王圻中进士。
公元1565年 三月
王圻中进士。
所著《稗史汇编》、《续文献通考》等，颇有建树。王圻字元翰，上海人。嘉靖乙丑进士。官至陕西布政司参议。《明史•文苑传》附见陆深传中。《四库全书总目》著录王圻《东吴水利考》十卷、《谥法通考》十八卷、《重修两浙鹾志》二十四卷、《稗史汇编》一百七十五卷、《续文献通考》二百五十四卷、《三才图会》一百六卷、《洪州类稿》四卷。《稗史汇编》提要曰：“是书搜采说部，分类编次。为纲者二十八，为目者三百二十。所载引用书目凡八百八种，而辗转稗贩，虚列其名者居多。如《三辅决录》、《吴录》、《三齐略记》、《太原记》、《湘中记》、《鸡林志》、《甲子》、《尸子》之类，圻虽博洽，何由得见全帙。又卷首虽列书名，卷中乃皆不注出处。是直割裂说部诸编，苟盈卷帙耳。”《续文献通考》提要曰：“是编续马端临之书，而稍更其门目。大旨欲于《通考》之外兼擅《通志》之长，遂致牵于多岐，转成舛驳。盖《通考》踵《通典》而作，数典之书也。《通志》具列朝为纪传，其略即志，其谱即表，通史之属也。其体裁本不相同。圻既兼用郑例，遂收及人物，已为泛滥。而分条标目，又复治丝而棼。如各史有不臣二姓之人，不过统以忠义。圻则别立忠隐一门。各史于忠孝节烈之妇女，不过统以列女。圻则别立忠妇、孝妇、节妇、烈妇诸门。各史于笃行畸节，不过统以孝义。圻则别立顺孙、义夫、义女、义母、义妾、义仆诸门。均乖史法。至于义物一门，孝释一门，尤为创见罕闻。各史但有儒林，《宋史》别出道学传，已为门户之私。圻更立道统考，而所收如楚元王之类，不过性喜聚书；范平、王接之类，不过隐居高尚。去取更为不伦。此皆牵于《通志》纪传之故也。他如田赋考内所载免租，当列于赈恤门；贵州盐引课，宜列于盐铁门；打青草、喂养、马匹事例，宜列于兵考；而皆误载于田赋、国用考内。漕运门载金天兴元年运饷汝州兵，此乃用兵转饷，非漕运也。又海运已自列一门，而杂出于漕运之内。所载海道远近，尤为不详。运官选补属选举考绩之事，更不当列于漕运门。土贡考内所载明制，其时虽已归折于一条鞭之法，然尚有解赴内府之项，载于《明会典》者甚详。乃皆脱略。选举考内所载邵元节、李孜省，乃一时恩倖，不当别立方伎。选举一门学校考内所载州县书院，元制官置山长，犹属学校之支流。明则处处私置，志书尚不能悉登。此书乃泛载之，殊为冗滥。职官考内载元职官仅本《元史》。其上京分置载于《析津志》诸书甚详，见元人集者尤伙。乃皆漏略。谥法考只引《史记》，余多挂漏。即朱谋㙔所辑诸篇，万历初尚存，不容嘉靖末不见，亦为挂漏。经籍考内所载南宋诸人文集，尚不及文渊阁书目之半。金人文集载于《中州集》小传者百有余家，所载仅十之一二。而《琵琶记》、《水浒传》乃俱著录。宜为后来论者之所讥。六书考全抄郑樵《六书略》，又录《唐韵》及宋礼部韵略各序，毫无断制。所载法帖，仅明代所刻宝贤堂帖十数则。又既立经籍考一门，复于六书考内复载字学、书法各书，更为舛杂。至于释家一门，本可不立。既已立之，而宗、律二门未能分晰。列释家法嗣一门，而二祖六祖以下旁出法嗣，又未能详叙。殆进退无据矣。自明以来，以马氏书止于宋嘉定中，嘉定后事迹未有汇为一编者，故多存圻书以备检阅。”提要后附注曰：“案此书虽续《文献通考》，而体例迥殊。故《文献通考》入故事，此则改隶类书。”清《钦定续文献通考》即以王圻书为工作底本。
王圻中进士。
