卷十三
大夫出為弘農守疑在明帝初年是作當在明帝二年春於弘農置陜州之後故題標陜州弘農矣班固答賓戱曰聖哲之治棲棲遑遑孔席不暖墨突不黔淮南子曰孔子無黔突墨子無暖席高誘曰黔言其突竈不至於黑坐席不至於温歷行諸國汲汲於行道也】纔臨都尉之境即有樓船之役【後漢書靈帝中平元年以何進為大將軍將兵屯都亭置入關都尉官注云謂函谷廣城伊關大谷轘轅小平津孟津也函谷去弘農三百里都尉之境謂函谷也樓船之役楊僕事漢書曰楊僕為樓船將軍以僕本移關之人故引用之言纔臨此境即有兵事也】既而南風不競北道言旋幕府既開邦君且止【左氏傳曰南風不競漢書音義曰帝就拜大將軍於幕中因曰幕府晋書何曾上疏曰郡守之權雖輕猶專任千里比之於古則列國之君也論語云邦君之妻按邦君古諸侯之稱後世郡守亦似之矣】鄉俗耆老依然此别屬兹法事須余制文【以上言伐齊之師時方振旅故信止宿此寺遇兹法事屬制碑文也云鄉俗耆老依然此别者按信出守弘農未久入為司憲疑即以是時徵明帝武成元年亊也故明年有正旦上司憲府之詩至二月雙鶴飛集上林信奏事堦墀立使為讚鶴讚記其年月可考也】聊以課虚為銘云爾【陸機文賦曰課虚無以為有】
舍衛之國衹洹之園【浮屠經曰臨兒國王隱屠太子父曰屠頭邪母曰莫邪屠生處名袛洹精舍在舍衛國南四里是長者須達所起又有阿輸伽樹是太子所攀樹也括地志云沙袛大國即舍衛國也在月氐南萬里即波斯匿王浚處其九十種知身後亊城有袛樹給孤園佛國記云到拘薩羅國舍衛城城内人民稀曠都有二百餘家即波斯匿王所治城也大愛道故精舍處出城南門千二百步道西長者須達起精舍即所謂袛洹精舍也袛洹精舍本有七層諸國王人民競興供養懸繒幡蓋散花燒香燃燈續明日日不絶】三明極地八會窮源【佛十號有明行足梵云鞞侈遮羅那三般那秦言明行足大論云宿命天眼漏盡名為三明三乘雖得三明明不滿足佛悉滿足是為異也具足三明生六神通智論云一如意二天眼三天耳四他心五識宿命通六無漏通也維摩經曰佛身即法身也從六通生從三明生僧肇曰天眼宿命漏盡為三明也世說曰汰法師云六通三明同歸正異名耳注經云三明者解脫在心朗照三世者也王巾頭陀寺碑文云氣茂三明八會注見本序】連河競說勝辯爭論【連河具足云希連禪河注見本序維摩經曰念定總持辯才不斷肇曰辯才七辯也】波提東度祗夜南翻【波提具足云優波提舍波提祗夜俱注見本序】非空即色離有無言【維摩經曰喜見菩薩曰色色空為二色即是空非色滅空色性自空如是受想行識識空為二識即是空識性自空於其中通而達者為入不二法門支道林集妙觀章云夫色之性也不自有色色不自有雖色而空故曰色即是空色復異空僧肇維摩經注曰不可得而有不可得而無者其惟大乘乎何則欲言其有無相無名欲言其無萬德斯行萬德斯行故雖無而有無相無名故雖有而無然則言有不乖無言無不乖有也】達人止是【疑作足】獨悟重昏【鶡冠子曰達人大觀張協詠史詩曰達人知止足王巾頭陀寺碑文云重昏夜曉李善注云頭陀經心王菩薩曰我見覆蔽飲雜毒酒重昏長寢云何得悟慈心是語使得開解】身雖繫馬【一作鳥】心避騰猿【維摩經曰難化之人譬如象馬悷不調加諸楚毒乃可調伏什曰馬有五種第一見鞭影