卷一百十九
楊宜城侯燕安汜鄉侯何武平阿侯王仁宋晉平王劉休祐後周衛王宇文直畢王宇文賢唐巢王元吉中書侍郎高璩並諡剌攷璩傳太常慱士曹璞建言璩為相交遊醜雜諡法不思妄愛曰剌請諡為剌蓋與周書作忘愛者互異然孔晁注云忘其愛己者則作忘愛為正
外内從亂曰荒好樂怠政曰荒【史記正義增多凶年無穀曰荒句周書别作凶年無穀曰糠見後】
漢城陽王劉順梁王劉嘉朝陽侯劉聖什邡侯雍鉅鹿舞陽侯樊市人建平侯杜業紅陽侯王立宋散騎常侍顔師伯侍中何朂唐歸義侯突厥頡利並諡荒
在國逢難曰愍在國連憂曰愍禍亂方作曰愍使民折傷曰愍【史記正義難作囏連作遭折作悲獨斷止在國逢難曰愍】
古愍與閔通故凡春秋時之諡閔者皆即愍也又與湣通史記宋閔公魯閔公皆作湣三字實一義又南宋以後兼用憫字宋張廷堅紹興時追諡節憫遼托卜嘉道宗時諡貞憫
早孤短折曰哀㳟仁短折曰哀【㳟仁獨斷作㳟人】
蚤孤有位曰幽壅遏不通曰幽動祭亂常曰幽【獨斷止壅遏不通曰幽】
克威捷行曰魏克威惠禮曰魏
魯有魏公攷史記與漢書古今人表皆作魏律歷志作微古微音徽徽魏音近故也漢漯隂侯昆邪子蘇亦諡魏
去禮遠衆曰煬【獨斷同史記正義作去禮遠正增多好内遠禮曰煬句據孔晁注云内好朋淫外則荒政似琲去禮遠衆之義檢蘇洵諡法於煬諡下列好内怠政一條與注意合則周書舊有此文今本訛脱】
周穆王時魯有煬公懿王時宋有煬公並名熙漢有魏其煬侯劉昌史表作暢侯諡法無暢盖史誤也
容儀恭美曰勝【史記正義勝作昭】
漢書表河陵侯郭客諡勝勝諡僅一見
威德剛武曰圉
漢高陵侯王虞人高后三年諡圉此諡圉之始攷王虞人以前有彊侯留肸高祖十一年諡圉但圉史表作簡恐或誤也
聖善周聞曰宣施而不成曰宣【施而不成曰宣句今本周書及史記正義皆錯出篇末今類紀于此聖善周聞獨斷周作同陸德明釋文于魯宣公下引諡法作善問周逹曰宣】治民克盡曰使
行見中外曰慤
上二諡鄭志所削使諡無考明武進伯朱冕諡忠慤
勝敵壯志曰勇【史記正義無】
此諡至唐乃用之蓋自高祖時諡絳州總管羅士信始
昭功寜民曰商
狀古述今曰譽
商譽二諡亦鄭志所削
心能制義曰度
上三諡前史亦無用之者宋有度宗乃廟號非諡也攷心能制義曰度及篇中所列照臨四方曰明勤施無私曰類敎誨不倦曰長慈和徧服曰順擇善而從曰比數條皆昭公二十八年左傳文周公之書不宜反引左氏之說當是後人所竄入者崇文總目云學者録之托以名篇蓋亦因此類而致疑耳
好和不争曰安
後漢書安帝紀注應劭引諡法寛容和平曰安今周書無此文
外内貞復曰白
晉陶弘景諡貞白先生
不生其國曰聲【獨斷同】
魯聲伯之毋不聘因諡為聲然曹有聲公野鄭有聲公勝蔡有聲侯產楚有聲王當衛有聲公訓列國大夫諡聲者尤多豈盡不生其國者意聲諡或兼聲聞之義而周書流傳日久不無闕漏乃僅傳不生其國一義其義亦太專矣
殺戮無辜曰厲【獨斷作暴虚無親曰厲】
周恭王時晉蔡皆有厲侯此諡厲之始
