附說
歸安茅星來撰
濂溪先生太極通書【取十條外又遺文一條附録一條張敬夫曰朱子以太極圖列於篇首而題之曰太極通書朱子曰潘清逸墓誌叙所著書以太極圖為稱首則此圖當為書首無疑也然諸本皆附通書後讀者遂誤以為書之卒章使先生立象盡意之本旨暗而不明而讀通書者亦不知綱領之在是也長沙通書本因胡氏所定章次先後移易又刋去章目而别以周子曰加之皆非先生之舊如理性命之類則一去其目而遂不可曉故今特據潘誌置圖篇端而書之次序章目亦皆復其舊又曰漢上朱震子發言陳摶以太極圖傳种放放傳穆修修傳先生衡山胡宏仁仲則以种穆之傳特先生所學之一師而非其至者武當祁寛居之又謂圖象乃先生指畫以語二程而未嘗有所為書此盖皆未見潘誌而言若胡氏之說則又未考先生之學之奥始卒不外乎此圖也劉静修曰朱子發謂周子太極圖得於穆伯長而胡仁仲因之陸子静亦因之其實則穆死於明道元年而周子年僅十四歲安有親相授受之理子發盖未之考耳朱子見潘誌知圖為周子所自作於乾道己丑已叙於通書之後矣其後八年為江州濂溪書堂記則亦曰不由師傅默契道體又十年因見張詠事有公事陰陽語與圖說意合以詠學於希夷者故謂是說之傳固有端緒至先生然後得之於心無所不貫於是始為此圖以發其秘又八年為通書後記則又云莫或知其師傳之所自盖朱子亦於此未之考故其為說前後不一也或又謂周子與胡宿邵古同事潤州一浮屠此與謂康節因其母舊為某氏妾藏其亡夫遺書以歸卲氏者同為淺薄不根之說也吳草廬曰周子之學乃其自得而無所師授朱子發進易傳表盖踵訛而失其實也周在南穆在北足迹不相及也何由相授受哉】
明道先生文集【取四條又附録三條哀詞一條】
伊川先生文集【取二十二條外又手帖一條 今按内除首卷喜怒哀樂未發一條見遺書而九卷卜其宅兆一條舊誤入遺書當歸正仍為二十二條】
周易程氏傳【取百六條 按晁昭德讀書志十卷宋志傳九卷繫辭解一卷今刻上下經各分上下為四卷陳氏曰伊川止解上下經其文言上象下象上彖下彖傳分附於各卦之中而以序卦分置諸卦之首唐李鼎祚集解亦然元符二年正月易傳成而序之】
程氏經說【易說一條書說二條詩說三條春秋說一條論語說九條共取十六條 按陳氏謹謂伊川經說其目見近思録其書見時氏本特易說止繫辭上傳春秋傳止魯桓九年書解止舜格於文祖詩解止四方以無拂論語解止吾從下臨川譚善心元之既刻遺書文集復欲取諸經說别求善本讐校鋟木而易繫取呂氏精義所編春秋傳取尹氏纂集所補審校先刋其餘俟續刻云云明萬歷間嘉興徐必逹始取經說易傳粹言與遺書外書文集合刻為二程全書禦兒呂氏取而重刋盖即譚氏所定本也但按易說僅增入下繫乾坤易之門一條春秋傳增至哀公八年齊人歸讙及關止豈譚氏本皆全增而今本或有脱落耶其餘三經則未有增益然愚按近思録所取論語說有古之學者為己欲得之於己一條則止吾從下之說亦未必然晁昭德讀書志稱論語說十卷然則陳氏所見時氏本盖已非全書也又第三卷焞到問為學之方一條今本外書無之則此書久非復朱子所訂之舊矣】
程氏遺書【取二百九十六條 凡程氏門人所記二先生言行朱子彚為一編凡二十五篇題曰遺書云 今按内除第三卷學者先要會疑一條九卷聖人無一事不順天時一條十二卷邢恕一日三點檢一條並見外書九卷卜其宅兆一條見文集而首卷喜怒哀樂一條舊誤入文集又第二卷敬義何别一條葉呂本與上條分為二今並正之又第三卷如登山麓一條歸入横渠語録共取二百九十一條】
