卷十四

徙也意不甚遠張子看作兩義非本旨又其命亂也易本以命令言政昏而否乃至也張子作氣數之命亦與本旨異
       因爻象之既動明吉凶於未形故曰爻象動乎内吉凶見乎外
       徵引易下傳之一章爻象動乎内吉凶見乎外本義内謂蓍卦之中外謂蓍卦之外
       華注事有吉凶人未明也審乎爻象而可决矣是爻象可以明吉凶也
       愚按此節大意釋爻象動乎内二語亦先疏其義而後舉其文
       富有者大無外也日新者久無窮也
       徵引易上傳之五章富有之謂大業日新之謂盛德一章可久則賢人之德可大則賢人之業
       補注即天道篇富有廣大日新悠久之意
       愚按此節大意釋富有日新之義以天道言與天道篇言聖人者稍異朱子採此入本義
       顯其聚也隱其散也顯且隱幽明所以存乎象聚且散推盪所以妙乎神
       補訓此大概言易理非釋成語集釋作解顯仁藏用說不合
       華注幽明以隂陽之對待者言推盪以隂陽之流行者言即兩故化一故神之意○惟推盪故有聚散而幽明之象因之
       愚按首篇多以象與神言易如言象可見神不可見而曰見此者謂之見易言聚散出入形不形之分而曰能推本所從來則深於易者也皆是此旨蓋氣之聚而顯者陽之謂即明也氣之散而隱者隂之謂即幽也隱而幽顯而明於聚散之象見之而或聚或散推盪不窮者無非自然之妙理蓋神之所為莫知其然而然也知此則易之理可識矣
       變化進退之象云者進退之動也微必驗之於變化之著故察進退之理為難察變化之象為易
       徵引易上傳之二章變化者進退之象也
       補注釋大傳變化進退之象也之意
       華注變化是言物象進退是言隂陽變化之著如草木之春榮秋枯進退之理其所以榮枯者也所以榮枯者默運潛孚人不能見故觀其象可以知其理焉愚按易變化以卦爻之變言進退以造化人事之消長言張子所謂變化者以氣之流行而有迹者言進退則隂陽消長之不可見者也隂陽消長亦氣也與變化對則無形故曰進退之理
       憂悔吝者存乎介欲觀易象之小疵宜存志靜知所動之幾微也
       徵引易上傳之三章憂悔吝者存乎介又云悔吝者言乎其小疵也本義介謂辨别之端蓋善惡已動而未形之時也於此憂之則不至於悔吝矣
       補訓釋憂悔吝句○悔未至於吉而猶有小疵吝未至於凶而已有小疵欲觀易象之小疵釋憂悔吝宜存志靜知所動之幾微釋存乎介志靜猶云靜志也華注悔吝未至大咎每忽而不知惟天下之靜者乃有以燭其微而慎其幾焉
       往之為義有已往有方往臨文者不可不察
       補訓此耑明往字之義已往或不可挽方往尚有可圖不可概以為往而忽之
       高注如否泰之往已往也諸卦之攸往將往也
       正蒙初義卷十四
       <子部,儒家類,正蒙初義>