官人應實曰知
古智字作知金遼王杲諡智烈舒穆嚕阿里父和坦諡智敏元孟蘇色諡智敏盖用此諡
凶年無穀曰糠【史記正義無此文别作凶年無穀曰荒】
漢被陽侯劉偃安陽侯劉延年臯虞侯劉定並諡糠
名實不爽曰質
漢棘陽侯杜但於元光四年諡質盖前史諡質者自但始後漢書質帝紀注應劭引諡法忠正無邪曰質今周書無此文
不悔前過曰戾
漢戾太子始諡戾
温良好樂曰良
唐皇甫無逸長孫敞並於太宗時諡良盖此諡至唐始見之
怙威肆行曰醜
魏吳質初諡醜侯後改諡威侯晉何曾北魏于中亦嘗議諡醜而卒從美諡蒙此諡而不改者唐白敏中也鄭志下諡六十五繆醜二言皆不載
勤政無私曰類【史記正義作施勤無私左傳作勤施無私】
曲臺奏議五代鄂州刺史劉敬諡類
好變動民曰躁
周元王時秦有躁公諡躁之始見前史者漢有陽都趮侯丁甯又有東昌趮侯劉成顔師古注曰趮古躁字也
慈和徧服曰順【獨斷作慈仁和民曰順】
後漢孝順帝始諡順
滿志多窮曰惑
後周有陳惑王宇文純
危身奉上曰忠
漢煇渠侯僕明始諡忠
思慮深遠曰【□曰字下各本周書俱□史記正義則作思慮果遠曰明注云自任多近于專與周書同玩注義似别釋一字係不美之諡非釋明字知史記明字亦誤明王圻諡法考載有思慮深遠曰捍句與注意稍近但史傳無用□諡者今仍□之以傳疑】
怠政外交曰【今本周書作□政外交曰推史記正義無此文獨斷□作怠推作明王圻諡法考所載亦同攷古諡者為周幽王次子伯服漢容成侯徐盧梁邵陵王蕭□推諡不見史册為傳寫之誤無疑今改正】
疎遠繼位曰紹
漢有汲紹侯公上不害金有衛紹王永濟
彰義掩過曰堅
漢有臨轅堅侯戚鰓孝惠五年諡堅盖前史諡堅者自鰓始
肇敏行成曰直
漢王根諡直道讓公
内外賓服曰正
後漢有節鄉正侯趙憙為諡正之始
華言無實曰夸
教誨不倦曰長
上二諡前史無考長諡鄭志所不載
愛民在刑曰克
漢有隆慮克侯周竈史表作哀侯北魏慕容熙劉社生並于熙平時諡克
嗇於施與曰愛
漢成安侯郭遷元康三年諡愛盖前史諡愛者自遷始
逆天虐民曰抗【抗一作煬】
抗諡前史無考鄭志作亢
好亷自克曰節
漢閼氏侯馮解散高祖十二年諡節盖前史諡節者自解散始
擇善而從曰比
比諡前史無考
好更改舊曰易
此諡鄭志亦不載周顯王時燕有易王盖諡易之始見者
名與實爽曰繆【獨斷作名實過爽曰繆】
古繆與穆通故史記曹繆公燕繆侯秦繆公魯繆公凡作繆者皆本諡穆至唐諡封倫裴延齡為繆乃取名與實爽之義
思慮不爽曰愿
古字愿原同故此諡周書作愿蘇洵諡法作原漢王子侯表劇侯錯山侯國柴侯代修市侯寅景成侯雍棗侯山皆諡原箕侯文諡愿顔師古曰愿音願又音原蓋漢時兩字通用
貞心大度曰匡【獨斷同】
周有匡王
【臣】等謹案宋晁公武稱周公諡義一百九十餘條今逸周書自一人無名曰神至貞心大度曰匡秪百八十餘條而唐張守節所録以冠于史記者計百九十四條適符晁氏所稱之數盖今本殘缺非唐宋之舊矣篇末隱哀也以下多因上文而申釋之雖間有增出之文然釋訓而不條其義故晁氏不并數之諡義之内今既以張守節所録及蔡邕獨斷核其異同於條下俾資參訂其篇末釋訓亦仍據史册疏證以備考云
