卷下
於事讐如此烏得謂之無罪尹氏之說辭勝於理使後世爲官僚者皆將齊儲貳於支庶其害有不可勝言者愚嘗於論略辨此事而見猶未瑩故極言之於此云
唐太宗貞觀元年徵隋秘書監劉子翼不至○發明士君子之出處當適其時以子翼之剛方未易擬議然能顯仕於無道之隋而不能屈意於有道之唐何哉是時君德方明群賢彚進子翼苟有志當世舍是則無時可矣召而不至豈亦果以母老故歟特書隋官蓋譏之也發明此段議論恐求之太深朱子之意未必如此朱梁無道與隋無異今觀梁王彦章之死綱目亦以全節予之子翼不至正是不事二姓之節奈何譏之乎隋秘書監書法與晉處士唐特進之例又何異哉盍亦以是推之
貞觀十九年分注上至鄴自爲文祭魏太祖曰臨危制變料敵設奇一將之智有餘萬乘之才不足胡氏曰知人則易自知則難太宗之評魏武者正所以自狀耳或問漢高祖光武昭烈魏武唐文皇人品何如曰高祖尚矣光武昭烈猶魯衛之政也魏武太宗並驅中原未知鹿死誰手其所長短蓋亦相當光武昭烈才德俱優魏武太宗才優於德然規模建立皆在漢高範圍之内耳竊謂高祖才德俱盛惟用兵非其所長然將將之術又有大過人者光武亦德稱其才但較之高祖則具體而微耳昭烈之德太宗之才皆可僅比光武然昭烈之才不逮其德太宗之德不逮其才是又所當知者此四君者雖曰互有優劣然皆可稱爲君子若魏武則小人之雄其才雖可亞於太宗而德無足稱不足以語君子矣胡氏以魏武太宗並稱得毋小失其平乎姑記臆說以俟知者
中宗嗣聖十七年【周武氏久視元年】司空梁文惠公狄仁傑卒○發明狄仁傑之卒書爵書謚而不繫之周則仁傑雖事武氏固唐之臣爾
入綱目以來人臣之卒未有書謚者至唐裴行儉始以謚書自後往往書謚以凡例推之恐當以書爵而註其謚者爲正更詳之
玄宗開元十三年幸孔子宅○發明漢肅宗時書詣孔子宅今此乃書幸何邪意者玄宗重道之意不及肅宗故變文書幸以見其過自尊大之意不然何書法之異也
綱目一書朱子與趙訥齋書【鈔本作者】及朱子年譜皆以有賴整頓未及修改爲言然則此處書幸恐只是誤因史氏舊文未及修改者爾更詳之
玄宗天寶十五載下分注肅宗皇帝至德元載次年止大書二載更不書肅宗皇帝於二載之上
按綱目於睿宗則先注睿宗景雲元年於中宗景龍四年之下至次年又大書睿宗皇帝景雲二年以正其始於玄宗則亦先書玄宗先天元年於睿宗太極元年之下至次年乃大書玄宗明皇帝開元元年以正其始獨於肅宗不於次年大書肅宗皇帝而但書二載竊意書法往往如此正是正肅宗不待君父之命而自立之罪非筆誤也而尹起莘更不發明此意何邪愚故表而出之以著朱子之微意云不知識者以爲何如
德宗貞元二年十一月皇后崩○發明春秋僖公元年書夫人氏之喪至自齊不書其姓公羊謂以其弑閔公故貶之今此書皇后崩亦不書姓豈有故乎考之通鑑是年十一月甲午立淑妃王氏爲皇后至丁酉崩不書氏者承上文也然則自立至崩特四日耳又攷之唐史后傳妃久病帝念之遂立爲后冊禮方畢而崩然則綱目所以不書氏者惡其以病立故也【云 云】不然他時皇后未有不書姓者何獨於此而闕之哉
【此條無按恐係鈔本遺郤】
貞元九年八月太尉中書令西平忠武王李晟卒十一年八月司徒侍中北平莊武王馬燧卒十五年十二月中書令咸寜王渾瑊卒
按三人同功一體綱目於晟燧書謚於瑊獨不書謚抑有說乎意者不書謚者正合凡例書謚者往往未及修改耳姑誌於此以俟知者
昭宣帝天祐二年以梁王全忠爲相國封魏王加九錫全忠不受○發明凡前代簒奪之人綱目書其自爲相國自加九錫復辭不受所以見其矯僞欺世之罪至於賊温之事則書以全忠爲相國封魏王加九錫若真出於唐朝之命者何哉全忠急於簒奪肆其暴怒唐朝恐懼亟行封爵故綱目變文不以自爲自加書之耳若夫全忠不受亦不書其辭者言辭則猶有委曲之意而直書不受則直暴怒峻郤之而已此書法所以異於前代也
綱目至此書法一變發明以爲專罪唐人似矣然歷代簒竊何嘗無賣國之人哉愚恐朱子於此又自别有意當更詳之