即調伏第二得鞭乃伏第三以利錐刺皮乃伏第四穿肌乃伏第五徹骨乃伏衆生利鈍亦有五品第一但見他無常其心乃悟第二見知識無常其心乃悟第三見兄弟親戚無常其心乃悟第四見父母無常其心乃悟第五自身無常極受苦惱復加以苦言其心乃悟也又維摩經曰以難化之人心如猿猴故以若干種法制御其心乃可調伏】禪樓却月義殿翔鵾【長阿含經曰月宫殿四方遠見故圓禪樓却月者取其圓也若荆州記云沔口水北却月城矣張茂先鷦鷯賦云彼鷲鶚鵾鴻孔雀翡翠或陵赤霄之際或託絶垠之外李善曰鵾狀如鶴而大義殿翔鵾言殿之高也】迴風香蓋反露珠幡【維摩經曰寶積與五百長者子俱持七寶蓋來共供養佛律有二種蓋一竹蓋二葉蓋西域僧有持竹蓋有持傘者此云香蓋如古華蓋芝蓋之類供佛寶蓋也翻譯云梵語剌瑟胝此云竿即幡柱也長阿含經曰若沙門於此法中勤苦得一法者便當竪幡以告四遠今有少欲知足人居此】西臨砥柱東背轘轅【砥柱注見本序隋志河南陕縣有砥柱左傳襄二十一年云欒盈過周王使候出諸轘轅杜注云關在緱氏縣東南後漢書郡國志曰河南緱氏縣有轘轅關臣瓚曰險道名在縣東南】河鳴陽硤山響蘇門【顔延年侍遊蒜山詩曰入河起陽硖李周翰曰秦築長城渡河據陽山峽山側也魏氏春秋曰阮籍少時嘗遊蘇門山蘇門山有隱者莫知姓名有竹實數斛而已籍從之與談太古無為之道及論五帝三王之義蘇門生蕭然曾不經聽籍乃對之長嘯清韻響亮蘇門生逌爾而笑籍既降蘇門生亦嘯若鸞鳳之音焉至是籍乃作蘇門先生之論以寄所懷】翔禽歌囀流澗絃喧渡河餘獸移關舊村【注見本序】昔為畿服今成塞垣【說文曰畿天子千里地服如禹貢甸服秸服侯服綏服要服荒服是也地理郡國二志稱弘農郡武帝元鼎四年置故秦函谷關建武十五年屬雒陽西南四百五十里是弘農東西京皆畿内之地言魏都洛陽弘農本畿服内地今周齊交兵翻成塞垣也】城疑廣武地似樓煩【郡國志曰河南滎陽有廣武城注云漢祖與項籍語處漢書項籍傳曰羽軍漢軍至廣武相守羽令壮士出挑戰漢有善騎射曰樓煩楚挑戰三合樓煩輒射殺之羽大怒自披甲持戟挑戰樓煩欲射羽瞋目叱之樓煩目不能視手不能發走還入壁不敢復出漢王使間問之乃羽也漢王大驚於是羽與漢王相與臨廣武間而語按上句城疑廣武樓煩即是廣武相守之事云地似樓煩者當謂樓煩縣也史記趙世家曰主父行新地出代西遇樓煩王於西河而致其兵地理志云樓煩屬雁門應劭曰故樓煩胡也故城在代州崞縣東北言此弘農東西周齊相守如楚漢相語之城趙胡致兵之地也】爟烽並照象馬單奔【張宴曰爟火烽火也方言曰烽虞望也郭璞云今烽火是也後漢書光武紀昆陽之戰云又驅諸猛獸虎豹犀象之屬以助威又左傳有象燧又云不介馬而馳又云恃險而多馬按象馬所以驅戰故云象馬單奔】無鐘襲莒有雨圍原【莒已姓國隱二年始見春秋杜云莒國城陽莒縣是文八年穆伯奔莒從已氏是莒國已姓也云無鐘襲莒者按左傳莊二十九年例云有鐘鼔曰伐無曰侵輕曰襲正義曰釋例曰侵伐襲者師旅討罪之名也鳴鐘鼔以聲其過曰伐寢鐘鼓以入其境曰侵掩其不備曰襲此所以别興師用兵之狀也其襲莒之事按春秋昭元年三月取鄆傳曰季武子伐莒取鄆杜預曰兵未加莒而鄆服故書取而不言伐又襄十三年傳例云凡書取言易也按此傳例夫伐