卷五

曰初與二皆三之娣也二不言娣蘇氏所謂因初九辭也陽剛本非跛眇初能履而託之乎跛二能視而託之乎眇嫌並嫡也】
       【火傳曰兌為毁折跛眇皆兌象也履卦併繋於三此分繋於初二蓋初二本為三之娣凡三有闕失娣為相之也跛者三也得初而能履眇者三也得二而能視傳曰吉相承也言初二以承三也】
       九二眇能視利幽人之貞　象曰利幽人之貞未變常也
       本義　眇能視承上爻而言九二陽剛得中女之賢也　幽人亦抱道守貞而不偶者也【胡仲虎曰履九二曰幽人貞吉此亦曰利幽人之貞皆以近於三故也　蘇子瞻曰六三居非其位跛眇者也初二有能視能履之才不以自用安為之娣各致其能于三己有其能而不自用使旡能者享其名非幽人而何　象正曰君子不見色于人不見聲于人人知之不揚不知之不懟故窈窕者鐘鼔之所為樂也衛將軍文子三仕矣而猶為下卿展季公族也老于卑位仲氏任只其心塞淵是幽人也】
       【見易曰象傳於初曰以恒也於二曰未變常也言初二有剛陽之德克相小君不自多其能而安守娣妾之常分也】
       六三歸妹以須反歸以娣　象曰歸妹以須未當也本義　六三隂柔而不中正又為說之主女之不正人莫之取者也　或曰須女之賤者【朱子發曰天官須女四星賤妾之稱　王虚舟曰古諸侯之媵幼而未即行者待年父母之國俟笄而迎須待也】
       【見易曰須相須也六三不有須於初二則居然跛眇矣其歸也正以得娣之賢相輔之而始成歸也曰反歸以娣者蓋娣之歸本以嫡今反以娣而歸耳異之也】
       九四歸妹愆期遲歸有時　象曰愆期之志有待而行也
       【訂詁曰九四正為妹所歸者也而愆期者六禮不備不可以成婚蓋欲待可歸之時行親迎之禮也四既愆期三亦安得不須】
       【見易曰五以帝妹下降於四四知三之不足以為婦也而愆期有待不即辭婚帝室者知有賢娣克相其主故姑俟之也】
       【火傳曰四為震主然居初則動居四則否震四亦曰遂泥以陽居隂非其正位故動少也爻曰遲歸有時固非躁於動者】
       六五帝乙歸妹其君之袂不如其娣之袂良月幾望吉象曰帝乙歸妺不如其娣之袂良也其位在中以貴
       行也
       程傳　王姬下嫁自古而然至帝乙而後正婚姻之禮明男女之分雖至貴之女不得失柔巽之道故易中隂尊而謙降者則曰帝乙歸妹泰六五是也　本義　六五柔中居尊尚德而不尚飾故為帝女下嫁而服不盛之象然女德之盛无以踰此故又為月幾望之象【訂詁曰京房傳載有帝乙歸妹之辭稱帝乙歸妹者告六三使知所取法也　月幾望在小畜中孚以位言隂盛而與陽亢也歸妹以德言隂盛而可與陽對也　蔡虚齋曰象傳上二句舉爻詞下二句方釋之其位在中是其貴也貴者德也以德而行自不尚飾矣】
       【見易曰兌妹之所以說人者容飾也今袂不如娣之良是五之靳其容飾而欲其以德貴也三前此猶妹自是而始正其為君君與娣貴賤固有分矣而娣袂轉良於君則其所貴不以袂可知蓋由五居尊位柔而得中尚德不尚飾故其妹之歸也以德行不以飾行也】
       上六女承筐无實士刲羊无血无攸利　象曰上六无實承虚筐也
       本義　上六以隂柔居歸妹之終而无應約婚而不終者也故其象如此【訂詁曰女指六三士指上六二爻本宜相應而皆隂不能相合為夫婦故止以士女稱震為筐象兑為羊惟承筐而无實致刲羊而无血則以上六隂虚也无攸利彖指六三而言然三以上无應退而從四說動之失上六貽之上六亦不得不任其咎也】
       【見易曰陽實隂虚上六震體本士也而爻位皆隂是士而女也故謂承筐无實血屬隂女道也因士失其實致女不能成生育之功猶无血也故曰刲羊无血卦以歸妹名者取其廣生育之功以象天地之義如此則廢夫婦而人道絶矣故爻不繋以歸妹然其咎在士而不在女故象傳專以上六无實明之】