卷十五

     王安石曰周公能為人臣所不能為之功故可用人臣所不可用之禮樂
       程顥曰是不知人臣之道也夫居周公之位則為周公之事由其位而能為者皆所當為也周公乃盡其為臣之職耳豈得獨用天子之禮樂哉成王之賜伯禽之受皆非也
       臣良勝曰成王昔命微子於宋以賓王家必曰慎乃服命以率由典常其慮至深遠也盖偪生於僭僭生於疑宋爵上公又王者之後尤易於僭偪而可疑者故所以命之必慎服命以守典常庶免於僭偪之患豈其於魯而命其僭越至是哉故先儒有曰成王於宋謹慎如此必無賜周公以天子禮樂之事豈周室既衰魯竊僭用託為成王之賜伯禽之受乎
       漢高祖封功臣爵誓曰黄河如帶泰山若礪國以永存爰及苖裔
       臣良勝曰高祖定天下列元功十八侯位次而譬之於獵曰諸將狗也蕭何發縱指示人也可謂明而公矣沙中偶語張良猶曰所封皆故人所誅皆仇怨是以其後異姓王者八人侯者一百四十四人其封誓之詞若此盖欲其傳之永永與國咸休也終高祖世七王皆絶惟吳芮尚存至武帝時列侯存者止四人則山河帶礪之誓亦安足恃哉縱曰世禄之家鮮克由禮多自取敗然在武帝時以酎金爵奪者一百六人意有不樂而文致之者亦多以蕭何首功至景帝時以祀絶乃封其孫嘉為後庶幾存一綫之緒足盖前人之愆爾
       宣帝思股肱之美乃圖其人於麒麟閣凡十一人法其形貌署其官爵姓名惟霍光不名曰大司馬大將軍博陸侯姓霍氏次曰衛將軍富平侯張安世車騎將軍龍侯韓增後將軍營平侯趙充國丞相高平侯魏相博陽侯丙吉御史大夫建平侯杜延年宗正陽城侯劉德少府梁丘賀太子太傅蕭望之典屬國蘇武皆有功德知名當世是以表而揚之
       吳養心曰定策如博陸濟治如丙魏靖邊如充國寘之前列夫誰曰不然安世以謹厚聞延年以安和著蕭望之梁丘賀以文學顯其他如韓如劉不過一藝一能之士未見有卓然之功也而蘇武大節凛然乃寘之於羣臣之後帝豈無見於此哉盖麒麟之圖繪正遠人觀聽之所係彼其平日之所畏慕者知有武而已一旦顧瞻傑閣歷數元勲而疇昔敬畏之人乃居羣臣之後必相顧駭愕私相告語以中郎之大節如此且居羣臣之下則凡偃然其右者功德顧可量與將益信中國人才之盛而隱然有虎豹在山之勢矣
       臣良勝曰是非優劣每公於無所弊而已而好惡不可以有所欺也宣帝寘蘇武於末謂足以誇示外藩而重中國也彼博陸之尊崇若此獨不知乎赤族之慘夫誰不知崇虚禮以掩之將無起刻薄少恩之議乎是近於欲盖而張之也且夫長吏賢否於府史市卒或不能得而深山窮谷耕樵之夫乃稱量銖兩而不失以其無所蔽也外藩於中國人才無所忌也無所爭也何所蔽乎耶律防至王德用與射玉津園防曰天子以公典樞密而用富公為相將相得人矣及司馬入相則曰中國相司馬慎無生事朱熹在潭州曰朱先生安在是諸賢之在中國時或毁譽失真而外藩定論乃萬世之不可易則凡是非優劣豈得而欺之也哉故曰中國之待外藩亦推其至誠可也
       明帝思中興功臣乃圖畫二十八將於南宫雲臺以鄧禹為首次馬成吳漢王梁賈復陳俊耿弇杜茂寇恂傅俊岑彭堅譚馮異王霸朱祐任光祭遵李忠景丹萬修盖延邳肜姚期劉植耿純臧宫馬武劉隆又益以王常李通竇融卓茂合三十二人馬援以椒房之親獨不與焉