隱哀也【史記正義增多景武也句】
施德為文
除惡為武
辟地為襄
服遠為桓【一作視遠為桓誤】
剛克為發【史記正義作剛克為僖無柔克為懿履亡為莊有過為僖三句】
發諡鄭志不載前史亦無考
柔克為懿
履亡為莊【履亡疑當作履正】
有過為僖餘皆象也【原本有過為僖下有施而不成曰宣惠無内德曰獻今改入上文宣獻諡義條内複出治而無眚為平亂而下損為靈由義而濟為景今删】
【臣】等謹案隱哀也至此自剛克為發外皆申釋上文和會也以下又多因上諡義之文而轉釋之
和會也
後漢孝和帝始諡和自此至末三十一言鄭志取以為諡者曰和勤睿考周敏然周諡前史無考
勤勞也
漢宗室泗水王綜永光三年諡勤盖諡勤之始唐贈廣州都督謝方叔諡曰勤攷通典載唐贈諡有五竇抗諡曰博宇文士及諡曰縱楊昉諡曰恪于匡濟諡曰果方叔諡曰勤云此五諡諡法並無出於有司一時之議不知漢時已有諡勤者杜佑未之考耳
遵循也【史記正義作尊修也】
爽傷也
肇始也
乂治也【史記正義無】
康安也【史記正義無】
申釋康諡
怙恃也
享祀也
胡大也
申釋胡諡
服敗也
康順也【史記正義康作秉】
據上文有秉德不回曰孝句孔晁注云順于德而不違疑史記作秉者為正
就會也
□過也
據上文有典禮不塞曰戴句孔晁注云無過攷塞字無訓過者疑本作不□後訛為塞也
錫與也
典常也
肆放也
糠虚也【史記正義作康爾雅作漮虚也】
攷小雅酌彼康爵鄭箋康空也則史記作康亦通然此申釋上文糠諡之義當作糠
叡聖也
叡字鄭志作睿唐代宗諡睿文孝武皇帝盖諡睿之始見前史者睿宗則廟號也
惠愛也
申釋惠諡
綏安也
堅長也
申釋堅諡
耆彊也
考成也
周昭王時魯有考公盖諡考之始
周至也
懷思也
申釋懷諡
式法也【史記正義式作武】
漢有土軍式侯宣義樂成式侯丁吾客宗室濟北式王胡史表並作武與漢書異
敏疾也【史記正義增多速也二字】
梁宗室建安侯正諡敏蓋史傳諡敏者自正始
捷克也【史記正義無】
衛有伯史記音義音捷古捷二字通
載事也
彌久也
史記正義增多諡
【臣】等謹案張守節史記正義所録周書諡法大致與周書同字義亦互有增損其一諡數義先後錯出固不如周書編次之有紀然其文字之異如道德慱聞曰文威彊敵德曰武與孔晁注合小心畏忌曰僖與左傳音義合慈惠愛親曰孝與蔡邕獨斷合其餘類此尚多則其字之訛誤較周書為少固諡法之善本也考其義一百九十四條錯出後文者二條增多於周書十條其諡字一百有一無周書勝勇糠愿五諡增多君僖祁慧莫憲厚賜八諡内僖祁慧憲等諡皆歷代常用則固非張守節臆增矣今既以其與周書互異者注于各條之下復取其增多之字逐條標列以補周書之闕焉
賞慶刑威曰君從之成羣曰君
君字亦尊號不可為諡疑後人竄入
