卷三
其形若變而相傷則不輯矣房者辰之所次星者所次之名其揆一也又春秋傳辰在斗柄天策焞焞降婁之初辰尾之末君子言之不以為繆何獨謹疑於房星哉】
【履祥按虞以季秋日食為仲康元年而唐傅仁均等新歷以為仲康五年癸巳之歲九月庚戌朔日蝕在房二度夫以歷術求之則魯歷殷歷周歷已自不同憑此却求豈無抵忤故以歷較之經世紀年夏殷之年盈縮者二十有八歲焉蓋歷家之說有歲差之法久近名殊新歷以五十餘年而差一度虞以百八十有六年而差一度盈縮之原其大致蓋由於此古者天官氏因時以治歷而後世言天者執歷以求天執歷以求天者既有差於將來豈無迷於既往哉今從新歷之說則仲康五年歲非癸巳從虞之說則合于經世之年且之言歷槩有活法焉如論合朔者則朔在會合苟躔次既同何患于頻大日月相離何患于頻小此類可見雖然此猶以歷言歷不若以經斷歷以經言之則五年之說於經不同而元年之說於經為合何則經書仲康肇位四海胤侯命掌六師羲和廢厥職酒荒于厥邑胤侯承王命徂征書肇位以冠其首則徂征是其初即位之年而季秋月朔之變是其初年之秋無疑也以經為正固無假於歷以歷而論則元年之說為有合於經今從之繫於元年之下】
胤侯承王命征羲和【皇極經世係壬戌又據子王子經世卦數仲康元年訟卦用事所以其間有日食之變而又有徂征之師與羿争諸侯也】惟仲康肇位四海胤侯命掌六師羲和廢厥職酒荒于厥邑胤侯承王命徂征【胤侯胤國之侯入為王大司馬也羲和廢厥職者不共王職酒荒于厥邑者與羿同惡也】告于衆曰嗟予有衆聖有謨訓明徵定保【明徵定保者即謨訓之辭徵如庶徵之徵謂明天之徵以定保安之計也此一語以為綱領克謹天戒以下皆明徵定保之事惟時羲和以下皆明徵之反】先王克謹天戒臣人克有常憲百官修輔厥后惟明明每歲孟春遒人以木鐸狥于路官師相規工執藝事以諫【工猶執藝事以諫豈有為天官而日食不以告王】其或不恭邦有常刑【此明先王之制下證羲和之罪】惟時羲和顛覆厥德沉亂于酒畔官離次俶擾紀遐棄厥司【此正羲和之罪也】乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓嗇夫馳庶人走羲和尸厥官罔聞知昬迷于天象以干先王之誅【說見上文古者日有食之伐鼓于社所以攻隂而助陽也其事則樂師掌之樂師瞽者也故瞽奏鼓嗇夫馳者供救日之役庶人走者為救日之態以見日食之變天子恐懼乎上官民奔走于下變之甚也而羲和掌歷象之事乃罔聞知不以聞于上也其無天無君甚矣干先王之誅應上文】政典曰先時者殺無赦不及時者殺無赦【此以下狥師之辭政典者大司馬之法用之於軍旅者也故先時後時者皆殺無赦所以謹期會一師徒明節制也先時者邀功而亂陣不及時者失期而怯敵皆用兵之忌也是以兵法於此必嚴無赦之律焉】今予以爾有衆奉將天罰爾衆士同力王室尚弼予欽承天子威命火炎崑岡玉石俱焚天吏逸德烈于猛火【此戒其先時之過】殱厥渠魁脅從罔治舊染汚俗咸與惟新嗚呼威克厥愛允濟愛克厥威允罔功【此戒其不及時之失】其爾衆士懋戒哉【