四年三月唐遣使奉冊寶如梁○發明自曹馬以來移國者多矣未有書遣使奉冊如唐之詳且悉者何也張文蔚掦涉薛貽矩之徒爲唐大臣手持璽綬勸進逆賊書法如此所以著唐臣之罪耳然則唐帝亦有責乎當是之時大權已去何責之有故止書曰唐而不曰唐帝則文蔚賣國之罪不容於天地間矣
綱目於此變其書法發明之言固亦有賢愚竊以爲不然夫子作春秋定哀多微辭宋祖代周其跡與周梁何異若以書曹馬書法書梁則宋祖之事與相比近故朱子不得不變文以諱之也至於簒奪之跡以前代例之自可見矣不知識者以爲如何
梁王全忠更名晃稱皇帝奉唐帝爲濟陽王○發明賊温無道亦非前代之比然書法甚恕略不見其簒奪之跡此皆專罪唐人挈國與賊之意然則張文蔚等可勝誅哉
以奉唐帝之書爲恕温可也以爲專罪唐人則恐未必然耳前代簒竊何嘗無挈國與人者哉尹氏蓋亦宋人爲國諱惡不容不如此說若遂言朱子之意則爲證羊矣
丁酉【晉天福二年】晉葬故唐主於徽陵南○發明前已書廢爲庶人今又書故唐主者不予其廢也
竊意歷代被廢之君自山陽公陳留主零陵王以下恐皆當從此例其自卒其遇弑只書爲故漢帝故魏主故晉帝皆不與其廢而後爲得其正豈綱目未及修改至此乃得書法之正邪又按王世充簒隋已封隋王爲潞公矣及世充弑逆綱目止書鄭主世充弑隋王侗而不書潞公可見書法之正蓋歷代史書皆其國史臣所修潤色之詞容有不得其實者綱目因而書之故如此耳唯世充尋亡晉祚不永故書法獨得其正姑記臆見以俟知者
庚戌【漢乾祐三年】漢主承祐遣使殺郭威不克威舉兵反遂殺其主承祐○發明漢主一旦無故屠戮大臣故邠弘肇章皆書殺而不去其官則曲在漢主明矣郭威遇祐舉兵而不免當反者威有令將之心因亂而爲己利也漢主書殺而不書弑者已實有罪故也
書殺不書弑素無此例恐是筆誤不必他爲之說宋主子業曰立齊王寶卷無過屠戮大臣多矣亦未嘗不書弑以此推之可見當更詳之
漢郭威至澶州自立而還
郭威自立去宋尤近直書其事豈微辭諱惡之意邪蓋是時隱帝已死威不得以禪受自文與宋祖受周禪之迹不同故綱目爲梁諱而不爲周諱也
易中孚彖傳豚魚吉信及豚魚也○纂註吳氏曰先儒以豚魚爲二物實一物耳蓋兌澤巽風豚魚生於澤而主風古云江豚魚出而風今江湖行舟之人見江豚作則知風之至天下之物皆有自然之信天機之觸天之鳴非物能然也皆天理之真天道之妙流行貫通在物有不能違耳
按程傳云豚躁魚冥物之難感者也孚信能感豚魚則誠無不至矣本義云豚魚無知之物至信可以感豚魚涉險難而不可以失其正程朱所以釋豚魚之義者不過如此而吳氏乃因詩人江豚吹浪夜還風之句以附會於澤上有風之象創爲此說穿鑿已甚而於吉字信及字之旨略無意味纂註喜其新奇而取之惑人甚矣纂註喜新奇之病往往類此以類而推可也先儒有言說經不可求奇
易啓蒙考變占三爻變者二十卦前十卦主貞後十卦主悔有圖在後
或疑前十卦後十卦之分按圖固爲易見若造次間無圖可按則何以知其孰前孰後曰此亦易曉但變未離初爻者皆是前十卦變已離初爻者皆是後十卦六十四卦皆以此推之可也
皇極經世書元會運世之數○朱子年譜按語録曰蔡季通云元會運世之數大而不可見分釐毫絲之數小而不可察所可得而數者即歲月日辰【鈔本有時字】而知之也一世有三十歲一月有三十日故歲與日數三十一歲有十二月一日有十二時故月與辰之數十二自歲月日辰時之數推而上之得元會運世之數推而下之得分釐毫絲之數三十與十二反覆相乘爲三百六十故元會運世歲月日辰八者之數皆三百六十以三百六十乘三百六十爲十二萬九千六百【鈔本有日字】世有十二萬九千六百辰歲有十二萬九千六百分月有十二萬九千六百釐日有十二萬九千六百毫辰有十二萬九千六百絲【云云】
愚按三十與十二反覆相乘爲三百六十者蓋十二箇三十是三百六十三十箇十二亦是三百六十也以三百六十乘三百六十爲十二萬九千六百者十二萬九千六百恰好是三百六十箇三百六十之數也今圖其數於後以備遺忘云