則有鐘鼓矣襲既曰輕取亦言易取襲義同類無鐘鼓其即武子争鄆取不書伐之謂矣左傳僖二十五年云晉侯圍原按傳無遇雨之文有雨圍原是所未詳又左傳襄十八年云楚師伐鄭涉於魚齒之下甚雨及之楚師多凍役徒幾盡按左傳弦高云鄭國之有原圃杜云在滎陽中牟縣又按魚齒山亦在滎陽疑鄭有原圃之名楚師伐鄭甚雨及之得稱有雨圍原矣注詳賀婁公碑文】不資十方誰釋三【一作二】怨【律有四方僧物鈔言十方常住謂於一寺中供僧成熟飲食等以體通十方惟局本處名十方僧以此物十方有分故裕師寺誥云寺是攝十方一切衆僧修道境界法為待一切僧經遊來往受供處所無彼無此無主無客僧理平等同護佛法故其中飲食衆具悉是供十方凡聖同有鳴鐘作法普集僧衆同時共受與檀越作生福之田如法及時者皆無遮礙是宜開廓遠意除蕩鄙懷不吝身財護持正法左傳僖二十八年城濮之戰先軫曰楚有三施我有三怨怨讎已多將何以戰已上言周齊數有疆場之事怨讎衆多不藉十方佛力焉能釋其衆怨是此寺可以濟世也】風傾地柱火及天元【樓炭經曰佛語比丘天地有三災變一者火災變二者水災變三者風災變天地共遭大風災變時天下施行積善喜好道德皆復上十七天上為天人然後天下人乃盡索後乃久久大風起名曰來柯沙上行至故十六天上下至阿須倫天破壞消滅悉盡天下日月所照中萬物四天下及八萬城諸大山及須彌山盡竟鐵圍大山皆靡消滅亡悉盡索無餘譬如大風吹微麫隨漂消散微盡無餘矣遭火變者天下人民皆行非法奉邪見不見正行行十故天雨不時節天不雨以後是天下所有樹木草藥萬物皆枯死不復生世間有七日出四天下及八萬城諸大山須彌山王四天王忉利天燄摩天兜術天尼摩羅天波羅尼蜜天梵迦夷天宮皆簸峩動揺也風高諸天上著阿衛貨羅天彼諸初生天子見火皆恐怖先生諸天子語初生天子汝莫怖恐我昔更見燒時火齊此不過爾時四大天下及八萬城諸大山須彌山皆簸峩動揺須彌山王四千里一崩墮至二萬八千里而崩墮譬如脂膏濕著大火中即無煙亦無餘矣須彌山王盡破壞無復有焦土山處諸沈犁一切皆破壞滅盡已後畜生禽獸餓鬼阿須倫皆復無盡已後人皆死盡及四天王忉利天燄摩天兜術天無貢高天他化自轉天梵迦夷天人皆滅盡是謂天地燒之皆會一處天地共遭大風災變時竟一劫後復更始生之法復如遭火災變後復更始生一劫乃成竟第十五天上人其薄禄者來下悉填滿十一重天人所居及阿須倫天在須彌山四面本故所居處悉皆充滿風傾地柱火及天元者謂風災火災也博物志曰地下有四柱四柱廣十萬里黄帝内經鬼臾區曰臣積考太始天元冊文云云著之玉版藏之金匱署曰天元紀】銀鉤永固金牒長存【索靖草書狀曰宛若銀鉤衛夫人筆陣圖曰六藝之奥莫匪乎銀鉤劉義恭詩云金牒封梁甫說文曰牒札也】封君馬首方事南蕃【左氏傳荀偃令曰雞鳴而駕塞井夷竈惟余馬首是瞻欒黶曰余馬首欲東南蕃謂弘農郡為國蕃屏在西京之南也】言從楊僕請謝劉昆【楊僕劉昆注見本序】
温湯碑