威克厥愛如公爾忘私奮不顧身也懋戒以殱魁威克為勉以逸德愛克為戒也或問羲和之罪不過失職耳何勤徂征之師曰王者之制諸侯三不朝則六師移之畔官離次棄厥司不甚於不朝乎曰沉亂于酒六師移之易爾曷為申明軍律激勵威武若恐弗勝何也曰羲和畔夏即羿者也意必有聚衆拒命之事焉故下文有脅從罔治之戒也曰使果畔夏即羿也曷為奉辭伐罪不名其為賊而止於責其不職也曰先王之制官各有職以事一人不供其職即不臣其君矣而况俶擾天紀為始亂乎曰俶擾天紀之為始亂何也曰自顓帝以來羲氏和氏世其職先王賴之授時頒正以一天下之視聽久矣一旦有羿入間王室天子保遷南夏而羲和首不為用是使正朔不出于天子諸侯不禀正朔於王朝夏氏之失統將自是始而區區保邑拒命又其罪之細者耳故胤征之書始述其法以明其亂紀之罪終嚴其威以破其脅衆之勢也兵法莫整於胤征曰先時者殺無赦不及時者殺無赦也莫仁於胤征曰殱厥渠魁脅從罔治也莫勇于胤征曰威克厥愛元濟也此武之大經也】甲子三歲羿滅伯封【伯封后夔之子也左傳所載伯封之事似失之誣路史禹命伯封叔及昭明作衍歷歲紀甲寅敬授人時則伯封夏之天官仲康征羲和而夷羿滅伯封是與王室争諸侯耳】十有三歲王崩子相踐位【經世曰相繼立依同姓諸侯斟灌斟鄩氏】
乙亥后相元歲征畎夷二歲征黄夷七歲于夷來賓畎夷來賓【竹書曰后相即位三年征黄夷七年于夷來賓東漢書曰昔夏后氏太康失國四夷背叛及后相即位乃征畎夷至七年然後來賓】八歲寒浞殺羿【晉魏莊子曰昔有夏之方衰也后羿自鉏遷於窮石鉏在今澶州衛南縣窮石不知所在因夏民以代夏政恃其射也不修民事而淫于原獸棄武羅伯困熊髠尨圉四子皆羿之臣而用寒浞寒浞伯明氏之讒子弟也寒國北海平夀縣東有寒亭在今濰州伯明后寒棄之夷羿收之夷氏信而使之以為己相浞行媚于内杜注曰内宫人愚謂羿所以為家衆所殺而浞所以因羿室者其原如此而施賂于外愚弄其民而虞羿于田樹之詐慝以取其國家外内咸服羿猶不悛將歸自田家衆殺而烹之以食其子其子不忍食死于窮門殺之于國門愚按羿入據夏仍號有窮故其國門亦謂窮門浞因羿室就其妃妾生澆及豷恃其讒慝詐偽而不德於民澆論語作奡 周虞人之箴曰芒芒禹迹畫為九州經啓九道民有寢廟獸有茂草各有攸處德用不擾在帝夷羿冒于原獸亡其國恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家獸臣司原敢告僕夫注曰羿雖有夏家而不能恢大之愚謂虞箴如此是猶惜羿之不能盡取夏也且從其僭而稱之曰帝虞人自以其官獻箴故止為田獵而發可爾讀者不可以詞害意然君子之言不當如是也 逢蒙學射於羿盡羿之道思天下惟羿為愈己於是殺羿孟子曰是亦羿有罪焉朱子曰夷羿簒賊蒙乃逆儔其事無足論者孟子特以其取友而言爾 天問曰浞娶純狐眩妻爰謀何羿之射革而交吞揆之此行媚于内殺羿因室之事也射革猶云貫革吞滅揆謀也集注曰言羿之射藝勇力而其衆乃交進而吞謀之乎 離騷曰啓九辯與九歌兮夏康娛以自繼不顧難而圖後兮五子用失乎家衖羿淫游以佚畋兮又好射夫封狐固亂流其尠終兮浞又貪夫厥冢集注曰婦謂之家言羿因夏衰亂代之為政娛樂田獵不恤民事信任寒浞使為國相羿畋將歸浞使家衆逢蒙射而殺之貪取其家以為己妻羿以亂得政身即滅亡故曰亂流鮮終也】
