卷一
若按】忍尤而攘詬【尤過也攘除也詬恥也言巳所以能屈案心志含忍罪過而不去者欲以除去恥辱誅讒佞之人如孔子誅少正卯也釋文詬作訽補曰詬訽並呼漏切又古豆切禮記曰以儒相詬病詬病恥辱也】伏清白以死直兮固前聖之所厚【言士有伏清白之志以死忠直之節者固乃前世聖王之所厚哀也故武王伐紂封比干之墓表商容之閭也補曰比干諫而死孔子稱仁焉厚之也】悔相道之不察兮【悔恨也相視也察審也補曰相息亮切】延佇乎吾將反【延長也佇立貌詩曰佇立以泣言巳自悔恨相視事君之道不明審察若比干伏節死義故長立而望將欲還反終巳之志也補曰佇值呂切久立也異姓事君不合則去同姓事君有死而已屈原去之則是不察於同姓事君之道故悔而欲反也】囘朕車以復路兮【囘旋也路道也囘一作迴】及行迷之未遠【迷誤也言乃旋我之車以反故道及已迷誤欲去之路尚未甚遠也同姓無相去之義故屈原遵道行義欲還歸也】步余馬於蘭臯兮【步徐行也澤曲曰臯詩云鶴鳴于九臯補曰臯九折澤也一云澤中水溢出所為坎招䰟曰臯蘭被徑】馳椒丘且焉止息【土高四墮曰椒丘言巳欲還則徐步我之馬於芳澤之中以觀聽懷王遂馳高丘而止息以須君命也馳一作駝五臣云椒丘丘上有椒也行息依蘭椒不忘芳香以自潔也補曰司馬相如賦云椒丘之闕服䖍云丘名如淳云丘多椒也按椒山顛也此以椒丘對蘭臯則宜從如淳五臣之說焉語助尤䖍切】進不入以離尤兮退將復修吾初服【退去也言巳誠欲遂進竭其忠誠君不肯納恐重遇禍故將復去修吾初始清潔之服也一無復字五臣云尤過也補曰九章云欲儃佪以干傺兮恐重患而離尤離遭也曹植七啓曰願反初服從子而歸】製芰荷以為衣兮【製裁也芰䔖也秦人曰薢茩荷芙蕖也補曰芰奇寄切生水中葉浮水上花黄白色】雧芙蓉以為裳【芙蓉蓮華也上曰衣下曰裳言巳進不見納猶復裁製芰荷集合芙蓉以為衣裳被服愈潔修善益明雧一作集補曰爾雅曰荷芙蕖注云别名芙蓉本草云其葉名荷其華未發為菡萏已發為芙蓉芰荷葉也故以為衣芙蓉華也故以為裳反離騷云衿芰茄之綠衣被芙蓉之朱裳是也北山移文曰焚芰製而裂荷衣蓋用此語薢茩音皆苟又上胡買切下胡口切】不吾知其亦已兮苟余情其信芳【五臣云言君不知我我亦將止然我情實美補曰芳敷方切香艸也】高余冠之岌岌兮【岌岌高貌補曰岌魚及切】長余佩之陸離【陸離猶㠁嵯衆貌也言已懷德不用復高我之冠長我之佩尊其威儀整其服飾以異於衆也補曰許慎云陸離美好貌顔師古云陸離分散也九章云帶長鋏之陸離兮冠切雲之崔嵬】芳與澤其雜糅兮【芳德之臭也易曰其臭如蘭澤質之潤也玉堅而有潤澤糅雜也補曰糅女救切】唯昭質其猶未虧【唯獨也昭明也虧歇也言我外有芬芳之德内有玉澤之質二美雜會兼在於巳而不得施用故獨保明其身無有虧歇而已所謂道行則兼善天下不用則獨善其身虧一作其字從兮五臣云唯獨守其明潔之質猶未為自虧損也】忽反顧以遊目兮【忽疾貌遊一作游】將往觀乎四荒【荒遠也言巳欲進忠信以輔事君而不見省故忽然反顧而去將遂游目往觀四荒之外以求賢君也五臣云觀四荒之外以求知巳者補曰爾雅觚竹北戶西王母日下謂之四荒皆四方昏荒之國禮失而求諸野當是時國無人莫我知者故欲觀乎四荒以求同志此孔子浮海居夷之意然原初未嘗去楚者同姓無可去之義故也賈誼弔屈原云歷九州而相其君兮何必懷此