程氏外書【取五十條 其有雜收廣取或不能審其所自來者朱子彚為一編凡一十五篇題曰外書云 今按學者先要會疑聖人無一事不順天時及邢恕一日三點檢三條舊誤入遺書今正之共為五十三條】
橫渠先生正蒙【取二十八條 今按第二卷將修己一條舊誤入文集當歸正為二十九條愚按張子書未經朱子手定故今自正蒙文集易說語録外所傳寥寥嘗以晁昭德讀書志及宋史經籍志考之晁志惟孟子解十四卷易說十卷春秋說一卷信聞紀一卷經學理窟一卷宋志則易說十卷詩說一卷經學理窟三卷祭禮一卷餘無聞焉豈當時相去未遠其書已多散逸不著耶今俗所傳理窟一書盖明儒因晁宋二志中曾有是書而雜取正蒙文集諸篇以附會成之者非其也】
橫渠先生文集【取十九條又行狀四條 黄瑞節曰張子文集諸經說語録皆其門人所記朱子取以入近思録凡八十條惟正蒙乃其手所撰著云今按内除第二卷將修己一條見正蒙使學者先學禮一條第三卷子貢謂夫子之言性與天道一條並見語録又義理有疑一條葉本并心中有所開為一今照宋本及楊本另繫卷末為十七條】
橫渠先生易說【取八條 楊時喬曰今本止六十四卦無繫辭實未全之書然按晁志謂其解甚畧繫辭差詳與楊說不同盖晁氏時猶為全書至明始闕也】
橫渠先生詩說【取二條 按朱氏經義考云一卷今存但葉呂諸目無詩說今增入下樂說禮記說仿此】
橫渠先生禮樂說【取一條】
橫渠先生樂說【取一條】
橫渠先生禮記說【取二條 按朱氏經義考云三卷未見魏鶴山序云是編雖非全解而四十九篇之目大畧固具且又以儀禮之說附焉但其說多出正蒙理窟信聞録諸書亦有二程先生之說參錯其間云】
橫渠先生論語說【取二條】
橫渠先生孟子說【取七條 今按内除第二卷為學大益一條見語録】橫渠先生語録【取三十六條外又雜說一條 今取第二卷如登山麓一條歸入張子語録恰合黃氏八十條之數又學者先學禮及性與天道二條舊誤入文集為學大益一條舊誤入孟子說又第三卷讀書少一條葉呂本與下分為二第四卷心清時少一條宋本與下分為二今俱并之又五卷末照宋本增入凡所當為一條共四十條】
濓溪先生周氏名惇實字茂叔後避英宗舊名改惇頤【英宗舊名宗實後立為太子賜名曙】世家道州營道縣濓溪之上【道州本永州地唐平蕭銑置營州貞觀六年改道州宋隸荆湖南路紹興元年改屬東路今隸湖廣永州府營道縣省入州濓溪村落名按今道州學西有愛蓮池在濓溪書院之北】父輔成大中祥符八年賜進士終賀州桂嶺令【賀州宋隸廣南東路南渡後改屬廣西路今為縣隸廣西平樂府桂嶺本漢臨賀縣地隋置桂嶺縣今廢裴氏廣州記曰大庾始安臨賀桂陽掲陽為五嶺盖桂嶺一名臨賀嶺即五嶺之一也又一書云輔成作桂陽令多善政疑即桂嶺之譌】贈諫議大夫【治平四年神宗登極遷朝奉郎尚書駕部員外郎加贈父諫議大夫】葬道州營道縣營樂鄉鍾貴里樓田母鄭氏封仙居縣太君【仙居宋淮西光州浙東台州並有之五品母妻封縣君母則加太字魏陳羣謂禮典婦因夫爵無婦人封土命爵之制秦違古法漢氏因之非先王之令典也輔成先娶唐氏生礪唐早卒侍禁鄭燦有女先適盧郎中盧卒歸輔成生周子】先生生於真宗天禧元年丁巳之歲月日仁宗天聖九年辛未先生年十五同母仙居縣太君依舅氏龍圖閣直學士鄭向於京師【向一作珦 