【温湯碑者弘農温湯子山除郡守時作也温湯所在下有流黄或有丹砂白礬此三種在下蒸為暖氣後周王褒温湯碑云地伏流黄又云白礬上散丹砂下沈知温湯有此三物也天下所有温湯之處非一子山羇旅長安足跡所及不越周秦之地按隋志稱京兆郡盩厔後周置周南郡有倉城温湯新豐有温湯弘農有温湯舊傳京兆驪縣有温湯弘農京兆接界自漢以後多有析置開山圖曰麗山西北有温池王褒温湯碑云挺此温谷驪岳之隂是驪山温湯也隋書地志曰河南陜縣後魏置陜州弘農郡有温湯有砥柱疑即驪山西北温池庾信王褒並有碑文是碑子山除弘農郡守所立故作此文也】
咸池浴日先應緑甲之圖【淮南子曰日浴於咸池又樂動聲儀曰黄帝樂曰咸池淮南子曰河出丹書洛出緑圖黄帝夢見兩龍挺白圖即帝以授於河之都天老曰天其授帝圖乎黄帝乃齋於河洛之間遊於翠媯大盧魚折漝而至汎白圖蘭采朱文以授黄帝帝舒受之故曰緑圖】砥柱浮天始受玄夷之命【尚書大傳曰河水分流包山而過山見水中如柱然故曰砥柱海賦曰浮天無岸吳越春秋曰禹傷父功不成乃巡衡嶽血馬以祭仰天而嘯因夢赤繡衣男子自稱玄夷蒼水使者謂禹曰欲得我山神書者齋焉禹乃退齋三日登宛委發金簡之書得通水之理】仁則滌蕩埃氛義則激揚清濁勇則負山餘力弱則鴻毛不勝【尸子曰水有四德沐浴羣生流通萬物仁也揚清激濁蕩出滓穢義也柔而難犯弱而難勝勇也道江疏河惡盈流謙智也抱朴子曰重物宜沈而南海有浮石之山莊子曰藏山於澤謂之固矣然而夜半有力者負之而走列仙傳曰巨鰲負蓬萊山而抃之於滄海之中史記大宛傳曰安息國長老傳聞條枝有弱水西王母而未嘗見索隱曰魏略云弱水在大秦西玄中記曰天下之弱者有崑崙之弱水鴻毛不能勝也後漢書曰桓帝時大秦國王安敦遣使自日南徼外來獻或云西有弱水水近西王母處幾於日所入也大荒西經云弱水有二源俱出女國北阿耨達山南流會於女國東去國一里深丈餘闊六十步非毛舟不可濟南流入海阿耨達山即崑崙山也】仲春則榆莢同流三月則桃花共下【春秋元命苞云三月榆莢落韓詩傳云三月桃花水漢書溝洫志云來春桃花水盛必羨溢有填淤反壤之害】其色變者流【一作通】為五雲之漿其味美者結為三危之露【東方朔别傳朔謂武帝曰臣至東極過吉雲之澤其國常以雲氣占凶吉若有喜慶之事則滿室雲氣五色照人著於草樹皆成五色露露味皆甘帝曰吉雲五露可得否曰臣負吉雲草以備此馬此立可得日可二三往可東走至夕而還得玄白青黄露盛以青琉璃各受五合授帝帝徧賜羣臣其得之者老者皆少疾者皆除也見别國洞冥記又按五雲者抱樸子曰雲母有五種向日看其色五色並具而多青者名雲英宜以春服之五色並具而多赤者名雲珠宜以夏服之五色並具而多白者名雲液宜以秋服之五色並具而多黑者名雲母宜以冬服之但有青黄二色者名雲沙宜以季夏服之皛晶純白名磷石可以四時長服之也五雲之法或以桂蔥水玉化之以為水或以露於鐵器中以玄水熬之為水或以硝石合於筒中埋之以為水或以蜜搜為酪或以秋露漬之百日韋囊挺以為粉或以無巔草樗血合餌之令人長生也呂氏春秋伊尹說湯曰水之美者有三危之露高誘曰三危西極山名】煙青於銅浦色白於鉛溪【任豫益州記葭萌縣十里有刀鐶山赤銅水出焉地鏡圖曰錢銅之氣望之如青雲吳越春秋若耶之溪涸而出銅鉛溪未詳】非神鼎而長沸異龍池而獨湧【王子年拾遺記曰禹鑄九鼎五者以應陽法四者以象隂數使工師以雌金為隂鼎以雄金為陽鼎鼎中常滿以占氣象之休否當夏桀之時鼎水忽沸又周禮挈壺氏云及冬則以火爨鼎水而沸之