都失之矣】佩繽紛其繁飾兮【繽紛盛貌繁衆也補曰繽匹賓切】芳菲菲其彌章【菲菲猶勃勃芬香貌也章明也言巳雖欲之四方荒遠猶整飾儀容佩玉繽紛而衆盛忠信勃勃而愈明終不以遠故改其行五臣云佩忠信芳香之行彌加明潔】民生各有所樂兮余獨好修以為常【言萬民禀天命而生各有所樂或樂諂佞或樂貪淫我獨好修正直以為常行也文選民作人修一作循補曰樂魚教切欲也下文云汝何博謇而好修又曰苟中情其好修皆言好自修潔也】雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲【懲艾也言已好修忠信以為常行雖獲罪支解志猶不艾也豈一作非文選可作何五臣云言我執忠貞之心雖遭支解亦不能變於我心更何所懼懲懼也補曰解古蟹切說文懲㣻也㣻與艾並音乂謂懲創也以可為何以懲訓懼皆非是】女嬃之嬋媛兮【女嬃屈原姊也嬋媛猶牽引也一作撣援補曰說文云嬃女字也音須賈侍中說楚人謂女曰嬃前漢有呂須取此為名嬋媛音蟬爰水經引袁崧云屈原有賢姊聞原放逐亦來歸喻令自寛全鄉人冀其見從因名曰秭歸縣北有原故宅宅之東北有女須廟擣衣石猶存秭與姊同觀女嬃之意盖欲原為甯武子之愚不欲為史魚之直耳非責其不能為上官椒蘭也而王逸謂女嬃罵原以不與衆合不承君意誤矣】申申其詈予【申申重也言女嬃見己施行不與衆合以見放流故來牽引數怒重詈我也詈一作罵予一作余五臣云牽引古事而罵詈我補曰論語曰申申如也申申和舒之貌女嬃詈原有親親之意焉九歌云女嬋媛兮為余太息是也予音與叶韻】曰鮌婞直以亡身兮【曰女嬃詞也鮌堯臣也帝繫曰顓頊後五世而生鮌婞狠也鮌亦作鯀一作文選亡作方補曰婞下頂切東坡曰史記殛鮌於羽山以變東夷楚詞鮌婞直以亡身則鮌蓋剛而犯上者耳若小人也安能以變四夷之俗哉如左氏之言皆後世流傳之過九章亦云行婞直而不豫兮鮌功用而不就】終然殀乎羽之野【蚤死曰殀言堯使鮌治洪水倖狠自用不順堯命乃殛之羽山死於中野女嬃比屈原於鮌不順君意亦將遇害也殀一作夭一云羽山之野補曰羽山東裔在海中妖殁也於矯切鮌遷羽山三年然後死事見天問左傳曰其神化為黄熊入於羽淵】汝何博謇而好修兮紛獨有此姱節【女嬃數諫屈原言汝何為獨博采往古好修謇謇有此姱異之節不與衆同而見憎惡於世也文選作蹇五臣云汝何博采古道於蹇難之世好脩直節獨為姱大之行補曰博謇當如逸說紛盛貌姱苦瓜切好也】薋菉葹以盈室兮【薋蒺藜也菉王芻也葹枲耳也詩曰楚楚者薋又曰終朝采菉三者皆惡草以喻讒佞盈滿于側者也補曰今詩薋作茨菉作綠薋音甆爾雅亦作茨布地蔓生細葉子有三角刺人易據于蒺藜言其凶傷詩牆有茨以刺梗穢菉音錄爾雅云菉王芻菉蓐也本草云藎草葉似竹而細薄莖亦圓小生平澤溪澗之側俗名菉蓐草葹商支切形似鼠耳詩人謂之卷耳爾雅謂之苓耳廣雅謂之枲耳皆以實得名本草枲耳一名葹】判獨離而不服【判别也女嬃言衆人皆佩薋菉枲耳為纔佞之行滿于朝庭而獲富貴汝獨服蘭蕙守忠直判然離别不與衆同故斥弃也】衆不可戶說兮孰云察余之中情【屈原外困羣佞内被姊詈知世莫識言巳之心志所執不可戶說人告誰當察我中情之善否也補曰管子曰聖人之治於世不人告也不戶說也淮南子曰口辨而戶說之】世並舉而好朋兮【朋黨也補曰說文朋古鳳字鳳飛羣鳥從以萬數