龍圖閣在會慶殿西偏北連禁中真宗景德元年建奉太宗御製文集及典籍圖畫寶瑞之物與宗正所進屬籍并置待制學士官自是每一帝崩則置一閣鄭向字公明開封陳留人舉進士甲科以龍圖閣直學士知杭州卒】以先生有遠器愛之如子龍圖公名子皆用惇字因以惇名先生【按盧郎中子亦名惇文】景祐三年丙子奏補試將作監主簿【按史宋制除授職事官並以寄禄官品高下為法凡高一品以上者為行下一品者為守二品以下者為試品同者不用行守試】明年母鄭氏卒葬於潤州丹徒縣龍圖公之墓側【隋置潤州取州東潤浦為名開寶八年改鎮江軍節度政和三年升為府今因之按班志丹徒即春秋之朱方徐州記秦使赭衣鑿其處因名】康定元年庚辰服除授洪州分寧縣主簿【洪州今江西南昌府】有獄久不决先生至一訊立辨衆口交稱之慶歷四年甲申先生年二十八部使者薦以為南安軍司理參軍【部統也屬也轉運使各部一路故曰部使者猶漢書稱部刺史也南安軍淳化元年以䖍州大庾縣建屬江南西路今江西南安府司理掌獄訟勘鞠之事不兼他職五代以來諸州皆有馬步獄以牙校充宋太祖慮其任私高下其手開寶六年始置諸州司寇參軍以新進士及選人為之後改為司理】獄有囚法不當死轉運使王逵欲深治之【王逵字仲達濮陽人天禧三年進士為江南西路轉運按察使】逵苛刻吏無敢與相可否先生獨力爭之不聽則置手板歸取告身委之而去【手板即笏也劉熙釋名云笏忽也君有命則書其上備忽忘也禮玉藻云度二尺有六寸中博三寸其殺六分去一晋宋以來謂之手板宋制文散五品以上則用象九品以上則用木武臣内職並用象朱子曰古者笏只挿在腰間不執在手中今官員執笏最無義理王伯厚曰執笏始於宇文周保定四年告身潘誌作誥勅唐選舉志親品及流外判補皆給以符謂之告身其中有褒貶訓戒之辭盖即今之誥勅也】曰殺人以媚人吾不為也逵感悟囚得不死六年丙戌先生年三十程太中公攝通守事【攝猶兼也通守即通判也太中公以大理寺丞知䖍州興國縣故得攝南安軍通判事也】視其氣貌非常人與語知其為學知道也因與為友且使其二子往受學焉及為郎官故事當舉代【郎官者尚書省曹二十四司郎官並用知府資序以上人充未及者為員外郎二十四司者吏部司封司勲考功戶部度支金部倉部禮部祠部主客膳部兵部職方駕部庫部刑部都官比部司門工部屯田虞部水部也咸平間秘書丞陳彭年請用唐故事舉官自代詔秘書直學士馮拯陳堯叟參詳之拯等請令兩省御史臺尚書省六品以上諸司四品以上授訖具表讓一人自代於閤門投下方得入謝在外者授訖三月内具表附驛以聞遂著為令盖亦欲如唐制每官闕以見舉多者量而授之也】每一遷授輒以先生名聞八年戊子以轉運使王逵薦移郴州郴縣令【郴丑林反 郴州宋隸荆湖南路今隸湖廣縣廢愚按逵於屬官守正不以為忤又能薦之則其賢於人也遠矣】知州事職方員外郎李初平知其賢與之語而歎曰吾欲讀書何如先生曰公老無及矣某請得為公言之於是初平日聽先生語二年果有得而初平旋卒子幼護其葬歸葬之又往來經紀其家始終不懈皇祐二年庚寅遷桂陽令【桂陽縣亦屬郴州有愛蓮池相傳先生為令時所鑿】在郴桂皆有治績至和元年甲午用薦者言以大理寺丞知洪州南昌縣【大理寺丞者帶職以寄禄也元豐正官制以宣德郎換之自此凡省寺監官領空名者一切罷去而易之以階因以寄禄後倣此于慎行筆麈曰宋時大縣四千戶以上選朝官知小縣三千戶以下選京官知盖以京朝官之銜知某縣事非外吏也與縣令不同愚按前為郴與桂陽者縣令也此則以京官知縣事也後倣此】縣人迎喜曰是能辨分寧獄者吾屬得所訴矣於是更相告語莫違教命盖不