卷一
宋 洪興祖 撰
【隋唐書志有皇甫遵訓參解楚辭七卷郭璞注十卷宋處士諸葛楚詞音一卷劉杳草木蟲魚疏二卷孟奥音一卷徐邈音一卷始漢武帝命淮南王安為離騷傳其書今亡按屈原傳云國風好色而不淫小雅怨誹而不亂若離騷者可謂兼之矣又曰蟬蜕於濁穢以浮游塵埃之外不獲世之滋垢皭然泥而不滓推此志雖與日月爭光可也班孟堅劉勰皆以為淮南王語豈太史公取其語以作傳乎漢宣帝時九江被公能為楚詞隋有僧道騫者善讀之能為楚聲音韻清切至唐傳楚詞者皆祖騫公之音】
離騷經章句第一 離騷
離騷經者屈原之所作也屈原與楚同姓仕於懷王為三閭大夫三閭之職掌王族三姓曰昭屈景【戰國策楚有昭奚恤元和姓纂云屈楚公族芊姓之後楚武王子瑕食采於屈因氏焉屈重屈蕩屈建屈平竝其後又云景姓楚有景差漢徙大族昭屈景三姓於關中】屈原序其譜屬率其賢良以厲國士入則與王圖議政事决定嫌疑出則監察羣下應對諸侯謀行職修王甚珍之同列大夫上官靳尚妬害其能共譖毁之【史記曰上官大夫與之同列又曰用事臣靳尚】王乃疏屈原【疏一作逐】屈原執履忠貞而被讒衺【一作邪】憂心煩亂不知所愬乃作離騷經離别也騷愁也經徑也言己放逐離别中心愁思猶依道徑【一云陳直徑一云陳道徑】以風諫君也【太史公曰離騷者猶離憂也班孟堅曰離猶遭也明己遭憂作辭也顔師古云憂動曰騷余按古人引離騷未有言經者盖後世之士祖述其詞尊之為經耳非屈原意也逸說非是】故上述唐虞三后之制下序桀紂羿澆之敗冀君覺悟反於正道而還巳也是時秦昭王使張儀譎詐懷王令絶齊交又使誘楚請與俱會武關遂脅【一作脇】與俱歸拘留不遣卒客死於秦【史記曰屈平既絀其後秦欲伐齊齊與楚從親惠王患之乃令張儀詳去秦厚幣委質事楚詳與佯同又曰秦昭王與楚婚欲與懷王會屈平曰秦虎狼之國不可信不如無行懷王卒行入武關秦伏兵絶其後因留懷王然則使張儀譎詐懷王令絶齊者乃惠王非昭王也】其子襄王復用讒言遷屈原於江南【史記曰懷王長子頃襄王立令尹子蘭使上官大夫短屈原於頃襄王王怒而遷之】屈原放在草野【草一作山】復作九章援天引聖以自證明終不見省不忍以清白久居濁世遂赴汨淵自沈而死【前漢地理志長沙有羅縣荆州記曰縣北帶汨水水源出豫章艾縣界西流注湘沿湘西北去縣三十里名為屈潭屈原自沈處汨音覓】離騷之文依詩取興引類譬諭故善鳥香草以配忠貞惡禽臭物以比讒佞靈脩美人以嫓於君【嫓配也匹詣切】宓妃佚女以譬賢臣虬龍鸞鳳以託君子飄風雲霓【飄一作飇】以為小人其詞温而雅其義皎而朗【一作明】凡百君子莫不慕其清高嘉其文采哀其不遇而愍其志焉【愍一作閔魏文帝典論云優游按衍屈原尚之窮侈極妙相如之長也然原據託譬喻其意周旋綽有餘地長卿子雲不能及宋子京云離騷為詞賦之祖後人為之如至方不能加矩至圓不能過規矣】