故以為朋黨字】夫何焭獨而不予聽【焭孤也詩曰哀此焭獨言世俗之人皆行佞偽相與朋黨並相薦舉忠直之士孤焭特獨何肯聽用我言而納受之也焭一作煢予一作余補曰焭渠營切今詩作惸聽平聲】依前聖以節中兮【節度文選以作之】喟憑心而歷兹【喟歎也歷數也言已所言皆依前世聖人之法節其中和喟然舒憤懣之心歷數前世成敗之道而為此詞也憑一作憑一作馮五臣云中得也歷行也憑滿也言我依前代聖賢節度而不得用故歎息憤懣而行澤畔矣補曰喟丘愧切方言云憑怒也楚曰憑注云恚盛貌引楚詞康囘憑怒皮冰切列子曰帝憑怒莊子曰侅溺於馮氣說文云馮懣也並音憤喟憑心而歷兹者歎逢時之不幸也歷猶逢也下文云委厥美而歷兹意與此同】濟沅湘以南征兮【濟渡也沅湘水名征行也補曰沅音元山海經云湘水出帝舜葬東入洞庭下沅水出象郡鐔城西東注江合洞庭中後漢志武陵郡有臨沅縣南臨元水水源出牂牁且蘭縣至郡界分為五谿又零陵郡陽朔山湘水出水經云沅水下注洞庭方會於江湘中記云湘水之出於陽朔則觴為之舟至洞庭則日月若出入於其中】就重華而敶詞【重華舜名也帝繫曰瞽叟生重華是為帝舜葬於九疑山在沅湘之南言巳依聖王法而行不容於世故欲渡沅湘之水南行就舜敶詞自說稽疑聖帝冀聞秘要以自開悟也一作陳辭補曰敶列也先儒以重華為舜名按書云有鰥在下曰虞舜與帝之咨禹一也則舜非諡也名也又曰若稽古帝舜曰重華與堯為放勲一也則重華非名也號也羣臣稱帝不稱堯則堯為名帝稱禹不稱文命則文命為號伊尹稱尹躬暨湯則湯號也湯自稱予小子履則履名也楚詞屢言堯舜禹湯今辨于此天下明德皆自虞帝始其於君臣之際詳矣故原欲就之而敶詞也】啓九辯與九歌兮【啓禹子也九辯九歌禹樂也言禹平治水土以有天下啓能承先志纘叙其業育養品類故九州之物皆可辯數九功之德皆有次序而可歌也左氏傳曰六府三事謂之九功九功之德皆可歌也謂之九歌水火金木土穀謂之六府正德利用厚生謂之三事補曰山海經云夏后上三嬪於天得九辯與九歌以下注云皆天帝樂名啓登天而竊以下用之天問亦云啓棘賓商九辨九歌王逸不見山海經故以為禹樂五臣又云啓開也言禹開樹此樂謬矣騷經天問多用山海經而劉勰辨騷以康囘傾地夷羿弊日為譎怪之談異乎經典如高宗夢得說姜嫄履帝敏之類皆見於詩書豈誣也哉】夏康娛以自縱【夏康啓子太康也娛樂也縱放也】不顧難以圖後兮五子用失乎家巷【圖謀也言太康不遵禹啓之樂而更作淫聲放縱情慾以自娛樂不顧患難不謀後世卒以失國兄弟五人家居閭巷失尊位也尚書序曰太康失國昆弟五人須于洛汭作五子之歌此佚篇也巷一作居補曰書云太康尸位以逸豫滅厥德黎民咸貳乃盤游無度畋于有洛之表十旬弗反有窮后羿因民弗忍距于河厥弟五人御其母以從徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌逸不見全書故以為佚篇它皆放此難乃旦切巷里中道也此言太康娛樂放縱以至失邦耳逸云不遵啓樂更作淫聲未知所據且太康不反國人立其弟仲康仲康死子相立則五子豈有家居閭巷之理盖仲康以來羿勢日盛王者備位而已五子之失乎家巷太康實使之】羿淫遊以佚畋兮【羿諸侯也畋獵也一作田補曰羿五計切說文云帝嚳射官也夏少康滅之賈逵云羿之先祖也為先王射官帝嚳時有羿堯時亦有羿