【履祥按羿之亡也孟子述其取友之一端左氏述其亂亡之始末而騷之言為盡騷之言曰羿淫遊以佚畋兮又好射夫封狐固亂流其尠終兮浞又貪夫厥家夫羿簒夏者逆亂之流理固尠終矣况又有遊田之荒讒慝之蔽乎然則其前後本末俱足以戒矣】
二十有八歲寒浞使其子澆弑王于帝丘后緡歸于有仍靡奔有鬲氏【經世以靡奔係此年足以正左氏之誤帝丘今開德府濮陽縣顓帝始居此地是名帝丘后相因之鬲在今德州平原 魏莊子曰浞因羿室生澆及豷恃其讒慝詐偽而不德于民使澆用師滅斟灌斟鄩二國夏同姓諸侯后相所依處澆于過處豷于戈 伍員曰昔有過澆殺斟灌以伐斟鄩滅夏后相后緡方娠逃出自竇后緡相妃娠懷身也歸于有仍生少康焉按子王子卦數相即位之年世卦得睽終以弒隕至此世卦得歸妹是以后緡歸有仍少康在外氏者三十餘年 汲郡古文曰相居斟灌漢書集注云今東郡灌是也明帝以封周後改曰衛皇甫謐曰灌衛也愚按帝丘衛地斟灌亦衛地相居帝丘與斟灌相近而依之非居斟灌也】
癸卯少康元歲相后緡生少康於有仍【自此以後皇極經世缺四十年不書而皇王大紀即以少康生之年為元蓋少康生則夏統不絶也】甲子二十有二歲少康自有仍奔虞【伍員曰少康為仍牧正惎澆皆戒之惎毒也戒備也澆使椒求之椒澆臣逃奔有虞為之庖正以除其害虞舜後諸侯也庖正掌膳羞之官賴以得除己害愚按為仍牧正為之庖正皆少康為之以避禍非一國敢以是官之也虞即今應天府虞城縣虞思於是妻之以二姚思有虞君也而邑諸綸綸虞邑今應天虞城縣有綸城有田一成有衆一旅方十里為成五百人為旅能布其德而非其謀以收夏衆橅其官職愚按夏衆者即帝丘二斟之遺民靡收二國之燼亦其助也官職者夏之士大夫播遷者若遺臣靡之類是也 或曰古今言治者莫盛於唐虞三代然考之三代自禹傳啓已有大戰之變繼而太康失冀相帝弑隕絶四十年而少康始中興季杼之後鮮有可紀商有天下一傳而太甲幾墜沃丁以後比九世亂河患蕩覆轉徙不常西略不知狄人内侵古公避狄高宗中興又幾何世紂遂亂亡以後昭王即有南征之禍穆王尤甚幸没祇宫夷衰厲暴宣王中興而非全治幽王又大亂平王東遷而天下無寧世矣然則語治者必曰三代何也履祥應之曰三代所以盛以其聖王代作其道化禮制有以漸磨人心維持風俗如是其久與後世不同爾不謂其暴君亂主之咸無也夫以漢視三代光武明章視禹啓文武成康可謂碔砆之與美玉光武漢法舊防尚未盡復其紀綱天下之具可謂疎矣然以其起自諸生側席幽人而明帝興學崇教臨雍拜老故其風聲興起二百年間雖庸君繼作宦戚專政而政亂於上俗清於下其民安於耕桑其士大夫厲於名節其故家遺俗閑於禮法其姦雄之人懼於名義東漢猶然况三代之世聖人代作有井田以業民生有封建以定民主有道德以正民 