其子必不至于若是也當因本文書曰太子永暴卒】
分註【初太子永之母王德妃無寵為楊賢妃所譖而死太子頗好遊宴昵近小人賢妃日夜毁之上召宰相及兩省御史郎官議廢之皆言太子年少容有改過國本至重豈可輕動中丞狄兼謩論之尤切至於涕泣給事中韋温曰陛下惟一子不敎陷之至是豈獨太子之過乎翰林及六軍使數十人復表論之上意稍解宦官宫人坐流死者數十人至是暴卒】
書法【永暴薨矣曷為止書卒病文宗也文宗不明不能庇及其子其暴薨也視之恬不為異綱目從其恒辭而書之所以病文宗也】
考證之論似矣然仇士良廢太子而立太弟【明年文宗立陳王成美為皇太子五年仇士良等以太子之立功不在已乃矯詔立頴王瀍為皇太弟廢成美為陳王】綱目猶以文宗主名【詳五年大書】則知暴薨無據者不必以變文起義也信如考證所云綱目宜書殺太子永方足以見意暴卒奚益哉或曰何以知其恬不為異曰以其始欲廢之也雖羣臣力諫幸而意解而宦官宫人坐流死者猶數十人則其棄永也久矣【宦官宫人不足惜但未聞别選賢師傅敎之固知意不在永特移怒於乙耳大抵賢妃之譖入之甚深故牢不可解非獨宦官諸人之罪也】考證不必從
【己未】四年回鶻相掘羅弑彰信可汗
書法【蠻地書殺此獨書弑何相弑之也相弑之則曷為書弑為相而弑其君則不可以恒辭書矣登里德宗建中元年烏介武宗會昌六年亦相弑之則何以書殺非中國所冊命也非冊命則固不可以中國之法治矣忠貞德宗貞元六年昭禮太和六年亦册命也則其不書弑何忠貞昭禮骨肉相殘王者不治外國雖以中國之法治之亦難乎責之以詳也故雖中國所命立必相弑之而後始書弑終綱目蠻夷書弑六】
蠻地弑殺不一當以有罪無罪分未可概以相與册命論也其君無罪而被殺非獨其相即骨肉亦當書弑如忠貞昭禮是也【綱目於忠貞昭禮書殺非是】其君有罪而被殺非獨骨肉即相亦可書殺如登里烏介是也苟不顧其罪之有無徒以相與册命為辭不惟無以正生者之法亦何以服死者之心要荒雖不可以中國治然覆載之恩天地所不遺而冠履之義獨可畧於遠服乎必謂可畧則中國之政教窮矣又何以責其猾夏哉欲令中外各安其所則君臣之分終不可以不明也【遠裔雖可畧然入中國之編不可不詳必謂以外治外雖削之可也惡有其君無罪而臣顧可書殺者哉】書法傅會綱目不可從
【庚申】五年魏博節度使何進滔卒子重順知留後
知上漏自字【唐紀有自字】重順唐紀作重霸誤
【辛酉】武宗皇帝會昌元年十二月遣使慰問回鶻烏介可汗
烏介可汗四字可删○按是年春二月書回鶻立烏介可汗則此但書遣使慰問回鶻可矣不必再書烏介可汗
【癸亥】三年贈悉怛謀右衛將軍
分註【司馬公曰論者多疑維州之取舍不能决牛李之是非臣以為唐新與吐蕃修好而納其維州以利言之則維州小而信大以害言之則維州緩而關中急且德裕所言者利也僧孺所言者義也匹夫徇利而忘義人猶恥之况天子乎○胡氏曰司馬公之言過矣使維州本非唐地既與之和棄而不取姑守信約可耳本唐之地為吐蕃所侵乃欲守區區之信舉險要而棄之可乎故以維州歸吐蕃棄祖宗土宇縳送悉怛謀沮歸附之心僧孺以小信妨大計也下維州遣兵據之洗數十年之恥追奬悉怛謀贈以官秩德裕以大義謀國事也此二人是非之辨也】