帝高陽之苗裔兮【德合天地稱帝苗胤也裔末也高陽顓頊有天下之號也帝繫曰顓頊娶于騰隍氏女而生老僮是為楚先其後熊繹事周成王封為楚子居于丹陽周幽王時生若敖奄征南海北至江漢其孫武王求尊爵於周周不與遂僭號稱王始都於郢是時生子瑕受屈為客卿因以為氏屈原自道本與君共祖俱出顓頊胤末之子孫是恩深而義厚也補曰皇甫謐曰高陽都帝丘今東郡濮陽是也張晏曰高陽所興之地名也劉子玄史通云作者自叙其流出於中古離騷經首章上陳氏族下列祖考先述厥生次顯名字自叙發跡實基於此降及司馬相如始以自叙為傳至馬遷揚雄班固自叙之篇實煩於代】朕皇考曰伯庸【朕我也皇美也父死稱考詩曰既右烈考伯庸字也屈原言我父伯庸體有美德以忠輔楚世有令名以及於己補曰蔡邕云朕我也古者上下共之咎繇與帝舜言稱朕屈原曰朕皇考至秦獨以為尊稱漢遂因之唐五臣注文選云古人質與君同稱朕又以伯庸為屈原父名皆非也原為人子忍斥其父名乎】攝提貞于孟陬兮【太歲在寅曰攝提格孟始也貞正也于於也正月為陬補曰並出爾雅陬側鳩切】惟庚寅吾以降【庚寅日也降下也孝經曰故親生之膝下寅為陽正故男始生而立於寅庚為隂正故女始生而立於庚言巳以太歲在寅正月始春庚寅之日卜母之體而生得隂陽之正中也補曰天問云皆歸䠶鞠而無害厥躬何后益作革而禹播降九歎云赴江湘之湍流兮順波湊而下降徐徘徊於山阿兮飄風來之匈匈降乎攻切下也見集韻說文曰元氣起於子男左行三十女右行二十俱立於已為夫婦褢姙於巳巳為子十月而生男起巳至寅女起巳至申故男年始寅女年始申也淮南子注同】皇覽揆余初度兮【皇皇考也覽觀也揆度也初始也覽一作鑒一本余下有于字五臣云我父鑒度我初生之法度】肇錫余以嘉名【肇始也錫賜也嘉善也言父伯庸觀我始生年時度其日月皆合天地之正中故賜我以美善之名也】名余曰正則兮【正平也則法也】字余曰靈均【靈神也均調也言正平可法則者莫過於天養物均調者莫神於地高平曰原故父伯庸名我為平以法天字我為原以法地言已上能安君下能養民也禮曰子生三月父親名之既冠而字之名所以正形體定心意也字者所以崇仁義序長幼也夫人非名不榮非字不彰故子生父思善應而名字之以表其德觀其志也五臣云靈善也均亦平也言能正法則善平理補曰史記屈原名平文選以平為字誤矣正則以釋名平之義靈均以釋字原之義名有五屈原以德命也禮記曰三月之末父執子之右手咳而名之又曰既冠而字之成人之道也士冠禮云賓字之曰昭告爾字爰字孔嘉字雖朋友之職亦父命也】紛吾既有此内美兮【紛盛貌五臣曰内美謂忠貞】又重之以脩能【脩遠也言已之生内含天地之美氣又重有絶遠之能與衆異也言謀足以安社稷智足以解國患威能制強禦仁能懷遠人也補曰重儲用切再也非輕重之重能本獸名熊屬故有絶人之才者謂之能此讀若耐叶韻】扈江離與辟芷兮【扈被也楚人名被為扈江離芷皆香草名辟幽也芷幽而香文選離作蘺五臣云扈披也補曰扈音戶左傳云九扈為九農正扈民無淫者也扈止也江離說者不同說文曰江蘺靡蕪然司馬相如賦云被以江離糅以蘼蕪乃二物也本草蘼蕪一名江離江離非蘼蕪也猶杜若一名杜蘅杜蘅非杜若也蘼蕪見九歌郭璞云江離似水薺張勃云江離出海水中正青似亂髪郭恭義云赤葉未知孰是辟匹亦切白正一名白茝生下澤春生葉相對婆娑紫色楚人謂之葯】紉秋蘭以為佩【紉索也蘭香草也秋而芳佩飾也所以象德故行清潔者佩芳德仁明者佩玉能解結者佩觿能决疑者佩玦故孔子無所不佩也言已修身清潔乃取江離辟芷以為衣被紉索秋蘭以為佩飾博采衆善以自約束也補曰紉女鄰切方言曰續楚謂之紉說文云繟繩也