卷一

bsp;    九五坎不盈祗既平无咎
       象曰坎不盈中未大也
       水不盈科不行既平而後出于坎也陽陷陰中故中未大
       上六繫用徽纆寘于叢棘三歲不得凶
       象曰上六失道凶三歲也
       人心之陷如徽纆之係叢棘之寘三歲不得則不得矣聖人覺之曰何以如是失道云爾孰知係者自係寘者自寘三歲不得一朝得之曾莫之禦乎初云失道拯之于始上云失道拯之于終聖人以斯道覺斯民也如是夫
       【離下離上】
       離利貞亨畜牝牛吉
       彖曰離麗也日月麗乎天百穀草木麗乎土重明以麗乎正乃化成天下柔麗乎中正故亨是以畜牝牛吉也火必麗于物始見故火為離重明以麗乎正以四剛言柔麗乎中正以二柔言剛之能麗乎正正以柔之能麗乎中牝牛至柔麗中正者非至柔至順不能故畜牝牛吉也
       象曰明兩作離大人以繼明照於四方
       兩作者明而又明以不息之明照于四方故曰繼明
       初九履錯然敬之无咎
       象曰履錯之敬以辟咎也
       履錯然而動矣吉凶悔吝由兹出也可不敬乎
       六二黄離元吉
       象曰黄離元吉得中道也
       人心真明乃黄離也故曰得中道加意焉非黄離矣
       九三日昃之離不鼓缶而歌則大耋之嗟凶
       象曰日昃之離何可久也
       常明之明无昃也若夫日昃之離寧可久乎故不鼓缶而歌則大耋之嗟也
       九四突如其來如焚如死如棄如
       象曰突如其來如无所容也
       兩離相繼上炎躁進突如其來如赴火之蛾有焚死棄而已故犯突如之象者皆无所容于世而入于死道者也
       六五出涕沱若戚嗟若吉
       象曰六五之吉離王公也
       惟其明也故憂民如此沱與嗟皆至明至虚中流出至不容己之情此之謂王公
       上九王用出征有嘉折首獲匪其醜无咎
       象曰王用出征以正邦也
       如上九剛明而後可行師故能折首不獲其醜有嘉而无咎也