維州之議當日牛李各逞其私非能斷之以義者德裕遣兵據城事若出於利國心實要為己功此僧孺之所忌也故力爭以却之然僧孺之議雖是原其心則在沮德裕之功非真為國家守義而全信也使此舉出於他人僧孺未必爭之力耳温公軒牛而輊李已為僧孺所欺胡氏又駁温公之說而主德裕則亦未之思也【按朱晦菴荅張敬夫云維州事唐與牛李皆失之然謂牛論正而心私可也謂李計譎而心正則非也】以勲觀之悉怛謀之降受之非也卻之亦非也然則何以處此維州本唐故地當修好之時責而歸之上也既不能然會有悉怛謀之舉則當入據其地增兵固守縛悉怛謀以歸吐蕃因諭之曰維州本唐故地國家思復祖宗之宇久矣但以盟墨未乾恐失信吐蕃未即稱兵今悉怛謀挈地來歸不惟與唐繼好於將來實為吐蕃消禍於未萌况維州之地本非吐蕃所有則怛謀之罪應亦可從末減但恐邊境效尤競相降附則吐蕃孤立誰與為守謹遣悉怛謀歸國惟吐蕃甘心焉若是則納地不為負約而却叛益伸公義吐蕃雖蓄私憾亦且無辭以逞豈非兩利俱存之道哉何至當日爭之無上策後世議之無定論耶比事以觀僧孺司馬公守經而不知變者也德裕胡氏則徇利而忘義矣昔晉荀吳圍鼔鼔人請以城叛穆子弗許曰吾不可以欲城而邇奸悉怛謀為蕃將而降唐名為向化實叛臣也唐既棄其地則置之而已贈以官秩何名哉【尹氏以特書贈官為予唐非是語詳太和五年發明】則以德裕重惜已功因追奬怛謀以為僧孺之罪耳此小人之所為也胡氏謂其以大義謀國事尤謬
六月内侍監仇士良致仕
分註【上外尊寵士良内實忌之士良頗覺遂以老病致仕其黨送歸私第士良敎之云云其黨拜謝而去】
致仕二字當作病免○按罷免例曰凡謝病請老致仕宰相賢臣則書註云張良王吉二疏韋賢之類今士良官非宰相人非賢臣去張王疏韋天淵特書致仕不尤背凡例而辱先賢乎據李渤為員外亦書病免【憲宗元和十四年書庫部員外郎李渤病免分註執政惡渤遂謝病歸東都】與士良以老病致仕正同故當改書病免以致失刑之意【書法云書致仕譏失刑也】雖不稱致仕可也
【甲子】四年詔削仇士良官爵籍家貲
當作籍其家貲字羨宜刪
【乙丑】五年十二月貶韋弘質為某官
考異【為某二字羨綱目無此例據元和十二年貶高霞寓貶袁滋漢甘露元年書免京兆尹張敞官則此當書貶給事中韋弘質官】
分註【李德裕秉政日久好徇愛憎人多怨之左右言其太專上亦不悦給事中韋弘質上疏言宰相權重不應更領三司錢穀德裕奏曰制置職業人主之柄弘質受人敎導所謂賤人圖柄臣非所宜言弘質貶官由是衆怨愈甚】
當從考異書貶給事中韋弘質官盖弘質能諫不失為給事中也綱目去官而書為某義例兼失之矣
【丙寅】六年三月立光王忱為皇太叔帝崩太叔即位考證【當去立以下十四字書曰帝崩光王忱入即位○謹按夏后氏有天下傳於子為百王不易之法是以三代盛時父死子繼兄亡弟及昭穆有序親親尊尊家齊國治天下平矣周懿王崩父共王弟辟方立為孝王孝王叔父也臣也懿王兄子也君也親親不害於尊尊君臣之分固在也春秋有事於太廟躋僖公謂之逆祀臧文仲縱逆祀孔子譏之唐武宗疾篤宦官定策禁中立光王忱為皇太叔是時武宗不言旬日矣非武宗立之也立之者宦官也武宗崩太叔即位為宣宗宣宗叔父也藩王也臣也帝崩子幼藩王入承統可也君臣之分則不可紊既曰叔矣加以皇太之號是親親害尊尊也古無是號自宣宗始夫為之後者為之子禮也春秋之法僖公父視閔公則宣宗當父視武宗明矣宣嘗臣于武晩年讒臣建議直欲出其在廟之主其言曰拜兄尚可拜姪可乎彼不知宗廟之禮嗣君拜先君非叔拜姪也獨不考孝王承懿王之統文仲縱逆祀之譏乎今故追原終始當書曰帝崩光王忱入即位據事直書以著藩王入承統之義而去宦者所定不正之名也】分註【初憲宗納李錡妾鄭氏生光王怡幼時宫中皆以為不慧太和之後益自韜匿及上疾篤旬日不能言諸宦官密于禁中定策下詔以皇子冲幼立怡為皇太叔更名忱令權勾當軍國政事太叔見百官哀戚滿容裁决庶務咸當于理人始