有禮制以齊民行有詩樂以陶民風有教化以漸民俗制定而不可以卒摇化深而不可以卒變雖復有太康等比不善繼之君然所謂政亂於上俗清於下者當必十百倍於東漢矣故三代之亂猶日之有雲隂雨霾而不害其為畫後世之治猶夜之有月星大燧而不救其為夜此古今之分也】壬午四十歲靡自有鬲氏收二斟之衆滅寒浞立少康王滅澆于過使季杼滅豷于戈復禹之績【魏莊子曰靡自有鬲氏收二國之燼以滅浞而立少康少康滅澆于過后杼滅豷于戈有窮由是遂亡靡臯陶之後路史作伯靡杼少康子也浞因羿室不改有窮之號伍員曰使女艾諜澆女艾太康臣諜候也使季杼誘豷遂滅過戈復禹之績祀夏配天不失舊物 論語南宫适問於孔子曰羿善射奡盪舟俱不得其死子何子句然禹稷躬稼而有天下夫子不答南宫适出子曰君子哉若人尚德哉若人 離騷曰澆身被服強圉兮縱欲而不忍日康娯而自忘兮厥首用夫顛隕集注曰強圉多力也言浞取羿妻而生澆強梁多力縱放其慾不能自忍也康安也自上而下曰顛隕墜也言澆既滅殺夏后相安居無憂日作淫樂忘其過惡卒為相子少康所誅 大紀論曰人殺其父子必欲死人辱其君臣必欲報忍死謀報能以天道為定命不觀敵勢而改圖則庶幾焉苟顧其私内覬大利外畏大難雖有良心日銷月鑠其不忘君父者幾希矣少康靡鬲真人臣子哉志在討賊行吾義而已非圖富貴者也故受困厄而不渝濱死亡而不怠兢兢業業經營四十年然後克殄元凶祀夏配天不失舊物嗚呼此真可謂中興者矣故唐虞世南論歷代中興之主以少康為冠噫前王之所為後王之師也可不鑒哉 廣漢張氏曰邵康節經世以寒浞滅相繫於壬寅是歲或癸卯少康生而克復舊物乃在癸未凡四十有一年方少康在襁褓而夏之臣靡固有滅浞而立之之心經營許久乃遂其志若靡者可謂忠之盛者矣方寒浞在上澆豷縱横之時少康獨有田一成衆一旅其勢可謂堙微而卒用以興其間圖囘謀慮必有大曲折惜不復傳于後猶幸有左氏傳所載耳要之靡與有鬲氏有仍氏皆佐少康以有為者也若使少康之君臣此數十年中不忍而欲速則身且不保而况國乎惟其潛也若深淵之靚故其發也如春陽之振動惟其時者也】方夷來賓【竹書紀年曰少康即位方夷來賓 東漢書曰夏后氏太康失德夷人始畔自少康已後世服王化遂賓於王門獻其樂舞】六十有一歲王崩子季杼踐位少子無余封於越【吳越春秋曰禹以下六世而得帝少康少康恐禹墓之絶祀乃封其庶子於越號曰無余隨陵陸而耕種逐禽鹿而給食不設宫室之飾從民所居居於秦餘春秋祠禹墓於會稽】
甲辰后杼元歲五歲征東海伐王壽【竹書紀年曰夏伯杼子東征獲九尾狐路史同】十有七歲王崩子槐踐位【國語曰杼能帥禹者也夏后氏報焉韋昭注曰能興夏道履祥按自古人主非天資絶異或親歷艱難而能成中興之功者鮮矣少康生長艱危備嘗險阻卒成再造之功信為中興之主后杼之生遭家未競與其先王共歷艱險方其用師于戈計其年齡弱冠而已英毅之氣蓋可想見及其即位又能帥禹而行卒為夏家有德之宗夫以禹之明德懋功典則備具使得中主循而守之可以坐享安靖况以英毅之資帥循其道禹何遠之有惜乎 年世堙遠書史失傳後之學者不得盡聞行事之詳為可憾矣】