惟以抵罪為憂實以汚善政為恥也嘉祐元年丙申先生年四十以太子中舍僉書合州判官事尋轉殿中丞【中舍潘延之墓誌作中書朱子行實作中書舍人愚按文獻通考唐東宫官屬有上舍人中舍人或謂之中書舍人孝和實録王友貞為太子中書舍人則稱謂雖殊於義皆通合州宋隸潼川府路今屬四川重慶府簽判掌禆贊郡政總理諸案文移斟酌可否以白於其長而罷行之宋太宗以諸州戎幕缺官選朝士補之俾分理事選人則為判官京官則為簽判】事不經先生手吏不敢决苟下之民不肯從五年庚子先生年四十四解職東歸明年遷國子監博士通判䖍州【䖍州宋隸江南西路紹興初改為贛州取章貢二水以名州也今因之隸江西】先是先生在合州趙清獻公時為使者【趙清獻公名忭字閲道其先京兆奉天人自祖湘始家於衢遂為西安人中景祐元年進士乙科仁宗末公充梓州路轉運使】或譛先生趙公臨之甚威而先生處之超然然趙公疑終不釋及是趙公適來為守【宋庠為樞密使選用武臣多不如舊法趙公陳其不可陳升之除樞密副使趙公與唐介呂誨范師道同言升之交結宦官進不以道章二十餘上不省乃乞補外出知䖍州】熟視先生所為執其手曰今日乃知周茂叔也八年癸卯英宗登極遷尚書虞部員外郎尋移判永州【永州宋隸荆湖南路今陞為府屬湖廣】四年權發遣卲州事【馬氏通考熙寜二年詔轉運使用本資序人即充資序下一等為權二等為權發遣然按此則神宗前己有權發遣之例不始熙寜二年也卲州宋隸荆湖南路寶慶元年以理宗潜藩升府改名寶慶今因之屬湖廣】新學校以教其人【先是卲之學在牙城中左獄右庾卑陋弗稱先生至遷於城之東南】神宗熙寧元年戊申先生年五十二用清獻公及呂正獻公薦擢授廣南東路轉運判官【清獻公時參知政事呂正獻公名公著字晦叔河南人夷簡子也中仁宗慶歷二年進士官至司徒贈申國公宋太祖以藩臣擅有財賦不歸王府乾德後僭偽畧平始置諸道轉運使以總利權開寶六年廣南平除徐澤為判官轉運判官始此】三年轉虞部郎中提點本路刑獄先生不憚出入之勤瘴毒之侵【瘴知亮反】雖荒崖絶島人迹所不至之處亦必緩視徐按務以洗寃澤物為任會有疾又水齧仙居縣太君墓因請知南康軍以歸【南康軍太平興國七年以江州星子縣建宋隸江南西路今江西南康府府治後有愛蓮池相傳周子鑿池種蓮於其中】而改葬太君於江州德化縣清泉社【江州今江西九江府】葬畢曰強起而來者為葬耳今猶欲以病汚麾紱耶【強區兩反紱印組也】上南康印分司南京【真宗景德三年二月以太祖舊藩宋州歸德軍改為應天府大中祥符七年二月建為南京作鴻慶宫以奉太祖太宗聖像】先生自少信古好義以名節自砥礪奉己甚約俸禄盡以周宗族奉賓友比歸妻子餰粥或不給曠然不以為意【少好並去聲比必二反餰同饘諸延反】力不能反故鄉廬山之麓有溪焉【廬山在九江府城南距南康府城北十五里麓山足】發源於蓮花峯下【峯在九江府城北晋董奉常隱於此】清潔紺寒下合於湓江【湓音盆 湓江即湓浦在九江府城外接於大江故謂之湓江晉志作湓浦】先生濯纓而樂之因寓以濓溪之號而築書堂於其上焉【今九江府城南有濓溪】六年清獻公再尹成都【英宗時清獻公以龍圖閣直學士知成都熙寧五年成都以戍卒為憂朝廷擇遣大臣為蜀人所愛信者特命公以大學士知成都是再尹也】聞先生之去拜章乞留朝命及門而先生卒矣熙寧六年六月七日也年五十有七葬仙居縣太君墓左二子夀燾時皆太廟齋郎所著書有太極圖易說易通數十篇詩十卷【朱子曰易說世無傳本易通疑即通書盖易說既依經以解義易通則通論其大旨而不係於經者也特不知其去易字而為今名始於何時耳】寧宗嘉定十三年六月二十二日賜謚曰元【謚法主善行德曰元】理宗淳祐元年追封汝南伯