元 十二會 三百六十運 四千三百二十世 十二萬九千六百歲會 三十運 三百六十世 一萬八百歲 十二萬九千六百月運 十二世 三百六十歲 四千三百二十月 十二萬九千六百日世 三十歲 三百六十月 一萬八百日 十二萬九千六百辰歲 十二月 三百六十日 四千三百二十辰 十二萬九千六百分月 三十日 三百六十辰 一萬八百分 十二萬九千六百釐日 十二辰 三百六十分 四千三百二十釐 十二萬九千六百毫辰 三十分 三百六十釐 一萬八百毫 十二萬九千六百絲分十二釐 三百六十毫 四千三百二十絲釐 三十毫 二百六十絲
毫十二絲
絲
五行納音法【見朱元昇三易備遺今撮其要于此】一納音五行次序
金 火 木 水 土
一五行成音所從之數
水一 六數因土成音從土數五
火二 七數因水成音從水數一六
木三 八數自能成音從本數
金四 九數自能成音從本數
土五 十數因火成音從火數二七
按朱元昇曰水本無音因土激之則有音故水居五土之數【十即五之成數】火本無音因水凑之則有音故火居一六水之數土本無音因火陶之則有音故土居二七【鈔本無七字】火之數惟木金【鈔本無金字】自能成音不易其數
一十干策數例
甲巳位居一 其數九
乙庚位居二 其數八
丙辛位居三 其數七
丁壬位居四 其數六
戊癸位居五 其數五
一十二支策數例
子午位居一 其數九
丑未位居二 其數八
寅申位居三 其數七
卯酉位居四 其數六
辰戌位居五 其數五
己亥位居六 其數四
按朱子論四象之數曰太陽數九少隂數八少陽數七太隂數六初亦不知其數如何恁地元來只是十數太陽居一除了本身便是九箇少隂居二除了本身便是八箇少陽居三除了本身便是七箇太隂居四除了本身便是六箇今以朱子此言推之則知十干十二支之數亦是就十【此下闕而未全】
一納音五行所屬之數
甲【九】子【九】乙【八】丑【八】屬金者九九八八共三十四四金生數金自有音
丙【七】寅【七】丁【六】卯【六】屬火者七七六六共二十六六水成數火無音納水音
戊【五】辰【五】己【九】巳【四】屬木者五五九四共二十三三木生數木自有音
庚【八】午【九】辛【七】未【八】屬土者八九七八共三十二二火生數土無音納火音
壬【六】申【七】癸【五】酉【六】屬金者六七五六共二十四四金生數金自有音
甲【九】戌【五】乙【八】亥【四】屬火者九五八四共二十六六水成數火無音納水音
丙【七】子【九】丁【六】丑【八】屬水者七九六八共三十十土成數水無音納土音
戊【五】寅【七】己【九】卯【六】屬土者五七九六共二十七七火成數土無音納火音
庚【八】辰【五】辛【七】巳【四】屬金者八五七四共二十四四金生數金自有音
壬【六】午【九】癸【五】未【八】屬木者六九五八共二十八八木成數木自有音
甲【九】申【七】乙【八】酉【六】屬水者九七八六共三十十土成數水無音納土音
丙【七】戌【五】丁【六】亥【四】屬土者七五六四共二十二二火生數土無音納火音
戊【五】子【九】己【九】丑【八】屬火者五九九八共三十一一水生數火無音納水音
庚【八】寅【七】辛【七】卯【六】屬木者八七七六共二十八八木成數木自有音
壬【六】辰【五】癸【五】巳【四】屬水者六五五四共二十十土成數水納土音
甲【九】午【九】乙【八】未【八】屬金者九九八八共三十四四金生數金自有音
丙【七】申【七】丁【六】酉【六】屬火者七七六六共二十六六水成數火納水音
戊【五】戌【五】己【九】亥【四】屬木者五五九四共二十三三木生數木自有音
庚【八】子【九】辛【七】丑【八】屬土者八九七八共三十二二火生數土納火音
壬【六】寅【七】癸【五】卯【六】屬金者六七五六共二十四四金生數金自有音