辛酉后槐元歲三歲東九夷來御甲子四歲二十有六歲王崩子芒踐位
丁亥后芒元歲以玄圭賓于河【路史註曰見紀年】乃東狩于海十有八歲王崩子泄踐位
乙巳后泄元歲命東夷命西羌【竹書紀年曰后泄命畎夷白夷赤夷玄夷風夷陽夷后泄在位十六歲而竹書命六夷在二十一歲未詳 路史曰六夷來御於是始加爵命 東漢書西羌傳曰太康失國四夷背叛及相即位乃征畎夷七年然後來賓至于泄始加爵命由是服從桀之亂畎夷入居邠岐之間】十有六歲王崩子不降踐位辛酉后不降元歲甲子四歲六歲伐九苑五十有九歲王崩弟扃立
甲申后扃元歲戊子五歲二十有一歲王崩子厪踐位辛巳后厪元歲二十有一歲土崩不降之子孔甲立壬寅后孔甲元歲三歲【陶氏古今録曰夏孔甲八年九月歲次甲辰采牛首山鐵以鑄劒據經世紀年甲辰孔甲即位之三歲也今陶弘景曰八年豈考於古銘字書難辨誤以為八年與 蔡史曰昔有飂叔安飂古國也叔安其君名有裔子曰董父玄孫之後為裔實甚好龍能求其耆欲以飲食之龍多歸之乃擾畜龍以服事帝舜帝賜之姓曰董氏曰豢龍封諸鬷川鬷夷氏其後也故帝舜氏世有畜龍及有夏孔甲擾于有帝帝賜之乘龍河漢各二各有雌雄孔甲不能食而未獲豢龍氏有陶唐氏既衰其後有劉累學擾龍于豢龍氏以事孔甲能飲食之今滑州有豢龍氏井即劉累畜龍之所夏后嘉之賜氏曰御龍以更豕韋之後龍一雌死潛醢以食夏后夏后饗之既而使求之懼丙遷于魯縣范氏其後也杜元凱曰今魯陽也按汝州魯山縣有豢龍城魏獻子曰今何故無之對曰夫物物有其官官修其方方法術朝夕思之一日失職則死及之失官不食官宿其業其物乃至水官修則龍至若泯棄之物乃坻伏鬱湮不育故有五行之官是謂五官實列受氏姓封為上公祀為貴神社稷五祀是尊是奉木正曰勾芒火正曰祝融金正曰蓐收水正曰玄冥土正曰后土龍水物也水官棄矣故龍不生得】甲子二十有三歲戊辰二十有七歲商主癸生子履【帝王世紀曰主癸之妃扶都見白氣貫月意感而生湯】三十有一歲王崩子臯踐位【衛彪徯曰孔甲亂夏四世而隕韋昭曰亂禹法也孔甲至桀四世而亡 大紀曰王好事鬼神肆行淫亂作破斧之歌是為東音諸侯化之夏政始衰】
【履祥按傳稱夏后孔甲擾于有帝古今所傳亦謂孔甲有盤盂之戒而國語世紀謂為淫亂之君異乎所聞矣或曰孔甲人名非夏后孔甲】
【祝氏經世解曰孔甲當星之甲一十二世之終自當有災况其卦為兑但夏之文獻不足無以證之】
癸酉后臯元歲十有一歲王崩子發即位【蹇叔曰崤有二陵焉其南陵夏后臯之墓也】甲申后發元歲諸夷賓於王門【竹書紀年曰后發即位元年諸夷賓於王門諸夷入舞】十有九歲王崩子癸踐位【是為桀】
癸卯后癸元歲甲子二十有二歲公劉遷于豳【大紀附少康甲子之紀今附于此年甲子紀之内路史曰稷生斄蠒一作台蠒即邰字斄蠒生淑均淑均為田祖公劉之去后稷已十餘世矣史記曰舜封后稷於邰别姓姬氏后稷之興在陶唐虞夏之際皆有令德 國語曰昔我先王世后稷以服】