明道先生程氏名顥字伯淳其先曰喬伯為周大司馬封於程遂氏【國語觀射父語昭王曰重黎氏世叙天地周程伯休父其後也宣王時失其官守而為司馬氏太史公自叙亦云喬伯疑即休父字然未詳其出何書也顧氏曰左傳襄二十三年程鄭嬖於公注鄭亦荀氏宗可見晉之程氏乃苟氏之别不與休父同出今既祖休父又祖程嬰則誤矣朱子註論孟如太公姜姓呂氏名尚别姓氏甚明至子夏姓卜子禽姓陳之類皆以氏為姓齊宣王姓田氏則并姓氏而為一矣自鄭漁仲始著氏族畧前人多未講此愚按朱子語類謂姓是總腦處氏是後來次第分别處如魯本姬姓後有孟氏季氏同為姬姓而氏不同然則朱子於此未嘗不明特以無關義理不暇致詳耳】世居中山之博野【中山春秋之鮮虞也戰國時為中山國中山記曰城中有山因名漢高帝置中山郡後魏道武帝改為定州後周以深州博野屬焉唐因之太平興國初改定州為定武軍節度慶歷八年始置定州路安撫使統定保深祁廣信安肅順安永寧八州永寧即博野也政和三年升為府賜名中山屬河北西路博野漢涿郡蠡吾縣地後漢分置博陵縣後魏改為博野宋雍熙四年置寧邊軍景德元年改永定軍天聖七年改永寧軍屬河北道宣和十年廢為博野縣靖康後陷於金按今定州屬北直真定府博野屬北直保定府博野有二程先生祠定州至洛陽一千二百里】高祖贈太子少師諱羽太宗朝以輔翊功顯賜第於京師居再世葬河南遂為河南人先生生於仁宗明道元年壬申之歲月日先生生而神氣秀爽異於常兒未能言叔祖母任氏太君抱之行不覺釵墜【任平聲釵初皆反 任氏贈大理寺丞諱道之妻封長夀縣太君明道集有程殿丞墓誌銘殿丞諱瑜字叔寶即其子也釵婦人岐笄】後數日方求之先生以手指示隨其所指而往果得釵人皆驚異數歲強記過人【強區兩反】十歲能為詩賦十二三時羣居庠序中如老成人見者無不愛重故戶部侍郎彭公思永謝客至學舍一見異之許妻以女【妻音娶 彭思永字季長廬陵人熙寧三年以戶部侍郎致仕卒按明道集有彭公墓誌 按思永為中丞時因歐陽公有帷簿不修之謗遂以告蔣之奇上章劾之帝詰問辭窮坐貶則思永之為人可見特其能識明道於髫齔中為不可及耳】嘉祐二年丁酉先生年二十五中進士第【是年歐陽文忠公知貢舉御試及第出身者凡七百七十七人是科程張二先生外如二蘇曾子固朱公掞乙科呂和叔其最著也先是貢士張吳二人以殿試黜落積忿降元昊大為中國之患自此殿試遂免黜落】調京兆府鄠縣主簿【調去聲鄠侯古反或作扈 調選也京兆府今陜西西安府唐玄宗開元元年十二月以雍州為京兆府宋初為永興軍宣和二年詔復稱京兆府按朱子詩傳則鄠即古崇國之地而文王滅之以作邑於豐者也】令以其年少未知之民有借兄宅居者發地中藏錢兄之子訴曰父所藏也令以無證佐不能决先生曰此易辨耳問兄之子曰爾父藏錢幾何時矣曰四十年矣彼借宅居幾何時矣曰二十年矣即遣吏取錢十千視之謂借宅者曰今官所鑄錢不五六年即遍天下此錢皆爾未居前數十年所鑄何也其人遂服令大奇之南山僧舍有石佛【南山即終南山也詩小雅斯干之詩幽幽南山註南山終南之山則亦以終南為南山也亦名中南孔頴達云昭四年左傳曰荆山中南九州之陰是此一名中南也劉長樂曰終南在鎬京之南故曰南山胡氏曰按鄠長安之西南皆曰終