       臣良勝曰君臣之際相成之難而相保之尤難也榮於當世為難而榮於嗣世尤難也晉文從亡在外十有九年介子推不及禄而竟灰於緜上勾踐范蠡崎嶇戰鬭而五湖扁舟未免弓藏狗烹之慮也豈獨白馬之盟血未乾而俎醢繼之哉光武功臣終身保全而明帝繼治復追崇之斯功臣之大遇也是以鄧景之後與漢始終視麒麟閣之繪不克全於霍氏者亦為優矣獨馬援以椒房之親不與是避嫌之過也使其功之足崇雖途人而可也如諸將是也如其不足崇雖貴戚而不可也唐太崇以長孫無忌為司空無忌固辭曰臣忝外戚恐天下謂陛下為私太宗曰吾為官擇人惟才是與苟或不才雖親不用今日之舉非私親也後世不以太宗為私則固知明帝之過也雖然臣又有以發帝之微者帝隂后子也隂識其舅也亦有賢名於光武時而非功臣列也馬后明帝后也圖援而不及識將無有厚薄之疑因援而及識懼無以服功臣之心矣然則帝之是舉非不私馬后之過也乃私隂后之過也終歸於私而已矣
       安帝詔曰建武元功二十八將至此未遠而或至乏祀朕甚閔之其條二十八將無嗣絶世若犯罪奪國其子孫應當繼後者分别置狀以上明年二十八將絶國者皆紹封焉
       臣良勝曰君子創業垂統為可繼也高祖裂土侯王連城兼郡皆所不惜盖攫取他人之有而棄之不甚惜侯王驕侈自敗故誅除削奪亦不甚惜光武有徵於此以高密首功而分土不過四縣與朝請參決政事者不一二人是以保全高帝之後克紹高帝雖文景亦不甚矜容至武帝而國除者若棄孤雛腐鼠皆高帝之流禍也光武之後恒思光武明帝追崇至安帝復繼其絶世皆光武之遺澤也故曰作法於仁其後猶忍作法於忍其將若之何
       唐太宗圖功臣於凌煙閣長孫無忌趙郡元王孝恭杜如晦魏徵房玄齡高士廉尉遲敬德李靖蕭瑀段志玄劉弘基屈突通殷開山柴紹長孫順德張亮侯君集張公謹程知節虞世南劉政會唐儉李世勣秦叔寶凡二十四人
       唐玄宗天寶六載南郊禮畢詔太廟配享功臣高祖室宜加裴寂劉文靜太宗室加長孫無忌李靖杜如晦高宗室加禇遂良高季雅劉仁軌中宗室加狄仁傑魏元忠王用侯文武之道既惟並用宗敬之儀不可獨闕宋高宗詔圖像功臣趙普曹彬薛居正石希載潘美李沆王旦王曾李繼隆呂夷簡曹瑋韓琦富弼曾公亮司馬光韓忠彦十六人配享景靈宫
       理宗詔太常寺繪配享景靈宫功臣趙普以下十六人增趙鼎呂頤浩韓世忠張浚陳康伯史浩葛邲益以趙汝愚二十四人于昭勲崇德閣
       臣良勝曰朱熹嘗謂九廟之制既廢惟景靈都宫别殿門制亢嚴猶存古廟之制臣謂配享之臣若唐玄宗之文武並列宋高宗理宗之創業守成並存最為得體視專祀武功創業之制為大備矣臣嘗具疏請建廟如文武世室之制與增祀守成輔相功德之顯者以集先代之成且足以厲守成君臣之志時為當事所抑遂寢議焉臣之志未巳也俟别陳之
       洪武二年聖祖勅中書省臣曰元末政亂禍及生靈朕倡義臨濠以全郷曲繼率英賢度大江遂西取武昌東定姑蘇北下中原南平閩廣越十有六載始克混一每念諸將相從損軀戮力開拓疆宇有共事而不覩其成建功而未食其報追思前勞痛切朕懷人孰無死死而不朽乃為可貴若諸將者生建忠勇之節死有無窮之榮身雖沒而名永不磨矣其命有司立功臣廟于雞鳴山序其封爵為像以配之
       文皇即位之初享太廟畢遣官祭功臣于雞鳴山廟先是禮部侍郎宋禮言功臣自有廟請罷太廟配享但於本廟祭之文皇曰先帝所定配享不可罷此皆佐命開國之臣既自有廟俟太廟享畢亦别遣官即其廟祭之於義可也著為令
       臣良勝曰在易有曰雲從龍風從虎聖人作而萬物覩文王之興而思皇多士生此王國漢高受命而一時佐命皆豐沛故人聖祖飛龍濠梁勲舊弘名義烈輝映山川廟祀報功後先隆稱慰精靈於九京啓忠魂於萬世視韓彭不保其終房杜不恤其後度量相越豈不遠哉
       右衍崇勲之制
       中庸衍義卷十五
       <子部,儒家類,中庸衍義>