所著《稗史汇编》、《续文献通考》等，颇有建树。王圻字元翰，上海人。嘉靖乙丑进士。官至陕西布政司参议。《明史•文苑传》附见陆深传中。《四库全书总目》著录王圻《东吴水利考》十卷、《谥法通考》十八卷、《重修两浙鹾志》二十四卷、《稗史汇编》一百七十五卷、《续文献通考》二百五十四卷、《三才图会》一百六卷、《洪州类稿》四卷。《稗史汇编》提要曰：“是书搜采说部，分类编次。为纲者二十八，为目者三百二十。所载引用书目凡八百八种，而辗转稗贩，虚列其名者居多。如《三辅决录》、《吴录》、《三齐略记》、《太原记》、《湘中记》、《鸡林志》、《甲子》、《尸子》之类，圻虽博洽，何由得见全帙。又卷首虽列书名，卷中乃皆不注出处。是直割裂说部诸编，苟盈卷帙耳。”《续文献通考》提要曰：“是编续马端临之书，而稍更其门目。大旨欲于《通考》之外兼擅《通志》之长，遂致牵于多岐，转成舛驳。盖《通考》踵《通典》而作，数典之书也。《通志》具列朝为纪传，其略即志，其谱即表，通史之属也。其体裁本不相同。圻既兼用郑例，遂收及人物，已为泛滥。而分条标目，又复治丝而棼。如各史有不臣二姓之人，不过统以忠义。圻则别立忠隐一门。各史于忠孝节烈之妇女，不过统以列女。圻则别立忠妇、孝妇、节妇、烈妇诸门。各史于笃行畸节，不过统以孝义。圻则别立顺孙、义夫、义女、义母、义妾、义仆诸门。均乖史法。至于义物一门，孝释一门，尤为创见罕闻。各史但有儒林，《宋史》别出道学传，已为门户之私。圻更立道统考，而所收如楚元王之类，不过性喜聚书；范平、王接之类，不过隐居高尚。去取更为不伦。此皆牵于《通志》纪传之故也。他如田赋考内所载免租，当列于赈恤门；贵州盐引课，宜列于盐铁门；打青草、喂养、马匹事例，宜列于兵考；而皆误载于田赋、国用考内。漕运门载金天兴元年运饷汝州兵，此乃用兵转饷，非漕运也。又海运已自列一门，而杂出于漕运之内。所载海道远近，尤为不详。运官选补属选举考绩之事，更不当列于漕运门。土贡考内所载明制，其时虽已归折于一条鞭之法，然尚有解赴内府之项，载于《明会典》者甚详。乃皆脱略。选举考内所载邵元节、李孜省，乃一时恩倖，不当别立方伎。选举一门学校考内所载州县书院，元制官置山长，犹属学校之支流。明则处处私置，志书尚不能悉登。此书乃泛载之，殊为冗滥。职官考内载元职官仅本《元史》。其上京分置载于《析津志》诸书甚详，见元人集者尤伙。乃皆漏略。谥法考只引《史记》，余多挂漏。即朱谋㙔所辑诸篇，万历初尚存，不容嘉靖末不见，亦为挂漏。经籍考内所载南宋诸人文集，尚不及文渊阁书目之半。金人文集载于《中州集》小传者百有余家，所载仅十之一二。而《琵琶记》、《水浒传》乃俱著录。宜为后来论者之所讥。六书考全抄郑樵《六书略》，又录《唐韵》及宋礼部韵略各序，毫无断制。所载法帖，仅明代所刻宝贤堂帖十数则。又既立经籍考一门，复于六书考内复载字学、书法各书，更为舛杂。至于释家一门，本可不立。既已立之，而宗、律二门未能分晰。列释家法嗣一门，而二祖六祖以下旁出法嗣，又未能详叙。殆进退无据矣。自明以来，以马氏书止于宋嘉定中，嘉定后事迹未有汇为一编者，故多存圻书以备检阅。”提要后附注曰：“案此书虽续《文献通考》，而体例迥殊。故《文献通考》入故事，此则改隶类书。”清《钦定续文献通考》即以王圻书为工作底本。
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