南山鄠縣在南山下北至長安城六十里】歲傳其首見光遠近男女聚觀晝夜雜處為政者畏其神莫敢禁止先使語其僧曰俟復見必先白吾職事不能往當取其首就觀之自是不復有光矣府境水害倉卒興役諸邑率皆狼狽惟先生所部飲食茇舍無不安便時盛暑泄利大行死亡甚衆獨鄠人無死者所至治役人不勞而事集嘗謂人曰吾之董役乃治軍法也【游定夫曰先生董役雖祁寒盛暑不擁裘不御盖時所巡行衆莫測其至故人自致力常先期畢事異時夫伍中夜多譁一夫或怖萬夫競起姦人乘虚為盜者不可勝數先生以師律處之遂訖去無譁者及役罷夫散部伍猶整肅如常】初至鄠有監酒税者以賄播聞然怙力文身自號能殺人衆皆憚之【文身者謂故刻其肌以丹青湼之所以文飾其身也】雖監司州將未敢發【州將謂知州也】聞先生至其人心不自安輒為言曰外人謂某盜官錢新主簿將發之其勢窮必殺人言未訖先生笑曰人之為言一至於此足下食君之禄詎肯為盜萬一有之將救死不暇安能殺人其人默不敢言後亦私償其所盜卒以善去當路者欲薦之問所欲先生曰薦士當以才之所堪不當問所欲【按唐桓彦範薦陽嶠為御史或以為嶠不樂搏擊之任彦範曰為官擇人豈必待其所欲所不欲者尤須與之所以長難進之風抑躁求之路其見頗與此合】再朞以避親罷【時太中公以尚書虞部員外郎知鳳州事也】調江寧府上元縣主簿【上元古金陵地唐肅宗上元二年改今名】上元田税不均比他邑尤甚其美田地為貴家富室以厚價薄其税而買之小民苟一時之利久則不勝其弊先生為令畫法民不知擾而一邑大均【為去聲】其始富者不便多為浮論欲揺止其事既而無一人敢不服者後諸路行均税法【慶歷中王素言天下田賦輕重不等請均定既而有言州縣多逃田未可盡括朝廷亦重勞人遂罷嘉祐五年復議均税遣官分行諸路而秘書 丞高本亦在遣中獨以為不可行纔均數郡田而止】邑官不足益以他官經歲歷時文案山積而尚有訴不均者計其力比上元不啻千百矣會令罷去先生攝邑事邑劇訴訟日不下二百為政者疲於省覽奚暇及治道先生處之有方不閲月民訟遂簡江南稻田賴陂塘以漑【陂布眉反漑吉器反澤障曰陂漑灌也】盛夏塘堤大決計非千夫不可塞法當由府轉達漕司【漕司轉運使也】然後計功調役非月餘不可【調去聲 調算度也】先生曰如是則苗稿久矣民將何食救民獲罪所不辭也遂發民塞之歲則大熟江寜當水運之衝舟卒病者則留之為營以處曰小營子歲不下數百人至者輒死先生察其由盖既留然後請於府給劵乃得食比有司文移具則困於飢已數日矣【比必二反文下今本無移字】先生白漕司給米貯營中至者與之食自是生全者大半八年癸卯先生年三十一仁宗登遐【記曲禮告喪曰天王登假鄭氏曰登上也假已也上己者若僊去云爾孔頴達曰言上升已矣若僊去然也陳氏曰登升也假與遐同言其所升高遠猶漢書稱大行行循行之行讀作去聲以其往而不返故曰大行也愚按魏孫毓云諡法大行受大名細行受細名初崩未諡而嗣帝已立臣下所稱辭宜有異故謂之大行言其有大德行必受大名若稱諡也據此則陳說非也唯所釋登遐較鄭孔說為優】遺制官吏成服三日而除三日之朝府尹率羣官將釋服【時王䞇知府事】先生曰請至夜除之不然則所服止二日耳尹怒不從先生曰公自除之某非至夜不敢除也一府相視無敢除者【顧亭林曰君喪之禮戰國來已久廢漢文帝乃特著之為令然詔但云吏民三日釋服盖吏民於天子之喪當齊衰三月而今以三日故世謂以日易月初未嘗概之臣子又云殿中當臨者旦夕各