是善射之號此羿商時諸侯有窮后也】又好射夫封狐【封狐大狐也言羿為諸侯荒淫遊戲以佚畋獵又射殺大狐犯天之孽以亡其國也補曰射食亦切弓弩發也天問云帝降夷羿革孽夏民馮珧利決封狶是射】固亂流其鮮終兮【鮮少也固一誤作國鮮一作尠】浞又貪夫厥家【浞寒浞羿相也婦謂之家言羿因夏亂代之為政娛樂畋獵不恤民事信任寒浞使為國相浞行媚於内施賂於外樹之詐慝而專其權勢羿畋將歸使家臣逢蒙射而殺之貪取其家以為已妻羿以亂得政身即滅亡故言鮮終補曰浞食角切傳曰以德和民不聞以亂以亂易亂其流鮮終浞澆之事是也】澆身被服強圉兮【澆寒浞子也強圉多力也澆一作奡一云被於彊圉補曰澆五弔切論語曰羿善射奡盪舟俱不得其死然奡即澆也五耗切聲轉字異詩曰曾是彊禦彊禦彊梁也】縱欲而不忍【縱放也言浞取羿妻而生澆彊梁多力縱放其情不忍其慾以殺夏后相也一本欲下有殺字補曰左傳云昔有過澆殺斟灌以伐斟尋滅夏后相杜預曰相失國依於二斟為澆所滅】日康娛而自忘兮【康安也而一作以】厥首用夫顚隕【首頭也自上下曰顚隕墜也言澆既滅殺夏后相安居無憂日作淫樂忘其過惡卒為相子少康所誅其頭顚隕而墜地自此以上羿澆寒浞之事皆見於左氏傳夫一作以一無夫字補曰顚倒也釋文作巓隕從高下也左傳云昔有夏之方衰后羿自鉏遷于窮石因夏民以代夏政恃其射也不修民事而淫于原獸寒浞伯明氏之讒子弟也信而使之以為己相浞行媚于内施賂于外愚弄其民而虞羿于田樹之詐慝以取其國家内外咸服羿猶不悛將歸自田家衆殺而亨之靡奔有鬲氏浞因羿室生澆及豷恃其讒慝詐偽而不德于民使澆用師滅斟灌及斟尋氏靡自有鬲氏收二國之燼以滅浞而立少康少康滅澆于過后杼滅豷干戈有窮由是遂亡論語兼義云羿逐后相自立相依二斟夏祚猶尚未滅及寒浞殺羿因羿室而生澆澆長大自能用師始滅后相相死之後始生少康少康生杼杼又年長始堪誘豷方始滅浞而立少康計太康失邦及少康紹國向有百載乃滅有窮而夏本紀云仲康崩子相立相崩子少康立都不言羿浞之事是馬遷之疎也】夏桀之常違兮【桀夏之亡主也五臣云言常背天違道】乃遂焉而逢殃【殃咎也言夏桀上背於天道下逆於人理乃遂以逢殃咎終為殷湯所誅滅】后辛之菹醢兮【后君也辛殷之亡王紂名也藏菜曰菹肉醬曰醢菹一作葅五臣云葅醢肉醬也補曰菹臻魚切說文酢菜也一曰麋鹿為菹虀菹之稱菜肉通醢音海爾雅曰肉謂之醢】殷宗用而不長【言紂為無道殺比干醢梅伯武王杖黄鉞行天罰殷宗遂絶不得長久也而一作之補曰禮記云昔殷紂亂天下脯鬼侯以饗諸侯史記曰紂醢九侯脯鄂侯淮南子云醢鬼侯之女葅梅伯之骸】湯禹儼而祗敬兮【儼畏也祗敬也儼一作嚴補曰禮記曰儼若思儼亦作嚴並魚檢切】周論道而莫差【周周家也差過也言殷湯夏禹周之文王受命之君皆畏天敬賢論議道德無有過差故能獲夫神人之助子孫蒙其福祐也五臣云湯禹周文皆儼肅祗敬論議道德無有差殊故得永年補曰道治道也言周則包文武矣差舊讀作蹉五臣以為差殊非是】舉賢而授能兮【一云舉賢才】循繩墨而不頗【頗傾也言三王選士不遺幽陋舉賢用能不顧左右行用先聖法度無有傾失故能綏萬國安天下也易曰無平不頗也五臣云無有頗僻循一作脩頗一作陂補曰思玄賦注引楚詞遵繩墨而不頗遵亦循也作脩非是易泰卦云無平不陂陂一音頗滂禾切】皇天無私阿兮【