卷上

熟世俗之談恬安所為未嘗疑恠則是䧟溺其心然也夫入時愈深則失正愈遠聞吾說者亦可以自警也【何德將歎習】
       立身以力學為先力學以讀書為本今取六經及論語孟子孝經以字計之毛詩三萬九千二百二十四字尚書二萬五千七百字周禮四萬五千八百六字禮記九萬九千二十字周易二萬四千二百七字春秋左氏傳一十九萬六千八百四十五字論語一萬二千七百字孟子三萬四千六百八十五字孝經一千九百三字大小九經合四十八萬四千九十五字且以中才為率若日誦三百字不過四年半可畢或以天資稍鈍減中才之半日誦一百五十字亦止九年可畢苟能熟讀而温習之使入耳著心久不忘失全在日積之功耳里諺曰積絲成寸積寸成尺寸尺不已遂成丈匹此語雖小可以喻大後生勉之【鄭氏勤學】
       龜山楊先生見予作許少伊哀詞云文字間甚能形容少伊但全篇大體似平交哀詞前輩於前後輩之際甚嚴又云有美一人兮豐下而多髯此語固可見其儀形然黄魯直詩玉堂若要真學士須用儋州秃鬢翁此近乎不敬不可學也聞之使人心服【陳齊之雜録】
       凡為學之道必先至誠不誠未有能至焉者也何以見其誠居處齊莊志意凝定不妄言不苟笑開卷伏讀必起恭敬如對聖賢掩卷沉思必根義理以閑邪僻行之悠久習與性成便有聖賢前輩氣象
       凡勤學須是出於本心不待父母先生督責造次不忘寢食在念然後見功苟有人則作無人則輟此之謂為父母先生勤學非為己修終無所得
       凡讀書必務精熟若或記性遲鈍則多誦遍數自然精熟記得堅固若是遍數不多只務強記今日成誦來日便忘其與不曾誦讀何異
       凡見人有一行之善則當學之勿以其同時同處貴耳賤目焉【並高登彦先修學門庭】
       <子部,儒家類,少儀外傳>