古者男女皆佩容臭臭香物也又曰佩帨茝蘭則蘭芷之類古人皆以為佩也相如賦云蕙圃衡蘭顔師古云蘭即今澤蘭也本草注云蘭草澤蘭二物同名蘭草一名水香李云都梁是也水經云零陵郡都梁縣西小山上有渟水其中悉生蘭草綠葉紫莖澤蘭如薄荷微香荆湘嶺南人家多種之此與蘭草大抵相類但蘭草生水傍葉光潤尖長有岐隂小紫花紅白色而香五六月盛而澤蘭生水澤中及下濕地苗高二三尺葉尖微有毛不光潤方莖紫節七月八月開花帶紫白色此為異耳詩云士與女方秉蕳兮陸機云蕳即蘭也其莖葉似藥草澤蘭廣而長節節中亦高四五尺漢諸池苑及許昌宫中皆種之文選云秋蘭被涯注云秋蘭香草生水邊秋時盛也荀子云蘭生深林本草亦云一種山蘭生山側似劉寄奴葉無椏不對生花心微黄赤楚詞有秋蘭春蘭石蘭王逸皆曰香草不分别也近時劉次莊樂府集云離騷曰紉秋蘭以為佩又曰秋蘭兮青青綠葉兮紫莖今沅澧所生花在春則黄在秋則紫然而春黄不若秋紫之芬馥也由是知屈原真所謂多識草木鳥獸而能盡究其所以情狀者歟黄魯直蘭說云蘭生深山叢薄之中不為無人而不芳含香體潔平居與蕭艾同生而不殊清風過之其香藹然在室滿室在堂滿堂所謂含章以時發者也然蘭蕙之才德不同蘭似君子蕙似士夫槩山林中十蕙而一蘭也離騷曰予既滋蘭之九畹又樹蕙之百畝招䰟光風轉蕙泛崇蘭以是知楚人賤蕙而貴蘭矣蘭蕙叢出蒔以沙石則茂沃以湯茗則芳是所同也至其發華一幹一華而香有餘者蘭一幹五七華而香不足者蕙也蕙雖不若蘭其視椒榝則遠矣其言蘭蕙如此當俟博物者】汩余若將不及兮【汩去貌疾若水流也不一作弗五臣云歲月行疾若將追之不及補曰汩越筆切方言云疾行也南楚之外曰汩】恐年歲之不吾與【言我念年命汩然流去誠欲輔君心中汲汲常若不及又恐年歲忽過不與我相待而身老耄也補曰恐區用切疑也下竝同論語曰日月逝矣歲不我與】朝搴阰之木蘭兮【搴取也阰山名補曰搴音蹇說文㩃拔取也南楚語引朝㩃阰之木蘭阰頻脂切山在楚南本草云木蘭皮似桂而香狀如楠樹高數仭任昉述異記云木蘭川在尋陽江也多木蘭】夕攬洲之宿莽【攬采也水中可居者曰洲草冬生不死者楚人名曰宿莽言己旦起陞山采木蘭上事太陽承天度也夕入洲澤采取宿莽下奉太隂順地數也動以神祗自勅誨也木蘭去皮不死宿莽遇冬不枯以喻讒人雖欲困巳巳受天性終不可變易也攬一作㩜一作擥洲一作中洲補曰攬盧敢切取也莽莫補切爾雅云卷施草拔心不死即宿莽也】日月忽其不淹兮【淹久也忽釋文作曶】春與秋其代序【代更也序次也言日月晝夜常行忽然不久春往秋來以次相代言天時易過人年易老也】惟草木之零落兮【零落皆墮也草曰零木曰落零一作苓】恐美人之遲暮【遲晚也美人謂懷王也人君服飾美好故言美人也言天時運轉春生秋殺草木零落歲復盡矣而君不建立道德舉賢用能則年老耄晩暮而功不成事不遂也補曰屈原有以美人喻君者恐美人之遲暮是也有喻善人者滿堂兮美人是也有自喻者送美人兮南浦是也】不撫壯而棄穢兮【年德盛曰壯棄去也穢行之惡也以喻讒邪百草為稼穡之穢讒佞亦為忠直之害也文選無不字五臣云撫持也言持盛壯之年廢弃道德用讒邪之言為穢惡之行補曰撫芳武切不撫壯而弃穢者謂其君不肯當年德盛壯之時棄遠讒佞也五臣注誤