甲【九】辰【五】乙【八】巳【四】屬火者九五八四共二十六六水成數火納水音
丙【七】午【九】丁【六】未【八】屬水者七九六八共三十十土成數水納土音
戊【五】申【七】己【九】酉【六】屬土者五七九六共二十七七火成數土納火音
庚【八】戌【五】辛【七】亥【四】屬金者八五七四共二十四四金生數金自有音
壬【六】子【九】癸【五】丑【八】屬木者六九五八共二十八八木成數木自有音
甲【九】寅【七】乙【八】卯【六】屬水者九七八六共三十十土成數水納土音
丙【七】辰【五】丁【六】巳【四】屬土者七五六四共二十二二火生數土納火音
戊【五】午【九】己【九】未【八】屬火者五九九八共三十一一水生數火納水音
庚【八】申【七】辛【七】酉【六】屬木者八七七六共二十八八木成數木自有音
壬【六】戌【五】癸【五】亥【四】屬水者六五五四共二十十土成數水無音納土音
按朱元昇曰己亥爲隂陽之終子午爲隂陽之始六甲納音遇亥子巳午之間隂陽終始之際數必交音必藏交則生生之機不息藏則化化之迹不露故癸【五】亥【四】甲【九】子【九】數交二十七【七火成數】音藏土【土納火音】己【九】巳【四】庚【八】午【九】數交三十【十土成數】音藏水【水納土音】乙【八】亥【四】丙【七】子【九】數交二十八【八木成數】音藏木【木自有音】辛【七】巳【四】壬【六】午【九】數交二十六【六水成數】音藏火【火納水音】丁【六】亥【四】戊【五】子【九】數交二十四【四金生數】音藏金【金自有音】癸【五】巳【四】甲【九】午【九】數交二十七【七火成數】音藏土【土納火音】己【九】亥【四】庚【八】子【九】數交三十【十土成數】音藏水【水納土音】乙【八】巳【四】丙【七】午【九】數交二十八【八木成數】音藏木【木自有音】辛【七】亥【四】壬【六】子【九】數交二十六【六水成數】音藏火【火納水音】丁【六】巳【四】戊【五】午【九】數交二十四【四金生數】音藏金【金自有音】大抵皆於亥子巳午之交而藏也
一六甲用音藏音五行次序
金【甲子乙丑】 火【丙寅丁卯】 木【戊辰己巳】 水【己巳庚午】 土【庚午辛未】金【壬申癸酉】 火【甲戌乙亥】 木【乙亥丙子】 水【丙子丁丑】 土【戊寅己卯】金【庚辰辛巳】 火【辛巳壬午】 木【壬午癸未】 水【甲申乙酉】 土【丙戌丁亥】金【丁亥戊子】 火【戊子己丑】 木【庚寅辛卯】 水【壬辰癸巳】 土【癸巳甲午】金【甲午乙未】 火【丙申丁酉】 木【戊戌己亥】 水【己亥庚子】 土【庚子辛丑】金【壬寅癸卯】 火【甲辰乙巳】 木【乙巳丙午】 水【丙午丁未】 土【戊申己酉】金【庚戌辛亥】 火【辛亥壬子】 木【壬子癸丑】 水【甲寅乙卯】 土【丙辰丁巳】金【丁巳戊午】 火【戊午己未】 木【庚申辛酉】 水【壬戌癸亥】 土【癸亥甲子】按朱元昇曰天生五行不可闕一今自甲子至辛未具金火木土而闕水自壬申至己卯具金水火土而闕木自庚辰至丁亥具金木水土而闕火自戊子至癸巳具火木水而闕金土自甲午至辛丑具金火木土而闕水自壬寅至己酉具金火水土而闕木自庚戌至丁巳具金木【鈔本無木字】水土而闕火【鈔本作木】自戊午至癸亥具火木水而闕金土五行凡八周於六甲中具者三十闕者十闕者果何義哉嗚呼三代以降寥寥數千載生民日用之常不可無【闕】六甲然終莫曉六甲中五行其所以具所以闕之常義職在所由蓋自黄帝歸藏易之不明始矣其所以具者歸藏易之用音也其所以闕者歸藏易之藏音也藏於不用是乃所以用也以爲在於無物之前而未嘗不立於有物之後以爲在於隂陽之外而未嘗不行於隂陽之中該體用妙動靜兼有無貫隱顯此藏而用無極而太極之謂也是故用音固配伏羲氏之卦象藏音亦莫不配伏羲氏之卦象也藏豈空虛寂滅云乎哉