竊愛為私所私為阿一云所祐為阿】覽民德焉錯輔【錯置也輔佐也言皇天神明無所私阿觀萬民之中有道德者因置以為君使賢能輔佐以成其志故桀為無道傳與湯紂為淫虐傳與文王德一作悳文選民作人補曰焉語助錯七故切上天佑之為生賢佐故曰錯輔】夫維聖哲以茂行兮【哲智也茂盛也補曰行下孟切】苟得用此下土【苟誠也下土謂天下也言天下之所立者獨有聖明之智盛德之行故得用事天下而為萬民之主補曰睿作聖明作哲聖哲之人以有甚盛之行故能使下土為我用詩曰奄有下土】瞻前而顧後兮【瞻觀也顧視也前謂禹湯後謂桀紂補曰說文瞻臨視也顧還視也】相觀民之計極【相視也計謀也極窮也言前觀湯武之所以興顧視桀紂之所以亡足以觀察萬民忠佞之謀窮其真偽也民一作人補曰相息亮切言觀民之策此為至矣計策也極至也相觀重言之也下文亦曰覽相觀於四極與左傳尚猶有臭書弗遑暇食語同】夫孰非義而可用兮孰非善而可服【服服事也言世之人臣誰有不行仁義而可任用誰有不行信善而可服事者乎言人非義則德不立非善則行不成也五臣云服用也】阽余身而危死兮【阽猶危也或云阽近也言巳盡忠近於危殆一本死下有節字補曰阽音簷臨危也小爾雅曰疾甚謂之阽前漢注云阽近邊欲墮之意】覽余初其猶未悔【言已正言危行身將死亡上觀初世伏節之賢士我志所樂終不悔恨也五臣云今觀我之初志終竟行猶未為悔】不量鑿而正枘兮【量度也正方也枘所以充鑿補曰量力香切鑿音漕穿孔也枘而鋭切刻木端所以入鑿淮南子云良工漸乎矩鑿之中】固前脩以菹醢【言工不量度其鑿而方正其枘則物不固而木破矣臣不度君賢愚竭其忠信則被罪過而身殆也自前世修名之人以獲菹醢龍逢梅伯是也菹一作葅五臣云邪佞在前忠賢何由能進補曰九辯云圜鑿而方枘兮吾固知其鉏鋙而難入夫邪佞在前而已以正直當之其君不察得罪必矣】曾歔欷余鬱邑兮【曾累也歔欷懼貌或曰哀泣之聲也鬱邑憂也曾一作增邑一作悒補曰歔許居切欷香衣許毅二切】哀朕時之不當【言我累息而懼鬱邑而憂者自哀生不當舉賢之時而値菹醢之世也補曰當平聲】攬茹蕙以掩涕兮【茹柔耎也攬一作㩜文選作掔五臣云茹臭也蕙香草以喻忠正之心補曰茹文選音汝玉篇云茹柔也一曰菜茹五臣以茹為香誤矣呂氏春秋曰以茹魚驅蠅蠅愈至而不可禁則茹又為臭敗之名非香也】霑余襟之浪浪【霑濡也衣眥謂之襟浪浪流貌也言巳自傷放在草澤心悲泣下霑濡我衣浪浪而流猶引取柔耎香草以自掩拭不以悲放失仁義之則也補曰爾雅衣眥謂之襟襟交領也浪音郎】跪敷衽以陳辭兮【敷布也衽衣前也陳辭於重華道羿澆以下也故下句云發軔於蒼梧也辭一作詞補曰跪巨委切爾雅疏云衽裳際也】耿吾既得此中正【耿明也言己上覩禹湯文王修德以興下見羿澆桀紂行惡以亡中知龍逢比干執履忠直身以菹醢乃長跪布衽俛首自念仰訴於天則中心曉明得此中正之道精合眞人神與化游故設乘雲駕龍周歷天下以慰己情緩幽思也五臣云明我得此中正之道補曰言巳所以陳詞於重華者以吾得中正之道耿然甚明故也反離騷云吾馳江潭之汎溢兮將折衷乎重華舒中情之煩惑兮恐重華之不纍與余恐重華與沉江而死不與投閣而生也】駟玉虬以椉鷖兮【有角曰龍無角曰虬鷖鳳皇别名也山海經云鷖身有五采而文如鳳鳳類也以為車飾虬一作虯椉一作乘鷖一作翳補曰言以鷖為車而駕以玉