【事虞夏及夏之衰也棄稷弗務我先王不窋用失其官而自竄于戎翟之間程泰之曰慶州夷南三里有不窋城不敢怠業時序其德纂修其緒修其訓典朝夕恪勤守以惇篤奉以忠信奕世載德不忝前人 索隱曰譙周按國語云世后稷以服事虞夏言世稷官是失其世數也若以不窋親棄之子至文王千餘歲惟十五代實不合事情按史記契至湯四百餘年而十四世稷至文王千餘年而十五世自夏歷商凡四十三世而稷至文王止十五世焉歐陽氏容齋洪氏路史羅氏已辨其非今不悉録 史記曰不窋卒子鞠立鞠卒子公劉立路史同又曰鞠生有文在手曰鞠】大雅曰篤公劉匪居匪康迺場迺疆迺積迺倉迺裹餱糧于橐于囊思輯用光弓矢斯張干戈戚揚爰方啓行【集傳曰舊說召康公以成王將莅政當戒以民事故詠公劉之事以告之曰厚哉公劉之於民也其在西戎不敢寧居治其田疇實其倉廩既富且強於是裹其餱糧思以輯和其民人而光顯其國家然後以其弓矢斧鉞之備爰始啓行而遷都於豳焉蓋亦不出其封内也】篤公劉于胥斯原既庶既繁既順迺宣而無永嘆陟則在巘復降在原何以舟之維玉及瑶鞸琫容刀【集傳曰言公劉至豳欲相土以居而帶此劍佩以上下於山原也東萊呂氏曰以如是之佩服而親如是之勞苦斯其所以為厚於民也與】篤公劉逝彼百泉瞻彼溥原迺陟南岡乃覯于京京師之野于時處處于時廬旅于時言言于時語語【集傳曰京高丘也師衆也董氏曰所謂京師者蓋起于此其後世因以所都為京師也此章言營度邑居也自下則往百泉而望廣原自上則陟南岡而觀于京於是為之居室於是廬其賓旅於是言其所言於是語其所語無不於斯焉】篤公劉于京斯依蹌蹌濟濟俾筵俾几既登乃依乃造其曹執豕于牢酌之用匏食之飲之君之宗之【集傳曰此章言宫室既成而落之既以飲食勞其羣臣而又為之君為之宗焉呂氏曰既饗燕而定經制以整屬其民上則皆統於君下則各統於宗蓋古者建國立宗其事相須楚執戎蠻子而致邑立宗以誘其遺民即其事也】篤公劉既溥既長既景迺岡相其隂陽觀其流泉其軍三單度其隰原徹田為糧度其夕陽豳居允荒【集傳曰徹通也一井之田九百畝八家皆私百畝同養公田耕則通力而作收則計畝而分也周之徹法自此始其後周公蓋因而修之耳此言辨土宜以授所徙之民定其軍賦與其税法又度山西之田以廣之而豳人之居於此益大矣】篤公劉于豳斯館涉渭為亂取厲取鍛止基迺理爰衆爰有夾其皇澗遡其過澗止旅迺密芮鞫之即【集傳曰此章又總叙其始終言其始來未定居涉渭取材而成宫室既止基於此矣乃疆理其田野則日益繁庶富足其居有夾澗者有遡澗者其止居之衆日以益密乃復即芮鞠而居之而豳地日以廣矣 漢書婁敬傳曰周之先自后稷堯封之邰積德累善十餘世公劉避桀居豳 程泰之雍録曰公劉自慶州徙都于邠邠州新平縣即其地也匈奴傳曰夏道衰公劉失其稷官變于西戎邑于豳顔師古曰今豳州是也開元十三年槩改古文以為今文又特詔書豳為邠】豳詩曰七月流火九月授衣一之日觱發二之日栗烈無衣無褐何以卒歲【火大火心星也堯典仲夏火中月令則季夏昬心中季冬曉心中故周家有火中寒暑乃退之說謂季夏火昬中暑極而退季冬火曉中寒極而退也豳公之時上距堯未遠歲差未多故七月之昬則亦見火之西下矣一之日謂斗建子一陽之月也不數月而言日以見此月之日