】何不改乎此度【改更也言願令君甫及年德盛壯之時修明政教棄去讒佞無令害賢改此惑誤之度修先王之法也甫及一作撫及一作務及文選云何不改其此度一云何不改乎此度也五臣云何不早改此法度以從忠正之言】乘騏驥以馳騁兮【騏驥駿馬也以喻賢智言乘駿馬一日可致千里以言任賢智則可成於治也乘一作椉文選作策馳一作駝補曰駝即馳字下同】來吾道夫先路【路道也言已如得任用將驅先行願來随我遂為君導入聖王之道也文選作導夫先路一本句末有也字五臣云言君能任賢人我得申展則導引入先王之道路】昔三后之純粹兮【后君也謂禹湯文王也至美曰純齊同曰粹】固衆芳之所在【衆芳諭羣賢言往古夏禹殷湯周之文王所以能純美其德而有聖明之稱者皆舉用衆賢使居顯職故道化興而萬國寧也五臣云三王所以有純美之德以衆賢所在故也】雜申椒與菌桂兮【申重也椒香木也其芳小重之乃香菌薰也葉曰蕙根曰薰五臣云雜非一也申用也椒菌桂皆香木補曰菌音窘博雅云菌薰也其葉謂之蕙則菌與蕙一種也下文别言蕙茝又云矯菌桂以紉蕙則菌桂自是一物本草有菌桂花白蘂黄正圓如竹菌一作箘其字從竹五臣以為香木是矣其以申為用則非也淮南子曰申茮杜茝美人之所懷服】豈維紉夫蕙茝【紉索也蕙茝皆香草以喻賢者言禹湯文王雖有聖德猶雜用衆賢以致於治非獨索蕙茝任一人也故堯有禹咎繇伯夷朱虎益夔殷有伊尹傅說周有呂旦散宜召畢是雜用衆芳之效也補曰本草云薰草一名蕙草生下濕地陶隱居云俗人呼䴏草狀如茅而香為薰草人家頗種之引山海經云薰草麻葉而方莖赤花而黑實氣如蘼蕪可以巳厲又廣志云蕙草綠葉紫花陳藏器云此即是零陵香生零陵山谷南越志名燕草黄魯直說與此異已見上椒與菌桂木類也蕙茝草類也以言賢無小大皆在所用茝白芷也昌改切】彼堯舜之耿介兮【堯舜聖德之王也耿光也介大也補曰耿古迥古幸二切】既遵道而得路【遵循也路正也堯舜所以有光大聖明之稱者以循用天地之道舉賢任能使得萬事之正也夫先三后者據近以及遠明道德同也五臣云循用大道補曰上言三后下言堯舜謂三后遵堯舜之道以得路也路大道也】何桀紂之猖披兮【桀紂夏殷失位之君猖披衣不帶之貌猖一作昌釋文作倡披一作被五臣云昌披謂亂也補曰博雅云裮被不帶也被音披】夫惟捷徑以窘步【捷疾也徑邪道也窘急也言桀紂愚惑違背天道施行惶遽衣不及帶欲涉邪徑急疾為治故身觸陷阱至于滅亡以法戒君也惟一作維五臣云言桀紂苦人使亂用捷疾邪徑急步而理之補曰桀紂之亂若衣披不帶者以不由正道而所行蹙廹耳左傳曰待我不如捷之速也捷邪出也論語曰行不由徑徑步道也】惟夫黨人之偷樂兮【黨朋也論語曰羣而不黨偷苟且也一無夫字】路幽昧以險隘【路道也幽昧不明也險隘喻傾危言巳念彼讒人相與朋黨嫉妬忠直苟且偷樂不知君道不明國將傾危以及其身也補曰小人朋黨偷為逸樂則中正之路塞矣隘狹也遠遊云悲世俗之廹阨相如大人賦作廹隘阨隘一也】豈余身之憚殃兮【憚難也殃咎也一無身字補曰小人用事則賢人被殃憚徒案切忌難也】恐皇輿之敗績【皇君也輿君之所乘以喻國也績功也言我欲諫爭者非難身之被殃咎也但恐君國傾危以敗先王之功五臣云言我所以不難殃咎諫爭者恐君行事之失補曰皇輿宜