卷十九

p;     【朱子曰昏禮用命服乃是古禮如士乘墨車而執鴈皆大夫之禮也冠帶只是燕服非所以重正昏禮不若從古之為正　黄氏瑞節曰士昏禮謂之攝盛蓋以士而服大夫之服乘大夫之車則當執大夫之贄也】
       主人告于祠堂【如納采儀祝版前同但云某之子某若某親之子某將以今日親迎于某官某郡某氏不勝感愴謹以後同　若宗子自昏則自告】
       【朱子曰儀禮雖無娶妻告廟之文而左傳曰圍布几筵告於莊共之廟是古人亦有告廟之禮問今婦人入門即廟見蓋舉世行之近見鄉里諸賢頗信左氏先配後祖之說豈後世紛紛之言不足據莫若從古為正否曰左氏固難盡信然其後說親迎處亦有布几筵告廟而來之說恐所謂後祖者譏其失此禮耳】
       遂醮其子而命之迎【先以卓子設酒注盤盞於堂上主人盛服坐於堂之東序西向設壻席於其西北南向壻升自西階立於席西南向贊者取盞斟酒執之詣壻席前壻再拜升席南向受盞跪祭酒興就席末跪啐酒興降席西授贊者盞又再拜進詣父坐前東向跪父命之曰往迎爾相承我宗事勉率以敬若則有常壻曰諾惟恐不堪不敢忘命俛伏興出非宗子之子則宗子告于祠堂而其父醮于私室如儀但改宗事為家事　若宗已孤而自昏則不用此禮】
       【司馬温公曰贊者兩家各擇親戚婦人習於禮者為之凡壻及婦人行禮皆贊者相導之】
       壻出乘馬【以二燭前導】至女家俟于次【壻下馬于大門外入俟于次】女家主人告于祠堂【如納采儀祝版前同但云某之第幾女若某親某之第幾女將以今日歸于某官某郡姓名不勝感愴謹以後同】遂醮其女而命之【女盛飾姆相之立於室外南向父坐東序西向母坐西序東向設女席於母之東北南向贊者醮以酒如壻禮姆導女出於母左父起命之曰敬之戒之夙夜無違舅姑之命母送至西階上為之整冠歛帔命之曰勉之敬之夙夜無違爾閨門之禮諸母姑嫂姊送至於中門之内為之整裙衫申以父母之命曰謹聽爾父母之言夙夜無愆非宗子之女則宗子告于祠堂而其父醮於私室如儀】主人出迎壻入奠鴈【主人迎壻于門外揖讓以入壻執鴈以從至于廳事主人升自阼階立西向壻升自西階北向跪置鴈於地主人侍者受之壻俛伏興再拜主人不答拜若族人之女則其父從主人出迎立於其右尊則少進卑則少退　凡贄用生鴈左首以生色繪交絡之無則刻木為之取其順陰陽往來之義程子曰向某不再偶也】
       【問主人揖壻入壻北面而拜主人不答拜何也朱子曰乃為尊鴈而拜主人自不應答拜】
       姆奉女出登車【姆奉女出中門壻揖之降自西階主人不降壻遂出女從之壻舉轎簾以俟婦盤曰未教不足與禮也女乃登車】壻乘馬先婦車【婦車亦以二燭前導】
       【司馬温公曰男率女女從男夫婦剛柔之義自此始也】
       至其家導婦以入【壻至家立于廳事俟婦下車揖之導以入】壻婦交拜【婦從者布壻席於東方壻從者布婦席於西方壻盥于南婦從者沃之進帨婦盥于北壻從者沃之進悦壻揖婦就席婦拜壻答拜】
       【司馬温公曰從者皆以其家女僕為之女從者沃壻盥于南壻從者沃女盥於北夫婦始接情有亷恥從者交導其志　女子與丈夫為禮則俠音夾拜男子以再拜為禮女子以四拜為禮古無壻婦交拜之儀今從俗】
       就坐飲食畢壻出【壻揖婦就坐壻東婦西從者斟酒設饌壻婦祭酒舉殽人斟酒壻揖婦舉飲不祭無殽又取卺分置壻婦之前斟酒壻揖婦舉飲不祭無殽壻出就他室姆與婦留室中徹饌置室外設席壻從者餕婦之餘婦從者餕壻之餘】