左思蜀都賦曰龍池瀑濆其隈劉逵注云龍池在朱提南十里地周四十七里公羊傳曰濆泉者湧泉也】洒胃湔腸興羸起瘠秦皇餘石仍為雁齒之階漢武舊陶即用魚鱗之瓦【博物志曰始皇陵在驪山之北高數十丈周迴六七里運取大石於渭北渚故歌曰運石甘泉口渭水為不流千人唱萬人鉤金陵餘石大如甌按雁齒階級也白帖橋有雁齒續漢書董卓曰杜陵南山下有孝武舊陶處作磚瓦一朝可辨後漢書楊彪傳曰杜陵南山下有武帝故瓦陶竈數千所九歌曰魚鱗屋兮龍堂王逸注云河伯以魚鱗蓋屋】山間湧水實表忠誠室内江流彌彰純孝【後漢書耿恭曰貳師將軍李廣利拔佩刀刺山飛泉湧出又曰廣漢姜詩妻同郡龎盛之女也詩亊母至孝妻奉順尤篤母好飲江水妻嘗泝流而汲子因遠汲溺死妻恐姑哀傷託以行學不在姑嗜魚鱠夫婦力作供鱠舍側忽有湧泉味如江水每旦輒出雙鯉魚焉】豈若醴泉消疾聞乎建武之朝神水蠲疴在乎咸康之世【尚書中候曰俊乂在官則醴泉出也後漢書曰光武中元元年夏京師醴泉湧出飲者固疾皆愈惟眇蹇者不瘳三秦記曰驪山湯舊說以牲祭乃得入可以去病俗云秦始皇與神女遊而忤其旨神女唾之則生瘡始皇怖謝神女為出温泉而洗除後人以為驗建武光武即位年號也咸康疑作咸陽秦都也】嵩岳【一作山】三仙之舘不孤擅於天池華隂百丈之泉豈獨高於蓮井【爾雅曰嵩高為中岳山海經曰半石山東五十里曰少室山又三十里曰太室山郭注云即中岳嵩高山也今在陽城縣西戴延之西征記曰其山東謂之太室西謂之少室相去十七里嵩其總名也以其下各有室焉故謂之室是也劉義慶云嵩高山北有大穴晋時有人誤墮穴中見二人圍棋下有一杯白飲與墮者飲氣力十倍棋者曰汝欲停此否墮者曰不願停棋者曰從此西行有天井其中蛟龍但投身此井自當出若餓井中物食之墮者如其言可半年乃出蜀中因洛下問張華曰此仙舘夫所飲者玉漿所食者龍穴石髓嵩高山記曰山有玉女臺云漢武帝見三仙玉女因以名臺事見藝文類聚楚辭曰沐盥浴兮天池王逸曰天池則滄海也又莊子曰北溟者天池也此云天池即嵩高天井也山海經曰華首之山西六十里曰太華之山又云太華之西少華之山張衡西京賦云綴以二華是也漢書地理志云京兆華隂縣太華山在南有祠豫州山集靈宮武帝起爾雅曰河南華郭璞注云華隂山正義曰禹貢導河積石至於龍門南至於華隂東至於底柱然則此山在河之南故曰河南華在華隂縣界故曰華隂山也華山記曰天井纔容人上可長六丈餘出井東南二里至峻坂斗上又東上百丈崖皆須攀繩挽葛而後行又曰華山頂生千葉蓮花言此弘農温湯足與嵩高華隂二山之泉並峙也】
周上柱國齊王憲神道碑
昔者軒皇受姓十有四人周室先封十有五國【軒皇黄帝也黄帝姓軒轅氏以繼女媧伏羲神農故云軒皇國語曰黄帝之子二十五宗其得姓者十四人左傳昭二十八年成鱄曰昔武王克商先有天下其兄弟之國者十有五人】自爾承基纂胄保受姓氏【左氏傳曰保姓受氏以守宗祊】雖復千年一聖終是百世同宗【王子年拾遺記曰黄河千年一清至聖之君以為大瑞詩曰本支百世言宇文氏崛起雖非周之子孫而國號曰周亦如承基纂胄同為姬姓也】故知昔之東京既稱炎【一作大】漢再受今之周歷即是酆都中興【言昔光武都洛乃炎漢再受今宇文號周即酆都中興也漢以火德王故