一陽始生即開來歲發生之始矣集傳曰周之先公已用此紀候故周有天下遂以為一代之正朔也】三之日于耜四之日舉趾同我婦子饁彼南畝田畯至喜【集傳曰此章前節言衣之始後節言身之始二章至五章終前節之意六章至八章終後節之意】七月流火九月授衣春日載陽有鳴倉庚女執懿筐遵彼微行爰求柔桑春日遲遲采蘩祁祁女心傷悲殆及公子同歸【集傳曰是時公子猶娶於國中而貴家大族連姻公室者亦無不力于蠶桑之務故其許嫁之女預以將及公子同歸而遠其父母為悲也其風俗之厚而上下之情交相忠愛如此】七月流火八月萑葦蠶月條桑取彼斧斨以伐遠揚猗彼女桑七月鳴鵙八月載績載玄載黄我朱孔陽為公子裳【八月於萑葦既成之時即收蓄為來歲治蠶曲薄之具也集傳曰勞於其事而不自愛以奉其上蓋至誠惻怛之意上以是施下以是報之也】四月莠葽五月鳴蜩八月其穫十月隕蘀一之日于貉取彼狐狸為公子裘二之日其同載纘武功言私其豵獻豜于公【爾雅豕一歲為豵三歲為豜私其小者而獻其大者亦愛上之心也】五月斯螽動股六月莎雞振羽七月在野八月在宇九月在戶十月蟋蟀入我牀下穹窒熏鼠塞向墐戶嗟我婦子曰為改歲入此室處【呂氏曰十月而曰改歲三正之通于民俗尚矣周特舉而迭用之耳集傳曰此見老者之愛也】六月食鬱及薁七月亨葵及菽八月剥棗十月穫稻為此春酒以介眉夀七月食瓜八月斷壺九月菽苴採荼薪樗食我農夫【集傳曰自此至卒章皆言農圃飲食祭祀燕樂以終首章後節之意而此章果酒嘉蔬以供老疾奉賓祭瓜匏苴荼以為常食少長之義豐儉之節也】九月築場圃十月納禾稼黍稷重穋禾麻菽麥嗟我農夫我稼既同上入執宫功晝爾于茅宵爾索綯亟其乘屋其始播百穀【呂氏曰此章終始農事以極憂勤艱難之意】二之日鑿冰沖沖三之日納于凌隂四之日其蚤獻羔祭韭九月肅霜十月滌場朋酒斯饗曰殺羔羊躋彼公堂稱彼兕觥萬夀無疆【張子曰此章見民忠愛其君之意既勤趨其藏冰之役又相戒速畢場功殺羊以獻于公舉酒而祝其夀也 王氏曰仰觀星日霜露之變俯察昆蟲草木之化以知天時以授民事女服事乎内男服事乎外上以誠愛下下以忠利上父父子子夫夫婦婦養老而慈幼食力而助弱其祭祀也時其燕饗也節此七月之義也 史記曰公劉雖在戎狄之間復修后稷之業務耕種行地宜自漆沮渡渭取材用行者有資居者有畜積民賴其慶百姓懷之多徙而保歸焉周道之興自此故詩人歌樂思其德】
【履祥按公劉之遷豳也史謂周道之興自此則國語所謂十五王而文始主之者自公劉數之爾不然則以有德之宗數之猶殷言賢聖之君六七漢言七制之主也大紀以世表計之係之少康甲子之紀而附以篤公劉之雅今以漢書計之係之夏桀甲子之紀而併附七月之詩焉讀篤公劉之雅可想見公劉度地建國和輯人民之規焉讀七月之詩可想見豳民因天力本孝慈忠愛之俗焉漢儒舊序以篤公劉為召康公之所獻以豳七月為周公之所陳意者豳之遺詩與召公獻之以備燕享之樂使成王知立國勤勞之故周公陳之以為矇工之誦使成王知故國衣食之原故篤公劉列於雅而豳七月自為風蓋自三聖相授其禮樂聲教之盛漸被四海后稷