安行于大中至正之道而當幽昧險隘之地則敗績矣左傳曰大崩曰敗績】忽奔走以先後兮及前王之踵武【踵繼也武跡也詩曰履帝武敏歆言已急欲奔走先後以輔翼君者冀及先王之德繼續其跡而廣其基也奔走先後四輔之職也詩曰予聿有奔走予聿有先後是之謂也忽一作急補曰忽疾貌奔舊音布頓切相導前後曰先後先先見切踵亦跡也】荃不察余之中情兮【荃香草以喻君也人君被服芬香故以香草為喻惡數指斥尊者故變言荃也察一作揆中一作忠補曰荃與蓀同莊子云得魚而忘荃音義云七全切崔音孫香草可以餌魚疏云蓀荃也陶隐居云東間溪側有名溪蓀者根形氣色極似石上菖蒲而葉正如蒲無脊詩詠多云蘭蓀正謂此也】反信讒而齌怒【齌疾也言懷王不徐徐察我忠信之情反信讒言而疾惡巳也齌一作齊補曰齌音賷又音妻說文云齌炊餔疾也釋文齊或作齎並柤西切五臣云齊同也反信讒人與之同怒於我】余固知謇謇之為患兮【謇蹇忠貞貌也易曰王臣謇謇匪躬之故補曰今易作蹇蹇先儒引經多如此蓋古今本或不同耳】忍而不能舍也【舍止也言巳知忠言謇謇諫君之過必為身患然中心不能自止而不言也文苑無而字一本忍上有余字一無也字五臣云恐君之敗故忍此禍患而不能止補曰顔師古云舍尸夜切訓止息人之屋舍及星辰次舍其義皆同論語曰不舍晝夜謂曉夕不息耳今人音捨非也】指九天以為正兮【指語也九天謂中央八方也正平也五臣云九陽數謂天也補曰九章云所作忠而言之兮指蒼天以為正淮南子九天中央鈞天東方蒼天東北變天北方玄天西北幽天西方昊天西南朱天南方炎天東南陽天又廣雅九天東方皥天南方赤天西方成天餘同】夫唯靈脩之故也【靈神也脩遠也能神明遠見者君德也故以喻君言巳將陳忠策内慮之心上指九天告語神明使平正之惟用懷王之故欲自盡也唯一作惟一無也字五臣云靈脩言有神明長久之道者君德也言我指九天欲為君行正平之道而君不用我故將欲自盡補曰王逸言自盡者謂自竭盡耳五臣說誤】曰黄昏以為期兮羌中道而改路【補曰一本有此二句王逸無注至下文羌内恕巳以量人始釋羌義疑此二句後人所增耳九章曰昔君與我誠言兮曰黄昏以為期羌中道而囘畔兮反既有此他志與此語同】初既與余成言兮【初始也成平也言猶議也補曰成言謂誠信之言一成而不易也九章作誠言】後悔遁而有他【遁隱也言懷王始信任己與我平議國政後用讒言中道悔恨隱慝其情而有他志也遁一作遯他一作佗五臣云悔改遯移也改移本情而有他志】余既不難夫離别兮【近曰離遠曰别一無夫字】傷靈脩之數化【化變也言我竭忠見過非難與君離别也傷念君信用讒言志數變易無常操也五臣云傷惜也補曰數所角切化音花下同】余既滋蘭之九畹兮【滋蒔也十二畝曰畹或曰田之長為畹也五臣云滋益也釋文作音栽補曰說文田三十畝曰畹於阮切】又樹蕙之百畝【樹種也二百四十步為畝言巳雖見放流猶種蒔衆香修行仁義勤身自勉朝暮不倦也五臣云蘭蕙喻行言我雖被斥逐修行彌多釋文畝作畮補曰畝莫後切司馬法六尺為步步百為畝秦孝公之制二百四十步為畝畹或曰十二畝或曰三十畝九畹蓋多於百畝矣然則種蘭多於蕙也此古人貴蘭之意】畦留夷與掲車兮【畦共呼種之名留夷香草也掲車亦芳草一名芞輿五十畝為畦掲一作藒文選作蒥荑䔾