曰炎漢周都酆鄗故云酆都東觀漢記序曰漢以炎精布曜或幽而光王融曲水詩序曰韜軼炎漢又按炎漢再受非謂光武蓋子山之微詞也光武乃是景帝子孫於漢猶為近屬與姬周宇文似為不類當謂劉淵劉聰諸人也前趙録曰初漢高祖以宗女為公主以妻冒頓約為兄弟故其子孫遂冒姓劉氏淵僭即漢王位追尊劉禪為孝懷皇帝立高祖以下三祖五宗神位而祭之又僭即帝位晋懷帝永嘉五年劉聰攻陷洛陽遷帝於平陽大赦改元嘉平洛陽即漢之東京疑謂此為再受矣】公諱憲字毗賀突恒州武川人也【周書列傳曰齊煬王憲太祖第五子也】晋太康之世據有黄龍【序宇文氏之先也周書文帝紀曰其先出自炎帝神農氏為黄帝所滅子孫遯居朔野有葛烏菟者雄武多算略鮮卑慕之奉以為主遂總十二部落世為大人其後曰普回因狩得玉璽三紐有文曰皇帝璽普回心異之以為天授其俗謂天曰宇謂君曰文因號宇文國并以氏焉黄龍即黄龍鎮也十三州志曰遼東屬國都尉治昌黎道有黄龍亭魏營州刺史治水經注曰白狼水北逕黄龍城東隋志云後魏置營州於和龍城是也太康晋武帝年號也】魏孝昌之初奄荒玄莬【周書曰普回子莫那自隂山南徙始居遼西是曰獻侯為魏舅甥之國九世至侯豆歸為慕容所滅其子陵仕燕拜駙馬都尉封玄莬公後魏明帝九年改元孝昌言宇文陵於魏孝昌中仕燕封玄莬公也漢書地理志曰玄莬郡武帝元封四年開高句驪屬幽州應劭曰故真番朝鮮國】太祖以百二諸侯三分天下【太祖憲父安定公宇文泰也孝閔踐阼追尊為文王廟號太祖周書本紀云南清江漢西舉巴蜀北控沙漠東據伊瀍漢書曰持戟百萬秦得百二焉三分天下比周文王也】函谷先登鴻溝大定【函谷先登謂奉魏武帝都關中也鴻溝大定謂分東西魏也】功業如此人臣以終【周書云億兆之望有歸揖讓之期允集功業若此人臣以終】公含章天挺命世誕生【周易曰含章可貞李陵書曰命世之才李善注引孟子云其中有命世者】降太一之神下文昌之宿【漢書曰武帝定郊祀之事祠太一於甘泉又天文志曰中宫天極其一明者太一之常居也楚辭曰後文昌使掌行兮顧命中宫勑百官王逸曰天有三宫謂紫宫太微文昌也故云中宫按文昌六星有上將貴相言齊王本天之貴神列宿降生於世也】珠角擅奇山庭表德【任昉王文憲集序曰况乃淵角殊祥山庭異表李善曰論語撰考讖曰顔淵有角額似月形摘輔像曰子貢山庭斗繞口謂面有山庭言山在中鼻高有異相也故子貢至孝顔囘至仁也】儀範清泠風神軒舉聳動廊廟光華城闕未逾髫齓已議論天下事【本傳云性通敏有度量雖在童齓而神采嶷然少與高祖俱受詩傅咸綜機要得其指歸太祖嘗賜諸子良馬惟其所擇憲獨取駮馬太祖問之對曰此馬色類既殊或多駿逸若從軍征伐牧圉易分太祖喜曰此兒智識不凡當成重器後從獵隴上經官馬牧太祖每見駮馬輒曰此我兒馬也命左右取以賜之埤蒼曰髫髦也大戴禮曰男八歲而齓女七歲而齓鄭康成周禮注曰齓毁齒也】人或曰是謂若木【一作弱水】一枝旁䕃數國長河一直自然千里【楚辭曰折若木以拂日淮南子曰建木在廣都若木在建木西木有十日其華照地爾雅釋水曰河百里一小曲千里一曲一直】風颷欲遠光景將昇【爾雅曰扶揺謂之颷郭璞云暴風從下上也楚辭曰借光景以往來兮】後魏二年封涪城縣開國公時年五歲也【隋書地志云金山郡