虬也駟一乘四馬也虬龍類也渠幽切說文云龍子有角者相如賦云六玉虯謂駕六馬以玉飾其鑣勒有似玉虯也鷖於計烏雞二切山海經云九疑山有五彩之鳥飛蔽一鄉五彩之鳥翳鳥也又云蛇山有鳥五色飛蔽日名鷖鳥】溘埃風余上征【溘猶掩也埃塵也言我設往行游將乘玉虬駕鳳車掩塵埃而上征去離世俗遠羣小也補曰遠游云掩浮雲而上征故逸云溘猶掩也按溘奄忽也濁合切征行也言忽然風起而余上征猶所謂忽乎吾將行耳】朝發軔於蒼梧兮【軔搘輪木也蒼梧舜所葬也搘一作支補曰軔音刃戰國策云陛下嘗軔車於趙矣軔止車之木將行則發之五臣以軔為車輪誤矣山海經云蒼梧山舜葬于陽帝丹朱葬于隂禮記曰舜葬于蒼梧之野注云舜征有苗而死因葬焉蒼梧於周南越之地今為郡如淳曰舜葬九嶷九嶷在蒼梧馮乘縣故或曰舜葬蒼梧也】夕余至乎縣圃【縣圃神山在崑崙之上淮南子曰崑崙縣圃維絶乃通天言已朝發帝舜之居夕至縣圃之上受道聖王而登神明之山縣一作懸一無絶字一本乃作絶補曰縣音玄山海經云槐江之山上多琅玕金玉其陽多丹栗隂多金銀實惟帝之平圃南望崑崙其光熊熊其氣魂魂西望大澤后稷所潛平圃即懸圃也穆天子傳云春山之澤清水出泉温和無風飛鳥百獸之所飲食先王之所謂縣圃水經云崑崙說云崑崙之山三級下曰樊桐一名板松二曰玄圃一名閬風上曰層城一名天庭層音增淮南子言傾宫旋室懸圃閬風樊桐在崑崙閶闔之中樊音飯又曰崑崙之丘或上倍之是謂涼風之山登之而不死或上倍之是謂懸圃之山登之乃靈能使風雨或上倍之乃維上天登之乃神是謂太常之居東方朔十洲記曰崑崙山有三角一角正北上干北辰星之燿名閬風巔其一角正西名曰玄圃臺其一角正東名曰崑崙宫玄與縣古字通天問曰崑崙縣圃其居安在】欲少留此靈瑣兮【靈以喻君瑣門鏤也文如連瑣楚王之省閤也一云靈神之所在也瑣門有青瑣也言未得入門故欲小住門外瑣一作璅五臣云璅門閣也補曰瑣先果切上文言夕余至乎縣圃則靈瑣神之所在也神之所在以喻君也漢舊儀云黄門令日暮入對責瑣丹墀拜音義云青瑣以青畫戶邊鏤也】日忽忽其將暮【言巳誠欲少留於君之省閤以須政教日又忽去時將欲暮年歲且盡言已衰老也】吾令羲和弭節兮【羲和日御也弭按也按節徐步也補曰山海經東南海外有羲和之國有女子名曰羲和是生十日常浴日於甘淵注云羲和天地始生主日月者也故堯因是立羲和之官以主四時虞世南引淮南子云爰止羲和爰息六螭是謂縣車注云日乘車駕以六龍羲和御之日至此而薄於虞淵羲和至此而迴弭止也彌耳切】望崦嵫而勿廹【崦嵫日所入山也下有蒙水水中有虞淵廹附也言我恐日暮年老道德不施欲令日御按節徐行望日所入之山且勿附近冀及盛時遇賢君也勿一作未補曰崦音淹嵫音兹山海經曰鳥鼠同穴山西南曰崦嵫又云西曰嵫之山淮南子云日入崦嵫經細柳入虞淵之汜】路曼曼其脩遠兮【脩長也釋文曼作漫五臣云漫漫遠貌補曰曼漫並莫半切集韻曼曼長也謨官切】吾將上下而求索【言天地廣大其路曼曼遠而且長不可卒至吾方上下左右以求索賢人與已合志者也補曰索所格切】飲余馬於咸池兮【咸池日浴處也補曰飲食禁切九歌云與女沐兮咸池逸云咸池星名盖天池也天文大象賦云咸池浮津而淼漫注云咸池三星天潢南魚鳥之所託也又七諫云屬天命而委之咸池注云咸池天神按下文言扶桑則咸池乃日所浴者也】總余轡乎扶桑