車補曰畦音攜揭藒䔾並丘謁切相如賦云雜以留夷張揖曰留夷新夷顔師古曰留夷香草非新夷新夷乃樹耳一云留夷藥名爾雅藒車芞輿本草拾遺云藒車味辛生彭城高數尺白花芞音迄】雜杜衡與芳芷【杜衡芳芷皆香草也言巳積累衆善以自潔飾復植留夷杜衡雜以芳芷芬香益暢德行彌盛也衡一作蘅補曰爾雅杜上鹵注云杜衡也似葵而香山海經云天帝山有草狀似葵其臭如蘼蕪名曰杜衡本草云葉似葵形如馬蹄故俗云馬蹄香】冀枝葉之峻茂兮【冀幸也峻長也文選作葰五臣云茂盛貌音俊補曰相如賦云實葉葰楙葰音峻】願竢時乎吾將刈【刈穫也草曰刈穀曰穫言己種植衆芳幸其枝葉茂長實核成熟願待天時吾將穫取收藏而饗其功也以喻君亦宜蓄養衆賢以時進用而待仰其治也文選竢作俊】雖萎絶其亦何傷兮【萎病也絶落也補曰萎草木枯死也於危切】哀衆芳之蕪穢【言巳所種芳草當刈未刈蚤有霜雪枝葉雖蚤萎病絶落何能傷於我乎哀惜衆芳摧折枝葉蕪穢而不成也以言已修行忠信冀君任用而遂斥弃則使衆賢志士失其所也五臣云言我積行為讒邪所害見逐亦猶植芳草為霜露所傷而落雖如是於我亦何能傷但恐衆賢志士見而蕪穢不自修也補曰蕪荒也穢惡也】衆皆競進以貪婪兮【競並也愛財曰貪愛食曰婪以一作而補曰並逐曰競婪盧含切音嵐】憑不猒乎求索【憑滿也楚人名滿曰憑言在位之人無有清潔之志皆並進取貪婪於財利中心雖滿猶復求索不知猒飽也憑一作馮補曰憑皮氷切索求也書序曰八卦之說謂之八索徐邈讀作蘇故切則索亦有素音】羌内恕巳以量人兮【羌楚人語詞也猶言卿何為也以心揆心為恕量度也補云羌去羊切楚人發語端也文選注云羌乃也一云歎聲也量力香切】各興心而嫉妬【興生也害賢為嫉害色為妬言在位之臣心皆貪婪内以其志恕度他人謂與巳不同則各生嫉妬之心推弃清潔使不得用也故外傳曰太山之䲭鳴嚇鴛雛此之謂也興心文選誤作與心五臣云貪婪之人乃内恕於已以量度它人謂與已同貪若否則各生嫉妬之心讒譖之使不得進用補曰貪婪之人不知其非自恕以度人謂君子亦有競進求索之人故各興心而嫉妬也】忽馳騖以追逐兮【五臣云忽急也馳一作駝補曰騖亂馳也】非余心之所急【言衆人所以馳騖惶遽者爭追逐權貴求財利也故非我心之所急衆人急於財利我獨急於仁義也】老冉冉其將至兮【七十曰老冉冉行貌五臣云冉冉漸漸也】恐脩名之不立【立成也言人年命冉冉而行我之衰老將以來至恐脩身建德而功不成名不立也論語曰君子疾没世而名不稱焉屈原建志清白貪流名於後世也補曰脩名脩潔之名也屈原非貪名者然無善名以傳世君子所耻故孔子曰伯夷叔齊餓于首陽之下民到于今稱之脩與修同古書通用】朝飲木蘭之墜露兮【墜墮也】夕餐秋菊之落英【英華也言已旦飲香木之墜露吸正陽之津液暮食芳菊之落華吞正隂之精蘂動以香淨自潤澤也餐一作飡五臣云取其香潔以合已之德補曰飲啜也音䕃餐吞也七安切秋花無自落者當讀如我落其實而取其華之落魏文帝云芳菊含乾坤之純和體芬芳之淑氣故屈原悲冉冉之將老思飡秋菊之落英輔體延年莫斯之貴】苟余情其信姱以練要兮【苟誠也練簡也五臣云苟且姱大練擇也且信大擇道要而行補曰信姱言實好也與信芳信美同意姱苦瓜切要於笑切】長顑頷亦何傷【