涪城縣舊置始平郡西魏改郡為涪城】虹蜺滿野是廢當途之高鸑鷟鳴岐實始維新之命【孟子曰民望之若大旱之望雲霓趙注曰霓虹也淮南子曰虹蜺彗星者天之忌也高誘曰雄曰虹雌曰蜺忌禁也晋書天文志曰妖氣一曰虹蜺日旁氣也斗之亂精主臣謀君天子詘漢獻帝紀曰太史丞許芝奏故白馬令李雲曰許昌氣見於當途當道而高大者魏也當代漢廢當途之高者謂魏祚衰也國語曰周之興也鸑鷟鳴於岐山師曠禽經曰鳳雄凰雌亦曰鸑鷟詩曰周雖舊邦其命維新始維新之命者謂周將興也】國家光宅受圖欽明秉歷大風初卷長沙始封【尚書中候曰堯登壇受圖書曰欽明文思安安漢高祖歌曰大風起兮雲飛颺漢書曰吳汭封長沙王言周受命之始齊王乃得晋封也】周元年【周書作魏恭帝元年】進爵安城郡公食邑二千戶【安城郡即前涪城縣是隋書地志曰金山郡涪城縣西魏改郡為涪城後周又改為安城】仍授使持節驃騎大將軍開府儀同三司【按周書孝閔帝踐阼授此官也】開府同於馬駿秩擬六卿驃騎等於劉蒼位高三事【晋書曰宣帝九男扶風武王駿字子臧太康初進拜驃騎將軍開府持節都督晋姓司馬氏故稱馬駿後漢書曰東平憲王蒼顯宗甚愛重之及即位拜為驃騎將軍置長史掾史員四十三人位在三公上周禮云天子六卿尚書曰敬爾三事】宗子維城彼多慙色【言憲在宗室雖馬駿劉蒼不足比也詩曰宗子維城】武成二年【周明帝即位之第三年也】授使持節大將軍【周書云世宗即位授大將軍世宗明帝也】都督益壽寧【周書作益寜巴瀘】等二十四州諸軍事益州刺史改封齊國公食邑萬戶【周書武成初除授及進封隋書地志云蜀郡舊置益州後周置總管府周書明帝紀云武成元年以大將軍安城公憲為益州總管九月安城公憲為齊國公隋志北地郡西魏為寜州本傳作巴瀘者隋志清化郡舊置巴州瀘川梁置瀘州】公時年十有六【周書云初平蜀之後太祖以其形勝之地不欲使宿將居之諸子之中欲有推擇徧問高祖已下誰能此行並未及對而憲先請太祖曰刺史當撫衆治民非爾所及以年授者當歸爾兄憲曰才用有殊不關大小試而無效甘受面欺太祖大悦以憲年尚幼未之遣也世宗追遵先旨故有此授憲時年十六】王武子以上將開府未滿立年荀中郎為十州都督才踰弱冠方之於公已為老矣【晋書曰王濟字武子年二十起家拜中書郎為驍騎將軍累遷侍中晋陽秋曰荀羨字全則潁川人光禄大夫崧之子也清和有識鑒少以主壻為駙馬都尉是時殷浩參謀百揆引羨為援頻蒞義興吳郡超授北中郎將徐州刺史以蕃屏焉中興書曰羨年二十八出為徐兗二州中興方伯之少未有若羨者也論語曰三十而立何晏注云有所成也禮記曰人生二十曰弱冠世說曰王敦謂摰瞻曰卿年未三十已為萬石亦太蚤瞻曰方於將軍少為太蚤比之甘羅已為太老言憲年僅十六少於王荀二君矣】加復營丘負海齊桓公受脤之城【謂齊國也漢書地理志曰臨淄師尚父所封臣瓚曰即營丘也禮記曰太公封於營丘晁錯新書曰齊地僻遠負海地大人衆禮記鄭注曰負之言背也左傳僖九年曰王使宰孔賜齊侯胙正義曰周禮大宗伯以脤膰之禮親兄弟之國鄭注云脤膰社稷宗廟之肉即胙肉也異姓不食賜今賜齊侯是尊之如二王後矣憲封齊國公故云】岷山導江漢武帝求仙之地【謂益州也山海經曰岷山江水出焉史記封禪書曰江水祠蜀索隱曰風