       【司馬温公曰古者同牢之禮壻在西東面婦在東西面蓋古人尚右故壻在西尊之也今人既尚左且從俗　劉氏璋曰儀禮疏云卺謂牢瓢以一匏分為兩瓢謂之卺壻之與父各執一片以酳故云合卺而酳昏義曰婦至壻揖婦以入共牢而食合卺而酳所以合體同尊卑以親之也】
       復入脱服燭出【壻脱服婦從者受之婦脱服壻從者受之　司馬温公曰古詩云結髪為夫婦言自小年束髪即為夫婦猶李廣所言結髪與匈奴戰也今世俗昏姻乃有結髪之禮謬誤可笑勿用可也】主人禮賓【男賓於外廳女賓于中堂古禮明日饗從者今從俗】
       【司馬温公曰不用樂註云曾子問曰娶婦之家三日不舉樂思嗣親也今俗昏禮用樂殊為非禮】
       婦見舅姑
       明日夙興婦見于舅姑【婦夙興盛服俟見舅姑坐於堂上東西相向各置卓子於前家人男女少於舅姑者立於兩序如冠禮之叙婦進立於阼階下北面拜舅升奠贄幣于卓子上舅撫之侍者以入婦降又拜畢詣西階下北面拜姑升奠贄幣姑舉以授侍者婦降又拜　若非宗子之子而與宗子同居則先行此禮於舅姑之私室與宗子不同居則如上儀】
       【司馬温公曰古者拜于堂上今拜于下恭也可從衆】
       舅姑禮之【如父母醮女之儀】婦見于諸尊長【婦既受禮降自西階同居有尊於舅姑者則舅姑以婦見於其室如見舅姑之禮還拜諸尊長于兩序如冠禮無贄小郎小姑皆相拜非宗子之子而與宗子同居則既受禮詣其堂上拜之如舅姑禮而還見于兩序其宗子及尊長不同居則廟見而後往】若冢婦則饋于舅姑【是日食時婦家具盛饌酒壼婦從者設蔬果卓子于堂上舅姑之前設盥盆于阼階東南帨架在東舅姑就坐婦盥升自西階洗盞斟酒置舅卓子上降俟舅飲畢又拜遂獻姑進酒姑受飲畢婦降拜遂執饌升薦于舅姑之前侍立姑後以俟卒食徹飯侍者徹饌分置别室婦就餕姑之餘婦從者餕舅之餘壻從者又餕婦之餘非宗子之子則於私室如儀】
       【司馬温公曰士昏禮婦盥饋特豚合升側載註側載者右胖載之舅俎左胖載之姑俎今恐貧者不辦殺特故但具盛饌而已】
       舅姑饗之【如禮婦之儀禮畢舅姑先降自西階婦降自阼階】
       廟見
       三日主人以婦見于祠堂【古者三月而廟見今以其太遠改用三日如子冠而見之儀但告辭曰子某之婦某氏敢見餘並同】
       壻見婦之父母
       明日壻往見婦之父母【婦父迎送揖讓如客禮拜即跪而扶之入見婦母婦母闔門左扉立于門内壻拜于門外皆有幣婦父非宗子即先見宗子夫婦不用幣如上儀然後見婦之父母】次見婦黨諸親【不用幣婦女相見如上儀】婦家禮壻如常儀【親迎之夕不當見婦母及諸親及設酒饌以婦未見舅姑故也】
       【程子曰昏禮不用樂幽陰之義此說非是昏禮豈是幽陰但古人重此大禮嚴肅其事不用樂也昏禮不賀人之序也此說却是婦質明而見姑舅成婦也三日而後宴樂禮畢也宴不以夜禮也　朱子曰人著書只是自入些己意便做病司馬與伊川定昏禮都依儀禮只略改一處便不是古人意司馬云親迎奠鴈見主昏者即出伊川却敎拜了又入堂拜大男小女伊川非是伊川云婦至次日見舅姑三月廟見司馬即說婦入門即拜影堂司馬非是蓋親迎不見妻父母者婦未見舅姑也入門不見舅姑者未成婦也今親迎用温公入門以後用伊川三月廟見改為三日云】
       性理大全書卷十九
       <子部,儒家類,性理大全書>