顑頷不飽貌言已飲食清潔誠欲使我形貌信而美好中心簡練而合於道要雖長顑頷飢而不飽亦何所傷病也何者衆人苟欲飽於財利已獨欲飽於仁義也補曰言我中情實美又擇要道而行雖顔色憔悴形容枯槁亦何傷乎彼先口體而後仁義豈知要者或曰有道者雖貧賤而容貌不枯屈原何為其顑頷也曰當是時國削而君辱原獨得不憂乎顑虎感切頷戶感切又上古湛切下魚檢切顑頷食不飽面黄貌頷一作頷音同】擥木根以結茝兮【擥持也根以喻本文選擥作掔補曰掔啓妍切亦持也荀子云蘭槐之根是為芷注云苖名蘭槐根名芷然則木根與茝皆喻本也】貫薜荔之落蘂【貫累也薜荔香草也緣木而生蘂實也累香草之實執持忠信貌也言已施行常擥木引堅據持根本又貫累香草之實執持忠信不為華飾之行也五臣云貫拾也蘂花心也言我持木之本佩結香草拾其花心以表已之忠信補曰薜蒲計切荔郎計切山海經小華之山其草多薜荔狀如烏韭而生於石上注云亦緣木生管子云薜荔白芷蘪蕪椒連五臭所校校謂馨烈之鋭前漢樂章云都荔遂芳謂都薜荔俱有芬芳也花外曰萼内曰蘂蘂花鬚頭點也】矯菌桂以紉蕙兮【矯直也五臣云矯舉也舉此香木以自比補曰九章云擣木蘭以矯蕙】索胡繩之纚纚【胡繩香草也纚纚索好貌言已行雖據履根本猶復矯直菌桂芬香之性紉索胡繩令之澤好以善自約束終無懈倦也補曰說文索昔各切草有莖葉可作繩索纚所綺切】謇吾法夫前修兮非世俗之所服【言我忠信謇謇者乃上法前世遠賢固非今時俗人之所服行也一云謇難也言已服飾雖為難法我倣前賢以自修潔非本今世俗人之所服佩文選謇作蹇世作時五臣云蹇難也前修謂前代修習道德之人服用也言我所以遭難者吾法前修道德之人故不為世俗所用補曰謇又訓難易之難非蹇難之字也世所傳楚詞惟王逸本最古凡諸本異同皆當以此為正又李善注本有以世為時為代以民為人之類皆避唐諱當從舊本】雖不周於今之人兮【周合也】願依彭咸之遺則【彭咸殷賢大夫諫其君不聽自投水而死遺餘也則法也言已所行忠信雖不合於今之世願依古之賢者彭咸餘法以自率屬也補曰顔師古云彭咸殷之介士不得其志投江而死按屈原死於頃襄之世當懷王時作離騷巳云願依彭咸之遺則又曰吾將從彭咸之所居蓋其志先定非一時忿懟而自沈也反離騷曰弃由聃之所珎兮摭彭咸之所遺豈知屈子之心哉】長太息以掩涕兮哀民生之多艱【艱難也言已自傷所行不合於世將效彭咸沈身於淵乃太息長悲哀念萬民受命而生遭遇多難以隕其身申生雉經子胥沈江是謂多難也五臣云太息掩涕哀此萬姓遭輕薄之俗而多屯難補曰掩涕猶抆涙也遠遊曰哀民生之長勤與此意同】余雖好修姱以鞿羈兮【鞿羈以馬自喻韁在口曰鞿革絡頭曰羈言為人所係累也五臣云言我雖習前人之大道而為讒人所銜勒補曰鞿居依切羈居宜切下文云余獨好修以為常修姱謂修潔而姱美也】謇朝誶而夕替【誶諫也詩曰誶予不顧替廢也言已雖有絶遠之智姱好之姿然以為讒人所鞿羈而係累矣故朝諫謇謇於君夕暮而身廢弃也補曰誶音邃又音信今詩作訊訊告也】既替余以蕙纕兮【纕佩帶也補曰纕息羊切下云解佩纕以結言】又申之㠯攬茝【又復也言君所以廢弃已者以余帶佩衆香行以忠正之故也然猶復重引芳茝以自結束執志彌篤也一云又申之㩜茝五臣云申重