俗通云江出岷山岷山廟在江都地理志曰江都有江水祠蓋漢初祠之於源後祠之於委也括地志曰江瀆祠在益州成都縣八里郡國志曰岷山在西徼外是也謂憲拜益州刺史也】自非名陵孤竹聲振沈黎豈得南至穆陵西登積石【地理志曰遼西令支有孤竹城應劭曰故伯夷國漢書曰沈黎郡武帝置本笮都也穆陵齊竟左氏傳曰南至於穆陵北至於無棣禹貢曰浮於積石至於龍門孔安國曰積石在金城西南河所經也地理志曰在金城河關縣西南羌中言非夙有聲名不能受此疆界也】幸無白虎之患寜待黄龍之盟【後漢書南蠻傳曰秦昭襄王時有一白虎常從羣虎數遊秦蜀巴漢之境傷害千餘人有巴郡閬中人作白竹之弩射殺白虎昭王嘉之而以其彝人不欲加封乃刻石盟要復彝人盟曰秦犯彞輸黄龍一雙彝犯秦輸清酒一鍾彞人安之】卭笮畏威微盧仰德【漢書地理志曰越巂郡有卭都定笮笮秦大笮諸縣孟康曰巂音髓本卭都服䖍曰今蜀郡都尉所治本笮都也臣瓚曰茂陵書沈黎治笮都微盧西南彝國名尚書泰誓曰髳微盧彭孔安國曰國名蠻彝屬文王者髳微在巴蜀盧彭在西北疏云髳微在巴蜀者巴在蜀之東偏漢之巴郡所治江州縣也盧彭在西北者在東蜀之西北也言益州諸郡感其威德也】生為立廟刻石頌功【周書云憲善於撫綏留心政術辭訟輻輳聽受不疲蜀人懷之共立碑頌】成都有文翁之祠非謂生前漢陽有諸葛之碑止論身後比之今日豈可同年而語哉【漢書曰文翁終於蜀吏民為立祠堂歲時祭祀不絶師古曰文翁學堂於今猶在益州城内蜀志曰諸葛亮卒景曜六年春詔為亮立廟於沔陽注云襄陽記曰亮初亡所在各求為立廟朝議以禮秩不聽百姓遂因時節私祭之於道陌上習隆等上表以為宜因近其墓立之於沔陽使所親屬以時賜祭凡其臣故吏欲奉祠者皆限至廟斷其私祀以崇正禮於是始從之地理志漢中沔陽縣注如淳曰此方人謂漢水為沔水是以沔陽稱漢陽矣又梁州記曰武侯壘東南有定軍山入山十餘里有諸葛武侯墓鍾會征蜀至漢川祭亮之廟令軍士不得於墓蒭牧樵採今松柏碑銘儼然言憲生前得立碑廟功德及人逾於二公也】保定四年與大司馬蜀國公圍金墉城【周書武帝紀云保定四年十一月柱國蜀國公尉遲迥率師圍洛陽齊國公憲營於邙山陸機洛陽記曰金墉城在宫之西北魏故宮人皆在中】師臨洛浦則廣武營奔兵上邙山則河橋路斷【師臨洛浦謂圍洛陽也兵上邙山謂憲營於邙山也周書武帝紀云保定四年齊國公憲營於邙山史記曰楚與漢臨廣武而軍又曰秦昭襄王五十年初作河橋正義曰此橋在臨晋縣東渡河至蒲州今蒲津橋也按周太祖與齊神武有河橋之戰魏大統四年東魏將侯景等北據河橋南屬邙山為陣是西京洛陽路所必由者也邙山在洛陽北十里】八川風俗五方名利【潘岳關中記曰涇渭灞滻酆鄗潦潏凡八川八川謂關中之八川也此謂洛陽如東京賦泝洛背河左伊右瀍之屬貨殖傳曰洛陽東賈齊魯南賈梁楚如淳曰遊子樂其俗不復歸故有五方之民】鐵市銅街風飛塵起【鐵市即金市銅街銅駝街也俱在洛陽陸機洛陽記曰洛陽凡三市大市曰金市又曰銅駝街在洛陽宮南金馬門外人物繁盛俗語云金馬門外集羣賢銅駝街上集少年又漢書百官公卿表曰幹官鐵市兩長丞風飛塵起言洛陽震動也】天和元年徵還行雍州牧【保定至雍州牧按本傳云保定中徵還京拜雍州牧及晋公護