於此有邰家室子孫皆有令德其後雖當夏道衰微一再轉徙而修其訓典奕世載德加以公劉之賢生聚再繁邦家再盛故國人敘其建立之規道其風土歌謡之美吹之管籥和以土鼓周人世守之以為其先公之樂至有天下而亦專官掌之周官籥章之職掌土鼓豳籥是也土鼓葦籥皆堯之遺音也而豳籥則公劉之遺音也豳籥所歌之詩則豳詩豳雅豳頌也豳詩七月之詩也豳頌雖不知其的為何詩而篤公劉之篇豈非豳雅之詩與或者顧謂公劉之時夏道將墜國介戎狄之間計無文物篤公劉七月之詩蓋出周召之筆追述先公之事爾是獨不思夏當三聖之後義理素明言語素雅其文章為最盛但載籍失傳耳其存者與其雜見傳記者可想見也雖當衰微之後然流風未泯商道將興篤公劉之詩下視商頌諸作同一蹈厲七月之詩上視五子之歌夏小正之屬與夏令時儆之辭皆同一文軌也豈至周召之時而後始有如此之文哉且周詩固有追述先公之事者然皆明著其為後人之辭生民之詩述后稷之事也而終之曰以迄于今綿之詩述古公之事也而係之以文王之事此皆後人之作也若篤公劉之詩極道岡阜佩服物用里居之詳七月之詩上至天文氣候下至草木昆蟲其聲音名物圖畫所不能及安有去之七百歲而言情狀物如此之詳若身親見之者又其末無一語為追述之意吾是以知其決為豳之舊詩也况史氏已明言詩人歌樂思其德乎雖然七月為豳之舊詩固也何以不居二南之前而居變風之末與曰詩皆采之當世而前世之詩存者不可泯也故豳七月附于十五國風之後猶商那附于三頌之末也七月既非周公之自作何以係周公諸詩曰豳周公之采邑也周公食邑於豳岐之間以其為周之舊邑故曰周公然周既為一代有天下之號則周公之詩不可謂之周而謂之豳焉猶晉而謂之唐衛而謂之邶鄘也豳詩既周公之所陳故凡周公所作與為周公而作者皆附之然則公劉為雅七月獨不可為雅與曰風雅固各有體矣噫自載籍之不傳後世槩以先公之事為朴野不文之俗胡不即近世而觀之乎兩漢文物之久而白狼之詩譯於朝李唐詞章樂府之行而凉州之遍甘伊之聲列于樂况豳俗居雍土之中岐梁之虛而公劉接聞文教流傳之後又當變戎為華之初為諸夏方新之邦乎故篤公劉七月之詩端為豳公當時之詩無疑也今列二詩於夏紀之季且述其大意如此於以考見夏商之世而周家之文固有自來矣】
三十有三歲伐蒙山有施氏進妺喜【史蘇曰昔夏桀伐有施有施人以妺喜女焉韋昭曰有施喜姓之國妺其女也妺喜有寵於是乎與伊尹比而亡夏韋昭曰比比功也伊尹欲亡夏妹喜為之作禍其功同也愚謂比者同比之比事雖不同同於亡夏也 大紀曰自孔甲之後王室政德日衰諸侯或不朝桀能申鐵鉤索負恃其力不務德而武傷百姓有趙梁者教為無道勸以貪狼伐蒙山有施氏有施氏進女妺喜桀嬖之所言皆聽為之為瓊室象廊瑶臺玉牀行淫縱樂政事怠廢為肉山脯林酒池可以運舟一鼓而牛飲者三千人以為戲劇】三十有五歲商主癸薨子履嗣【于湯諡成號太乙姓子氏】商頌長發之詩曰玄王桓撥受小國是達受大國是達率履不越遂視既發相土烈烈海外有截【玄王契也玄者深微之稱王者追尊之號受小國受大國與下文受小球大球辭意