也攬持也】亦余心之所善兮雖九死其猶未悔【悔恨也言已履行忠信執守清白亦我中心之所美善也雖以見過支解九死終不悔恨五臣云九數之極也以此遇害雖九死無一生未足悔恨】怨靈脩之浩蕩兮【上政迷亂則下怨父行悖惑則子恨靈脩謂懷王也浩猶浩浩蕩猶蕩蕩無思慮貌也詩曰子之蕩兮補曰今詩作湯湯蕩也孔子曰詩可以怨孟子曰小弁之怨親親也親之過大而不怨是愈疏也屈原於懷王其猶小弁之怨乎】終不察夫民心【言巳所以怨恨於懷王者以其用心浩蕩驕敖放恣無有思慮終不省察萬民善惡之心故朱紫相亂國將傾危也夫君不思慮則忠臣被誅忠臣被誅則風俗怨而生逆暴故民心不可不熟察之也民一作人五臣云浩蕩法度壞貌言我怨君法度廢壞終不察衆人悲苦】衆女嫉余之蛾眉兮【衆女謂衆臣女隂也無專擅之義猶君動而臣隨也故以喻臣蛾眉好貌蛾一作娥補曰反離騷云知衆嫮之疾妬兮何必揚纍之蛾眉此亦班孟堅顔之推以為露才揚巳之意夫冶容誨淫目桃心與孟子所謂不由其道者而以汚原何哉詩人稱莊姜之賢曰螓首蛾眉蓋言其質之美耳師古云蛾眉形若蠶蛾眉也】謠諑謂余以善淫【謠謂毁也諑猶譖也淫邪也言衆女嫉妬蛾眉美好之人譖而毁之謂之美而淫不可信也猶衆臣嫉妬忠正言巳淫邪不可任也以一作之五臣云讒邪之人謂我善為淫亂補曰謡音遥爾雅徒歌謂之謡謂謡言也諑竹角切方言云諑愬也楚以南謂之諑言衆女競為謡言以譖愬我彼淫人也而謂我善淫所謂恕巳以量人】固時俗之工巧兮偭規矩而改錯【偭背也圓曰規方曰矩改更也錯置也言今世之工才知強巧背去規矩更造方圓必失堅固敗材木也以言佞臣巧於言語背違先聖之法以意妄造必亂政治危君國也五臣云規矩法則也補曰偭音面賈誼云偭梟獺以隱處錯音措】背繩墨以追曲兮【追猶隨也繩墨所以正曲直補曰背違也墨度名也五尺曰墨追古隨字】競周容以為度【周合也度法也言百工不循繩墨之直道隨從曲木屋必傾危而不可居也以言人臣不修仁義之道背弃忠直隨從枉佞苟合於世以求容媚以為常法身必傾危而被刑戮也補曰偭規矩而改錯者反常而妄作背繩墨以追曲者枉道以從時】忳鬱邑余侘傺兮【忳憂貌侘傺失志貌侘猶堂堂立貌也傺住也楚人名住曰傺邑一作悒一本注云忳自念貌五臣云忳鬱憂思貌悒不安也補曰忳徒渾切悶也鬱邑憂貌下文曰曾歔欷余鬱邑兮五臣以忳鬱為句絶誤矣侘敕加切傺丑利切又上勅駕切下勅界切方言云傺逗也南楚謂之傺郭璞云逗即今住字】吾獨窮困乎此時也【言我所以忳忳而憂中心鬱邑悵然住立而失志者以不能隨從世俗屈求容媚故獨為時人所窮困憂一作自念一無也字】寧溘死以流亡兮【溘猶奄也以一作而奄一作晻下注同補曰溘奄忽也渴合切】余不忍為此態也【言我寧奄然而死形體流亡不忍以中正之性為邪淫之態一無也字】鷙鳥之不羣兮【鷙執也謂能執伏衆鳥鴈鸇之類也以喻忠正補曰鷙脂利切擊鳥也月令曰鷹隼蚤】自前世而固然【言鷙鳥執志剛厲特處不羣以言忠正之士亦執分守節不隨俗人自前世固然非獨於今比干伯夷是也李善文選世作代】何方圜之能周兮夫孰異道而相安【言何所有圜鑿受方枘而能合者誰有異道而相安耶言忠佞不相為謀也圜一作圓周一作同一云方鑿受圓枘】屈心而抑志兮【抑案也補曰案讀