十五舉音已下服大紅十五日小紅十四日纖七日釋服已下者下棺謂已葬也自始崩至葬皆斬衰及已葬而大功而小功而纖以示變除之漸漢諸帝自崩至葬有百餘日者未葬則服不除已葬變為輕服則又三十六日此所以制其臣子未嘗以日易月也至唐玄宗肅宗之喪遂改為初崩之後二十七日而宋仁宗遺制官吏成服三日而除盖變而逾短不無追咎夫漢文之作俑矣胡致堂曰自漢丈短喪之後能斷然行三年者惟晋武帝魏孝文周高祖可謂難得矣然晋武帝既為裴杜所惑行禮不備魏孝文之禮若備矣而服非所服周高祖衰麻苫塊卒三年之制最為賢行然推明通喪止於五服之内不及羣臣非所以教天下著於君臣之義也又在喪頻出遊幸無門庭之寇興師伐鄰此皆禮所不得為者由高祖不學無稽古之臣以輔之使高祖至性如魏晉二君而講禮如孝文之詳教臣下以方喪三年不出遊幸不動兵革以終禮制雖三代何以加諸】茅山有龍池【茅山在江寧府句容縣東南四十五里山形如勾字初名句曲山因茅君得道於此更今名愚按茅山本不在上元因長吏使往請龍故及之】其龍如蜥蜴而五色【蜥音昔蜴音易 顔師古曰爾雅云蠑螈蜴蜥蝘蜓守宫是則一類耳揚雄方言云在澤中者謂之蜥蜴】祥符中中使取二龍中途乃奏一龍飛空而去自是嚴奉以為神物先生嘗捕而脯之使人不惑【按伊川言伯淳守官南方長吏使往茅山請龍辭之謂祈請鬼神當使信嚮者則有應今先懷不信便非義理既到茅山嵒勅使人於水中捕得二龍持之歸復為小兒玩之致死此為魚蝦之類但形狀差異如龍之狀爾廣南亦有此蟲其形狀同但齧人有害不似茅山不害人也】其始至邑見人持竿以黏飛鳥取其竿折之教之使勿為自此鄉民子弟不敢畜禽鳥時謝師直為江東轉運判官師宰來省其兄嘗從先生假公僕掘桑白皮【師直名景温師宰名景平其先陳郡陽夏人以父絳知鄧州卒於官葬焉遂為鄧之穰縣人皆進士後師宰官至秘書丞卒桑白皮者取桑嫩根用銅刀刮去青黄薄皮一重取裏白皮切焙乾用也】先生曰漕司役卒甚多何為不使曰本草說桑白皮出土見日者殺人【陶弘景名醫别録云采無時出土上者殺人但江邊多出土不可輕信 按原書無見日二字盖出土上者必見日師宰以但云出土意猶未明故加見日二字以足其意】以伯淳所使人不欺故假之耳師宰之相信如此再朞移澤州晉城令【澤州宋屬河東路今隸山西宋白曰取澤為名晉城在州城東今廢】澤人淳厚尤服先生教命其俗樸野不知學先生擇其秀異為置學舍朝夕督厲誘進去邑纔十餘年而服儒服者蓋數百人矣先生為政條教精密而主之以誠心其民被服先生之化暴桀子弟知有恥不犯邑幾萬室三年間無強盜及鬬死者秩滿代者且至吏夜叩門稱有殺人者先生曰吾邑安有此誠有之則某邨某人也問之果然蓋先生固疑此人惡少之弗革者也河東財賦窘迫官所科買歲為民患雖至賤之物至官取之則其價翔湧多者至數十倍【按和預買始於太平興國七年凡官所須物多有司下諸州從風土所宜及民產厚薄而率買謂之科率但諸路科買多出倉猝故其價翔湧按司馬温公言太宗平河東立糴法時斗米十餘錢民樂與官為市其後物貴而和糴不解遂為河東世世】
【患盖温公但就米而言其實他物都如此】先生常度所需使富民預儲定其價而出之富室不失倍息而鄉民所費比常歲十不過二三民税常移近邊載往則道遠就糴則價高先生擇富民之可任者預使購粟邊郡所費大省民力用紓【紓舒通用 移運移也近邊謂近地之邊也按宋以前漕輓皆以氏運隨處儲倉轉相遞送又時西夏叛服不常河東地近陜西故