【總結也扶桑日所拂木也淮南子曰日出湯谷浴乎咸池拂于扶桑是謂晨明登于扶桑爰始將行是謂朏明言我乃往至東極之野飲馬於咸池與日俱浴以潔已身結我車轡于扶桑以留日行幸得不老延年夀也補曰山海經云黑齒之北曰湯谷有扶木九日居下枝一日居上枝皆戴烏郭璞云扶木扶桑也天有十日迭出運照東方朔十洲記云扶桑在碧海中葉似桑樹長數千丈大二千圍兩兩同根更相依倚是名扶桑淮南子云扶木在陽州日之所曊曊猶照也說文云榑桑神木日所出榑音枎湯與暘同】折若木以拂日兮【若木在崑崙西極其華照下地拂擊也一云蔽也補曰山海經南海之内黑水之間有木名曰若木若水出焉又曰灰野之山有樹青葉赤華名曰若木日所入處生崑崙西附西極也然則若木有二而此乃灰野之若木歟淮南子曰若木在建水西未有十日其華照下地注云若木端有十日狀如連珠華光也光照其下也一云狀如蓮華天問云羲和之未揚若華何光】聊逍遥以相羊【聊且也逍遥相羊皆遊也言巳總結日轡恐不能制年時卒過故復轉之西極折取若木以拂擊日使之還去且相羊而遊以俟君命也或謂拂蔽也以若木鄣蔽日使不得過也逍遥一作須臾羊一作佯補曰逍遥猶翺翔也相羊猶徘徊也】前望舒使先驅兮【望舒月御也月體光明以喻臣清白也補曰淮南子曰月御曰望舒亦曰纎阿史記周本紀云百夫荷罕旗以先驅顔師古云先驅導路也李善云先驅前驅也周禮王出入則辟左右而前驅】後飛亷使奔屬【飛亷風伯也風為號令以喻君命言巳使清白之臣如望舒先驅求賢使風伯奉君命於後以告百姓或曰駕乘龍雲必假疾風之力使奔屬於後補曰屬音注連也呂氏春秋曰風師曰飛亷應邵曰飛亷神禽能致風氣晉灼曰飛亷鹿身頭如雀有角而蛇尾豹文河圖曰風者天地之使乃告號令】鸞皇為余先戒兮【鸞俊鳥也皇䳄鳳也以喻仁智之士先一作前五臣云鸞皇靈鳥補曰山海經女牀山有鳥狀如翟而五采畢備聲似雉而尾長名曰鸞見則天下安寧瑞應圖曰鸞者赤神之精鳳皇之佐也爾雅曰鶠鳳其雌皇皇或作凰為去聲】雷師告余以未具【雷為諸侯以興於君言巳使仁智之士如鸞皇先戒百官將往適道而君怠惰告我嚴裝未具余一作我補曰春秋合誠圖云軒轅主雷雨之神一曰雷師豐隆也】吾令鳳鳥飛騰兮繼之以日夜【言我使鳳鳥明智之士飛行天下以求同志續以日夜冀相逢遇也文選云吾令鳳皇飛騰兮又繼之以日夜補曰山海經云丹穴之山有鳥焉其狀如雞五采而文曰鳳鳥是鳥也飲食則自歌自舞見則天下大康寧上言鸞皇鸞鳳皇之佐而皇雌鳳也以喻賢人之同類者故為命先戒百官此云鳳鳥以喻賢人之全德者故令飛騰以求同志也】飄風屯其相離兮【囘風為飄飄風無常之風以興邪惡之衆屯其相離言不與巳和合也補曰爾雅注云飄風旋風屯徒昆切聚也】帥雲霓而來御【雲霓惡氣以喻佞人御迎也言巳使鳳鳥往求同志之士欲與俱共事君反見邪惡之人相與屯聚謀欲離己又遇佞人相帥來迎欲使我變節以隨之也帥一作率補曰御讀若迓霓五稽五歷五結三切通作蜺文選云雲旗拂霓又云俯而觀乎雲霓沈約郊居賦云雌霓連蜷並讀作側聲司馬温公云約賦但取聲律便美非霓不可讀為平聲也爾雅蜺為挈貳說文霓屈虹青赤或白色隂氣也郭氏云雄曰虹謂明盛者雌曰蜺謂暗微者虹者隂陽交會之氣雲薄漏日日照雨滴則虹生也】紛緫緫其離合兮【紛盛多貌緫緫猶僔僔聚貌五臣云紛亂也】斑陸離其上下【斑亂貌陸離分散也言巳游觀天下但見俗人競為讒佞僔僔相聚乍離乍合上下之義斑然散亂而不可知也斑一作班補曰斑駮文也下音戶】吾令帝閽開關兮【帝謂天帝閽主門者也補曰說文云閽常以昏閉門隸也】倚閶闔而望予【閶闔天門也言巳求賢不得疾讒惡佞將上訴天帝使閽人開關又倚天門望而距我使我不得入也補曰天文大象賦曰儼閶闔以洞開注云宫牆兩藩正南開如門象者名閶闔門淮南子曰排閶闔淪天門注云閶闔始升天之門也天門上帝所居紫微宫門也說文云閶天門也闔門扇也楚人名門曰閶闔文選注云閶闔天門也王者因以為門屈原亦以閶闔喻君門也予音與叶韻】時曖曖其將罷兮【曖曖昏昧貌罷極也罷一作疲補曰曖日不明也音愛罷音皮】結幽蘭而延佇【言時世昏昧無有明君周行罷極不遇賢士故結芳草長立有還意也而一作以五臣云結芳草自潔長立而無趣向補曰劉次莊云蘭喻君子言其處於深林幽澗之中而芬芳郁烈之不可掩故楚辭云云】世溷濁而不分兮【溷亂也濁貪也補曰溷胡困切】好蔽美而嫉妬【言時世君亂臣貪不别善惡好蔽美德而嫉妬忠信也五臣云蔽隱也】朝吾將濟於白水兮【濟渡也淮南子言白水出崑崙之山飲之不死於一作乎補曰河圖曰崑山出五色流水其白水入中國名為河也五臣云白水神泉】登閬風而緤馬【閬風山名在崑崙之上緤繫也言巳見中國溷濁則欲渡白水登神山屯車繫馬而留止也白水潔淨閬風清明言巳修清白之行不懈怠也緤一作絏補曰閬音郎又音浪道書云閬野者閬風之府是也崑崙上有九府是為九宫餘說巳見縣圃下緤音薛左傳曰臣負羈紲紲馬韁也馬滿補切】忽反顧以流涕兮哀高丘之無女【楚有高丘之山女以喻臣言巳雖去意不能已猶復顧念楚國無有賢臣心為之悲而流涕也或云高丘閬風山上也無女喻無與已同心也舊說高丘楚地名也五臣云女神女喻忠臣補曰離騷多以女喻臣不必指神女】溘吾遊此春宫兮【溘奄也春宫東方青帝舍也溘一作壒補曰壒塵也無奄忽義】折瓊枝以繼佩【繼續也言巳行游奄然至於青帝之舍觀萬物始生皆出於仁義復折瓊枝以續佩守仁行義志彌固也補曰瓊玉之美者傳曰南方有鳥其名爲鳳天為生樹名曰瓊枝高百二十仞大三十圍以琳琅為實後漢注云瓊枝玉樹以喻堅貞下文云折瓊枝以為羞】及榮華之未落兮【榮華喻顔色落墮也補曰遊春宮折瓊枝欲及榮華之未落也】相下女之可詒【相視也詒遺也言已既修行仁義冀得同志願及年德盛時顔貌未老視天下賢人將持玉帛而聘遺之與俱事君也詒一作貽補曰相息亮切下女喻賢人之在下者詒音怡通作貽】吾令豐隆椉雲兮【豐隆雲師一曰雷師下注同椉一作乘補曰九歌雲中君注云雲神豐隆五臣云雲神屏翳按豐隆或曰雲師或曰雷師屏翳或曰雲師或曰雨師或曰風師歸藏云豐隆筮雲氣而告之則雲師也穆天子傳云天子升崑崙封豐隆之葬郭璞云豐隆筮師御雲得大壯卦遂為雷師淮南子曰季春三月豐隆乃出以將其雨張衡思玄賦云豐隆軯其震霆雲師以交集則豐隆雷也雲師屏翳也天問曰萍號起雨則屏翳雨師也洛神賦云屏翳收風則風師也又周官有飌師雨師淮南子云雨師灑道風伯掃塵說者以為箕畢二星列仙傳云赤松子神農時為雨師風俗通云玄冥為雨師其說不同據楚詞則以豐隆爲雲師飛亷為風伯屏翳為雨師耳】求宓妃之所在【宓妃神女以喻隱士言我令雲師豐隆乘雲周行求隐士清潔若宓妃者欲與并心力也宓一作虙五臣云虙妃以喻
